你好，我是玛格丽特

虽然不同国籍不同文化家庭 但女主青春期关于自己身体的变化的期待 对同龄女性发育更快 因为道听途说听到的消息 对其产生的莫名的恶意和嫉妒 对异性产生的性懵懂 这些看似细碎渺小 但其实意义重大的第一次都让我感同身受 她们需要在适合的年龄得到性教育 得到父母家人的爱和尊重 得到朋友的支持和陪伴 得到属于自己的信仰 无论那个信仰是什么 我希望当时的我在这个年龄阶段有这些疑惑和烦恼时 也能得到父母亲人 朋友等人的帮助 但那个时候成绩就已经是所有了 我也不过是亲戚和老师口中内向不爱说话 应该开朗一点的坐在前排的矮个子女生。

还有妈妈 放弃自己的热爱的工作变成全职妈妈 绝对是世界上最最最令人不值的事情 那种看到美丽的飞鸟落在窗前 兴奋的拿起画笔的样子 比她在厨房里对着陌生的锅具看见黑糊糊的烤鸡有意思多了 最后 女主口中的上帝是真的信仰吗 我觉得每人都会有自己的理解 在我的理解中 女主口中的上帝是一位睿智可靠的善于倾听朋友 她会把自己的烦恼和愿望都说给它听 希望它能答疑解惑理解自己 同时得到祝福 但这种信仰远远达不到女主妈妈的父母他们那种程度 那种可以为了信仰抛弃女儿的程度。

玛格丽特是即将随父母从纽约乔迁到新泽西的小学生。

比起和亲密的奶奶分离以及需要适应新的环境，玛格丽特最重要面对的状况是从儿童到青少年的转变。

作为女孩，一切都是新的未知的变化。

首先，玛格丽特在新的学校环境加入了四人同学小团体，进入青春期，第一步并不是自己身体的变化，而是，从得到认同开始。

为此，玛格丽特去买内衣，在她身体发育并不需要时。

但是，她的社会属性身份非常需要，因为这是小团体统一的要求。

她们还一起开秘密会议，一起讨论班里的男生。

玛格丽特小心翼翼，总不希望自己另类，极力让自己变得和大家一样，因为这样是“正常的”。

在步入青春期前，少女对自己的定位是较为模糊的，需要找到某种认同感，而随着电影发展，玛格丽特开始慢慢意识到属于自己独特的感受和判断，开始和小团体分离，从而表现出个性。

电影最后她主动结识原来四人团体排斥，而自己觉得相处愉快的一名高个女生，按照自己的意愿选择朋友，从共性到个性的成熟，离不开电影另一个纬度。

就是玛格丽特家庭信仰的矛盾，她的母亲是基督教家庭，因为和信仰犹太教背景的结婚，而和被迫和父母断绝了关系，以至于玛格丽特没有见过自己的外公外婆。

玛格丽特对宗教非常好奇，和奶奶也去过教会，但是她总觉得少了一些什么。

那些仪式和好听的音乐无法触动玛格丽特的内心。

在一次家庭聚会里，她的外公外婆和奶奶都参加了，双方果然因为信仰不同而大吵起来。

这让玛格丽特对宗教的作用产生了自己独立的判断，她给邀请自己参加宗教调研活动的老师写信，说宗教并不像在教会宣称的那样，对她而言，反而带来了很多冲突，制造了家庭的不愉快，玛格丽特成长了，她从自己的经历中产生了属于自我的认识。

从孩童到少女，是每一个女生都经历过的身心变化过程，对整体人生至关重要，也在某种程度决定了人将来会过一种怎样的生活，电影的名字很长，其实的意思是向世界，正式的介绍自己，我，是玛格丽特。

首先是觉得Nancy是一个特别常见的女孩，可能每部青春美剧都会有一个这一的角色，外向、有着自己的圈子，但是说实话看的并不是那么舒服，而且看到前面就感受到了最后女主会与她分道扬镳。

但是除了被欺骗，剧中没有介绍更多她们渐行渐远的原因，又或者说其实从一开始她们就有着很大的距离，女主总是艰难地追随着Nancy的步伐；她的母亲一开始为了融入新环境放弃了自己热爱的画画，同时承担了很多自己本来并不喜欢的事务，而这些事物的给予者也是Nancy的妈妈，女主母亲最后拒绝了Nancy母亲同时也双重意味着这两个家庭的分道扬镳。

但是说实话，会感觉女主对劳拉的接近有点过于突然，仅仅因为愧疚似乎说不通，但是剧中没有更多的表现，和与Nancy的疏远一样，似乎都只是介绍了结局并没有在意产生结局的原因。

从一开始，女主一直在担心自己还没来月经，到最后终于来了，像是在介绍每个人都有自己的步伐，月经是这样，女主是这样：她最后选择远离了Nancy，保持自己的节奏与思考，而不是一味地遵从姐妹帮的要求；女主的妈妈也是这一：从一开始尝试融入时隐忍接受到片尾大胆拒绝并坚持自己喜欢的事物，也是终于找回自己步伐的体现。

从片名开始，就觉得这会是一部比较注重讲宗教/信仰一类的东西，观看过程也体会到了。

从老师建议女主研究宗教从而才有了女主主动到各个宗教举行仪式的地方比如教堂什么的进行研究与探索，到后来父母双方家庭因为宗教而引发的争吵直到女主交上去的报告说认为宗教信仰只会引发争吵。

宗教相关的内容几乎是贯穿全片始终，但是片子最终也没有给出答案，或者说不信教就是最后女主的答案。

但是说实话，我没太理解宗教穿插在其中的意义。

还感觉每个国家特殊的文化都会有导致一些相印的歧视，在我成长的时光里面，很多小女孩因为胸部发育而含胸驼背，因为腋毛生长而害羞（影片中还有一个镜头专门给那个剔草坪男生的腋毛特写，或是为了强调片子主要讲述青春、少年成长，还是挺风趣的！

）；而在片子中，女主们会因为胸部发育太慢而焦虑，当然高个子、早发育的劳拉也受到了歧视和流言的伤害。

不同环境下人们受到的不同，但是感受是相似的因此也无需嫉妒美国或者其他国家的教育，从这个角度上来说，都会是各有利弊的。

对资深影迷来说，显得寡淡，浅显了。

不经嚼，嚼一口就没味儿了。

原小说出版于1970年代，当时探讨家庭教育和信仰选择，算是前卫，小清新吧。

小主角，这脸蛋美若天仙。

这种温情小片，适合无脑放松，简单娱乐时看。

同时还可以兼顾其他两三件事儿，反正剧情也不怎么有大冲突，都顾得上。

儿童也相宜，毫无爆点，还可以简单启蒙性教育。

人们往往会给自己找一个理想国，尤其是在现实中感觉到不如意的时候，一定要找一个客体来满足自己对于现实的批判。

然而理想国毕竟是理想国，理想国并不是真实存在的，真实存在的每一个国家都有自己的问题，而理想国满足的是一种想象，绝非现实，因此，当那些想想被戳穿之后，有的人会恍然大悟，有的人也会执迷不悟，这分人。

今天给大家推荐的影片《上帝在吗？

我是玛格丽特》。

就是一个原本跟这个理念并没有太多关联的电影，然而本片之下的豆瓣评论却将本片作为一种强关联，一种让国人反思的强关联，因此，本片跟上述的观点也有了交融。

《上帝在吗？

我是玛格丽特》是一部讲述美国中产家庭生活的影片，本片的主人公是玛格丽特，因为搬家的缘故，玛格丽特跟随着父母来到了一个陌生的小镇，在这个小镇上，她必须要面对陌生的小孩并且与之成为朋友。

而自己的家庭也因为宗教信仰的不一致而有着诸多的矛盾，面对着这个新的环境，面对着自己需要跟母亲一样重新换一种方式生活，玛格丽特陷入到了沉思，因此也衍生出来了很多的故事。

这是一部略带青春小品的美国故事，本片的特别之处在于限定的一些元素在当代看来是弥足珍贵的，尤其是对于美国这个连性别都能分成九十多种的国家来说，这个小女孩的设定就已经是让人耳目一新了。

不仅仅如此，玛格丽特是一个真正的女孩，而不是一个自认为自己性别女的别的性别的人，而且玛格丽特周围的环境中，并没有孜孜不倦的要求小孩子自由选择自己的性别的家长以及狂热人士等等。

这些都共同构成了一种和谐的氛围，而这种氛围在当代的美国不多年。

岁月静好的故事没有谁不喜欢，玛格丽特在面对自己身体的二次发育之前，跟自己的小伙伴们一起做着奇奇怪怪的事情，想着奇奇怪怪的问题，这些都是他们这个年龄段的不理解以及无法预知。

创作者将目光聚集在这样一群并不是很“美国化”的美国女孩子身上，这群孩子有着对于性的懵懂的好奇，但是却没有太多的恶趣味，这是一个很不美国的美国故事。

此外，孩子们的生活，父母的生活，家里老人的生活这些都有着各种各样的侧入点的岁月静好，这种岁月静好，对于国内过的非常不如意的中产阶级来说，无疑不是一种来自于理想国的期待。

因为有了期待，照应一下现实之后，我们才会看到差距，然而这种差距是客观存在的，因为并不平等，所以无法进行有效的对比。

但是，这种客观并不在期待着理想国的人的脑海中出现，所以，在本片的豆瓣评论下，最热门的莫过于对于中美两国的这一时期的孩子们的生活进行对比，这种对比本身就是不客观的，不客观的对比自然带来不了一个客观的结论。

我们谁都期待自己可以过这样的生活，但是首先你要确定自己是不是片中的主人公所在的阶层，如果不是，还是要多发发疑问。

营造美好的目的如果是为了对比的话，那么美好的意义也就不大了。

我们可以看到的是当一种文化被当成了普世价值的时候，任何跟他对比的文化就自然而然地低人一等了，但是，正常的思维的人自然知道，这种对比是没有意义的，没有意义的对比自然不会产生一个有意义的结果，因此，对比本身的价值并不大，但是有人却经常喜欢强行对比，这就有问题了。

我们可以期待美好，但是不能因为美好而厌恶自己的处境，每一个国家都有每一个国家的制度，制度本身是派生的，你得资源禀赋条件是什么样，就决定了你得制度会是什么样，盲目的羡慕别人而不看看自己的资源禀赋，这并不是一种正常的体现。

因为你的处境，决定于你所在的客观环境。

岁月静好是一部分人的期待，但这种期待如果变成了普世的价值观之后，就会逐渐的变味。

我们每一个人的童年都是精彩的，只不过看待精彩的角度不同，自然会有所差异，在这些差异当中，如果我们能换一种包装壳的话，那么我们也可以拥有如片中一样美好的童年，区别就在于如何让自己的话语体系成为这个世界的普世价值观，如果没有成为，那么至少能成为这个世界价值观的一个选项。

否则，一味的向往，则代表着自己永远不能达到。

当然，期待中的理想国一般都很美好，然而现实中的理想国究竟是一副什么样得面孔，只有身处理想国的人才知道。

什么是真的，什么是虚幻的，梦碎的时候，总有人惊醒，而一些人则哭的很伤心。

……你好，再见

没想到有一天看女孩的成长电影会哭，那是离我遥远的12岁，我已经想不起我12岁13岁的样子，但是看到玛格丽特这样的成长，还是不自觉掉下眼泪，父母营造了非常好的成长环境，我错过了被这样的爱呵护的成长过程，现在想要成为的是影片里妈妈的角色，能够帮助人成长，be kind nice to everyone，想做那样善良的人，我已经忘记我第一次来月经的时候是什么样子，我的身体变化也很久没有感受到了，成长中的孩子原来是这样一种心态，成长中担忧的爱情，友情，亲情的问题原来是这些，我已经忘记了，但是这次又唤醒了，我希望我也能重新观察，爱护自己的身体,心理和生活，我虽然已经不是玛格丽特的年纪，但是希望我能变得像她妈妈一样，成为那样的人。

让我想起爱凌，原来女孩在成长过程中被呵护是这种感觉，原来健康成长做可以做的一切是这种感觉。

看完以后想做的是要像电影里一样帮助我自己成长，也帮助其他女性群体，在一切我可以做的地方。

《Are you there God？

It's me, Margaret》（你好，我是玛格丽特）这部拍摄于2023年的电影，讲的是1970年代美国的故事。

这部电影改编自同名小说，本身没什么大的冲突，讲了一个小女孩儿从小孩儿到青春期的转变过程，包含了生理的，心理的，以及对宗教的认知。

但从这部电影里，我们可以窥见正常的夫妻关系，家庭关系，亲子关系是什么样的？

幸福的家庭，家庭成员之间是怎么沟通的，什么时候直截了当，什么时候委婉提醒，什么时候无条件支持。

我们可以看到夫妻之间的包容和支持对于双方，对孩子是多么重要。

1970年，美国，犹太人爸爸Herb，因为工作升职，需要从纽约搬到新泽西（其实没搬多远），玛格丽特刚好是从小学到中学的阶段。

他们从纽约的家搬到新泽西，房子和院子都大了一倍。

玛格丽特不想搬家离开自己小学时期的好友，也要离开她奶奶，但爸爸妈妈还是耐心的说服她搬家。

妈妈兴奋的说：搬到新泽西妈妈就不用上班了，可以有更多时间陪你，参加家长会，做家长义工。

玛格丽特说：妈妈，你不是说你热爱你的工作吗？

妈妈下一秒马上反应过来：对对对，妈妈喜欢工作，但是妈妈希望有更多时间陪你成长。

这个小节，我们看到的是1970年代，三十多岁的Herb一个人工作可以负担一家三口住在新泽西大宅里的舒适的中产生活。

当然，这种只有一个孩子的家庭在1970年的美国是比较少见的，但邻里社区里两个孩子的家庭基本也是全职妈妈（家长会主席）。

玛格丽特的妈妈芭芭拉，来自传统基督教家庭，叛逆的她不惜断绝家庭关系嫁给犹太教的herb，搬到纽约这个开放包容的大都会。

他们决定让margaret自己决定自己的信仰。

显然Margaret是对家庭里的宗教不同有所感知的，有天她好奇的问妈妈为什么从未带她见过外祖父母，妈妈迟疑了一下，不愿回忆往事，但在margaret的坚持下，她直接告诉女儿，因为她和爸爸结婚而被逐出家庭。

玛格丽特充满困惑，不能理解为何父母可以因为信仰的缘故和孩子断绝关系。

刚好他们新学年每个人都要选个主题做个研究，老师让她选了宗教。

懵懂少年时的玛格丽特满怀好奇的去了犹太教堂参加了拉比主持的活动：她一个字都没听懂，因为说的希伯来语），她后来其实还去了个天主教堂，因为她一个同学去忏悔（confess），她去了小隔间，神父说，讲吧，孩子，你要忏悔什么，她落荒而逃。

另一个比较大的冲突是她妈妈芭芭拉写了明信片给父母--在断了联系多年之后。

她父母突然决定造访女儿家。

芭芭拉告诉丈夫Herb，Herb显然对过去的事耿耿于怀，建议她拒绝，她说，毕竟他们是我父母，我也想让他们看看，我过的很好，我们有个幸福的家庭。

Herb同意了，并陪她去机场接机，到了家，一家人团聚，这时Herb的妈妈西尔维亚也突然不请自来--因为玛格丽特推迟了和她去弗罗里达的假期。

三个家庭的晚餐，仿佛一切宗教冲突都烟消云散了。

饭后，外祖父母问玛格丽特是否愿意去礼拜日崇拜，祖母西尔维亚冲过来说，不会。

她已经去过我们犹太教堂，皈依我教了。

你不要再引诱她信你们的基督教，两家人就此争吵起来。

Herb跑过来说，你们都停，我们让玛格丽特成年后自己决定，玛格丽特也感到来自双方的压力，跑掉了。

这是一场很大的冲突，但Herb的处理方式非常冷静，让双方都停止说教，离开自己的小家。

本以为会和美的晚宴，不欢而散，两队老人分别打车离开。

这时芭芭拉开始对Herb说sorry，她说，我不该让她们来的。

Herb说，你没做错什么。

看似平常的这些对话里是某些地区的人永难做到的家庭文化壁垒。

玛格丽特不知道她会信仰什么，但她直到无论她信仰什么爸爸妈妈都是爱她的，祖父母和外祖母也是爱她的，这难道不正是大人们应该给予小孩儿的信仰吗？

美国70年代开始家喻户晓的温馨故事， 在2023年终于搬上荧幕 快乐 愉悦 如当年草原上的小屋 成长的烦恼 多少人的爷青回<(￣︶￣)/ 洗手间初吻小哥真的蛮帅哒， 还吻了不只一回(*＾ー＾)卫生巾这段让人忍俊不禁 不论是收款小哥缓缓的传送带， 还是最后一刻急中生智的tic tac Please don't let New Jersey be too terrible...I must, I must, I must increase my bust (๑•̀ᄇ•́)و ✧ especially when they read daddy's magazine Welcome to womanhood (づ ●─● )づerrrr..... born half Christian half Jew, the parents leave the girl herself to choose her religion when growing up

送女兒上學前到電影院逛，恰巧發現正在上映，而且上映時間恰巧是女兒的上學時間，就和先生買票進場。

其實知道這個故事是因為知道有這本書，但一直未有時間找來看。

故事處理的其實比電影處理的部分較多，包括身份認同、尋找自我的過程、宗教信仰的尋覓、以及對上一代的身份和宗教信仰的探索，因為電影受時間所限，只能每個部分都蜻蜓點水。

作為一個女兒的母親，我也關心到孩子他日要進入青春期，她也許會有類似的表現。

所以現在就來了解和預備。

而回想到自己在青春期的年紀，也曾有類似的困惑和悵惘，我也尋找上帝，在天主教和基督教之間探索，最後是神回應了我的禱告，也揀選了我，感謝神。

故事並未交代主人公有否得到神的回應，也許在漫長的人生路上，最後她能遇見神，也因為持續的尋問，神會為她開門。

父亲犹太人、母亲基督徒，但是确让自己的孩子长大后自由选择信仰，放在现在依然是个很有先知的意识，难能可贵去保护孩子自主选择的自由。

青春期的孩子长大，作为父母，需要兼顾放手和引导的，孩子们总会包邮好奇心去思考接下来的每一步，不过多插手，也不过渡放纵。

对于现代父母依然有很强的借鉴意义。