十月围城

原贴地址：http://tieba.baidu.com/p/3165660258想看图文混排的请移步此处她为她的少白而来，她对少白盟誓：你冲锋我陷阵，你死了我守寡；他为他的阿纯而来，他对阿纯许愿：等你眼睛好了，我们就回香港结婚过日子。

本来是风马牛不相及的两人，各自和李家也是风马牛不相及的两人，被革命的浪潮所裹挟，突然就被命运的大手从各自原来生活的场景中推出，忽喇喇地就在热闹的名叫李家的大戏院唱起对手大戏来。

他还保持着刚刚场景里拉车跑码头冲锋抢客人的小角色跑姿，头上的汗都没擦过，对新舞台灯光还不适应、傻站在他对面的她还握着刚刚以她为女主角的大戏中的道具———一只小洋枪，你瞪瞪我，我瞪瞪你，这就——开新戏啦？

两人都甚至没有拿到新戏的台本，就两句提示：他是李家二少爷李重光，他和她成亲了。

有没有搞错？

他和她都有各自必须回去要上的戏呢，都是极好的戏，极好的配戏对手，哪能在这莫名其妙的荒唐戏里浪费时间？

两个人什么都不顾，争先恐后地要扒下台，一批精彩的配角七手八脚地拉住他们，导演命运也告诉他们，只要好好演好这场新戏，一定让他们回原来的戏，原来的配戏对手也不换，要是他们不好好演新戏的话，原来的戏就只能落幕，原来的配戏对手也要开除。

为了再续前缘，为了不殃及无辜，两人只好抖擞精神，勉勉强强开新戏，唱一出偶然间做了夫妻的大戏。

最开始，这场新戏就是个灾难，两人荒腔走板，跑词错位，一会是选角错误，一个五六线的小角色妄想用街头跑江湖的气质演绎一线大牌才敢演的名门贵公子角色，一会是女主角心烦气躁、大开大合，将道具准备好的精美道具瓷器全都报销、还专门和男主角搞不好关系，演夫妻演成冤家，气得资深鉴赏型观众铁山和重甲两枚气愤已极，屡次威胁废掉男主角、废掉最佳男配角、废掉李家大戏院。

还是为了再续前缘，为了不伤及无辜，最佳男配角亲自提点男主角升华了演技，女主角发挥个人魅力暂时摆平了最麻烦观众铁山和重甲，合力将这假凤虚凰的戏码演下去。

当她看到男主角演技脱胎换骨，而且还不断往外冒灵气，心中开始钦慕欣赏；而他看到女主角台风太美、气势慑人，不觉惊艳爱恋。

这下半场的戏就渐入佳境了。

台本只要他看着她，他看了，还越看越爱看，台本只要她偶尔被牵牵小手，她很多时都忘记，常常主动牵住了他的大手；台本要他保持良好对手关系即可，但他做的更多，把帮助她原来的对手演员都当成了自己的分内事，台本只要她自己能不被麻烦观众干扰即可，她却挟自己的名角人气挡在他身前，为他从最危险观众手中脱身出谋划策、挺身而出；台本只要他们虚情假意、骗过观众即可，他们却眉目传情、把自己的真心都骗走了；台本已经在提示这场戏可以落幕了，他还在问她：我真的一定要走吗？

她反问他：我留你，你就不走吗？

原来的戏、原来的配戏对手就在左近，怎么割舍，怎么取舍，欲说还休，欲说还休，只怪戏太真。

铜雀写了好多舒云，比之阿四，有过之无不及，但铜雀不是四云党，铜雀是永远的阿四党。

只为阿四心中纠结，为之心痛不已，描摹舒云，痛我阿四。

回到最初的最初，舒云只爱革命党，只爱大英雄，自嫁了阿四，正眼都没瞧过他，直到牢房相见，亲眼见到阿四受了怎样的荼毒，领悟他杀身报恩的情义，见识了他机警敏锐的处事，她第一次好好看了看阿四，拥他入怀，自此次后，舒云屡次提醒阿四：我是你明媒正娶的老婆。

这不是爱，是欣赏，愿意把对方和自己相提并论。

女人爱上一个男人往往从欣赏钦佩开始，如舒云，男人爱上一个女人往往从惊艳开始。

阿四有美丽纯情的初恋阿纯，一开始就根本没把霸道任性的巡抚千金当成女的看，那就是一个灾星，嘴里说一些听不懂的时髦词的大灾星。

可是在公堂那刻，阿四蓬头垢面地跪着，堂上扯皮几个回合他还是处于劣势，突然光灿灿的舒云出现了，她胸有成竹地步上前来，面对他都不敢直视的铁山侃侃而谈，把铁山奉为至宝的“确凿证据”玩儿一般轻轻推到；成功将敌人逼到墙角，舒云灿然回头一笑，那胜利的抚慰的笑脸，何其惊艳！

何其摄人心魄！

再后来，舒云和阿四共同等着李老爹放他们“去英国留学”，放松的舒云立刻流露出娇俏的小儿女痴态，问阿四哪件衣服好看，阿四细细打量，最后的结论是：其实你真好看。

灾星从此变成好看女人。

以至于小丁在马车里问阿四，阿纯和舒云谁好看时，阿四也舍不得说谁比谁好看，只说没法比，路数不一样。

要是以前，阿四肯定跳起来说，那还用比，当然是我们家阿纯好看，那臭丫头就是一个疯婆子！

那是怎样明媚的时光，梅花开谢了还有桃花争艳，白木兰配着紫荆花海，绿了芭蕉，红了樱桃，最是流光容易把人抛却。

电视剧《十月围城》从同名电影脱胎而来，很难想像这是一部改编剧，事实上在我看来，电视剧版《十月围城》内涵更为丰盈，完全可称为具有独立价值的文学作品。

如果说电影是一部讲述革命先驱舍生取义保护大人物的英雄志，那么电视剧则是一部饶有史诗意味的时代赋。

浩浩荡荡不可逆转的历史洪流之下，各色人物受自身性情、利益推动，身不由己走向各自命运的归宿。

电视剧《十月围城》之历史观：史家的眼界早前我曾在微博上转过一则业内大手对《十月围城》剧本极有见地的荐言。

当时我用了八个字来赞《十月围城》的剧本创作——人设精微，格局宏大。

格局是个什么东西？

正如观人品高下，要看胸襟格局，观作品高下，则要看思想格局。

《十月围城》在作品布局上，给人以严谨笃实的观感。

这正是当下电视剧尤其历史年代剧创作最为或缺的东西。

史家秉笔，意在归真。

《十月围城》中朝廷大员、商界大贾、革命先驱、底层草民等形象一应俱全，但作者却并没有鲜明站在某一阶层立场上为其代言。

这正是编剧团队的高明所在。

跳脱于历史之外看待时代发展，注重人物与时势交互作用，从小事件反映大道理，在细节推动下使人触摸到历史如何脉动，这样的剧情处理方式，彰显出一种史家的修养与责任——没有长视角的观察，没有开阔的胸襟，没有宽宥的眼界，没有对人物处境设身处地的尊重，就没有这部电视剧版《十月围城》。

电视剧《十月围城》之故事观：逼真的情境电视剧是讲故事的，观众是看故事的。

故事讲得好不好，要看观众的感觉真不真。

俗说“无巧不成书”。

高明的“巧”，要使人如临其境十分信服，低劣的“巧”，只可用来修纰补漏，自圆其说。

“替身”是故事界的老梗了，但在《十月围城》里，老梗却焕发出新生。

重光替孙文赴死，阿四替重光为李家避祸，一切故事便因此而生。

《十月围城》可贵处在于起篇“巧”，后续却不肯低估任何观众的智商。

一般的“替身”剧无不将替身渲染得像，但阿四这个替身并不高明，甚至破绽百出，短短几集，假重光身份几乎人人心知肚明。

试想，阿四周遭都是些什么人啊？

——这些重磅人物的性情特色，自打一开场就设置得个个分明。

贪官区巡抚老谋深算滴水不漏，铁山行事作风狠辣却绝非简单一介武夫，李玉堂为守家业殚精竭虑周旋在贪官仇敌之间，李重甲心思绵密私心深沉，老太太则历经世事轻易不将心事形诸于色。

这一个个的人物，斗智斗勇，只可怜憨直重情没啥心眼儿的小阿四，裹挟在一帮人精当中，身不由己懵懵懂懂，时时牵扯观众心弦。

历史潮流大势不为个人力量所能逆转，聪明者即使机关算尽亦逃不脱性格所注定的命运。

阿四虽无深智大谋，但贵在有真情，这份情，改变了李玉堂，改变了区巡抚，改变了老太太，甚至改变了自己的人生。

也正是这种人与人之间的情份，使《十月围城》的故事铺排开来真实可信。

电视剧《十月围城》之人物观：人性的多态《十月围城》人设精微。

精微在何处？

无戏说化，无脸谱化，无主角人物超人化。

每个人物都紧扣其身份立场，人人有苦恼，人人有私心，人人有弱点，人人有闪光。

李玉堂为何决意支持革命？

更多是为失子之痛、报仇之恨。

开篇李玉堂李重光父子情的诠释令人惊艳。

重光是个革命者，在人们想像中革命者都是抛头颅洒热血的英豪，但剧中对重光的刻画却通过与李玉堂的一个电话，而散发出更具人性的光辉。

与父绝别，重光说，想奶奶，想回家，言毕泪盈于目。

如此眷恋亲情，赴死之心依然坚定，这种勇气给人的震撼更为巨大，足见信仰的力量。

李玉堂踉跄奔寻爱子，木然抚尸，于阿四面前恍惚走神，无不让人领会失子的椎心之疼。

区巡抚为何放弃避世异国，帮定阿四？

原因是他心中还有真情。

区巡抚是个精彩的人物。

君子不临危墙，区巡抚自诩多智，贪财成性，绝对不是君子。

但区巡抚也不能说是绝对的坏人，他不强权，不扰民，爱女如命，重视亲情。

绝地逢生之后，区巡抚感于阿四对他的诚朴，成为阿四身边最后一个主心骨。

李家老太太为何在亲孙与外人之间，选择阿四？

原因是她有看破尘事的智慧。

树倒猢狲散。

李玉堂不是李家真正的大树，老太太才是。

白发人送黑发人，送别玉堂一场戏，看得我涕泪交流，无独有偶，其后阿四送别老太太一场，我又是泣不成声。

那种隐忍之后的释放，实在让人痛上加痛。

大厦将倾，如何托付李家？

老太太在真善与血缘之间选择了前者，她把李家托给阿四，这是很了不起的选择。

淑云与阿四之间到底有无情愫？

妙就妙在完全放由旁观者去猜。

这一对的相处，充满小儿女情态。

尽管两人大方向上各自有心爱的人，但彼此共处一室，相互关心，相互信任，明显有超越友谊的情愫，但说真有情吧，又让观众觉着似有还无。

这种接近真实、搔到痒处的处理方式很有妙笔之感。

铁山是朝廷的孤忠之臣，虽然狠辣但清正廉洁，可惜难扶朝廷之颓局，同时铁山又舐犊情深一面，能为念慈的良善所感；少白身为革命党领袖人物，却也并非高大上的设置，而是常犯拖泥带水、用人识人上的错误；重甲的坏也可理解，处心积虑却处处不能圆满，爱情上求娶回淑云而不得，事业上求取信权贵而不达，家业上求继承李家而不获，报复心日炽也是必然，这个角色的演绎空间其实蛮大。

《十月围城》的人设本照不美化、不丑化，努力贴近角色本有性格的态度，交由了旁观者评判，反而激发出更多的看法和讨论。

正因为人物个性鲜明，到得最后，他们的命运已不是编剧一支笔说了算，而是切切实实由各自的性情推进。

可以说，是角色本身为自己选择了最后的归宿。

电视剧《十月围城》之影像观：美学的享受一部剧呈现于屏幕之上，并非任何单个人的功劳。

因为它是一个系统工程。

从故事到拍摄手法到服装、道具、布景灯光、配乐、武指、演员表演乃至后期剪辑，各个环节缺一不可。

而决定一部剧的口碑和品质，往往基于木桶最短的一块板子。

《十月围城》几乎没有短板，亮点更是多多。

首先，台词精到。

不得不佩服编剧团队旧学功底深厚。

重光的遗书、阿四的演讲、少白的留书，不仅为剧情增彩，单独拿出来也都俱成美文。

角色台词都极贴合各自身份，整部剧的语言呈现出干净考究的美感，足以向新生代科普一下中文之美。

其次，配乐添彩。

说到配乐，不得不提到重光这个只出现了两集的人物，重光的精神实则也是整部剧的精神象征。

国不宁，安有家？

阿四的成长，亦是在四伏的危机中渐渐替代到了重光的精神世界中。

配乐对这种精神，契合得堪称美完，开篇《中国山》气势恢弘，激扬人心，切合本剧旧时代废墟之上新生力量萌芽成长最终浩浩荡荡辗压过来的思想内核；结尾《故乡香》则简净悠扬，如泣如诉，使人情不自禁联想到如重光那样为国为民不惜牺牲宝贵生命的先驱者，心中必有对故乡的思念，对亲情的怀恋，因之更触动人心。

再次，取景用心。

年代剧场景，一个不小心，分分钟穿帮。

本剧在拍摄时辗转横店、上海、广州等地取景，剧中码头、教堂、商会、街市、工厂、大宅等场景，无不呈现百年前省港一带的民情风貌及清末民初的众生相。

李家宅院则借用了广州番禺极富岭南园林特色的余荫山房，庭院秀雅，高树参天，加之本剧在衣饰造型方面本就考究精美，看一众角色于桥廊亭榭、湖光水色中行走，真是养眼至极。

当然，还有演出的精湛。

且不说李爹爹、区爹爹、李奶奶这样绝对的戏骨级人物，表现抢眼，担负领衔重任的钟汉良再次挑战一人分饰两角，成功从细微处把住了重光与阿四的分别。

重光是知识分子，阿四则是文盲，重光是意志坚定的革命者，阿四则只想娶了阿纯去过自己的小日子，重光重视亲情，阿四厚道善良，重光举止有度，阿四章法全无。

钟汉良的重光与阿四，绝对不会让人产生一丝混淆，重光使人可敬可疼，阿四教人又爱又怜。

一般的剧作，导演的精神气儿都放在主角的身上，可这部剧就算是边角人物，也没有虚笔。

开篇刘郁白保护孙文浴血奋战，只这一个人物就把住了电影《十月围城》的精髓；李家仆人小丁，那小狡黠和愣头劲儿跟阿四一个调性，一看即是底层社会的草根人物；再有淑云向边的小丫头桃花，要服侍那样一位飞扬跋扈的大小姐，也难怪这丫头一双大眼睛常常流露出兔子样受惊的表情；还有夏荷低眉顺眼的薄命丫鬟气、舅老爷粗莽的江湖人习气、区家大姨太眉目流转的慧黠气……对这些小人物，怎能是一个轻易的“赞”字了得？

我甚至忍不住去设想剧中人物的前传，比如二太太是因何机缘嫁给了玉堂？

区巡抚身边为何只有这一个大姨太？

如同红楼梦能衍生出红学一般，好的文学作品常使人产生冲动，因为意犹未尽而使人生出继续探寻的乐趣。

电视剧本是一种速食文化，但《十月围城》的创作团队却用他们十足的诚意，为我们端出了一道美学的盛宴。

电视剧《十月围城》之价值观：精神的洗礼很多剧作，似乎都更为重视故事的曲折与戏剧冲突程度，看的时候观众觉着热闹，但热闹一时，很快也就湮灭于无声。

这是为什么？

究其原因，无非是不够重视或没有能力重视对观者的精神洗礼。

为什么莎翁作品长盛不衰？

为什么曹禺先生的剧本一直震憾心灵。

有些故事，是可以超越时代、超越文化、超越政治的。

这是因为这些故事中充满情感的张力、散发出人性的光芒。

为什么看《十月围城》我们会哭？

会笑？

甚至会笑中带泪？

这是因为观众的情感与剧中人物发生了同频共振。

《十月围城》没有刻意的美化，没有堂皇的说教，有的只是人与人之间情感的忠实呈现。

如果说它是一部底层草根转变为革命者的成长史，那么，这部成长史是可信的。

可信的根本在于阿四这个人物，有推己及人的真纯与善良。

没有人生来就通晓大义。

所谓大义，均是情之所归。

真情换真心，这正是我看《十月围城》所获取的精神洗礼。

风起于青苹之末，浪成于微澜之间。

小小一介车夫，成为改变时势的重要人物。

如果说李玉堂初带阿四进家门只是为了利用他，那么后期李玉堂完全是为了阿四的真情所感，不惜为阿四牺牲性命；阿四对奶奶的好同样使奶奶可感，奶奶接棒玉堂继续保护他信任他；奶奶去世，姐姐秉持同样的心理来救他，即连绝顶奸滑的区巡抚也感于阿四对他单纯的好，不惜再踏险境，将身家性命完全交付给阿四。

《十月围城》结局，一众人站在淑云墓前，细看这些人并无血缘关系，是什么将他们维系在一起？

是人与人之间的真情。

人世兴衰，时代更迭，多少智计争斗，多少远虑思谋，尽归沧浪；所谓高官厚禄，所谓富贵豪门，转头即空。

到最后，惟有真纯善良，使人永远向往。

铁山姓铁吗？

铁，是一种坚硬的金属，色泽深黑，铁山这个人，钢筋铁骨的身手，铁骨铮铮的意志，刚中带柔的行事，对人对己是冷酷无情到铁石心肠，对爱人是至死不渝的铁血柔情。

山有雄壮的风采，山也有朴素的品格，山前加铁，铁山二字，厚重肃穆，重逾万斤，铁山是铁山自己的魔障，迈不过这执念的山高水低，终难得人生路的山明水秀；铁山是贪官、革命党共同的拦路虎，贪官希望不管他铁山铜山，直取金山银山，为私利与铁山相争，铁山好不容易扳倒一个贪官，朝廷乐得吃饱，还有千千万万个贪官冒出来，白费了铁山兢兢业业的心思；革命党希望绕过铁山拼国运，革命之舟轻过万重“山”而不可得，铁山殚精竭虑谋划、革命党血流成河，虽然铁山将广东革命党菁英一扫而空，却止不住革命之花开遍大江南北，革命浪潮风起云涌，变革已经山雨欲来风满楼。

铁山颜色暗哑，好似夕阳西下，虽然风光仍然无限好，只是黄昏流尽，日薄西山。

（铜雀用了好多铁、山，嘿嘿，绕舌儿）铁山在大十月中是个最矛盾的人物。

他是清廷高官中最早走出国门游历西欧的那一批人，比自诩意识先锋的富察大人还要早，体会了西欧列国自由、民主的新政风潮，目睹了列强解放生产力发展生产力的变革浪潮，却在回国后不计个人得失、不惜毁家舍业地走着不得人心的保皇的路线。

阿四三番两次阻挠铁山收缴李家机械厂的行动，害的铁山几次碰得一鼻子灰，铁山依然欣赏阿四的忠肝义胆，甚至委以重任，把重要的制造局交给阿四；李玉堂有一个乱党儿子、自己也和革命党藕断丝连，是乱党背后多年的金主，铁山依然钦佩李玉堂本事为人，在李玉堂支持救走秦少白后还希望与他一起共建广东；反而李重甲为他鞍前马后出大力、汲汲营营作卧底，铁山就没给过他好脸色，背后提起来也是一脸的不屑。

可以说，铁山也是惺惺惜惺惺，英雄惜英雄的，他敬佩真正的英雄，喜欢真正的好汉，可是自到广东，他手上沾了多少仁人志士的鲜血？

弓上利箭，打碎了多少菁英烈士的骨血腑脏？

森然寒锋，又收割了多少热血青年的大好头颅？

单就刑场上与阿四共唱同盟会誓词的革命党就是个顶天立地的汉子，他一字一句铿锵有力地将誓词唱出，不远处站立的铁山神色莫测，静静等待着他带领阿四将誓词念完，这其中是不是也有无言的赞赏，任他完成最后的心愿？

铁山对阿四说：不要枉送了性命，你哪里像革命党？

所以他是深知革命党是怎么样的，是刀架项前面不改色的大丈夫，是心怀远志的好男儿，这样的人，他又杀了多少？

他刑求阿四，把阿四打得皮开肉绽、肌肤俱焚，却如失忆一般，想方设法要将这样的人拉上保皇战车；他害死李玉堂独子、害得李家家业凋零，却希望李玉堂不计前嫌，与他携手共建广东；他深爱李府大小姐李念慈，却下狠手害得李家倾家荡产、家破人亡；他爱慕念慈的品性高洁，却用最令人寒心的手段将她留在身边；他皈依宗教，希望救赎灵魂，却同时大开杀戒，血流千里。

他贵为钦差，却屈居简陋的火神庙；他手握大权，财政上却捉襟见肘；他保皇终身，最紧要的儿女却托付异国在华开办的教堂庇佑；他对革命党和贪官残忍酷烈，宁可杀错一千不放过一个，却对坏他大事的舒云轻轻放过，尤其是当时舒云靠山已倒、走投无路，惩戒她就像捏死一个小蚂蚁那么简单，但铁山只是听之任之没有加害，只为舒云既不是革命党也不是贪官，不能滥杀无辜。

种种，种种，怎一个矛盾的人了得？

他的矛盾既不突兀也不愚蠢癫狂，往往闪现神智的清明和破釜沉舟式的坚忍，矛盾中可见人性的光辉，也有人性的沉沦，有可以感召他人的自信、可以力挽狂澜的天真，也有掩耳盗铃的坚持、自建囹圄的不肯开眼，怎一个矛盾的人了得？

以上列举铁山行为的矛盾只是他体现出来的表象，分析其动机和心理，才是铜雀要完成的真正任务。

铁山的动机：铁山在大十月里是大反派，是个刽子手，手上沾满了革命党的鲜血，是倒行逆施的保皇党。

但大家提起他来，却殊无贬意，往往还要长叹两句、赞叹几声，为的是铁山残忍酷烈、阴险狡诈从来不是为了自己，是为了那个扶不起的阿斗——晚清朝廷。

铁山的动机一：保皇。

以铁山的清明机智，只怕比秦少白一流还早就发现了清廷的病入膏肓，所以才会选择游学西欧取经救朝廷。

重光留学，看到的是自由、民主、共和，商人地位的提高和国家的富强。

猜猜铁山看到了什么？

英国的那个蛮夷女皇大鼻子老太太仍然在位，英国却能成为日不落帝国，所以，推翻皇朝、建立共和不是强国富民的唯一途径，通过改良立宪一样可以强大国家和造福百姓。

如今摄政王政治清明，手段有力，是个好主子，只要上下一心，定能扭转乾坤。

清国的祸害，主要有三个：洋人、贪官、革命党。

洋人比清国所多者，科技文明，那就大力发展实业，以实业兴国。

贪官误国、革命党乱国，必须除恶务尽，绝不放过。

再吸收如阿四和李玉堂这样有真心和真本事的人为朝廷效力，不愁国家不兴盛，不愁社稷帝位不稳。

（以上五句为铁山内心独白）铁山的动机二：保族。

铁山是正黄旗满族人，在清朝，满人基本上是吃穿不用愁的，因为他们有铁杆庄稼，所谓铁杆庄稼，就是特权庄稼，男的生下来有粮饷，女的也有脂粉钱。

但是，钱来的太容易了，没人会把钱看得很重。

一般的八旗兵和他们的家人，花钱大手大脚，寅吃卯粮，吃穿度用，全赊账，实在没辙了，就当当，当当完了，就借钱。

所以，八旗兵将的债务，就永远都没个完。

实在背不动了，皇帝老子就替他们还，还了人家还借。

因此而穷困潦倒者，比比皆是，入关260年，旗人不事生产，不管经营，已经成了风气。

（这段抄自百度）如若革命成功，满族人不再坐在皇位上，没有了特权铁杆庄稼，这几十万满人怎么办？

说是差点灭族，一点都不夸张。

历史上建立民国后北京八旗的“铁杆庄稼”还延续了12年，过渡期不可谓不长，但是到了真正断绝铁杆庄稼的那一年，满族在京郊的八旗子弟立刻减员五分之一，一点都不争气。

没有糊口的本事，许多八旗子弟沦为乞丐，更多的是靠卖力气，进城拉“洋车”，象骆驼祥子一样，辛苦劳累一天，勉强混上两个棒子面窝头，这些“汉子”虽有气力，却连家都混不上，劳苦一生，连埋的人都没有。

没有力气的人只好趸一些小食品、卖些落花生、糖豆、大酸枣等。

女人们为有钱人家当佣人，洗洗涮涮，混个温饱。

（以上三句话抄自百度）甚至还出现了一种新职业，八旗女人们拿一个拂尘候在胡同里，看有哪个有钱人经过，就跑上去帮他“掸尘”以期弄两个赏钱，连帮人缝补也不会！

最后沦落风尘的也不少。

（具体参看骆驼祥子）身为满人，铁山怎么能允许革命成功、清帝退位？

他就算看得清形势他也不能坐以待毙，那是他的族人呀！

即便不能保皇成功，那也拖得一时是一时。

铁山的动机三：保权。

铁山对阿四说：革命就是为了夺权！

更直白地说，汉人夺满人的权！

他铁山要做的就是保住满人特权的一亩三分地，守住老祖宗给满人留下的基业。

所以铁山斗倒了欧巡抚这个贪官，却放过了总督这个更大的贪官，因为铁山并不想锐意改革现有的官僚体系权力架构，他只做些小修小补，威慑贪官不要贪得太多，防止革命党大尾巴狼钻进权力的圈子，保持现状略有改进即可。

以满人为主、汉人为次，满人武治、汉人文治，满人拿大方略、汉人做实务是符合铁山的满人为主汉人为仆的构想的，同时也是考虑到满人少汉人多的国情的，更顺应八旗子弟不事生产空谈懒惰的性子。

满人是懒惰、清帝是懦弱，可是你们汉家的皇帝就很好吗？

明宋末帝简直荒唐。

要是你们所谓的革命真的成功了，秦少白能混个总理，一把手大总统就是整天旅居在外安然度日的孙文，总之不过换个掌权人，某些人借此飞黄腾达罢了；尔等小民有什么好处，白白送了性命；于国也不见得有好处，天下大乱能强什么国？

（民国后中华确实陷入长期军阀大乱的境地，死的人比列强侵华多得多）房子漏水不一定要推倒重建，也可以修补装饰，满人依然富贵、汉人依旧平安，岂不是很好？

（以上为铁山心理独白）我们叹息铁山，因为他一叶障目，在历史的岔路口走错了路，一人的帝位怎可高于四万万人的性命福祉？

一族的富贵安逸怎可建立在一国百姓的水深火热、饥啼寒号之上？

一个人的力量怎么能阻挡历史的车轮前进的方向？

我们叹息铁山，因为他螳臂当车，机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。

大十月里两个大反派，铁山和重甲都是心理扭曲的人物（特指心理学上的扭曲），而且两人都能意识到自己的心理扭曲。

但相比起重甲放任自己扭曲心理的情绪宣泄，甚至乐于满足自己的扭曲心理的做法，铁山一直是压抑自己的心理的扭曲并且积极调整自己的心理状态的。

铜雀对铁山抱有深深的同情，本不愿深入揭露其内心深处的纠葛，但心理分析就是这样，失之毫厘谬之千里，请原谅铜雀手术刀式的纯理性，剖析铁山灵魂的肌理。

铜雀之前对铁山的动机分析中前两个动机的分析都是靠得住的并且很容易理解，第三个动机的分析——保权 就更像是对他做事策略的分析或者是前两个动机的混合体而不像是单独第三个动机的分析。

简而言之，铁山行事的第三个动机应该不是保权，而应该是——仇恨。

（mao0844607和铜雀想到一起了）铁山的动机三：仇恨。

从心理学上说，仇恨心理，形成源于一种伤害，属于一种情绪反应，它往往是人在受到恶性刺激的同时因不能对抗或反抗而产生的一种不良的情绪体验，这种情绪体验含有强烈的不满、不服和深切的愤怒，并可在双方力量改变的情况下发生回报性的攻击行为。

革命党几年之前一次针对铁山的自杀性爆炸刺杀，没有炸死铁山，却炸死了铁山深爱的发妻阿荣，并在铁山脸上留下了深深的疤痕，从此铁山与爱妻阴阳相隔，孩子小小年纪就失去了母亲；因恐惧再度被害铁山将两个小孩寄养在教堂，死亡的威胁、与亲人分开的牵挂也常常令他如坐针毡。

阿荣和孩子何其无辜，铁山对革命党的暴力刺杀行为产生了强烈的不满和深切的愤怒，急于用革命党的鲜血来宣泄自己一家人的仇恨。

细究下去，阿荣的死对铁山产生了强烈的情绪刺激，其一是因为身为满洲第一勇士，身为妻子儿女的靠山，竟然无力保护自己的妻儿安全，铁山深深地感受到一种耻辱，一种男人自尊心的伤害；其二是他对于自己心爱女人的无辜死去、孩子被严重伤害后产生的一种极大愤怒！

因此，多年之后深沉的铁山在提起这次刺杀时仍不能做到怒不形于色。

人在仇恨的情绪支配下，可将仇恨的对象视为敌手，甚至以一种鱼死网破、你死我活的方式进行报复。

铁山也的确如此，表现得与革命党有你无我、斗到至死方休。

分析完铁山行事的动机，亲们可以理解为何铁山如此一意孤行保皇到底，可以理解为何他如此心狠手辣，好汉要杀、爱人的娘家要害的原因。

铜雀是用弗洛伊德的人的心理或人格结构来分析铁山的心理变化发展过程的，对他的心理分析能解释为什么铁山会爱上好似与他不搭嘎差不多算是修女的李府大小姐李念慈；为什么铁山皈依宗教却同时大开杀戒；为什么他一会杀阿四李玉堂一会又捧阿四李玉堂。

弗洛伊德把人的心理或人格结构分为本我、自我、超我三个层次：“本我”是最基本的层次，本我代表人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，主要指生存、性的本能、爱，仇恨、归属感等；最上面一层是“超我”，它突出包括两个方面:良心、理想自我一方面是平常人们所说的“良心”，代表着社会道德对个人的惩罚和规范作用；另一方面是“理想自我”是指自我渴望达到的成就目标。

超我抑制本我的冲动。

中间的一层中间一层是“自我”，它是一种能根据周围环境的实际条件来调节“本我”和“超我”的矛盾，决定自己行为方式的意识，代表的就是通常所说的理性或正确的判断。

本我、自我与超我三者经常互相矛盾、斗争，特别是“超我”和“本我”经常处于不可调和的对抗状态。

铁山的心理发展有五个阶段，来广州之前有两个阶段，来广州之后有三个阶段。

第一个阶段：金榜提名时，保皇重任挑。

本我：生存的需要。

铁山个人想要生活得更好、飞黄腾达、功成名就的需要。

超我：良心上，保社稷、保帝位、保祖宗留下的满族基业。

自我理想上，国之柱石，满族第一勇士，光耀门楣。

自我：听摄政王的话办事，铲除乱党。

清朝末年，清廷内忧外患，统治岌岌可危，外患是侵华列强，内忧是风起云涌的革命政变，清廷统治阶级本身也是腐化到了极点。

就在这样人心惶惶的时候，从天上掉下一个忠心耿耿、文武双全、内外兼修、连头脑带身体都打通了任督二脉的武状元铁山铁大人，简直就是救世主下凡呀，摄政王毫无疑义会把艰巨的铲除乱党的重任交给初初成名的铁大人。

从铁山个人出发，这也是他飞黄腾达、功成名就的好时机，所以他很尽职尽责地去做了。

这时候，铁山的本我、超我、自我三者平衡发展，是他的心理最平静也最跃跃欲试的阶段。

以铁山的武功智谋，很快就成了革命党最大的敌人，革命党为了扫除政变道路上最大最有威力的拦路虎，采取了针对铁山的自杀性爆炸刺杀，没有炸死铁山，却炸死了铁山深爱的发妻阿荣，并在他脸上留下了深深的疤痕，从此铁山与爱妻阴阳相隔，他的两个孩子小小年纪就失去了母亲。

第二个阶段：满心仇与恨，不堪辱与责。

本我：性压抑、失去爱、突然失去归属感不知何去何从，最后都转化为深深的仇恨超我：良心上，保社稷、保帝位、保祖宗留下的满族基业。

自我理想上，国之柱石，满族第一勇士，光耀门楣。

自我：于国有负重托，于家有愧亲人，自我封闭舔舐伤口。

发妻阿荣的死对铁山产生了强烈的刺激，其一是因为身为满洲第一勇士，身为妻子儿女的靠山，竟然无力保护自己的妻儿安全，铁山深深地感受到一种耻辱，一种男人自尊心的伤害。

同时为自己的疏忽带给这个心爱女子的无妄之灾，他也有深深的自责。

外耻而内责，铁山的第一反应是辞官退隐，自我封闭，在自己的保护圈里舔舐伤口。

这个时候，铁山本我里对飞黄腾达、功成名就的生存需要下降，仇恨和失去爱的痛苦成为主要的本我，也就从这个时候开始，铁山看淡了名利，甚至为了抒发心中的仇恨和伤痛完全不顾及生存得失。

随着时间的推移，铁山内心的耻辱、自责终于都从新的途径宣泄了出去，这个新的途径就是——仇恨。

这个阶段铁山的本我、超我二者发展平衡，自我由于外界的强烈刺激采取逃避的态度，但由于仇恨，又很快会从自我封闭中走出来，积极报复。

第三个阶段：一国柱石还是一姓家臣？

民族英雄还是百姓祸害？

本我：性压抑、仇恨、痛苦超我：良心上，惜好汉，伤民生，与好汉一样憎恨腐败的贪官，与百姓一样不满软弱无作为的清廷政府首脑。

自我理想上，国之柱石，满族第一勇士，光耀门楣。

自我：变本加厉铲除革命党，血流千里也要除恶务尽铁山的心理的第三个阶段是从他应摄政王要求复出追击革命党一直到广州铲除革命党、未遇到李念慈之前。

铁山在这个时间段，超我的“良心”和“自我理想”两个部分发生了严重的对立、分裂。

超我的“良心”部分是超越种族阶级的老百姓的朴素道德规范，超我的“自我理想”部分是带有个人所在阶级的道德规范。

在阶级社会，道德是有阶级性的，某些人的所作所为在他所在的种族阶级是善的甚至是至善的，但从老百姓朴素的道德标准来看，也许恰恰是不善的甚至是大逆不道的恶行。

就像铁山，他是清廷满族的圣人，为了满族本民族当时的幸福绵长作出了卓越的贡献，但从中华的绝大部分老百姓看来，他从来是清廷的走狗，是老百姓追求幸福生活的绊脚石、罪人。

铁山的超我心理层面发生了严重的对立、分裂，使得理性自我对超我、本我的调和变得异常艰难，本我与超我中的“良心”调和平衡的时候就与超我中的“自我理想”对立，本我与超我中的“自我理想”调和平衡的时候就与超我中的“良心”对立。

“自我”源自于“本我”，因而与超我相比，大多数时间自我总是会倾向于本我；铁山这个时候的本我主要是对革命党的仇恨，超我中的“自我理想”希望多杀革命党建功立业，超我中的“良心”是欣赏革命党，理解他们的所作所为，很明显，铁山超我中的“自我理想”更能与本我平衡、趋同，自我这时候调和矛盾的压力更小，所以铁山遵从内心的召唤，选择了超我中的“自我理想”，在保皇的道路上越走越远。

第四个阶段：皈依殉道者的宗教爱上殉道者的念慈本我：性压抑、仇恨、痛苦超我：良心上，惜好汉，伤民生，与革命党一样憎恨腐败的贪官，与革命党一样不满软弱无作为的清廷政府首脑。

自我理想上，国之柱石，满族第一勇士，光耀门楣。

自我：皈依宗教爱上念慈李玉堂的死对阿四冲击巨大，但其实对铁山的冲击更大，李玉堂的死是一个顶峰，是铁山内心矛盾冲突的顶点，本我与超我之间的矛盾空前尖锐，铁山已经站在人格的分裂和精神世界崩溃的边缘。

李玉堂在铁山的心里是第一个不该走上革命道路的人，他拥有的太多，背负的太多，本来不可能那么潇洒地走上抛家舍业的革命道路的，但就在铁山驻守广州的短短时间里，李玉堂从一个对革命的同情者迅速发展成了一个坚定的革命党，并以身殉革命，引发了铁山对保皇、对自我的严重怀疑。

之前以铁山的心智是能用老百姓的道德去审视自己所走的保皇路线的，即用超我中的“良心”去衡量自己的所作所为，所得结果铁山往往选择视而不见，不去深思。

可是这次李玉堂的死使他无法回避自己的“良心”的审视，无法不怀疑自己的保皇到底对还是不对，铁山“良心”与“自我理想”的矛盾、超我与本我的矛盾发展到了不可调和，除非有一个新的力量出现，否则，铁山的精神世界就要崩溃了。

这个时候，念慈出现了。

教堂沉重的大门被推开后，眼前是骤然的一暗，耳边飘扬的颂歌清晰明快起来，一个轻柔的女声仿佛从天边慢慢撒下的百合花，一朵一朵陨落在人心的缺口上，好像恒久等待的轻轻呼唤、好像苦苦跋涉的最终归宿，如同漫步云端拨开迷雾般的欣喜从心底弥漫开来，我在接近什么样的等待？

有光线从穹顶漫射向教堂的另一头，一个正在弹琴吟唱的女子终于收回撒在孩子们身上无尽温柔的目光，抬起头探询地一望……我看见了，你的凝望，那是我看见的最后答案，是祭台明亮的烛光，我，不能拒绝。

突然地教堂中光线一亮，有人缓步入了教堂，我回头一望，不期然让一对黑得发亮的眸子撞进了心底。

那是怎样的眼睛？

痛苦、失望、内疚、质疑、挣扎，在眸底纠缠成黑暗的一团，发出森森然渗人的冷气，不过，这冷气只是瞬时一现，他眼中更多的是悲沧的伤口和求生的渴求，这好似满身伤口的男人，我，不能拒绝。

人的存在犹如电光火石。

那本来是极平常的一日，天气晴朗无云，铁山按原计划乔装成西式打扮的假洋鬼子，绕过有可能的革命党的耳目，直奔沙面基督教堂，打算接回以文先生的名义寄养在教堂的一双儿女。

不是他太小心，是实在不能再掉以轻心，他承受不起再一次的失去和无能为力。

那一日，他遇见了念慈，匆匆交谈了几句，他就下定了决心，不接走而是把孩子留在念慈身边，留下再一次见面的可能。

那本来是再平常不过的一天，念慈和孩子们一起温习颂歌，对这些饱受苦难的孩子，念慈总是希望他们能更快乐一些，希望一点歌声能驱走笼罩在他们身上的阴影。

那一天，她遇见了文先生。

念慈对小新兄妹是特别留意的，看举止说话衣饰应该是体面家庭出身的孩子，也不是父母双亡家道中落，怎么就到了要寄养到教堂的地步？

而且小新像是受了什么惊吓被什么压抑着，一直郁郁寡欢。

她一直想见见小新的父亲文先生，一探究竟，可是自见了这个文先生，也不过寥寥数言，隐隐地，却好似在期盼他的再次到来。

铁山已经好久没有这样被当作一个绅士和一个女人聊这么久的天了，有多久呢？

大概阿容故去后就没有了吧。

他本就生得强悍，多年的习武搏杀和占据高位执掌生杀大权，越发掩不住脸上威严凛然的气势，再加上脸上炸伤后留下的那道狰狞的伤疤，好多男子见了他都会不由自主地结巴，更不要说女子了，那就几乎没几个敢走近回话的。

这个衣着素雅举止娴静的小姐，很平静地走上前来和他话家常，不卑不亢，平和的话语就像小溪一样汩汩地流入人的心田，不知不觉就让人沉醉了下去。

多年人事磨砺，铁山的内心早就结满了伤疤的硬壳，他把自己最柔软最脆弱的部分牢牢地藏在这层硬壳后面抵御伤害，可是今天随着这些平和的字字句句，厚厚的硬壳开始变脆、裂缝，那颗仍然在渴望温情寻求理解的心好似终于找到了恬静休息的港湾，他好像终于找到了一个可以让他在重压下透透气的人。

念慈很久没和家人、教众以外年纪相仿的男子说过话了，像这样地与陌生男子促膝谈家常更是绝无仅有。

很早的时候，她就决定要将自己的终身奉献给主，不会去走嫁人的平常路。

可是，母亲却不了解她，只把她的志向当作小孩子的玩笑，等她一到可以出嫁的年纪，就兴奋地到处的张罗婚事，好在叔父理解她，几次在母亲私定的婚事中保了她出来。

大家闺秀迟迟不婚本来就引人注目，加上又加入了人们眼中新潮的基督教团，使得她身边的非议一直就不断，因此念慈平时就比较注意自己的举止，不会和熟悉的教众以外的男子多说话，而这一次，是个例外。

逆光中，这神秘的男人好似迷途的羔羊站在危险的悬崖，那黑亮的眼睛似乎是溺水的人伸出来的手，主不会放弃他，念慈也不会。

好多人觉得这段“磁铁恋”不可思议，念慈与铁山几乎是两个世界的人，一点都不搭嘎，为什么铁山这样的人会爱上念慈这样的人？

其实铜雀想说，除非是念慈这样的人，否则铁山不会爱上任何人，除非是铁山这样的人，否则念慈不会爱上任何人。

从性格分析的角度来说，铁山是一个对人对己都很严苛的人，看惯生死暗黑浮沉，也早过了追逐年轻漂亮女性的年纪，而且对自己的一双儿女有着深深的内疚，更容易被宽容自信、温柔亲切、持家有度有母爱的女性吸引。

从心理分析的角度来说，只有念慈才能平复铁山内心的纠结痛苦、重建铁山失衡的精神世界。

宽容自信、温柔亲切、持家有度有母爱的女性有很多，但念慈是其中极特别的一个，她还有豁达的心胸、坚定的信仰、殉道者般的志向，这些是心理崩溃边缘的铁山极需要的，虽然不能解开他内心本我与超我之间的尖锐矛盾，但可以得到极大的安慰和放松。

若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我会启动防御机制，防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。

铁山用理智的努力化解自身的危机，他的选择是用新的感情抵消失去爱的仇恨，用宗教上的赎罪抵消良心上对绞杀革命党的内疚，找一个殉道者携手在殉道的道路上坚定地走下去。

铁山是一个理性大于感性的人，理性的人同样也会一见钟情，只是这种人会很理性地看待自己的感情：我眼前的这个人是不是值得？

对方怎样看待我？

有没有发展的可能？

现在我要做的第一步是什么？

我们看到铁山很理性地做出了第一步的决定：隐瞒真实的身份，把孩子继续留在教堂，以期以文先生的名义再次见到念慈。

铁山对念慈的第一面就产生了眷念，不然不会把孩子留在仇家李府的大小姐触手可及的地方。

可是念慈是怎样看自己的？

有没有可能她会忘记仇恨，即使知道他是铁山的身份也接受他？

这是铁山最迫切想知道的答案，他亲手杀了念慈一手拉扯大的弟弟李重光，逼死了念慈最敬重受恩颇多的叔父李玉堂，假如是念慈一开始就知道了他的真实身份根本就不会理他，更不要谈接受他，可是老这样以文先生的身份出现不说出真相，慈、铁两人就不可能再进一步有未来，思之至此铁山是左右为难。

所以文先生再次出现在教堂，就是为寻找答案而来。

这次刚好碰上念慈要去阻止三老爷下毒害阿四，铁山终于有机会邀请念慈共处一辆马车。

事发突然，后果严重，马车上一向自持的念慈也忍不住流露真实的焦急情绪，铁山在旁观察了一路，心中是希望升起又纠结连连。

希望升起是因为念慈果然是他寻找已久的那个伊甸园，人生中除了责任历险千难万苦，还有如许的心痒悸动灵魂皈依，迷途许久的人还有希望踏上幸福的归途。

念慈果然是有大智慧、大慈悲的女子，她有大智慧，早参透了天地不仁、以万物为刍狗，许多人许多事只是不得已为之，为生存为责任为使命，样样催人魂；她有大慈悲，早懂得了放下，放下执念、放下成见、放下个人私利、放下冤冤相报何时了。

所以她能理解铁山所作非为私利，甚至是出于善，铁山的原意是想牺牲几千个革命党的性命换取朗朗乾坤太平盛世；她能理解铁山杀害重光和叔父不是出于本心，是所走道路不同、正面冲突必然的相伐；她唯一不能接受的是为了贪欲杀害人命的本恶，所以念慈是完全有可能放下是非恩怨走进铁山的世界的。

而念慈在马车上的表现也证明了她待铁山是很不同的，一向守口如瓶即使面对亲母胞弟都话不多的念慈，却把家族至关重要的阿四身份的秘密透露给了铁山，这是发自内心的信任与欣赏，铁山是聪明人如何会不知，他感受着憧憬着，升起了希望。

纠结连连是因为铁山发现念慈同时还是一位很有家族责任感的人，气质如仙的她还不能脱离尘世的原因只因为亲情的羁绊，她可以为信仰放下一切，也可以为亲人放弃所有。

即使真如铁山所愿，念慈放下了恩怨向他敞开了心扉，可是只要李家还有一个人恨着他铁山，念慈就不会违背亲人的心愿和他在一起。

现实是，李府上下，有谁不恨铁山？

仇已经结下，恨已经深埋，未来只怕有更多的血雨腥风要在他和李府之间上演，追求念慈的道路应该怎么走，令人纠结呀！

念慈是铁山人生转折浓墨重彩的一笔，她对铁山的影响是毋庸置疑的，铁山经过观察分析，认为念慈是可以理解他的，事实上念慈一开始就待他与众不同；但，理解归理解，到底不是爱，我们想知道的是念慈究竟爱上铁山没有？

她怎么会爱上杀弟仇人铁山的？

那，就要分析李念慈这个人了。

那，就要分析李念慈这个人了。

————人淡如菊心素如简李念慈文友辞桑曾经这样评论剧中的念慈：身上有中国传统女性的美德，上敬老，如李老太太，下惜幼，如重光。

她懂是非，明大局，肯牺牲，家族观念强，看似柔弱，实际上内里坚强、笃定。

此外，她身上也不乏新女性的气质，追求爱情，对新鲜事物观望，不全盘否定，甚至选择性接受。

是个刚柔并济的女性。

这段评论很到位，一般来说是形容一个女人的内在美的，已经是相当高的评价，一般旧式女子若得了这样的风评，肯定是备加爱惜，雍容做人的，可她不，不婚不嫁终日流连于洋教堂，信自己的上帝，这在当时的社会来说是相当令人侧目的；清末女性觉醒，新女性追求自身价值的实现，恨不得打破千年陈规轰轰烈烈活出个样子来，她却不争不求甘居人后，自成天地退守蒲堂，若不是还有亲情的羁绊，早化做福音使者出门而去了。

这样的李念慈既不是旧女子也不是新女性，是人淡如菊心素如简的方外之人，那张重光给她画的画像，已经点出了她是像圣母玛利亚一样美好的存在。

第一场：李家能立刻辨认出假重光真阿四的有四人，李奶奶、李爹爹、李念慈、李重甲。

分别多年后姐弟俩乍然第一次见面，假扮重光阿四紧张万分，好在念慈要祈福守戒言誓两人只能用目谈，阿四勉强地笑别扭地僵住身体，却被念慈当成长成青年后的重光对亲呢的不自在，几年几年的等待变成身旁实实在在的弟弟令念慈欣喜满怀无暇他顾，阿四露出的一点点异样也被忽略过去，再说这个重光是自己叔父重光亲爹亲自带回来的，有什么好怀疑？

念慈也不是个爱怀疑的人。

重甲识破假重光后丝毫不考虑叔父李玉堂的身家性命立场苦衷，马上就想借念慈揭发阿四，念慈在这里的表现相当慎重也很智慧，中间夹着一个叔父，她想问清为什么。

没有小心翼翼的旁敲侧击，没有穷根究底的夹缠不清，只是好似无意间摆出的一张昔日重光画作就叫阿四大露马脚。

就在这时，念慈也看到了阿四对李奶奶的孝顺体贴真心实意，看到了阿四对李家的不离不弃有情有义，从谎言揭晓到老丁父子的全盘托出，不过几个时辰，念慈痛哭过重光后，转头就是跪谢阿四，从这一跪开始，念慈对阿四是真心感谢、全力支持，甚至不惜以身代祸，念慈说她知道阿四不是重光，可阿四就是我弟弟，不是亲姐弟胜似亲姐弟。

李家是广东首富一向引人垂涎，阿四假扮继承人李重光还迟迟不走，一般的人很难不去怀疑阿四会不会想雀占鸠巢，会不会把念慈一母同胞的亲弟重甲李府实际上唯一的男丁挤出去？

但念慈自始至终从不怀疑阿四，即使阿四无辜成了众所周知的叛徒，她也依然相信阿四鼎力支持，还爱屋及乌，帮助阿四的心上人舒云和阿纯，这要怎样的大气魄大胸襟！

便是巨眼慧识、饱经沧桑的李奶奶，尽管与阿四朝夕相处，也忍不住要怀疑阿四那么一两次。

可以说整个大十月，从未怀疑阿四的只有一个李念慈。

阿四后来的表现是完全当得起念慈的这种信任的，只是一开始念慈对阿四了解不多的时候她为什么也从不怀疑呢？

因为她心思纯净，没有那么多魑魅魍魉，她相信人间自有真善美，她相信阿四的真善美。

有人说每个人的心眼就是一面镜子，照别人的同时也照自己，心如石上清泉，照出来的就是青松和明月，心如沟渠旧水，相同的事物照出来的变成妖魔鬼怪。

李重甲心眼混沌，他心眼里照出来的阿四就是个来抢他东西的臭车夫；铁山心眼偏执，他就认为阿四是永远不懂什么革命只是被人撺掇来当炮灰的无知小百姓，可以欺压可以蒙蔽可以羞辱给点活路就可以收买；念慈心怀慈悲，阿四周围那小小的天使一样的光环只有她能一眼看到，她对阿四真情实意，阿四也回报了她一腔情深意长。

有人说每个人的心眼就是一面镜子，照别人的同时也照自己，心如石上清泉，照出来的就是青松和明月，心如沟渠旧水，相同的事物也能照出妖魔鬼怪来。

第二场：在教堂遇到惊惶逃跑的秦少白和舒云两人，是念慈命运的偶然，也是必然。

这个人，重光替他而死，阿四因他几次死里捱命，重光阿四名义上的妻子为他而嫁，现正紧紧地跟在他身边。

都是他啊 如今，命运又把他带到了念慈面前，她也要被卷入到秦少白漩涡里去了吗？

念慈当下没有犹豫，快速打开了门，只要两人跟她走。

舒云的一句念慈姐，让秦少白既羞也愧，还有心底往复涌起的深深惆怅、苦涩泛酸；紧跟着前面女子在逆光中闪烁明灭的背影快速前进，重光往昔的笑谈徐徐浮现在眼前，穿插着阿四满脸血污跑来报恶讯的初见光景，还有玉堂兄那句“少白，国不宁则家难安啊！

如果不能子承父业，那就……父承子业。

少白，我要革命！

”就在耳边。

李家，李家，又是李家人，每到他生死关头的时候，出现的总是李家人，是他的福还是他的愧呀……熟悉的通道快速转过几个弯就到了房间门口，打开门，白色纱帘轻拂的窗口日光大泄，空气中弥漫着瓶中盛开的白百合的恬静香气，要不是方才从窗口看到两个人慌张地闯进教堂，要不是他们就在身边喘息，这些就都恍然是长久不醒的酣梦一般。

念慈缓了一口气，回眸看身后的男子，这长袍马褂普通生意人模样的高瘦男子就是秦少白，重光替他死了的人，耳边是少年重光稚嫩的声音：“姐，秦先生说，我应该出去走走，到欧洲游学，看看别人的民主国家！

”同时闪现的还有牌位前那支泛着寒光的箭头、叔父萧索凄楚的表情。

李家人对秦少白，有敬，也有怨，可是，念慈深吸一口气，这也是重光全力维护的人，他有危险李家人绝不能置身度外！

念慈镇定迅速地安排好两人，自己到前头挡敌，到了门口一顿，看见秦少白半背对着低头不语的样子，想想，这毕竟是秦少白第一次见自己，还是在危险的紧急关头，于是交代了一句：“我是通过我亡弟李重光知道你的。

”这句话里有多重意思，一，我知道重光已亡，阿四是替身，他和舒云是假夫妻，秦先生不必尴尬；二，虽然是第一次见面，但重光经常提起，舒云嫁进李家前追随先生的事我也有耳闻，所以舒云根本没给介绍我也知道先生的身份；三，既然是重光全力维护的人，我一定尽最大努力保护先生周全，请放心！

秦少白深深点头道谢。

这两个人都是人精，不需多言就沟通完毕。

以上分析说明念慈相当机敏，能决断，心思细腻，日常生活很有品位。

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十月围城已经在地方台播出，这部电视剧是一曲革命者的赞歌，钟汉良饰演的阿四从一个车夫成长为一个革命者，这需要一个漫长的过程，钟汉良在表演时抓住了人物的心理变化过程去演，这样，一个真实的阿四就呈现在观众的面前了，我认为，钟汉良的表演不仅让我们认同了阿四这个人物，而且让观众感觉很真实，一个车夫就是这样成长为一个革命者的。

钟汉良在这部剧里不再是观众心里的那个陆励成，而是一个开始处处受人摆布的阿四，后来为革命奋不顾身的人物。

我觉得这部电视剧无论是剧情，还是演员的表演，都堪称一部精品。

我国电视剧作为一个大众娱乐消遣方式始于80年代，而今数十年，诞生了很多名噪一时、家喻户晓的演员，书写了许多经久不衰的故事，俨然已成为消遣主流。

而进入新世纪，当《继承者》、《来自星星的你》等韩剧横扫东亚，当《生活大爆炸》、《犯罪心理》、《绯闻女友》、《神探夏洛克》等英美剧惊动80、90后时，国剧却乏善可陈，甚至雷剧遍行，时隔几年才能出一二精品如《士兵突击》、《金婚》、《亮剑》等，剩下的则如。。。

而今细细想来，唯物主义论证意识形态始于物质基础。

今日已不是可以拿着一碗干粮就能静下来思考来龙去脉的年代。

宋代的理学禁锢，五四运动儒教的分崩离析，文革信仰的迷失，改革开放拜金主义的侵蚀，我们的思想走进了没有依托的胡同。

而后新世纪的精神文明建设，道德建设本应是正能量的呼声，唯物辩证法本应是经典哲学处事思维却演变成所谓的“假大空，高大全”。

当外国经济学家纷纷学习我国政府的宏观调控，当外国的政治家开始细细分析马列主义，当外国的思想家开始寻找抨击唯物辩证法哲学思想而不得解时，我们这个五千年的文明古国却陷入了思想信仰迷失的怪圈。

这除了时代的烙印外，和社会节奏的加快、市场竞争氛围的浓厚也密不可分，为了房子、车子、票子，我们已经停不下来去潜心读书，去认真思考，而这催生了快餐文学时代的到来。

身处科研界深知创新不易，我相信不是中国编剧不如国外，科班出身的底子就算是应试教育也能学到国内外高大上的精品吧，可是当爱好变成一种生存方式时，填饱肚子才是前提，在没有稳定物质基础的前提下，创新谈何容易？！

文学，没有一种清高的情操和浓烈的爱好支持，没有一定的物质基础扶持，没有坚实的信仰和丰厚的文化底蕴，在市场经济和社会文化福利尚未协调发展的阶段谈创新难免有些牵强，而电视剧在这个氛围中衍生出来各种富含抄袭桥段、玛丽苏台词、白莲花角色、逻辑混乱剧情等雷剧现象便不足为奇，此乃供给说。

于需求而言，LL的985小白领闺蜜蛮清晰的阐述雷剧收视率缘何居高不下，于00后而言，一切稀奇古怪的都可以被理解；于90后而言，宛如当年我们喜欢的还珠格格，这不过是一段少时岁月的陪伴；而于我们80后而言，走入社会的工作压力，快节奏的生活方式，偶尔也想看看不费脑力就能猜到结局的剧情，乐此不疲挑刺来发泄内心的疲倦，然而发泄后呢？

当很少国剧精品出现时候，是否在内心深处有一种渴望？

渴望也有部能静下心来细细揣摩的精品，能带来些许共鸣，些许正能量？

生活本就如此磨砺，偶尔思考难道不是一种享受吗？

总局的“中国梦”宣传正能量引来多方喧哗，其实我相信没有人真正反感正能量，只是有些体现正能量，体现境界的剧情太过高大全，不能落于现实。

于历史正剧而言，太多流于歌功颂德；于励志正剧而言，太多却是穷爸爸富爸爸。

而需求市场中渴求的是客观的讲述故事、逻辑缜密的剧情、感情真实丰满的台词、精湛娴熟信手拈来的演技汇合成的才是精品！

电视剧《十月围城》便是这个“中国梦”系列中难得的精品剧！

在这里，我看不到歌功颂德和高大全，向我们揭开十月革命前那段迷茫的历史，宛如一场酣畅淋漓的折子戏将时代变迁中的大人物与小人物的命运纠葛在一起，客观并富有感情的讲述故事， 没有空洞的口号，没有虚假的教条，却能明显感受到什么是高尚的力量，功过是非我们观众自己去评判；在这里，我看不到好人和坏人的三八线，每个角色都是有血有肉的人，人性的自我、牺牲的本我、亲情的至深、爱情的纯真、友情的可贵，最重要的是信仰的诞生、发现和确定。

和朋友聊天，朋友开玩笑的说现在有人还有信仰吗？

信仰就是可以为这个而死，有吗？

呵呵，也许词语偏激，但又何尝不是呢？

LL有幸入党七年，看完电视剧十月围城后深感信仰的难能可贵，更叹自身不足，时代变迁我不能穿越，可是小阿四告诉我们，小人物也能有信仰，既然能，为何不能有呢？

既然有，为何不能继续呢？

也许世态急转变幻莫测，人生无常诸事变迁，有个正能量的信仰也是好的吧，更何况闲庭信步看庭前花开花落的而今又是多少人用他们认为的信仰换来的呢？

其实正能量没有那么矫情，一部剧情客观，表演精湛的历史正剧带来的早已不是爱恨情仇，功过是非，而是一种难以言喻的感慨，感慨那段岁月的沧桑，感慨今时今日的可贵，感慨人性厚黑的哲理，感慨人之常情的感人至深，感慨正能量的信仰。

其实五千年的文化底蕴到今日不可能创新不出来璀璨的艺术，不矫情的正能量电视剧本应是我们最强的国剧队伍，应是我们可以与韩剧美剧对抗的精华，更需要供需双方的努力，这应是我们闲暇之余欣赏愉悦的佳酿，更是夜深人静之时能够激发的共鸣，而电视剧十月围城便做到了。

我相信它上星后会带来不一样的风情，为观众开设一场异常精致的视觉、听觉、感觉盛宴！

考验智商的故事总叫人欲罢不能。

哭成狗的同时还可能笑成二缺。

也难怪有说：演戏的是“疯子”，看戏的是“傻子”。

戏剧尚有“不疯魔不成活”一说，可见表现者投入的多少真的决定了作品的质量和看客的入戏程度。

现阶段我当“傻子”当的格外愉快。

《十月围城》电视剧的演员们太好戏，演技精湛，对手戏各种紧凑精彩，剧情也很值得推敲，戏中有戏，理中藏理。

番碱油滑是因为质量好，深谋远虑是因为不能倒！

因为时间仓促，巨大的现实压力逼着王阿四变的愈发像李家人。

李玉堂赌了一把大的，如今看来真不愧是商界翘楚，看人眼光实在好！

怎么就发掘出王阿四这么个奇葩人才！

区肇新狡诈油滑滴水不漏，本来是个油盐不进的，谁知遇到个外在既呆且萌内在精灵古怪的歪才小阿四。

（区巡抚家那个专业坑爹的千金也是出力不少啊！

）一切反而水到渠成。

李老太太是个精明人，到底是大户人家历练多年、经历风浪的过来人，三两下就解了阿四的困。

（李奶奶就是“既然你们都当我老糊涂，那我就装不知道吧！

”这种人==）阿四送区舒云顺利回门。

区府大门前阿四和区家管家的对手戏非常精彩，阿四把拍马屁的功夫用对了地方，既合理又喜感十足，紧张中带着笑料，慧黠里透着呆萌，加上小丁递礼物时忙乱慌张的一跤，太叫人捧腹。

（我把饭笑进了鼻子，而母亲则是将汤喷了一桌子····看看阿四和小丁的杀伤力吧！

友情建议吃饭喝水时不要看==呛到了后果自负。

）区舒云太了解她老子了，各种坑爹，把能对付区巡抚的招数全部“传授”给了阿四，阿四也不负众望，将“装样摆谱”和“厚颜无耻”都点到了靶子上。

于是连区府大姨太太都夸奖“李重光”是个人物。

更是到后来对了区狐狸的胃口。

大约只有“脸皮厚”才喜欢“厚脸皮”吧。

==针尖对麦芒、狐狸看野干，同属“狡诈科”生物，自然更加臭味相投。

奇葩的翁婿“战斗组合”就此诞生，顺便恭喜李玉堂，李老爷您未来将继续心塞和欣慰纠结到底。

（默默为李爹爹点根蜡烛）铁山的智商和他的武力值一样彪悍！

太难对付了！

（当BOSS的智商和武力值双高的时候，别人基本上就成了战五渣）铁钢，关于你兄长如此彪悍，你怎么看？

铁山虽然被区肇新借刀杀人坑了一把，但很快就转过来了！

铁大人您和区巡抚都用的是什么牌子的“中央处理器”啊？

可知我和家里人都快把“CPU”烧烂了才搞清楚你们肚子里打的算盘啊！

这叫智商捉鸡的人怎么办？

给跪了！

（忽然觉得李重甲真的挺可怜的·····两头都计较、里外不是人==）区肇新是个深谙官场理论的人，他非常会推断周围人的思维逻辑。

基本上，区巡抚都是将烫手山芋轻松的“送”回到对方手里，还不叫人觉得“烫手”。

遇到这么个妖孽，李重甲掉进坑里就一点都不奇怪了，他原本以为自己瞒得了区肇新，所以话里话外都将自己摘了个干净，还不忘表达内疚和忠心。

可惜，区巡抚一开始就在防范他，怕他长大了咬人，既然会咬人，自然就干脆让他去咬别人好了。

四两拨千斤，看似将话语权交给李重甲，实际上是在诱拐对方的思维逻辑，让李重甲自己说出“毒杀计划”，区肇新棋先一着在心理上就先将对方套住了。

所以在李重甲沾沾自喜跑去铁山那报告计划的时候，铁山也进了套子，一时不查，原本想保住的证人反倒被他们自己干掉了···==，区肇新的“反间计”“连环套”用得非常漂亮！

铁山吃了闷亏还找不到爆发的理由。

（我和太后烧“cpu”的时间就是在不停分析这个连环计，争论了很久才搞清楚逻辑，编剧的逻辑思维非常NB，我忽然想喝点安神补脑液==）区巡抚和阿四的对手戏也是精彩绝伦！

阿四是个假少爷真小民。

正常情况下，如果是真的李重光遇到区肇新还未必搞的定。

我之所以这样说是有理由的：首先，出身低贱的王阿四就已经为了生计磨练出了自己在恶劣环境下的一套生存手段。

他未必是刻意去抢夺别人的利益，但既然身不由己，身在圈里防备心必然不能少，而他自身就是个“你来我闪”的无赖人格，生活本能使他自然而然的会顺着对手的方向和对方的逻辑去思考问题。

他本身没有所谓的“面子问题”，更是可以为了钱就跪拜别人的祖先，可见王阿四脸皮之厚堪比墙砖，说话粗俗似“放屁”，但这些“屁”都异常的精准而给响。

通常是话糙理不糙，随时玩一把耳光响亮，哭丧着脸却说着经典的话。

其次，区肇新是什么样的人呢？

在我眼里，他属于你来我挡，你撤我抢，你怒我笑，你追我滑，你细我狡，你坑我诈的角色。

区肇新本身就是个城墙厚脸皮（大姨太太你别看我，你自己都承认区巡抚脸皮厚了）！

他用“面子”来装点面子，实际上这种人最不需要的恰好是“面子”。

天天挂在嘴上就是“为了您和XXX的面子”，实际上都是别人没了面子还给他数钱玩。

区巡抚简直就不是“官场老狐狸”，而应该是“官场老狐狸精”才对！

再一点，李重光就算还活着，这事也就不可能这样发展了，加上即便还是这样的事件，但李重光是个正儿八经的贵家子弟，不说能不能真的做到“能屈能伸”，光他自己那种“牺牲”精神就不太可能和区肇新对盘。

真这样写，就是另外一个新故事了。

再打个比方：金庸的《鹿鼎记》里面康熙和韦小宝就是典型的“官场市侩”代表。

我就感慨：在任何世界里，最肮脏的当属“官场”和“妓院”。

当官的“面子”和婊子的“包装”在某种程度上并无区别。

都是些虚的，都是做给人看的。

至于内里乾坤，只有混迹其间才真有体会。

金庸笔力向来犀利，讽刺暗语也不是一条两篇。

我这里表脸的拿来参照对比“官场与市井”倒也勉强合适。

我主要是想说明，区肇新和王阿四在某种程度上是一类人。

所以，当官场“骗子”遇到市井“痞子”，艾玛····不精彩都不可能了。

不过年龄阅历也是小阿四的弱项，他到底还是太年轻，加上区舒云这枚五谷不分“雷声大雨点小”的小姑娘。

俩小家伙再狡猾也还是玩不过“千年的泰山”。

于是小狐狸们被区巡抚“狠狠”惊吓了一把，也算是区大人为自己家那个坑爹闺女联合女婿“威胁”自己报了个“小仇”罢。

虽然俩只小狐狸的小孩子办家家不入老狐狸眼，但我看区大人还是玩的蛮愉快的。

同时也教育了一下两只小狐狸——坑人还需坑在点子上，光皮毛是不够的，打蛇不都是打七寸嘛！

要多多学习！！！

铁山对阿四身份的推测完全符合逻辑，并且将王阿四李代桃僵的身份透露给了李重甲，李重甲直接想到了从小带大重光的姐姐李念慈，李念慈拿出重光为自己所作的素描，一分钟就揭穿了王阿四的身份。

然而，真相一旦揭开更加令人无法接受，原来最爱的幼弟早已不在人世！

原来二叔千辛万苦从香港带回的小车夫是个意料外善良而仗义的好孩子！

（虽然阿四某些时候是怂了点。

怂，也是种个性。

==）幼弟身份是假的，但明眼人也看得出来阿四对待周围的人是用了真感情。

阿四不是专业演戏的科班，他只是个为了生存卖力气赚钱的小车夫，但小人物往往会不经意的说出大道理。

“爬山理论”，“屁话理论”言辞看似粗鄙，但内容非常值得推敲，更是浅显易懂，观众感同身受。

如此接地气的一枚小人物，却是最能引发普通人心理共鸣的角色。

人都是感情动物，越是在艰难困苦的环境中，越能看出一个人的担当和本质。

或许小阿四只是个没文化没抱负没背景的三无人员，但他赖皮滑头怂包的外表下却真正藏着一颗瑰宝——仗义责任心！

正是不经意间的本能反应，让李念慈看到了这个假弟弟身上真实淳朴的优点。

给奶奶一勺勺的喂食，一声声的哼唱，都是让李奶奶病弱的身体支撑下去的动力，更是一颗知道感恩之真心最直观的表达。

李念慈信奉基督教，她最能体会何为体谅、宽恕和感恩。

如果李念慈不信教，反而说不通她的巨大宽容心，正是她的信仰使她的行为有了充分的理由。

编剧的功力正在于此：即便是再传奇的剧情，也必须拥有合理有逻辑的底色。

没有这些，故事将千疮百孔。

（编剧太棒了，不点个赞我就不是好观众。

）通过姐姐的“考验”，阿四小盆友将继续把戏演下去，我依旧拭目以待。

end

十月围城电视剧是一部写实主义、现实主义作品，编导对早期革命的幼稚病、冲动，缺乏群众基础（这点本剧没表现，但是早期革命失败一个主要的原因）进行了无情的揭露与讽刺。

所以你看到没有子弹没有枪的人敢说去起义，所以你看到秦少白一票人一天到晚说革命却让观众不知所云，所以你看到欧舒云说革命实为追偶像（秦少白）脑残粉，结果革了她老爸的命，所以李重甲这些革命的投机份子能左右逢源，所以某些场面你会看到心塞。

47集獄中獄友問阿四，“整個廣州都是你的，你革命不是革你岳父的命”，制造局里起义，阿四說，“阿純，終於革命了，明曰我們就回香港。

”，這裡帶出对本剧的追问:革命的理由是什麼?區舒雲沒有革命的理由，她只為秦少白；區老爺沒有革命的理由，他只愛錢；秦少白沒有革命的理由，他只是為革命而革命；李老爷没有革命的理由，他是家恨，被逼卷入其中。

只有重甲有，為此，他可以得到想要的。

脫離了社會底層，脫離了勞苦大眾，脫離了社會生活的訴求去談革命，於是這批人變得很sb，編導意外主题跑偏？

52集？

翁媳俩对话，你阿四为何要革命，阿四给出的革命理由 “李老爷父子这样的商界巨贾要革命，秦少白这样的贵公子要革命，我一介草民什么都没有岂有不革命之理；再者，中国四四万同胞没饭吃没衣穿，吾等不能只顾自己。

”理由中突然没有了阿纯的眼睛，突然有了劳动大众，于是突然革命。

编导又很勇敢，基本无视收视率的一般支撑元素，比如万能的男主，比如坚韧大局的女主，比如男女主健康而美丽的爱情，更不屑于吻床戏这些技俩，为什么说编导勇敢，基本绕开了上述，并且反而将男女主的爱情设计为变态关系：进一步，陈世美，退一步，天天与女主同一屋檐下，貌美如花的女主在你面前脱衣服你不敢你怂，一个仁义正面的男主怎么可能是陈世美，又何必安排他俩日久生情呢，确实又生了一丝暧昧的情愫，偏生观众随着小两口打打闹闹一路走来，对小两口产生了感情，隔屏高呼四云“在一起、在一起”，观众集体怂恿阿四弃糟糠。

所以本剧一些主要元素上是逆观众心理逆收视心理而设。

第三，编导很“无情”，精英情结浓郁。

劳心者治人，劳力者治于人的观念很明显。

报恩、仁义主题在整体权谋，谋局主题下，是否会显得自说自话、苍白无力这是其一；其二，适逢变天大局，能玩得转，参透其中一、二的，始终几大BOSS，铁山，区老爷、李重，李老爷，李老太太是五大局中高手、五大BOSS。

五大BOSS的智力谋局是本剧的最大看点，这个局，李重甲赢了，赢得非常漂亮，我一度觉得如果没有电视剧审查这一类，完全可以从李重甲的角度拍，拍成中国版《纸牌屋》。

很可惜，在中国主题正确才能出得了街，我认为这样一种黑色主题未为不是大作品，也不辜负全剧这么多场精彩绝伦的谋局对话。

但本剧，最后十五钟，剧情强行人为反转硬着陆，你懂的。

编导的无情是写实地把一个拉车的置于这样的局中，阿四如何与这批人斗。

只能是处处受置于人。

已到48集，狱中的绝命书，不让阿四会写一个“弹”字我气炸了肺，重光不是制造局的吗，每天不是生产子弹吗，不是背过万言书吗，怎么弹字不让会写，很多时候看着重光长进了一会，结果倒头来又回到原点。

编导借铁山的嘴已经说出了，“一个臭拉车的懂什么革命，懂什么仁义。

”上刀山下油锅有阿四的份，哭戏一大堆。

让阿四写个弹字都不会，更别说说句有谋略的话，做一件有谋略的事，危机面前处一份淡定自若。

到52集，区老爷满血复活，开始指导阿四，阿四反击李重甲，换句话说，这局中，首先听李老爷，听老太太的，听秦少白的，最后听区老爷的，在这个局里，阿四始终听BOSS的，就高级打工仔，男主始终缺乏独立行事的能力，劳力者，在局中，只能受制于人。

现实如此，历史如此，真相如此。

编导没有给观众任何想象的空间，此点，亦是逆收视心理的。

第四，本剧主题若说是小人物的成长记，对不起，我没看到成长，我不认为1、2集的阿四会比后面58集的阿四差，那时的阿四虽然市井，但自由自在，凭自己的力气吃饭过日子，小人物有小人物的自在。

第五，当仁义主题遇上权谋主题，你说呢。

阿四的处世哲学很简单，别人对我好，我对别人好，别人对我有恩，我对别人有义。

乱世中，常怀初心，本份本真地做人阿四亦是真汉子。

这个角度让我想到了《白鹿原》，白老汉老实做人，本份做人，面对一拨又一拨的革命人物粉墨登场，城头变化大王旗，我老实做人任尔东西南北风，不相信上天不赏碗饭吃。

何为英雄，何为成败？

是不择手段狗营之加官进爵，最后落得一场空，或是为所谓理想，为斗争而斗争落个家国两空，还是守着初心本份地做人，善良、孝顺，重情重义，顽强地生存才是真英雄。

阿四，我觉得中华民族（高一个调哈）历经苍桑，生生不息，绵续至今，就是始终有这样的老百姓，包括李老爷这样的商人，精明、守业、重商（东校场大会李老爷说出这样一段话，经商与作官不同，至少在广东，股东出资，但股东并干涉具体的经营事宜，中国日报出出入入什么人，我并不知道。

）、重义、传统、孝顺。

有经商的如此，有老百姓如此，让一票政客、各式华丽的口号TMD滚蛋。

所谓发展，不是如何如何，而是在多大程度上保育这样一种性格、这样一种情操，多大程度上不被破坏。

本剧也有或体现这一主题，深挖就是《白鹿原》式的史诗式作品，本剧有成为伟大作品的可能性。

可惜全剧的权谋主题太抢眼了，在抢食社会，杀头夺命，仁义被秒成一个傻。

第六，满屏却缺位的女主。

说说女主，别看穿着一身华丽的衣妇，性格泼辣，场景多戏份多，但没有正能量，行事逻辑反科学，反亲情，反地心引力。

全剧不若念慈姐姐与圣父对话那十分钟的感人高大上，不若大姨娘抄家后为区老爷上吊自杀这一幕的情义在。

人是社会关系中的人，品与性如何，要看其如何处置周边，至少要表现出某种连贯性与一致性，女主只有一根筋。

某些场景从她口中说出来高调的话，真让人脱线，不想想这样的一个娇生惯养，锦衣华服，高高在上，我行我素，高声高调的大小姐，她这一身谁给的，她有体验过生活吗？

她只为男人，或是秦少白，或是后期的阿四，对她爹她姨娘完全没概念无情义，本质正如网友说女主本质是当年追星追刘德华而在香港跳海弄得家破人亡的那个脑残粉。

此处不是黑女主，而是替女主惜。

第七，关于男主。

钟汉良钟先生不得不说，他是中生代演员中演技了得的一位，这得益于他在香港TVB全盛时期16岁出道参加TVB艺人训练班地狱式训练习得的童子功，得益于其20多年的社会历练，还得益于其360无死角的颜值，华语世界极少有这样一种惊人的颜，高眉骨，深眼窝，高鼻梁，饱满的脸颊苹果肌，深人中，唇带露珠，长相中西合璧，可锋芒可温润，这为他进行人物塑造提供了最便利的物理支撑，钟先生说他没有偶像包袱，殊不知他是360无死角怎么拍怎么帅，一边暗爽吧。

阿四他演得角色本位，很到位。

N场大情大绪，大悲大喜的戏演得顺手粘来，有爆发力。

如果说演技如修禅，亦修三个阶段，见山是山，见山不是山，见山又是山，钟先生是处于第二个阶段的顶峰，也就是说特别能演，只要镜头一到，浑身的细胞，嘴角，眼神，眉间都是戏，下一部修习，在加上吴刚老师的内敛，则成大家。

相反，现在一些年轻演员，不知是顾忌颜值还是怎样，只接跳到吴刚老师这个阶段的演法，忽视第一阶段和第二阶段的修习，故作深沉，只能是面瘫君，只有眼珠子间或一轮。

全剧是一部群戏，成与不成，与某人，某某人没有特别的关系。

全剧最大特点是把一票配角写活，写好，各有特色，过目不忘，操持这样一个大局，又不千人一面，为导演点个赞。

比如老小丁，大姨娘，重光的妈，李重甲的妈，更不要说区老爷、铁山（铁山是编导的真爱，有勇有谋，有情有义，杀伐决断、清正廉洁，耿直不阿，并且还有爱情，但终其如此，他都是一个逆历史潮流而动的人物，螳臂当车,编导在这个人物刻画上浓墨重彩，作甚、作甚）、奶奶这些大BOSS。

可是，本剧没有真正正面塑造男女主，这点，我相当隐隐。

殊不知，只有男女主，才是剧的灵魂、精气神。

纵观全局，电视剧十月围城，是一部很有勇气的作品，它居然敢讨论革命这一主题；差一点成为伟大的作品的作品，他具备使人沉思的元素与力量，这很难得。

是什么样的力量可以改变一个人的人生态度 ，改变一个人的人生轨迹，甚至于改变一个人的人生理想，我想也只有“精神的力量”又或者说是“信仰的力量”才可能做到吧。

在历史的洪流中，在时间的长河里，一个渺小的人物或许就因为他所处的时代造就了他的不平凡，成就了一个时代的英雄。

《十月围城》讲述的就是一个小人物成就大梦想，同时个人与时代共同成长蜕变的故事。

阿四一个普通的不能再普通的黄包车夫，每日努力奔波的动力就是攒够钱给心上人阿纯医冶眼疾。

在他的人生规划里，只要能和阿纯相亲相爱踏踏实实过日子，再生个孩子，有黄包车可以拉，能养活一家老小，可能就是他的人生终极目标了。

然而命运却和他开了个天大的玩笑！

因为生就与革命党李重光相似的面容 ，阿四又迫于赚钱的压力，于是就稀里糊涂的走上了假冒李重光的顶包之旅，从这一刻起阿四就不再是黄包车夫阿四，他的人生注定就要发生翻天覆地的变化。

随着故事的推进，不得不说说几名剧中演员的表演，他们在带给我鲜活角色的同时，更多的是让我对他们所饰演的人物重新进行定义。

李玉堂——吴刚 吴刚将李玉堂作为儿子、父亲每个阶段的内心世界以及感情表达诠释都很到位。

为了安抚重病的老母亲，不得已将顶包阿四带回家，说是留学多年的李重光回家了。

李老爷重情重义有担当，思想先进有觉悟有情怀，他行为上的改变都润物细无声的影响着阿四，也为阿四日后成长起到了关键性的铺垫作用。

区肇新——吴孟达 一个混迹官场老奸巨猾的老狐狸，明里暗里贪污受贿巴结奉承，无外乎想给自己卸任后多留一层保障，为自己的心肝宝贝女儿谋得一份安稳罢了。

达叔在戏中每一个眼神，每一句台词都展现出他多年的表演经验及功底，使一个明明是脸谱化的反面人物反而生出慈父感，表演确实让人折服。

铁山——胡东 其实这个人物，看到最后我是最为他感到惋惜和同情的。

虽然是他造成了李重光的牺牲，李家家破人亡的罪魁祸首，但我却恨不起来他，甚至私下里认为铁山的本质并不坏。

他忠诚于他的主子（衰败的大清王朝）他不贫钱财、不图官职，只是一心为摇摇欲坠的朝廷来挽尊，企图凭一己之力来铲除乱党，还朝廷稳固，还主子心安。

堂堂一个武状元却武能提枪策马冲锋，文是留洋识人辨忠奸，既孔武有力又头脑清晰才思敏捷，实乃不可多得的人才。

但他恰恰没有看清楚时代前进的巨轮已经不可能被任何人与事所阻停，他也注定成为衰败朝廷的炮灰牺牲掉。

有时我在想，如果铁山倒戈成为某命党，那也真是把好手，能为革命事业作出不少贡献呢。

李重甲——张晓龙 李重甲这个人物是该剧中我最为憎恨和唾弃的。

可以说从温实初到李重甲，张晓龙的表演是成功的，他将李重甲一个游刃于不同人群之中寻求平衡，借势为己，两面三刀，虚情假意，阴鸷歹毒的渣男形象塑造十分立体和丰满。

秦少白——井岗山 秦少白明明是位正面人物，但他却是仅次于李重甲之后，最令我反感的人物。

正是因为他的所谓应急之需，将所有剧中人的命运全部大翻盘，李重光的牺牲、李老爷的就义，阿四、区舒云、阿纯的痛苦都是他一手缔造的，而他却总用“革命”这个最为光鲜的大帽子来给自己忠奸不分、自私自利、言而无信的行为洗白增色，十分令人生厌。

区舒云——刘莜莜 明明是一位出身高贵的千金大小姐却为了一场虚无缥缈的爱情，义无反顾的投入到协助革命党干翻老爹，推翻朝廷的队伍中。

作为新人，刘莜莜的表演还是可圈可点的，表演很灵动，情绪准确，眼神到位，将小姐在府中的娇俏跋扈，面对爱人时的柔情温婉，面对敌人时的勇敢坚毅都传神的演绎到位了，很不错。

阿四——钟汉良 小哇饰演的阿四是剧中的绝对的男一号，以前看惯了儒雅帅气的扮相，猛得一看小哇平民的扮相还真点感觉滑稽可笑。

可以看出小哇在私下里是做了很多功课的，不仅仅是大段的台词的一气呵成，更多的是对小人物内心的把握很到位。

从阿四刚入府时的局促不安，眼神的飘忽不定；到随后下狱的惊恐失措跪地讨饶；到行刑时的醍醐灌顶；到下定决心帮助李老爷的肝胆相照；到与区舒云志同道合携手抗敌，以至于到后面的仗义担当等一系列的心路历程的变化，层层递进，层层渲染将阿四的成长刻画的栩栩如生，小哇精彩的演绎使阿四这个小人物身上焕发出不一样的光辉。

《十月围城》的剧本扎实，故事架构大气磅礴，服道化细致精巧，情节跌宕起伏，人物关系错综复杂，一票演员个个儿都是演技担当，哪怕是男女五六号的配角都不乏亮点，使观众从第一集看进去，就欲罢不能，死心踏实跟着追下去。

六十集的长度丝毫没有人让感觉拖沓无趣，集与集环环相扣，人物与人物之间丝丝相连，确实是我近几年看的历史题材剧集中不可多得的高质量剧集，我个人真是一集没落，没有快进的跟着看下来，非常棒。

清末民初，传统与时髦并存，守旧与开放对抗。

中国像一个布偶，来自各方的压力，迫使它倒向一边。

这是一个舞台，唱一曲悲欢离合，跳一支生离死别，演一场风花雪月。

生旦净末丑，各安其位。

妆已成，客已满，茶香已浓，折扇已开，只等锣鼓敲响，粉墨登场。

一场戏，固定的人数，每个人物都各司其职，缺一不可。

可若多了一人呢？

戏院老板大手一挥，赶走！

戏如人生，看一出金榜题名会添了谁的叹息，听一段才子佳人会红了谁的眼角。

人生如戏，戏很难多一人，可若偏偏多了一人，故事会怎样发展？

兵荒马乱只是开始，满座皆叹不会是结局。

有一个人，革命的戏里本不应该有他，可他偏偏闯了进来。

风雨飘摇的年代，多的是身不由己，最不缺拉人下水，想撇清自己？

对不起，这场戏，你必须演下去。

他只是一个车夫，开始是，后来也是。

很多事并不是因他而起，却因他而继续，并不是他不可以退出，只是戏演了太久了，那是他的人生。

有一个非常非常不讨喜的反派，我对他恨之入骨。

不为其对主角的多次陷害，栽赃嫁祸，也不为其心思奸诈，左后逢源，只为其毫无尊严，大智无勇。

他为能在动荡的年代闯出一番成就，抛弃尊严信用，实在枉为男人。

他是李府大少爷，他生来骄横，自视高贵，他喜欢趋炎附势，看不起拉车的卑贱小人。

他的性格，表里不一，决定他的人生。

她娇媚不失英气，敢做敢为，却一片女子痴情不改。

她聪明伶俐，却等到死亡之时才发现自己深爱之人到底是谁。

她是孔雀，开屏一瞬只为倾心之人。

她身份卑微，学识浅薄，却识大体。

她明知心爱之人已移情别恋，却依旧默默支持。

她是白鸽，耐得住寂寞，守得云开见月明。

有一对父子，他们的死不足感天动地，却赚足了观众的眼泪。

重光的死在戏中频繁回忆，让人见一次就哀叹一回。

李老板的被捕与自杀，更是让人抹一把辛酸泪。

区巡抚，铁山，总督大人，富大人都与清朝共存亡。

个个都是心机深重，其中以区巡抚最为突出。

可惜我好累，不写了。

革命党人，我实在难以接受他们如此的傻。

秦少白简直是个禽兽，给不了一个女人完美的爱情，更是处处惹麻烦。

于镇伟一个傻缺更不用说，他就是用来显示甲虫是多么的聪明。

这出戏，说大了是革命党与清政府的对决，说小了就是阿四与甲虫的对决。

但又很奇怪，阿四不算一个真正的革命党人，甲虫也不是一心在朝廷。

阿四与甲虫都是小人物，他们没有后盾翻不起大浪，或者说根本用不着。

我们需要的是在乱世里的人为我们演一出戏，清政府与革命党都太高高在上，而大户人家里的悲欢离合，儿女情长充满想象，贴近生活，不像达官显贵需要头抬得太高累坏了脖子，更不会有太多人指指点点说这个不行那个不对。

以小见大需要好的素材，需要好的故事。

离开主线故事，还有那些太太，最让人难忘的是梅姑，想来她一定不是什么正经人家的出生，老不正经的却相当招人喜欢。

当欧巡抚倒台时，她一根白绫结束了自己。

她很年轻的时候就跟了欧老爷，这么多年朝夕相处，也许刚开始是为荣华富贵，但到最后也定有一份深情。

那些小厮，老丁小丁为了主子丧命，老丁死的时候我简直不想相信他竟然就这么死了，或许是最近看剧很久没见着死人了，连一个奴才的死都足以让我感叹。

还有小丁，他们都是主子倒就亡命的奴才。

欧肇新身边的那个管家，可谓是和主子一个本性，贪财，但尽忠尽职足够了。

还有甲虫身边的那个尽忠的奴才等等。

夏荷，看对人多么的重要。

因为爱蒙蔽了眼睛，将自己一生托付给了一个大奸大恶之人，她是太傻，也太痴情。

最终，她下落不明。

最后，第二次起义，清政府倒台，孙文到香港，甲虫欲行刺孙文，铁山身亡，舒云身亡，孙文离开香港，替身……兜兜转转一个圈，最终回到原点，只是有些人已不在，有些事终于明白，心中某个角落在多年后依旧会哭泣。

这出戏跌宕起伏，有惊无险，却令人百感交集。

这是第一部我从头到尾看完的中国电视连续剧。

对于剪辑，我只有一点不满，李府里的孔雀，出现了七次，算不算偷懒。

若时间都抹不去岁月里的战火纷飞，那么就让那一份悸动永存心底。

总想问一个问题，阿四喜不喜欢舒云？

舒云喜不喜欢阿四？

这真是一个仁者见仁智者见智的题目，在网上搜索过答案，不同的人给出了不同的答案，实话说，总觉得不满意。

从情感主线上讲，我总觉得跟仙一很相像，阿纯在这部剧里就像赵灵儿一样是穿起全部的线索，也是事情发展的一个必备条件，但事实上在整个剧中戏份并不多，而主要的还是舒云和阿四的故事，问他们两个是不是互相喜欢就像是问李逍遥是喜欢林月如还是喜欢赵灵儿一样。

好多人说舒云喜欢的是秦少白，很多错误的或者鲁莽的决策都是因为秦少白，但是我更加愿意相信秦少白之于区舒云就是一个英雄：风度翩翩，温文尔雅，学识渊博，还有着进步思想，这对一个少女来说简直就是完美的恋人，舒云崇拜着秦少白，所以飞蛾扑火一样地想去为这个梦中情人做些什么。

也有很多人说阿四心里的净土只有阿纯：青梅竹马的恋人。

事实上，阿四最开始答应假扮李重光的确是为了阿纯的眼睛，但是后来责任迫使他不得不以李家二少爷的身份生活下去，革命党，清廷，机械厂，制造局一个又一个高压的名词压迫着他本来单纯的心，李家上上下下的性命都压在他的身上，到最后，究竟是他为了报恩才穿上西装，还是他自己已经无法出戏或许只有他自己才明白。

两个人的感情或许是患难与共中培养起来的，或许是命运的安排，两个原本不可能有任何交集的年轻人阴差阳错假扮夫妻。

吵嘴打架，年轻的假夫妻做着很多真夫妻都没有过的事情，在20世纪初动荡的大背景下显得格外动人。

但是他们又注定是悲剧的，身份，责任，很多即使他们想去回避也回避不了的东西迫使他们一步一步的分开。

区舒云刁蛮，任性，有主张，主意正；阿四老实，心善，虽然贪生怕死但是总是在紧要关头有担当能担风雨，这样的一对，简直是天造地设，但是可惜，他们彼此有太多不得不承担的东西了，也可惜，他们生活在一个波澜壮阔的时代大背景下。

我总是希望，最后的结局会想仙剑一一样：月如抱着孩子，在雪夜等待逍遥回家那样留给所有人悲剧下一抹亮眼的温暖。

但是那是不可能的，阿纯怎么办？

死去的秦少白怎么办？

因为两个人同样背负着自己的故事，所以一切都走的那么无奈而现实。

倘若阿四真的是李重光，倘若他们真的可以在一起，也许阿四曾经在某个内心深处设想过这样的问题，但是这样的问题注定是无解的，阿四不是李重光，李重光也不可能是阿四，这样的身份错位与矛盾重重让两个人即使习惯了彼此的存在却依然不会去触碰那所谓的窗纸。

可惜么？

或许对于他们两个人来说是不可惜的吧，舒云为了阿四而死，而阿四心中无人能取代舒云的位置，一个留在世间怀念，另一个放手成全。

记忆里，是你的音容相貌，回忆里，是谁的巧笑嫣然？

在1911年辛亥革命背后，也许为了革命事业发生过很多凄美的无奈的故事，舒云和阿四或许已经是幸运的一对了。

月光光，照地堂。

亲人远，故乡香。