神弃之地

这是一个什么样的故事啊，前半部以为是当兵的年轻人是主角，所有的人和事情都是他眼中的样子，包括他的儿子。

后半部是他儿子的视角，在没有其它。

本来看着拿着那把鲁格手枪杀掉羊皮狼神父，杀掉亡命徒鸳鸯应该挺痛快的，可怎么好觉得有点难过呢？

连环杀手之一的妓女的哥哥是男主同乡，并且还是男主父亲自杀后第一个到现场的警察，警察这条支线故事，像一部黑帮片，他妹妹和妹夫的杀人行为又像连环杀手片，男主杀神父像复仇片，男主父亲献祭、自杀又像邪典片…这部电影好奇怪啊。

但是这些支线故事中的任一个都能单拎出来拍个强主线故事。

片子勾起想看原著的想法，故事是如何表现几个交织在一起的主复线剧情的？

就旁白文本和故事背景来看，和之前看的《上升的一切必将汇合》中的一个有点像。

撸子手枪的引线很成功，也非常自然，完全了无痕迹的连接每个主要人物的命运，当然是代表毁灭的命运。

还有一个很明显的内核是祈祷和救赎，宗教和暴力，我觉得《神弃之地》做的最好的地方就是没有任何说教和提倡，对于献祭和惩罚，不说对也不说错，就那么发生了，像西佛吉尼亚的土地和山风一样。

我没觉的这里面有没有抗争，甚至连愤怒都没有，有因既有果。

有儿子的平安归来，就有母亲对诺言的遵守，可是应许的信徒心有所属，爱上妖言惑众的疯子，随着自己的心娶了餐馆的善良姑娘，可违背神的诺言，是要被惩罚的。

侄女遭疯子神父以复活之名杀害，儿子心爱的妻子罹患癌症，杀掉孩子的爱犬献祭不能换回妻子的健康，明白对神的亏欠是多少次祷告和任意谁的肉身都能够奉还的，哪怕自己死去。

孩子长大，习得父亲的暴力解决问题的秉性，却排斥家人对神的虔诚…而男主妹妹就像男主的互为，无比虔诚，无比虚弱…直至被羊皮狼神父乘虚而入…看到这里，已经能感受到她要走她母亲的老路了，长大的男主更像他的父亲了，这是在说命运啊，所有人的命运都如同一根细绳上的蚂蚱，彼此都关联着。

这么多的冲突，还把电影拍的如此平静，是不是就是在说，无论善恶，无论报复还是惩罚，这都是神迹，一切命运的轮转就是神的安排。

那这片土地，何弃只有呢？

每个人都在安排里，任何选择都在注视下…

看完片子，被荷兰弟感染，也不由打了个大大的哈欠。

晚上下班到家看的，看完去拉上窗帘，看着窗外的夜色和明明灭灭的都市霓虹，恍惚中印象最深刻的竟然是片子里的阳光。

大部分场景都阳光明媚，人物被日光照的睁不开眼睛，而那些罪行累累的人在这阳光下却像纯真无瑕的信徒般真诚而美好。

刚刚杀掉了妻子又扔下了表弟的疯癫牧师，上帝没有回应他，不知道他心里在想什么？

他把蜘蛛当作上帝的考验，在无数次布教中吞下的蜘蛛，在暗柜里是否爬满他的身旁？

而当他带着妻子走在林间沐浴着日光的时候，是不是反而将这日光当作魔鬼的考验——如若不能在上帝的眼下做出虔诚之事，你便须爬回那地狱里去。

他做了，满心欢喜的期待着证明了信仰的上帝会爱抚他的头颅，并将妻子复活。

他遇上杀人狂时最后一眼所看到的景色，与妻子临终前看到的别无二致。

林间，风声，鸟语，心里想着幼小的女儿雷诺拉。

上帝依然是应验了，只是不会遵从魔鬼的心意。

我相信牧师在最后一刻反而升华了对上帝的信仰，而前面亚文的父亲则与他有完全相反的境遇与选择：为了救活妻子日夜祈祷，在妻子离去之后自杀以身殉道。

自杀者不得上天堂，这是信仰的破灭与存活的种子。

人类是不能想着上天堂的，这正是信仰与生命的矛盾之处。

你只有死了才能去往应许之地，但你需要活着，即使像被剥了皮的活人被钉在十字架上一般，苦痛哀嚎，依然要喘着气，因为你要活下去。

父亲用自杀把这种子留给了亚文。

之后亚文从不祈祷。

他会陪着继妹去墓前祈祷，但只是看着。

雷诺拉显然是个悲剧角色，她坚定的信仰从何而来？

大抵是因为父亲牧师的身份，和杀妻逃亡的传言，反而促得她日渐靠近上帝——出于爱与了解的欲望。

她真切的爱着未曾谋面的父亲母亲，即使这爱是为了让自己的生活有所希冀，如同海上浮舟的压舱物。

但船破的时候，就要丢掉压舱物，才能继续浮的起来，才有生活继续的期望。

她在遭受折辱和语言的蛊惑后，最后一刻显然想明白了，脚滑虽然显得荒诞，却是必然。

她跟新来的牧师去感受上帝的时候，是大雨和阴天。

林间宽阔，没有阳光。

她准备自杀的时候，是在阴暗的棚屋里。

阳光也照不进来。

上帝只在阳光之下。

罗伯特帕丁森饰演的牧师是这个片子里设计很特别的一个角色。

他的出场，是当地人对于神明代言人的欢迎：围绕着他的描述，则是七宗罪的具现：暴食、傲慢、懒惰、色欲、暴怒……而他所处的场景也无一例外，不是屋内车内就是雨天，永远处于阴影的庇护下。

他的最后一场戏，亚文从阳光里走进来，平静冷淡的复述者他的罪行，开枪。

这场戏里角色倒错，面对牧师，像是亚文才是上帝的使者，在执行对罪人的审判。

中间表现亚文发现了他的罪行的那一段，使用偷窥视角，强行把观众代入了亚文，但偷窥本身是有罪念和快感的。

亚文不是个正义的角色，亚文也不是上帝的使者。

后面发生事情的场景类似，屋内的，罪恶得逞；日光下的，邪念无所遁形。

像受害者一般都坐在后排车座的正中间，亚文靠车门很近这种位置安排上的小设计也很有意思，到处都有。

所以我认为最后一幕亚文搭车也没出事，他坐在前排，这里本身就是有掌控感的位置。

整个故事的背景在被束缚在一个城镇里，虽然片中很多公路桥段，许多人物几次三番想离开这里，都没能成行。

细节还有很多，虽然是改编自书的电影，但我觉得电影对视觉和人物的解构与表现已经足够出彩。

上帝的存在也许并非人们所理解和希冀的那样——上帝不拯救，上帝只冷眼旁观。

魔鬼也不动手，魔鬼只引发邪念。

归根结底，还是人的游戏。

这里是神弃之地。

"恶人的强与暴，必将自己扫除。

" ——箴言书

这是一部节奏缓慢的电影，前期的铺垫让人容易犯困，然而剧情推进，高能的恶毒与残酷逐一暴露。

这又是一部阵容豪华的电影，荷兰弟汤姆·赫兰德演儿子艾文、冬兵塞巴斯蒂安演警长、信条男二罗伯特·帕丁森出演年轻牧师，以及小丑比尔·斯卡斯加德演士兵威尔德等。

它就是电影《神弃之地》。

故事时间从二战末期到1960年代，地点则是从南俄亥俄州乡村到西维吉尼亚。

长时间和地域的跨度，只为讲述一段因果循环和信仰颠覆的故事。

电影有多条支线，彼此关联传递因果。

从士兵威拉德说起，刚从战场回来的他因为见到被敌人凌迟的队长失去了信仰，在餐厅遇见了未来的妻子夏洛特，结婚有了儿子艾文，二人租了一个大别墅，本因幸福的生活，妻子却突然得了癌症。

走投无路的威拉德重拾信仰祈祷上帝，甚至用儿子的狗血祭，然而病魔还是带走了他的妻子，威拉德不堪重负在葬礼后用小刀结束了自己的生命。

成为孤儿的艾文只能投靠奶奶，遇见了同为孤儿的莱诺拉，她的母亲海伦原本是维尔德的邻居，但最后和牧师罗伊走到了一起。

有天罗伊出现了信仰危机，为了重新感受上帝的力量，他用螺丝刀捅死了海伦，恳求上帝显灵复活，但死而复生终究只是个幻象，随后逃离的罗伊遇见了连环杀人犯的变态情侣，惨遭毒手。

长大的艾文和父亲一样，勇敢坚毅，找准时机报复对欺辱妹妹莱诺拉的坏人，莱诺拉则走上了母亲的老路，被新来的衣冠禽兽牧师骗去身子，以自杀的方式悲剧离世。

电影里还有一位贪污腐败的警察，为了自己的利益残害无辜。

艾文如同一个审判者，在这边信仰缺失的土地，自己成为自己的信仰，为妹妹复仇干掉了牧师，又阴差阳错的解决了变态情侣以及消灭坏警长。

命运的因果循环在此画上了句号，可是邪恶的花朵并未凋零。

当人们失去信仰，就会迷失前进的方向，甚至分不清善恶。

电影的剧情不复杂并且镜头漫长平缓，如果没有每位演员的演技在线，很难坚持看完。

罗伯特出演的信条的男二深受好评，这次衣冠禽兽的牧师角色同样诠释了衣冠禽兽与变态，将一个身披纯洁宗教内心龌龊的渣男展现的淋漓尽致。

士兵威尔德的角色同样出彩，他的一生最为残酷。

在经历战争后士兵的信仰崩塌，可为了爱妻重拾信仰与希望，祈祷上帝保佑病魔。

然而，疾病还是带走了他的妻子，这成为了压死骆驼的最后一颗稻草，内心的信仰和生命在小刀划破身体后一同离去。

最令人惊讶的演技来自荷兰弟，印象中他还是那个活泼可爱和朋友打闹的"小蜘蛛"，可这一次儿子艾文的角色比以往都更加深刻与复杂，面对父母离去的悲哀，面对恶人的愤怒自以及信仰的迷茫，荷兰弟都出色的完成了自己的表达。

这样的演员你不得不为之称赞，能打破固有的角色印象，这样的荷兰弟未来可期。

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本文图片来自网络

很多人认为这部影片是一部反神题材的电影，但其实不然。

主角父亲的死是为了成就后面这些坏人的终结。

想一想如果主角的一家幸福的生活着，那些恶依然会存在，甚至伤及无辜。

影片要说的是，神的计划不是独立，是围绕整个世界去运作的，影片最后主角回到父亲带他祷告的地方，证明他明白了当初父亲为什么寻求神的原因，只有善良的人才有愧疚的心，有了愧疚之心才会寻求救赎，主角的回归代表着他明白了信仰的意义是什么，恶的本意是杀戮，善的本意是救赎。

同样是死有些人是因恶而死，有些人确是为了成就大义而死。

华丽的教堂对比深林中荒废的十字架，哪一个才能救赎人心？

不是建筑而是人心里的敬畏。

正如耶稣被犹太人唾弃，被罗马人无辜的钉死在十字架一样，谁也想不到世界上有三分之一的人都在追随他。

这就是神的计划，我们不理解，但却又在祂的计划之中。

不错的群像戏，短短两个小时就讲述了牧师杀妻、牧师淫乱、变态连环杀人、警察渎职杀人、青年反抗杀人等故事，让我见识到了偏执与狂热以及枪支泛滥的危害。

父亲为了救癌症妻子，杀了儿子爱犬献祭上帝；父亲自以为听到了上帝之声，杀了妻子打算复活她，被杀后独留襁褓中的女儿。

这是一个疯狂的世界。

女孩因信仰上帝被同龄男孩欺凌，哥哥趁其落单狠狠复仇；女孩被牧师引诱，珠胎暗结自杀身亡，男孩拿了父亲留下的枪为妹妹复仇。

正如英文片名the devil all the time，身处其中的男孩，选择性地记下了小时候父亲复仇的模样，记住了外面有很多混蛋，才能在让他搭车的男人动手之前机敏地结果了对方。

男人是个变态连环杀手，让陌生人搭车，让妻子引诱陌生人，拍妻子与陌生人的照片，杀害陌生人。

妻子早已厌倦了这一切，而男人对妻子起疑，拿走了妻子枪中的真弹壳，这救了男孩的命。

不过，妻子有个忙于选举的警察哥哥。

他接受人们的贿赂，一个夜总会老板往钱上吐口水，警察默默接受了，随后秘密杀害了老板。

在得知妹妹妹夫的死讯后，他去了他们的家中，发现了他们的作恶照片，然后一把火烧掉。

男孩回到了小时候的家，亲手埋葬化为白骨的爱犬，警察追了过来，男孩射中了警察，将枪支和爱犬一起埋葬，最后在陌生人的车上睡着了。

有人猜，他去参加越战了，广播里是征兵广告，而他擅长打架，且他的父亲是退伍军人。

Who knows？

男孩杀的人似乎罪有应得，但男孩没有审判他人的权力。

他所做的，除了复仇，便是保命。

这个世上没有上帝，更多的是借上帝之名行凶纵欲的恶人。

面对罪恶，要勇敢说不，要相信家人。

如果自己不勇敢、不奋起反抗，便只能被按在地上反复摩擦。

但要把握好尺度。

这部电影，和之前看的《超能少年》，剧中杀人似乎只是一件小事，警察的追查也是若即若离，凶手永远逍遥法外……我永远反对杀人。

也许不存在其他的方法，比宣称虔诚的信仰，能更快速地获取旁人对自己道德的信赖。

阿尔文从小就知道，暴力比祈祷管用，并且使用暴力时，一定要找准时机。

在荒芜贫苦的土地上，人们随波逐流地被规训于由神建立的道德体系之中，而阿尔文很早就摆脱了盲目信仰的束缚。

他相信自己，是非善恶来自于本心，而不是神的说教。

结合原著理一理剧情：艾玛（阿尔文的奶奶）居住在煤溪，她的两个儿子都在二战时上了战场，小儿子战死，于是艾玛祈祷时向上帝保证：只要能让大儿子威拉德（四妹饰演）活着归来，就让威拉德娶孤儿海伦（米娅饰演）为妻。

但威拉德返乡途中对俄亥俄州米德镇的女招待夏洛特（海莉·贝内特）一见钟情，回家与母亲打过招呼后就回到米德与夏洛特结婚生子，几年后在诺肯斯蒂弗附近的山顶租下一间房子，又在房屋附近竖起一座简易的十字架，就此建立了自己的生活。

而海伦也许是出于虔诚，同时也由于愚蠢，嫁给了靠骗术传教四处讨生活的神棍罗伊。

罗伊的弟弟西奥多有一双残腿和一肚子坏水，由于罗伊婚后“丧失了灵力”，被蜘蛛咬伤，于是西奥多撺掇哥哥罗伊在事业上花样翻新：不再表演蜘蛛爬脸，而是表演复活死人。

也许是出于虔诚，同时也由于愚蠢，罗伊的第一个试验对象就是妻子海伦，可惜海伦的脖子被桶穿后无论罗伊祈祷得再大声也没有醒来。

西奥多如愿以偿终于能离开煤溪，与哥哥向远方逃亡，而海伦的小女儿莱诺拉（伊莱扎·斯坎伦）自此留给了艾玛奶奶养大。

夏洛特和威拉德一直在努力攒钱买房，却耽误了胃病治疗的时机，不幸病故。

妻子死前，威拉德拖着儿子一起每天疯狂祈祷，为了得到能让上帝满意的祭品，威拉德买羊、杀狗甚至杀人来进行血祭，但是徒劳无功。

威拉德无法承受丧妻之痛，在十字架前自刎殉情，留下了幼子阿尔文（汤姆·霍兰德）。

阿尔文回到煤溪的奶奶身边长大，与莱诺拉情同兄妹。

莱诺拉长大后声称已经原谅了父亲罗伊，并且坚信罗伊会回家。

实际上罗伊被变态夫妻卡尔和桑迪诱拐杀害，西奥多早就在流亡的途中病死。

也许是出于虔诚，同时也由于愚蠢，莱诺拉被牧师（罗伯特·帕丁森）诱奸后怀孕，试图自杀，虽然在自杀时反悔，但还是由于操作不慎而身亡。

阿尔文得知一尸两命的验尸结果后，用父亲从战场带回的枪复仇杀死牧师。

随后逃命离开煤溪返回俄亥俄，路上遭遇卡尔和桑迪，识破了对方的诱拐阴谋，先后击毙两人后返回儿时的居所，在十字架前，桑迪的警察哥哥（塞巴斯蒂安斯坦）寻来复仇，也被阿尔文击毙。

少年搭上嬉皮士的车，亡命天涯。

神弃之地实际上主要诉说了两片地域的事情：阿尔文童年时期居住的诺肯斯蒂弗，和少年时期居住的煤溪。

阿尔文的童年 - 诺肯斯蒂弗电影花了相当多的篇幅在前半段，虽然加了不少旁白，但并没有很好地说清威拉德与夏洛特的婚姻其实一直笼罩在背叛对神承诺的阴影下——威拉德早年间并不是一个太虔诚的人，他在家附近竖起十字架的原因，更像是担心自己与夏洛特的婚姻违背了母亲曾经向上帝的许诺。

夏洛特的病越重，威拉德越相信是神的惩罚来临，于是他的祈祷行为也越疯狂。

电影砍掉了威拉德买羊血祭和杀人血祭的部分，只留下杀狗的剧情。

死去的名为杰克的狗，在原作中是流浪狗，在电影中则改为阿尔文心爱的家养犬。

双亲的亡故固然给他带来打击，而爱犬的死亡也使少年一直心怀怒火，这让后期阿尔文冒着生命危险跋涉回家安葬狗骸骨的剧情更合理。

阿尔文从小就知道，暴力比祈祷管用，并且使用暴力时，一定要找准时机。

在荒芜贫苦的土地上，人们随波逐流地被规训于由神建立的道德体系之中，而阿尔文很早就摆脱了盲目信仰的束缚。

他相信自己，是非善恶来自于本心，而不是神的说教。

莱诺拉 - 煤溪莱诺拉和她的父母同样不幸，两个痴女和一个不自知的骗子，他们的悲剧都来自于所谓的虔诚。

莱诺拉除了到死的那一天，从未缺席过一次祈祷，这种虔诚除了遗传，同样也受虔诚的艾玛奶奶影响。

即使到最后，她的种种处境似乎也不曾令她怀疑过信仰，自杀者会被视为有罪，因此虔诚的人不会自杀，可惜没有人会知道。

书中阿尔文为莱诺拉复仇的过程非常简单，一顿直抒胸臆的口吐芬芳之后就解决了牧师。

影片中将场景安排在教堂内，假告解真揭发的对峙更有张力。

博德克 - 诺肯斯蒂弗博德克一出场，剧情就赶紧安排了一次招妓来让帮助大家了解当地警官的道德品质。

书中，博德克一直利用职权为当地的富商做不法勾当，但行事小心稳健，他想处理掉阿尔文，与其说是为妹妹复仇，更像是想要获取竞选的筹码。

在影片里，博德克与“委托人”矛盾激化，直接将二人枪杀，行事乖张，使其与阿尔文最终的对决更紧张。

卡尔和桑迪 - 诺肯斯蒂弗连环杀人犯，简直有点邦妮与克莱德的意思。

杀人仅仅是出于“兴趣”，生存还考桑迪卖肉养家。

卡尔将杀人时的状态理解为宗教体验，并且一定要留下照片，好像是为了方便其他人日后对他们变态的犯罪过程了如指掌。

杀人的情节在书中渲染不少，而影片很聪明地采用胶片展示，黑白底片上的犯罪现更显场诡谲惊悚。

也许是为了上镜效果，夫妻俩最喜欢长相俊俏的“模特”，却不想他们遇见过最帅的“猎物”阿尔文，是个刚杀过人的狠角色。

神的幻象贯穿始终，从煤溪老家旧画框里的插图、十字架上的剥皮人或死狗、牧师作恶时嘴里充斥着宗教话术、莱诺拉胸前时刻紧紧搂住圣经……在荒芜之地，最虔诚的人是最善良的，同时又仿佛是最软弱和最愚蠢的，连卡尔和桑迪杀人之前都要确认“模特”是否虔诚。

人性之恶可以轻易地摧毁神建立的秩序，甚至法律规定的行为准绳。

小说的最后，身负4条人命的阿尔文孤身逃向未知的远方，电影的最后，阿尔文搭上了嬉皮士的车，信仰着爱与和平的嬉皮士不知会将他带往何方。

越战将近，在新一轮的苦难中，十字架大概依然会成为世间苦难心灵的最后的救命稻草。

End

三星半。

这部网飞的最新犯罪片集齐了小蜘蛛侠荷兰弟、新蝙蝠侠罗伯特·帕丁森、冬兵塞巴斯蒂安·斯坦和《小丑回魂》里的小丑等一众高人气且演技在线的年轻演员，冲这个阵容本身就已经很值得一看了。

故事背景设置在二战之后的美国，从南俄亥俄州乡村到西维吉尼亚，跨越二十年的时间长河，讲述了与这个人性荒蛮之地有关的人们的故事。

这里的人们不断地近亲通婚繁殖，时间一长，就诞生出了很多身体畸形或者心理畸形的变态：有人癫狂地笃信上帝会给自己神力，然后拿螺丝刀捅了自己老婆的脖子认为自己能复活她；有人像集邮一样强迫搭车的陌生人睡自己的老婆，然后杀害他们；还有诱奸少女的邪恶牧师，借神的名义行各种苟且之事……

男主作为生长在这个村子的外地人，从小饱受其他孩子的霸凌，他不信教，但是他在他父亲的影响下学会了靠观察寻找合适的出手时机，用暴力解决一切问题。

整部电影哥特风浓郁，充斥着反宗教的意味，讽刺了众人对于信仰的盲目崇拜以及宗教本身的欺骗性。

在日渐磨灭的人性与恶念的驱使之下，各种残忍的凶杀案不断产生，也把因果循环、善恶终有报的思考抛给了观众。

总的来说，《神弃之地》是一部相当优异的作品，抛开演员身上的标签，几乎每一位演员，都具备可圈可点的演技。

电影的剧情相对复杂，因为支线较多，而且有时同时进行，建构各有关是、互相连系的情节。

情节开始时又会突然在剧情中跳跃，在时长达到一小时左右，影片中的支线开始交叠，同步进展，观众才看得明白。

就是说一开始看起来会觉得有些懵，越往后看就会发现一开始出现的支线开始交织在一起 电影的整体气氛阴沉，暴力血腥也是家常便饭，电影中的血腥、暴力的画面非常刺激， 开场不久已有人半死不活，然后杀狗献祭，加上各式打斗和杀人场面，故事中的女角也不得好死，不是自杀就是病发而死。

完美的展现出了人物的血腥、暴力。

其次，以戏论戏，罗伯特帕丁森的演技又较为出众，含混不清的口音加上浮夸的表情，完美的演绎了一个变态牧师。

另外，在影片中穿插着小说原作者的旁白，在作者的讲述下为我们折射出了一个残酷、伪善和血淋淋的恐怖世界。

这是一部根据知名小说改编的网飞电影，卡司非常强大，足够引人注目。

影片的背景在美国的五十年代至七十年代，充满宗教气息的美国小镇，那里的人们每周都去教堂做礼拜，看起来非常虔诚，然而事实并不像表面的那样，田园式的美好和安宁并不存在，下面涌动的是疯狂和欲望，鲜血和污秽，那里早已是一块上帝不再庇护和眷顾之地，片中出现的角色大多数是集中了人性黑暗面的代表人物。

陷入宗教狂热的神棍，自以为上帝赋予他起死回生的能力，疯狂地将自己的妻子开刀作为神迹的例证；一对连环杀人狂夫妻，以色诱开展公路猎杀，并拍下受害者的照片满足他们变态的欲望；一个收受黑帮贿赂，甘作保护伞的警察，为分赃不均枪杀黑帮老大；一个以上帝和信仰作为幌子，骗奸虔诚少女的无良牧师，使得怀孕少女屈辱自杀，一尸两命……名叫亚文·罗素的男主自小就被父亲告知要以暴制暴，并目睹父亲暴打出言不逊的偷猎者。

母亲的患病让父亲强迫他不停地向上帝祷告，心爱的小狗被杀血祭，母亲的病故与父亲的自杀，这些都使他心灵受到了极大的创伤，也使他不再相信祷告，不再相信教堂，不再相信所谓的神灵。

成大后的他用父亲留给他的鲁格手枪，一个接一个消灭了那些坏人，最终离开了这个信仰难以为继的地方，片中亚文在教堂里杀死害死继妹的牧师，更是对片名所蕴含意义的有力诠释。

但同时，亚文又是幸运的，他在与连环杀人狂及黑警的对决中大难不死，反杀成功，似乎又得到了上帝的庇护。

影片就是在这种隐约的矛盾冲突中延展了故事的内涵深度，令人值得回味。

因蝙蝠侠冬兵蜘蛛侠看的这部片子 看之前粗略翻翻评价 并不是很高的评价 对片子没有那么大期待 单纯的因卡司阵容最后决定观看 看完后还是觉得远超预期几位主演的演技让人看的都很舒服 完全没有跳戏或者是感觉不适 尤其是萝卜 下午看完《大都会》还在吐槽2012年萝卜应该还在暮光演技完全就是爱德华换了件衣服坐豪车上 也有可能是角色形象原因 晚上看神弃之地简直演技大蜕变 完全演出了道貌岸然牧师虚伪ex的人渣形象 和荷兰弟在教堂对峙的地方看得我冷汗直冒直呼过瘾 想起来与《赎罪》里本尼演的人渣极其相似了 怎么英国人都演大坏蛋呢哈哈哈哈哈片子属于文艺性的 大家说节奏有点叙事缓慢 但是我倒觉得很多地方气氛烘托的很到位 加上一些本该紧张的枪战对峙地方意外明亮的BGM 感觉片子很有文艺气息 是看了这么多不对味的片子之后觉得很有意思的一部片子吧