金鸡国际影展第二部 | 老年人被社会排斥,背负着强烈的道德感和社会责任感,为了不拖累社会而选择安乐死。
整部电影感觉是压抑的,迟钝的,滞后的,无力的,窒息的。
直到最后mushi挣扎出医院,迎着阳光唱歌,才让整部片子有了些许的人文关怀,感觉到了人的主观能动,苹果树歌就像生的颂歌,对生的期待可以战胜死的压迫。
印象最深的是弘载着死去的叔叔被交警拦停时,滴落在车窗上的雨滴和雨刷器的画面,叔叔说自己去过全国各地的略带自豪;一摞一摞的献血证瞬时在脑海里映现;雨滴一滴一滴滴落,诉说他过往的种种事迹,雨刷器也重复运作,把这一切湮灭…但是菲佣线有些突兀,感觉抽掉也可以?
把这部和Death of a Salesman结合起来看,会发现很有意思。
Man is not an orange,you can't eat the fruit and throw the peel away.
2023.02 金鸡国际影展(北京)春季展映看完这部电影后,我对老龄化和安乐死有了更深入的思考:Plan75是自行选择还是大环境在逼迫走投无路的老人“选择”?
电影的戏剧冲突电影围绕日本社会的老龄化问题,讨论社会环境和个体/特定弱势群体的抗争。
这里强调“日本社会”也因为电影中展现的诸多细节和人物心态似乎在东亚文化环境,尤其是日本社会,尤为常见。
在我看来本片情节冲突:女主最终是否会选择plan 75?
本片角色冲突:弱势群体在老龄化社会被排挤的困境。
本片主题冲突:老龄化问题需要人为介入解决吗?
免费安乐死能解决问题吗?
本片之妙与美中不足从整部片子穿插了社会不接纳老年人的多个桥段、老年人自嘲被迫选择安乐死的台词、社会为了摆脱老龄化降低免费(甚至是奖励式)安乐死年龄的设定、以及最后女主逃出plan75的结局来看,整部影片的立场基本上很清晰了。
日本社会人口老龄化问题严重,能够拍这样的电影直面问题,聚焦老年群体,够直白也够悲伤,诸多悲情色彩浓郁的细节和设定也尽显创作者对这一问题的深入思考:影片中,社会对老年人的不接纳,老年人们产生了“自己成为社会负担”的想法,身边人纷纷去世,以体面或不体面的姿态。
平时他们没有说上话的人,忍不住找客服倾诉、分享日常,但因为时间到了不得不卑躬屈膝在电话那头致歉,对着空气多次鞠躬。
这种压抑和窒息与其他电影里体现出来的不同,以一种很温柔很干净甚至有些表面上岁月静好的“日式”生活场景呈现出来,连去赴死时的天气都正正好的。
像是风平浪静下,大家把明明是群体的慌乱、不安紧紧裹在自己一个人的心里。
电影对人物的心路历程也展现得很到位,基本上主要人物行为动机都很明确,男主的转变和女配的行为,动机都铺垫得很明确。
女主对plan75的态度从一开始抵触(很明显当有人愤怒关掉宣传片时,女主是带着支持的笑意的),到后来被公司辞退时的无助和看到自己老友在家中死去时的动摇,又到最后坚定地拔掉设备,离开plan75中心。
不过,美中不足大概就是菲律宾劳工这条支线让人感觉还是有些鸡肋,没能太扣题,没有多余剧情支撑起她的故事,关于她的那些情节也有些偏题了。
里面的人物没有反派,甚至连plan 75的工作人员都是礼貌且克制,大家都在做着自己认为对的事,但在我看来还是存在一个“反派”,罪魁祸首就是影片中出了问题的日本社会。
结语日本作为一个老龄化问题较为严重的发达国家,其实对老年人、独身人士的社会关怀以及基础设施在很多国家的人看来都是比较完善的了,有这么一部电影的输出,直面问题和弱势群体困境,也算得上关怀的一种。
如果这样的电影能引起更多人更广泛更深入思考,也不失为一种“对解决的推进”。
这是聚焦老龄化和老年人群体的“老”电影,也是一部用着新角度去看新问题的“新”电影。
导演早川千绘接受采访时表示:加入菲律宾劳工的故事,是因为菲律宾人互帮互助的精神感动了她,她希望能将菲律宾和日本之间借此做一个对比,来消除日本人之间的隔阂。
当真如此吗?
那么,玛利亚偷钱,又该怎么理解?
玛利亚偷钱的情节,影片中故意交待得比较含糊。
01:39:31,玛利亚清理死去老人的遗物时,发现一个腰包里有一沓钞票。
01:42:57,玛利亚伫立窗前的背影,她在想什么呢?
接下去追拍玛利亚骑自行车,01:44:06,一个近景画面,腰包斜挎在玛利亚肩头,该画面只有数秒时间。
这一段风景如画,容易被当成无意义的抒情,从而弱化了腰包的存在。
很艺术也很日本的处理方式。
如果没有偷钱的情节,访谈中导演的说法还可以自圆其说,但是有了偷钱的设计,影片中菲律宾外劳的一些片段,内涵什么也就呼之欲出了。
比如:1、菲律宾大姐说,她这辆自行车可以搭载三个孩子,是不是暗示外劳的高生育率呢?
2、菲律宾外劳的聚会,是不是暗示日本的外劳人数过多呢?
所以菲律宾外劳这条故事线,是不是在暗示——老人们自愿去死,究竟是为谁腾位置?
有些不正确的事不好明说,只能暗戳戳点到为止,可以理解。
日本故事片《岁月自珍》片名本应为《75计划》,内容虽然是虚构的,但是完全是现实社会的写照,述说日本政府推出”75岁方案“,为75岁以上的老人提供提前走到人生终点的选择。
一位无力负担社会生活压力的高龄女士、一个务实的“75方案”推销员和一名菲律宾劳工在面临生死抉择时候的不同态度和行为。
出生和死亡,是人生同等重要的事情,虽然无法选择出生,但希望可以选择死亡。
每一个人都应该对生命存有敬畏之心,对幼小的生命我们总是充满爱怜,可以为孩子付出一切。
但是对于老人在社会性抚养还不完善或者没有的地方,老人应该如何选择自己的生活以及如何优雅地选择死去,其他人以及社会如何让老人过上有尊严的生活以及有尊严的面对死亡,让老人不至于成为社会的负担和所有人想要甩掉的包袱,以至于被随便抛弃。
每一个人都要老去最终死去,所以,这是不管是老人还是年轻人都应该思考的人生问题。
《岁月自珍》 影片中的日本的《75计划》是日本版的安乐死,也犹如日本古时的《楢山节考》中的故事一般,对于70多岁以上的老人,因为要缓解村子里的人口生存压力,而形成的这样的生命政治的文化,生命政治从人类之初就一直存在,如中国秦朝时的分家制度,或是到法定结婚年龄就一定要结婚,不结婚的人就会有相应的惩罚。
结婚,人口的出生率,人头税及整个国家的税收都是与每个家庭与个体息息相关。
如中国上个世纪的计划生育到现代的开放二胎,鼓励生育等政策。
在现代社会,看似西方早先一步放开了安乐死的政策及得到法律支持。
但东亚社会中的日本,韩国,中国在全世界范围先一步迎来了老龄化社会,老龄化的结构性负担将是东亚国家面临的最严峻的挑战,远远大过经济发展所带来的挑战。
面对新时代的新的生命政治。
虽说西方发达国家比中国及发展中国家,还有第三世界国家发展的速度快,早一步进入了发达国家行业,但因为西方国家本身就是移民国家,所以老龄化得到了缓解,而且西方国家的人口基础及人口压力没那么大,所以老龄化问题不明显。
但是东亚国家因其历史以来的人口基数的压力,加上东亚文化的保守性的一面,迟迟没有开放移民政策,哪怕是现代的日本面临老龄化地出生率的社会现状,也没有放开移民政策。
所以日本,韩国,中国所面临的老龄化文化比西方国家更为严峻。
整个人类文化中,对于长生,长寿自古以来都持有神话般的态度,长寿也是对抗生命与死亡最好的见。
拉康把爱情称为爱情神话,长寿在过去也是人类的神话,但在当代社会长寿以不在是大家期待的神话,现在更多变成了家庭与整个社会的负担,也预示着长寿神话的破灭。
【2022金鸡影展】一种失望。
设定上解决老龄化问题的所谓“75计划”其实比《百年法》来得温和,文艺风摄影及青年饮弹、空巢老太部分是亮点。
但此片却可与《天鹅挽歌》并列,一起列入我心目中的年度最闷萎文艺科幻片。
两片可以说是相似的磨叽,它文艺风的摄影手法无法弥补三条线堪称空洞萎靡的叙事表现。
而本片更致命的是其所释放的社会问题与伦理矛盾正如片头一般既虚焦又错位,空有无力与焦虑。
它不如《漫长的告别》来得动人,也远不及肯·洛奇在《我是布莱克》《对不起,我们错过了你》那种对社会问题的洞察力与对平凡者的关怀力。
尤其是,本片所呈现的“75岁自决安乐计划法案”的实施视点极其松散跳脱。
比如前后社会青年对老者态度表现刻画之苍白令人匪夷所思,菲籍护工、75推销员运尸的嵌入交错令人迷惑,客服共情点欠缺说服力……
这绝非是一个老龄化时代社会面“反常识决议”的深层思考推演,其内容表现之片面,叙事之散点,难以承载“PLAN75”这一看似宏大的片名(“岁月自珍”这个译名倒是贴切),反而更像是基于主创私家体验或个人创想的理想化圣贤叙事。
倘若如此,戈达尔在上,不羁如他的临终抉择想必更有人关注……
随着老龄化加剧,养老问题逐渐成为热门社会话题。
在日本,对老年人的敌意不断加重,恶性事件频发,甚至到了仇视的地步。
我不禁想到若干年前读过的《马桥词典》,书中的人们认为人去世越早越是尊贵,长寿反而成了所谓的“贱生”,当然,这有对生死难料自我排解的意味,但看到这个理念的时候着实对我产生了不小的冲击。
老人真的是社会发展的负担吗?
从伦理和道德的角度来讲当然不能这么说,可伦理和道德毕竟不能变出金钱和生产力,那么抛开伦理道德,好像年迈之人既然无法为社会做贡献,那么在本人同意的情况下,“七十五岁计划”看上去确实不错,至少给老年人提供了一条“解脱之路”。
但是,当老妇人从医院逃出来,看到夕阳的那一刻;当工作人员费尽周章也要将自己的叔叔的遗体转运出来的那一刻,这条虚伪的“解脱之路”彻底丧失了合理性。
活着的意义不是没日没夜的工作,不是为了功名利禄疯狂奔波,更不是像工蜂一样奉养概念性的集体。
活着的意义就是活着本身。
每个人都有静静地欣赏夕阳的权利,年轻时被繁杂的生活和工作剥夺就已经令人惋惜了,谁也没有资格在他年老时将其生活的权利完全剥夺,包括自己。
如果一个社会评判一个人的生命是以贡献和负担为标准,那这个社会就不是一个人类社会,甚至连高级一点的动物都算不上。
我们保障老年人,一方面是为了补偿他们燃烧自己的青春所做的努力和奋斗,另一方面也是给自己的未来留出足够的念想和希望。
如果绝大多数人认为自己的未来是到一个年龄后强制死亡,那么这一生都将是绝望而颓废的。
老有所养是从人类社会初期就追求的社会状态,在生产力高度不发达的古代,尚能尽力做到,为何在几千年后的今天竟还要大张旗鼓地讨论呢?
是生产力水平发生了极大的倒退?
还是生产力的高速发展并没有惠及大多数拼搏一生的普通人呢?
对老年人的态度直接关联着这个社会的文明程度,而文明与否,则是一个社会有没有未来的重要判断条件。
随着公有制的发展和社会的进步,养老的问题应由社会总体负责而不是分摊给公民,不能在贡献的时候讲天下为公,在分配的时候门户森严。
对老年人的关怀也不能只停留在吃饱穿暖上,如何持续地融入社会,如何让老年人更好地理解高速发展的社会上的新事物,既需要老年人自己的心态调整,也是需要社会整体思考面对的问题。
看完,心情沉重!
直面75+的老人,归宿,死亡,如何安放即将离开人世的肉身,如何让最后的时光能稍稍有些温暖。
75+的老人怎样生活?
自珍,如何自珍?
在这个主导要遗弃你的世界?
当美智子这样虽然78岁,还能在酒店当服务员,身体还不错的老人,当宣的叔叔那样曾经为建设这个国家辛苦努力工作的老人,在75+岁以后,难道只能独自在家孤独终老,连死亡多日都没人察觉,只能让75+的老人选择尽快安乐吗?
看的人心痛!
我们都将老去,孩子有自己的生活,当我们不在作为建设者做出贡献时,难道只有安乐一条路吗?
能否有一个让75+的老人发挥自身作用的简单工作?
能否为75+的老人有个真正的养老院敬老院。
电影看的真让人心寒啊!
那些安乐的老人,有很多并没有被妥善埋葬,而是如垃圾处理一般被处理了。
这多么残忍啊?
难道都不能给老人一个安放肉身和灵魂的所在吗?
那些帮助老人安乐的那些工作着的年轻人,他们做着这样的工作,他们的未来他们的老年,是不是也一眼可见呢?
唉……倍赏千惠子实在是太棒了!
80岁的老人了,本色演出,一丝一缕都是泣血,一点一滴都是悲伤!
没有孩子没有丈夫,难道就要接受这个社会对她的抛弃吗?
她那么珍惜生活,做事那么仔细,总是在认真的做好每一件事,但是生活并没有报以温柔,社会依然还是冰冷的遗弃,甚至就是在指明只剩下一条安乐的路。
宣将自己已经安乐的叔叔偷偷接出来,但是竟然没有火葬场可以火葬。
人啊人!
在做什么孽啊?
每个人都会老去啊?
你所见的所做的,就是自己的未来啊!
浮躁而现实的社会,已经无法安抚苍老的生命,这是最大的不幸啊!
想起几年前看的一本书《安德鲁不想孤独终老》,那本书中反映了英国的很多老人在家死亡之后,很多天都不能被发现,那些孤独终老的老人,死亡的时间和状态都不相同,但是都是一样的背景,孤独老死。
为何没有合适的社会机构来关心这些老人呢?
为何养老机构要资本化?
要企业化?
要盈利化?
难道善待这些曾经为这个社会这个国家努力工作过的人,不是天经地义吗?
不也是每个少年青年更愿意为国家做贡献的无后顾之忧吗?
养老,其实不是一个人或者一群人的事,是这个现实社会的事。
想到自己也已经年老,在不远的将来,我也终将如美智子那样生活,心中不由的凄然!
是该好好想想了,等我退休后,是不是可以去福利院做一些力所能及的事呢?
希望能为我们这个社会的老人能做点事情吧!
岁月自珍,说的很好,但是纵然再想自珍,可是那些衰老和无能为力的告别,终将会到来,唯望老人们能愉快安详面带微笑的离开!
#HKIFF47 第4⃣️场还记得前年刚刚看到这部电影的介绍时,对75计划的概念感到很震惊。
这是何等荒谬的政策。
75计划,它光明正大地宣称只是一项服务,并不是什么强制性一定要遵守的制度。
不一定到了75岁就非得接受安le死,只是提供了这样一种选项供你参考。
然而什么情况下老人会自愿选择这项服务呢。
一定是已经在苟延残喘,觉得自己走投无路的时候。
有了这项计划,就可以堂而皇之的忽视老人的生活质量,减少帮扶政策。
然后为了社会更光明的未来,让他们被集体主义裹狭,让他们被社会逼着去死。
这项计划巧妙的利用了那一代人努力创造价值、不为人添麻烦、自尊心强的特质。
当他们老到无法继续工作,又不愿接受综援的时候,就可能选择放弃自己的生命,有尊严地离世。
女主角就是这样一名老太太,直到78岁还在酒店做客房清洁,因为年纪太大被辞退后,还在努力找下一份工作。
房屋中介提议她去申请综援,她说,我想再努力一下。
她还想继续做能为社会创造价值的人,好像申请援助就是自己输了,成为社会的负担,就将被抛弃。
老太太是一个非常认真活着的人,离职的时候会仔细擦拭自己的储物柜,安乐死之前会打扫房间把物品收拾整齐。
活得那么认真,却因为不再有能做的事,不再能养活自己,放弃继续活着。
还有那个刚满75岁就急匆匆递交申请的叔叔。
他曾到全国各地去建房子造桥梁,每到一个地方都要办献血卡。
可是他一天都等不下去了。
他们有一个明显的共同点,都有很强的社会责任感。
影片中提到,计划推行三年后,拉动了许多产业发展,促进了经济增长。
甚至负责处理遗体的护工,能够拿着死人留在钱包里的钱,给她的女儿做手术。
讽刺的现实就是:老人的死去,真的可以产生价值,减少社会成本。
影片的细节处理非常优秀,通过人们的表情和他们周围的环境暗示了心理活动。
推销这个计划的工作人员、负责倾听安抚老人的客服人员、负责处理后事的菲律宾护工,他们显然都在认真履行自己职责的过程中,意识到了有什么不对。
以致于试图对自己的工作作出一点点背叛,来拯救那些老人。
然而他们的能量极其微弱。
因为无人能打破,老年人被社会拒绝的困境。
《岁月自珍》(Plan 75)英文直译七十五岁计划,超过75岁的老人可以选择安乐死,有些日本年轻人觉得老人完全是累赘,可以说是很现实的假设了。
下面是影片给我印象很深的一些画面:
影片开头一个袭击养老院的枪手的自白:老人那么多,年轻人压力很大,老人们也不想造成更多负担吧!
填表报名安乐死的老人转头去吃免费食品,不想活了却要吃饭
开车送老人去做安乐死,叫老人系安全带,保证生命安全,也是带点黑色幽默明明都是死,为什么选安乐死? 死与死之间有差别,安乐死比饿死或者撞死体面。
老人希望用免费的公用墓地,无所谓可能要和很多人合葬怎么死后又无所谓了? 死前和死后又有差别,死之前要体面,死之后哪管洪水滔天。
心理援助电话常见,“劝死员”还是第一次见是部门就有kpi,安乐死部门也得有业绩。
财物究竟是火化还是留给生人?
残余骨灰都要回收,真是榨的一点不剩
在安乐死的时候看见“死友”,我觉得很恐怖正好关于生死的问题,之前看的《无法言明最爱的天空》里也有个问题:“病死还是被车撞死好?”病死有时间交代后事,但是痛苦时间很长,被车撞死则相反。
感觉世上绝大多数的人都想活,但是很多人抽烟喝酒各种不良习惯,还有各类高风险的极限运动,好像表现得不是特别想活的样子,人不愧是最复杂的生物。
河合优实(P5)演技很好,发现是00年的,感觉自己这一代也在慢慢变老。
喜欢导演play with镜头的方式,两个plan 75的年轻员工都以直视镜头结束了他们的故事,好像在对镜中的自己发出诘问。女主角最后走向镜头远处时的虚焦,以及最后最后,仅仅是离开了画面而已的一个简单的结束,却留下了更多余韵。在美丽得无法用人类语言形容的朝阳下,她变成了一只再也没有社会身份的动物,这一刻既悲伤又自由。
保龄球让人快乐,死亡令人悲伤
优缺点都很明显的片子。优点是题材好,表达方式叙事节奏都能和故事本身契合。也没有乱用调度破坏情绪,倍赏奶奶表演如至画镜。缺点就是没有合理运用故事本身能够形成的情节上的张力。有点遗憾。
七五计划,老龄化,安乐死。
其实设定也就那样吧,很老实(老气)的电影
好无聊一片子
我觉得这不是科幻片是纪录片。《Plan75》和《不痛的死法》刚好展现了老人与安乐死议题的两个面向,后者是老人面对病痛对于如何结束自己生命的选择权,前者则告诉我们,在一个把老年人当作社会负担和累赘的老龄化社会,即使他们有着安乐死的自由,老人们所面临的生活及生存困境,仍让他们最后不得不选择“无疾而终”的“福报”。影片不断体现75计划官方宣传的人性关怀与温馨表面下的冷血之间的对比,倍赏千惠子奶奶角色的叙事线尤其打动我,让我不禁联想类似的75计划在老龄化加速的老中实施的情形,想到三年疫情里的种种,细思恐极。在一部拍“人”为主的片子里,早川千绘拍“物”的镜头给我印象更深:交通协警制服上闪烁的灯、车窗上的雪花,但结尾照在菲律宾女工和倍赏奶奶脸上那抹强烈希望的阳光则显得虚假又做作,这是老中主旋律片的结局吧
6.5/10。中国电影资料馆 3.7
现代的楢山节考。灭霸的响指随机清除一半都比这文明一些。
2022金攝影機獎。分數給倍賞千惠子。開頭吞槍的年輕人的驚艷是曇花一現,與接下來的劇情毫無相關,劇本稀爛、鏡頭無意義。
75计划,“人生就是无尽的孤单”
看过
流于表面
是很近的未来
死人已经用不到了,你用了,就不是垃圾。
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好评给倍赏千惠子,菲律宾女工角色有点多余
PLAN 30比较合理。还可以提供一个设定,为了控制全球人口不超过10亿,联合国大会通过了各国清理剩余人口的数量
如何才能不会沦为那个在饭桌上死去的老太太?“孤独”才是那最后一根压死人的稻草。多子多福放到现代社会已经不适用了,现在是多子少富也少福。安乐死没有错,多一个选择总比没有选择好。令人不适的会不会只是年龄节点?75岁显然太吝啬了,毕竟日本号称全球最长寿的国家,如果是90+计划也许就没有那么悲情了。如果想制造焦虑的话,数字还可以再小点,但这没有意义。根本问题是,到底是什么在阻碍人获得幸福?首先是贫穷。贫穷不能得到解决,人不幸福,看不到未来,别说75了,贫穷的人多活一天都是受罪。2024.2.4电影频道
太好看了。个体为一个宏大的主体牺牲的意义;老年人被社会完全拒绝的困境;人对死亡的恐惧和生的意义。每一个细节都抽丝剥茧地展现着导演的思考和温柔。女主体面地和自己的储物柜和自己的小房子告别的时候,眼泪真的忍不住。这么一个认真活着的人,却被社会逼着去死。还有那个刚满75就去递交申请的叔叔。一天都不想多活是该有多么的绝望。还有那个拿着死去的老人留下的财产去拯救自己的女儿的护工。温情又残忍的事实是:老人的死去,的确可以产生价值,让年轻的人获得更好的价值。最后结局女主慢慢走出夕阳,走到镜头外。虽然没直接死去,但是我却不知道她还能走向哪。就像是站在北极点的人无论向哪个方向走都是南一样,女主无论走向哪个方向,似乎都是朝往同一个绝境。这种强大窒息的绝望感太厉害了。