蜀山传

不得不说，蜀山传是一部佳作。

但依然不得不说，蜀山传拍早了至少十年。

到现在，我敢肯定，依然有很多人看了蜀山传不懂里面的东西，不懂仙侠的人是不懂蜀山传中的奥妙的，不知道蜀山剑侠传这本书的，是不清楚剧情为何会如此发展的。

小时候看这部片子，只是觉得特效很惊艳。

现在再看，感觉特效远超时代的同时，又非常“朴实仿古”，极度贴近想象中的仙侠世界；读过不少小说之后，看这部电影，感觉情节非常连贯清晰，内涵深厚。

当然，也有不足，先提出来，首先，时间限制，不到100分钟，实在是不够情节的铺垫（如果是现在，完全可以用三部曲的形式表现，但是当年可没有这回事，所以整体略赶，很多地方没有直接的解释或者给人思考的时间，但是所谓的坑，请看后面辩驳）；其次，毕竟是01年，特效的不足和漏洞还是不少。

至于其他被人诟病的，比如坑没填、bug多、无法理解XXX等等，在我看来，是他们根本没有看懂，原因很简单，不知道何为仙侠怎么理解故事背景？

没看过蜀山剑侠传这本小说当然觉得各处bug！

但是事实呢，仅仅是你们不懂而已。

而且，作为商业片，徐克导演不能把观众都设想成懂仙侠的，所以他尽量把台词写得足够直白（这也被不少人诟病，说太苍白，或者太矫揉造作，大家懂的）。

但是很可惜，在当年，大多数人还是不懂（现在也不在少数，但至少现在网络发达了可以自行查找，但是那时候不行）。

导致这些的，极大的原因就是，蜀山传的受众太少了，它早拍了十年以上，当时缺少人欣赏这部影片。

至于演员，我想说他们演得不错，只是大多确实缺乏出彩处，有点被特效的风光盖过了，但绝对没有有些人说得那么糟糕，至少我认为。

现在，去百度一下徐克或者这部影片中的主要角色，你会发现，除非你去找所有的电影表，否则看不到蜀山传的哪怕一个字的提及。

一部佳作，几乎要尘封在时间的尘埃之下，何其悲哀！

现在暂时无法为之正名，因为我没有足够的影响力，如果有一天我有机会站在摄像机前谈论电影，我一定会推荐蜀山传，这是中国仙侠类电影的佳作之一，在某些方面，甚至足够称为经典。

当看到丹辰子救了那个“蝴蝶仙子”，但是“蝴蝶仙子”的下半身已经开始溶化，看着痛苦的“蝴蝶仙子”，丹辰子的眼中闪着泪光。

可是随即他便被这个赤尸所化的“蝴蝶仙子”乘虚而入，控制了元神，沦入魔道……想一想，我也曾经在看的时候问：“为什么一定要让丹辰子入魔？

为什么不是玄天宗或别的人？

”我有些不明白，为什么有爱的人却要受到这样的待遇？

是不是因为这是一部有关神道的电影，而在我们一贯的以为中，神是不可以有情的，一旦有情就是罪孽，就要受到惩罚？

所以，就算剧中的丹辰子还不是神，却因为他动了心而受到沦为魔道的惩罚？

心动而魔生？

真的是这样吗？

可是天地若无情，不生一切物，一切物无情，不会环相生啊！

我很小的时候，总想知道山那边是什么。

我居住在大平原上的一座小村庄，西方的地平线又直又长，有一排杨树像布匹的毛边。

傍晚时分，夕阳轮廓鲜明，无比巨大，我走过去就可以触摸到，但我只是呆呆地看着，心里空荡荡的，一种神秘的力量掠过，让我平静，并且空虚。

很多年以后，我知道，每一座山的那边都有另一座山，山没有了的时候，就是永恒。

所以我了解声光炫丽的《蜀山传》蕴含的痛苦味道。

那些修道之人，虽然可以掌握了天地的力量，却无法掌握自己的内心，二百年过去了，玄天宗仍然无法忘记孤月，就像二百年前，孤月无法忘记她爱的人。

以前我常常去想像那个世界，当人勘破了宇宙的奥秘之后，当人可以不死，会有怎样的未来，可是我又知道，生命有终结，人会死，草木会死，山川河流大地会死，天文学家甚至算出了我们这个星系的生命长度，几十亿上百亿年，但仍然会死，那永恒是什么。

徐克说：“当一个人得到永恒，得到长生，但敌人会死，朋友会死，爱人会死，而得到长生的人，又如何对待这个世界呢？

开心还是不开心？

”幽泉血魔死了，朋友丹辰子死了，孤月化身的李英奇也死了，消失了在这个世界上的形迹，默默注视着夕阳的玄天宗是怎样的心情呢？

是不是像雷吉娜最初一眼看到的福斯卡，“静静躺在旅馆花园的拆叠椅上，睁着双眼，不说话也不移动，下雨了也不躲避，简直像个死人。

”西蒙娜·德·波伏娃1946年写《人总是要死的》时的心情，和制作《蜀山传》的徐老怪该是一样吧。

福斯卡已经活了六百多年，他生长于意大利城邦制时代，为实现雄心大志，喝下了从老乞丐那里得到的埃及长生药水，他成为统治者，让自己的城市存活，繁荣，强大，然而，同时代的人，朋友，妻子，儿子，孙子……一一离他而去了，他没有了牵挂，没有了义务，没有了爱情，在一群要死的人中，他自由自在，昂然独立，成了自己的主人。

前面有无尽悠长的岁月，福斯卡经历了神圣罗马帝国，发现美洲新大陆，经历了漫游世界的探险旅程和法国大革命，孤独地游荡，偶尔从爱情中得到片刻滋润，但一切都是镜花水月。

福斯卡告诉雷蒙娜：“我活着，但是没有生命，我永远不会死，但是没有未来，这是一种天罚。

”他走了，走得非常快，仿佛天涯深处，有什么东西在等他。

也许他会遇见玄天宗，他们是一样的人，看着自己的所爱逝去但无能为力，也无法忘记。

但福斯卡说，即使这样，我也不知疲倦地奋斗过，将会死去的人，因为生命不能重现，才有了特殊的味道，希望，理想，爱，恨，微笑和眼泪都是惟一的。

玄天宗最后又让孤月化身的李英奇复活了，他知道了重生的力量，也开始了解了永恒。

很小的时候，我曾想向地平线那边的夕阳走过去，看看能找到什么。

幽泉血魔呼啸着掠过昆仑山的时候，玄天宗看到孤月大师静立在山崖之上，那是他爱的女人，如月亮冰辉雕出的面孔瓷器般碎裂了，第一块缓缓地落下，像舞蹈的花瓣，无论未来的岁月延长多久，玄天宗也不会忘记。

这一刻就是永恒。

好象看过此片的人都对它评价不高，呵呵，也有人说这部片值得看的地方也就是CG针对这种说法本人是持强烈否定态度地！！！

《蜀山传》绝对是一部好电影，对于那些曾经执迷于金庸梁羽生，曾经沉迷于徐克电影，曾经沉溺于光怪陆离武侠世界的人来说，这部电影无疑会使你更加接近心目中武侠的伊甸园。

那儿是个超乎于物质的江湖，是武侠至尊境界的最高层次。

——浩然天地，正气长存

一个人在现实生活中遭受挫折，很容易怀旧，当然有的人可能很容易幻想未来。

我是很容易怀旧，而且会把过去的事都蒙上一层美好光环的人。

但就电影来说，怀旧可能真的是因为：旧时的电影更有观赏的价值，比如《蜀山传》2001，这几乎是我看过的最好的玄幻电影。

再看这部老电影，我专门百度了魔幻、奇幻与玄幻三个词的区别，最终把《蜀山传》定为玄幻电影，一部有深厚中国古老价值观与自我观的玄幻电影。

我毫不怀疑四川的传奇性，就如同从不怀疑苗疆的神秘性，这世界上有许多事，并不是科学才能解释的，科学只是打开浩瀚宇宙的一种方法而已。

张柏芝的孤月扮像，惊为天人，让我想起她“百年难遇的美女”的说法，极仙极清冷。

当她的身体一片片碎掉，也有一种悲剧的美感。

而且人果然就是一副皮囊，再美也不过是一副皮囊，一切皆是幻象。

用意念攻破敌人，意念越强大，则攻击力越强。

幽泉老怪的形象，实在是很容易引起密集恐惧症。

正如果是祥和，魔就是贪婪和嫉惧；要么过不了情关，要么过不了自己这关——假作真时，无为有时。

既要用意念，又要不动情，实在是太难。

还是必须先有情，才知道如何把意念集中到一点。

白眉要对付血魔，也必须飞升到另一个世界，可见世间纷扰有多少。

林熙蕾扮演的小妖精，不着一眼，邪魅尽显。

勿以恶不而不为，所以古天乐着了魔道，也许他只是太寂寞。

但她附身在古天乐身上，太恶心了。

被别人控制住自己的思想，真是太恶心了。

英奇几千年都在师徒情上看不开，也许这就是每个人惯走的模式，如果不打破，生生世世都要走同样的路。

最后连碎掉都一模一样，除非再次造了一个完全不一样皮囊的她。

章子怡跪在台阶上，想进蜀山，她不断鼓励自己，我们凡人也许就需要不断鼓励自己，才能进入另一个境界。

打得赢就打，打不赢就走，神仙也要保存实力。

再次看《蜀山传》，依然喜欢“将来的事，将来再说”这句台词，有危险，也有希望，但是惟一在当下能做的。

当年看电影不关注票房的。

所以不知道这部片子被人骂。

以前也看过，只是实在对这部片子印象不是很深刻的。

今天重回来看，觉得没有理由不推荐给别人再看一次。

有的时候，电影就如同一首歌，一幅画，似懂非懂，那就跟着感觉走吧。

看了这个片子，感到很空寂。

200年，又200年，一千年，又一千年，波涛汹涌，战乱起伏。

所有物事都在浩瀚无际的宇宙里湮灭、创生。

亘古不变的也许唯有你我的寂寞。

阴阳（那两把剑）相合只一瞬间。

此后阴阳相隔，互相扶持，只为下一次的合璧。

而日经轮和月经轮也总是纠缠不止，只为那一瞬间。

今天突然想起来这电影，回评一下，仍记得初看时的惊艳，因为平常爱看小说，看到电影的那一刻，就觉得，这就是修真，当时就因为这电影里的月经轮武器造型，去玩了这么多年来唯一一款收费游戏——真封神，就只因为里面有一个职业的武器造型跟月经轮特别像，想当初那会儿还在读高中，节衣缩食，半夜翻墙出去玩游戏，也就只是因为那武器的造型像而已。

转眼都过去十多年了，印象深刻的魔幻电影也就这一部而已，或者说，满足我对武侠修真这一概念看法的，只有这一部而已。

第一点：所谓长眉所去的另外一个时空，到底是那里呢？

按照蜀山剑侠传的背景设定，长眉所去的地方，应该就是所谓的灵空仙界。

按照设定，所有人学道，目的都是为了最后飞升紫府天阙，也就是灵空仙界，那么这个仙界什么样呢？

　《青城十九侠》中，给出了准确的答案。

　　“三十二天释道两家，正邪各派，仙佛共有七十六等。

上等真仙能有几人修到？

”　　九天仙府，总共有三十二层天，仙佛共有七十六等！

这个概念，一下将整个蜀山世界的上级机构说得清楚明白，更说明了神仙之间，存在很大的差异，不是飞升之后，大家都是平起平坐，一个等级。

大抵的情况就是：金仙，天仙，地仙。

根据修行不同而划分。

根据书中记载，普通峨嵋弟子学的是一部峨眉长老抄录的道书，而长眉真人学的是两部天书，所以大抵长眉后来应该是达到了金仙的境界。

而至于金仙以上还有不同的神仙，其实在书中展露的也很少，就不一一细说了。

另外只有修炼到金仙境界才能无拘无束，天仙要授仙职，也就是说平时有挺多事情要忙，而地仙则每隔一千三百年要受一次雷劫，一次比一次难捱。

————————————————————————————第二点，为啥五台山的和尚只会念经，那么没用？

蜀山系统之中，无论佛道，所修的一共是两种，一种是道行，一种是法术，进入灵空仙界，获得“飞升”，主要靠的道行。

“道”是无法传授的，能传授的只是修炼道行的法诀，至于拥有多少道行，靠自家的修为，不是靠心法就可以弥补的，“法“则是法术，体现出来，最通俗的说法，就是战斗力！

但在故事中，其实不乏法术高而道行低的，譬如许多散仙，偏门，虽然飞升无望，但却非常厉害难缠。

而也不乏法术基本没有而道行高深的，譬如书中大雪山坐关修行的和尚们，连一般的小怪都打不过。

（电影中的五台山可能就是映射这一点）只有峨嵋这种“玄门正宗”，才能两者并速。

峨眉是怎么传授徒弟的，怎么样做到“道”“法”并进的？

峨眉传授徒弟，也是十分简单明了，就是几人发一本道书，全部撵下山去，让大家自家修行，修多修少，全是靠你自己了。

那修炼多久，就能飞升？

　　以陆荣波为例，是修炼了不到百年，就可以飞升。

　　用《云海》之中峨眉弟子的描写看，大部分峨眉二代弟子，都是用了不到百年之间，都大半飞升了，只留下少数留存人间。

　　那说明，对于玄门正宗来说，从修炼到飞升，时间不需要很长。

那长眉修炼了多久呢？

上千年……　前面说了，他修行的层次不一样，所以需要的时间也多一些。

金仙的待遇也跟天仙，地仙是不能比的。

——————————————————————————第三点，昆仑山是一种什么状态？

整个蜀山体系，还珠对阵营划分，按照道行的高低，做了下面的几种归类。

　　玄门正宗：代表门派就是峨眉，以门派出现的则是峨眉，青城，武当、昆仑，等。

　　海外散仙（非正非旁）：这是蜀山系统中最多的一部分人，同时这里指的是狭义中的散仙，他们所习虽非左道旁门，也非玄门正宗。

　　旁门：主要代表人物就是峨眉开山三祖师之一的连山，大荒二老，这些人物一样会三清法术，不过太清法术少见。

旁门出身的还有华山派，崆峒派，红发老祖也是旁门中人。

　　左道：比旁门更次一等的就是左道，如竹山教就是代表。

　　邪派：邪派的代表比较多，拍在第一位的是轩辕法王，后面的才是哈哈老祖，东海双凶妖尸谷辰等人　　魔教：代表人物则是尸毗老人，九烈神君，鸠盘婆，绿袍老祖，五鬼天王等等。

书中写道：不论释道两家，俱以求无欲为大道根基，其实‘无欲’，二字，根本难通。

试问：想成仙成佛，是不是欲？

若论真正虚空寂灭，何必有我？

只须乘它归尽，到时一切还之太虚，何必学仙学佛？

可见己若存在，便当有欲，求仙求佛，不过是所欲者大而已。

人的眼耳鼻舌身意，全由天赋，我既秉有，便当享受。

再以本身道法本领抵御百敌，以防忌害，由我放量享受。

只要道精力足，一样长生。

岂不比成真正仙佛还有趣味？

昆仑山的人就是这种状态蜀山中多次有峨眉心法和佛门上乘心法的描写，都是讲究空灵无相，所以理论上可以完全避免魔牵的，但只是大部分人根本做不到而已，才会生出种种劫难。

这些人修炼的是玄门正宗，但无法窥破情关，少了克制，就容易被天魔侵扰。

所以只能轮回转世，以求来世再进一步。

其实这种人书中很多，自成一派，并不只是孤月大师一人。

之所以想看这部电影，是因为之前在许多地方看到一些视频片段和推荐文章，说这部电影如果现在上映，一定会过多少多少亿，还说这部电影没有取得好票房是因为徐克的水平超前，无法被当时的观众理解。

于是，我便油生对这部电影的好奇和对徐克的敬意，去看了这部电影。

我想说，这部电影即使是现在上映，也不会取得好口碑的，至于票房，如果是冲着徐克的名头和某些情怀的话，也许它能拿到高票房，如果是冲着剧情的话，估计还是拿不到好成绩。

首先，来说说这部电影的优点。

不得不说，徐克在那个年代拍摄的电影的审美就惊艳四座。

无论是对镜头的把控，还是人物造型上的设计，都叫人享受了一次不可多得的视觉盛宴。

全片最让我印象深刻的一幕就是张柏芝那一回眸。

那个剪影，在绿色背景的衬托下，表现出一种素雅到极致的美（不会夸人尴尬了），真乃恰到好处的镜头语言，可称完美。

冲着这个镜头看这部电影，也值了。

徐克对每一个角色的服装造型也是下了一番心思，可评精致。

不过人物之间的画风相差太大，一些误入的欧美画风看起来很是尴尬，丹辰子的一身装备与技能真是叫人目瞪口呆，真的不怕观众笑出来吗？

这部电影被夸捧上天的一个重要因素是特效。

但是在我看来，特效的确出新出奇，但是绝没有可以好到被奉为神特效的地步。

可以看出来，有些特效其实是比较简陋、甚至是幼稚的，无法满足（现在）观众的观影需求。

这些特效也许已经超越了当时电影制作的平均水平，但是称不上精致，也不接近完美，有很大的进步空间。

我相信，如果由现在的电影公司制作这部电影的特效，一定能看到进步的地方。

所以，喜欢这部电影的朋友，不要吹特效了好吗？

再来看看这部电影的人物关系。

我觉得可以用朦朦胧胧、欲说还休、隐隐约约、不清不楚来形容。

有些人之间，你好像看到了友情，又好像看到了爱情，又好像几个人之间都有点什么朦胧的情愫，但是到底是哪一种呢，你又看不清楚，说不明白。

不知道徐克在处理这些感情线的时候是如何考量，也许是我没有看懂，但是站在一个观众的角度来看，电影里的感情处理是不尽如人意的，至少没有任何一种感情能够牵动我的心。

每一份感情的处理都不是有头有尾，尽善尽美，淋漓尽致的。

另外，女兵的设置让我一脸懵逼。

吴京的角色固然有它的意味，不过，有点突兀啊。

聊聊剧情。

好了，这是最没有什么话好说的东西了。

全程的感觉就是“我知道你们或迟或早一定能打败反派我就看你们用什么办法了”，毫无悬念，没有意外，就是这样。

不知道那个年代的电影是不是都是这样，整部电影的节奏没有任何变化，稍快的节奏保持全程，不会随着剧情发展做任何的快慢调整。

这一点是败笔了，就好像你吃一桌饭菜，每一道菜里都放了一样的特制调料，吃到一半，食欲全无。

同时，电影的每一条故事线都不甚明晰。

所以这部电影吸引我看完的原因是什么呢?不得不说，徐克无边无际的脑洞和想象力勾起了我的兴趣。

看这部电影的过程中，我总想着，后面会出现什么有意思、有创意的设定呢?无论是人物，还是造型、武器、技能、特效，徐克都不遗余力地贡献着他的想象力。

这部电影像是一包你从未尝过的怪味豆，让你尝了一颗还想尝下一颗，直到吃完了一整包怪味豆才肯罢休。

但是吃完了，你并不想仔细回味，反复回想，也许，这就是这部电影没有成为许多人心心念念、无法忘怀的经典之作的原因，因为它压根称不上经典。

但是，不可否认的是，徐克对这部电影倾注了不少心血，观众能感受到他的用心和满满的诚意。

如果现在的电影导演能有徐克的艺术创造力和对创新、创意的追求，观众可能就不会只能看粗制滥造的玄幻剧了。

所以，有些人不要闭眼吹了好吗？

神作和神特效真的不是这种神法。

我常常会做一种梦，梦里我不再受物理规则的制约，飘入云端。

天空上钉着一盘金黄耀眼的明月光。

天空被月光照耀成深邃透亮的宝石蓝色，漫天繁星像是手握千万钻石的神明，朝天空中就那么随手一挥而形成的瑰丽奇观。

我飞翔在天际，急速且随心所欲，就那么让清洌的风毫无阻挡地刺穿我躯壳，把自己完完全全沉醉在浩瀚无垠的宇宙中，感受天地浩然之气。

梦中这种场面颇有些类似获野千寻最终忆起白龙（赈早见琥珀川）的名字时，二人所处的那片明净之穹。

沐浴其中，且凭风抚，且任月照，且披星辉。

身下的大地一片郁郁葱葱。

周围是亘古的宁静，只有透彻心扉的感动。

然而有时，则是如鸿毛一般浮于云端，周遭或是迷雾轻绕，或是鹅毛纷飞。

恰如《仙剑奇侠传4》开篇CG的开头，云雾缭绕的仙境中，拨开云雾，群山展现，灵气袭人。

仙山之中，仙鹤群飞，仙人御剑乘风，何其洒脱，快哉！

妙哉！

梦中种种，似水无痕，如仙如幻。

我自12岁接触了《仙剑奇侠传》便一直对仙妖神魔、飞升幻灭、御剑乘风之类奇事心驰神往。

小时候父母管得严，直到我在03年才第一次在地方电视台上看了电影时段播放的《蜀山传》，便彻底沦陷在电影那迷彩绚烂的世界中了。

《蜀山传》满足了我梦想中一切一切的神往：仙境、不死奇人、雄浑壮阔的仙宫神殿，还有令我懵懵懂懂不求甚解的仙道哲学。

多年后的今日再回顾《蜀山传》，更多了一些感触。

为了更深入地体验《蜀山传》，我带着对老徐（这是我对徐克导演的爱称）的敬仰心情拜阅了他的另一部作品——于1983年上映的《蜀山：新蜀山群侠传》。

就我个人的感受来说，老徐一定是带着对83版难以割舍的情怀和些许的遗憾，而再创作了《蜀山传》，并在此片中，将原作者还珠楼主“荒诞至极”的玄幻武侠风格——浅显来说就好比“只见他一运掌，啪一道紫光，喜马拉雅山上的雪都融化了”，又好比“他长剑一挥，嗖一道剑气，太平洋的海水都沸腾了”这种天马行空天纵奇才的气魄——做到了极传神的体现。

曾经的紫郢剑与青索剑，由一真和尚跟西蜀探子耿明奇使用。

正所谓日月定阴阳，阴阳相生相克，在片中双剑宿主均为男性的同时，还融合了第三位宿主，道姑李亦奇的元神，从而达到了阴阳调和。

要对付血魔，必须双剑合璧，然而雌雄双剑不可相碰，轻则宿主死，重则天地崩。

这是道姑李亦奇告诫二人的话语。

最终，她与白眉参透了“碰不可，不碰亦不可”的悖论背后的答案，即若要双剑合璧成功，则用剑二人必须心意相通，合璧时在乎灵犀一点。

后来，紫郢剑变成了天击剑，形态上更是极富柔美之态，蓝粉紫三束互相缠绕的烟云，出剑攻击的剑势恰如一道道柔美云霞，美则美矣，却一击必杀，剑剑中的，真不愧为一把绝世雌剑。

青索剑也变成了雷炎剑，依旧散发着青绿色的幻彩。

在廉刑开窍后重新激发雷炎剑威力之时，廉刑因几近无法抑制剑力而将其插入山头，引得雷炎剑力震出山中群剑，驭万剑纵横盘旋于蜀山之巅。

万剑齐飞，巍然壮观，剑环剑阵，惊艳绝伦。

不禁令我想起《仙剑奇侠传2》中的其中一段CG，已成为蜀山掌门人的1代主角儿李逍遥，施展蜀山绝学万剑诀，大破妖魔剑阵。

一代传奇宗师的华彩乐章与雷炎剑此时此刻的作为颇为相似，这段场景的安排极尽所能地展示了雄剑的风华与威力。

《蜀山传》中，雌雄双剑的宿体也进一步变为了一男一女二人。

雌剑宿主名叫李英奇，与前代同双剑二位男性宿主合并的女性元神李亦奇姓名相差无几。

影片较83版多了一次双剑合璧。

第一次的合璧失败了。

双剑相击导致风云变色，雄剑宿主长空无忌死亡。

如此严重的后果比起单靠口说更加震撼和有说服力。

长空无忌在合璧之际脑海中闪现英奇的脸“一千年，两千年，我们能不能一直都心灵相通？

”正是这句话和那一抹笑颜纷乱了无忌的心智，使其临阵犹豫导致了灾难。

曾年少的我，还莫名为这句话黯然感伤良久。

也许我是对那一份未来不可知的畏惧，对时间流逝而人事浮尘变迁的悲情感怀，世间变数太多，此去经年，你我都不知人面桃花将会变成什么模样。

《蜀山传》的孤月大师仿佛是《新蜀山剑侠传》中仙堡堡主的重生，而由孤月死后元神再造的李英奇，发髻的造型又是曾经的堡主所梳的另一种发式。

《新蜀山剑侠传》中身中血毒行将堕落的南海剑士丁引，在毒发前要求其伙伴万一毒不得解，必需杀死自己，这又在《蜀山传》中找到了一条平行线：丹辰子与玄天宗相约，一旦谁入了魔，另一方要毫不留情地将对方杀死。

丹辰子堕落之后，在片刻的恢复神志之时，斩钉截铁地要求玄天宗“杀！

”。

此时，耳畔似乎同时回响着丁引对自己徒儿声嘶力竭的吼叫“杀！

杀！

杀！

”为了维护天道纲常，人间正义，英雄侠士甘愿牺牲性命，哪怕落得形神俱灭。

更加痛苦的是他们做为行刑者的挚友，原来，行侠仗义、匡扶正义已不再是简单的降妖伏魔，有时，甚至需要亲手毁灭自己心中无法割舍至真至诚的情感。

影片中，有两次出现了相似的场景设定。

玄天宗孤身一人漂浮于天际，四周无所依傍。

镜头由大全景迅速拉为远景，天宗漂浮的身影更显渺小、孤独、不安定，仿佛是一片随风飘零的枯叶，亦或是浮于阴郁汪洋之上的一片羽毛。

他在虚空中独自一人面对苍茫大地，背影尽是寂寥……这样的场景一次出现在他的爱人也是师父孤月大师死时，一次是在挚友丹辰子元神消散的时刻。

此情此景，令我重新回味开篇语“山峦迂回起伏，云海飞卷奔腾，天地间的灵气汇集于川岳之间，相传山中有不死奇人，能吸取山中灵气，突破凡人之躯，御剑飞行，追风逐月，星海飞驰。

他们在这里修炼仙术，目的是希望能参透天地间永恒的奥秘，以达到天人合一的境界”。

玄天宗此时已然突破了凡人之躯，却不能参透自己的内心，掌握不了感情。

他获得了永恒，但身边所爱一一离去，唯有自己独望天地。

蓦地想起《仙剑奇侠传4》。

结局中，曾经那位“瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神，翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻”的慕容紫英，在百年之后，已是一位白发苍苍的老者。

当年随妖界离去，依旧容颜不改的妖族女子梦璃，在百年之后归来看望故人，轻声问候“紫英，这些年来过得可好……”“…无所谓好不好，人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。

惟有天道恒在，往复循环，不曾更改……”随后御剑离去。

梦璃随后伏在早已身故的菱纱之墓前独自感伤。

那么对于得到了永恒的天宗来说，身边故人远去，物是人非，物也尽改……最终是否也会产生“我不过是又做了一场梦”的错觉？

那些爱与痛，情与悲，一切的一切不过是一幕幕终将会醒的梦。

那么醒来之后呢？

无边无际的虚无。

我仿佛曾经有过，我仿佛从未有过。

人生已如枕梁一梦，我们所以为的梦境，说不定仅是梦中之梦，生死则是一场更大的梦。

然而人活着，还分什么真的假的？

现实梦境？

朋友、亲人、爱人离去，内心的悲痛酸楚，一定是真的，怎么会有假？

还有接下来要去做的很多事……如果这些都是梦，为什么还要做？

正当梦璃抚碑长叹之际，身后一扇木门打开，同样得到了永恒，却双目已盲的天河缓缓走出，在微风轻拂中像梦璃伸出手，面容上的微笑，似乎他已经触摸到了风中传来梦璃的香气。

二人相对而立，画面定格，成就传说……回望往事，当年梦璃离去之际，曾对天河说“谢谢你…给我留下了那么多开心的回忆…我们一起御剑而飞，一起跋山涉水，一起在即墨看美丽的花灯…这些事情，我永远、永远不会忘记…今生有缘无分，若有来生……虽然你我寿命相差甚远，你比我先入轮回，但是我会努力找到你的转世，我们来生再见，到那时，我们再像以前一样，跋山涉水，游历天下……”孤月大师的来生——李英奇弥留之际，对天宗说“我现在有孤月的感觉了，天宗，我终于找到你了”，随后离世。

英奇前世的记忆刚刚找回，又再度面临死亡，但是这次影片中并没有出现天宗前两次失去身边之人类似的场景，而是英奇与天宗二人交替浮游于碧蓝苍穹之中的画面，似乎暗示了一个充满希望的结局。

影片结尾，玄天宗用李英奇所御天击剑中残存的元神再造了一个“李英奇”，不知道天宗听见她说“几座大山飞来飞去有什么特别？

我对这玩意没兴趣！

”时是什么感想。

他笑了。

因为峨眉已经度过灾劫，正在重建，处处呈现着生机与希望，他知道，逝去的终将会获得重生，他也准备履行对师父孤月大师的诺言，重建昆仑。

无论是李英奇还是孤月，都会如天雷双剑一样，万劫重生。

正如慕容紫英所说“天道恒在，往复循环，不曾更改”，有道是“浩然天地，正气长存！

”让我用一首诗，来为此文做个结尾：逍遥游意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。

挥剑破云迎星落，举酒高歌引凤游。

千载太虚无非梦，一段衷情不肯休。

梦醒人间看微雨，江山还似旧温柔。