恋爱症候群

重看。医院作为核心意象，在两段式叙事中展现出惊人的语义弹性。阿彼察邦自始至终保持着禅修者般的凝视，既抽离又沉浸地观察着空间与生命的共生关系。以东方的神秘主义悄然消解西方理性框架，让医疗器械与佛教雕塑共沐同一种灵晕，日食奇观与人造灯光达成形而上的互文。这种突破二元对立的诗学，将冰冷的功能性空间解构为流动的能量场域；两段故事与其说是线性更迭，更类似共时的平行宇宙，相似角色在不同维度演绎着变奏的命运乐章，对话的回声在世纪光年外形成奇妙的和声。工业噪音-自然声景的此消彼长，建筑空间从舒张到坍缩的形态变迁，人物关系于亲密疏离间的永恒摇摆，共同织就了诊断现代文明症候的造影图谱。当结尾的广场舞化机械动作为生命律动、水泥森林里绽放出野性欢愉之时，爱的本能便能唤醒沉睡的肉身，使分裂的时空在舞蹈漩涡中重获完整。

好看但是真的催眠，chakra那里不是直接催眠观众吗。阿彼察邦掌握的是和“夕阳中理发师给你静静理发”“童年母亲给你扎辫子”类似的催眠技术。然后我希望做字幕的朋友不要总是夹带私货，动不动北京话翻译，动不动还来段点评，别那么自以为是谢谢。

这个是彻底彻底没有看懂和理解。这些生活的小片段或许很有趣，但是对观众来说我并不认为是件很有趣的事情。

2018上海电影节No.8. 没看困但是真是没看懂…第三次挑战阿尼察邦依然被虐了…农村和现代对比，以及转世轮回还是很个人标志性的

这部阿彼察邦蔡明亮的痕迹好重……依然是关于轮回与存在的探讨，但拍得很被动。至于缘分能否跨越前世今生的疑问，并没有解答得比《神话》更好。

第一段的诊所在乡村，女医生和一个卖兰花的男子相遇而成为朋友，不知道后面有没有成为恋人，有一个新医生应聘，还有一个爱着她的走在旁边的病人。老和尚来看病，噩梦，因为被鸡报应的梦吓醒，小时候经常断鸡腿，却能看出女医生讨债心事给草药。年轻和尚和牙医谈笑风生，当年想当DJ，牙医是歌手。他们在庭院聊起前世，牙医童年逼哥哥爬树跌死，想道歉，觉得和尚是他转世，但是他前世不是人。第二段内容差不多重新来过，变到了城市，钢筋水泥，白色，高楼，空洞音乐，应聘的新医生戏份多，老和尚还是看病，新医生女友想搬去充满工厂的新城市，牙医给年轻和尚洗牙沉默不语充满白色机器，楼房装修，一个医生孩子一氧化碳中毒长期没治好，发功疗法没用。老和尚开无人机，大家广场舞。

看不懂却大受震撼

别细想了，就当去泰国溜达一个半小时，从医院僧人走到广场舞大妈

4.5 全力营造的是此时此地此场景的似曾相似感，与穆赫兰道其实异曲同工，区别不过是，一个潜意识（精神分析），一个瞬间的直感（佛家无常）

琴萧合奏长镜头，禅得一塌糊涂。

很好玩的拍法。医院作为一种装置，对照、吸收、反射。原来以为我会很受不了这部，没想到最后20分钟突然接受了。

多维度沉浸式体验。无论是视听上带来的身临其境还是电影中日常对话引起的共鸣。乡村与城市之间的互文，远景带来的虚无和迷茫，好像大家都陷入了一种“恋爱症”

谁能告诉我，这片到底讲了些什么？

crazy 这个导演的片子我不会再看了

剪辑和对白太神奇了，完全创造了两个相似的世界，相似的情节和人物确是完全不同的细节和人物关系，大量的神秘空镜和长镜头使电影蒙上一股超现实的味道。导演几乎创作了一种全新的叙事模式，加上一些泰国独特文化的对白，总有一种说不清道不明的神秘力量。★★★★

我。没。看。懂。但。挺。花。哨。的。然后豆瓣这个剧情简介写的是个毛啊

果然TMD没看懂。结构绕得挺好玩的，著名的两段式哈。但是总觉得装逼的成分大，阿比察邦欠点诚意。这方面贾樟柯比他实诚。另外BW出的碟，字幕是亮点……

大师大师大师！阿彼察邦的神秘性不仅在于拍摄客体的飘忽多义，更源于主观意识的赋魅难测。自然田园段落的影像自上而下，俯冲式的向外扩散，场景是跳跃而自由的，人物内心的悸动却始终紧密勾连；工业城市段落的影像自下而上，在挣脱之力的驱动下，空间被机械切割，形成垂直闭塞的区块，直至医院长成真正的巨兽，将阳光与空气、风烟尘水尽数吞噬。爱情是一种病症，被培育、被传染、被变异、被治愈。

#SIFF上影（新衡山）完全没有懂这部电影在表达什么………单单一个烟雾的镜头都可以拍长达一分多钟……可能是我不懂导演的心思，待电影节结束我再去刨刨底…

第一个故事真好，第二个故事真烂！