少女☆歌剧RevueStarlight

关于几原风 原本的标题是“说说几原邦彦与舞台剧”，本想随便写写随性的观后感，一下笔的却好像论文一样，似乎前半篇就得讨论一下所谓的几原风及其形成背景、表现形式和当代影响力。

可是我既没有能力也没有精力去探讨这个话题，我连所谓的几原风格都没法下个准确的定义。

构成主义？

解构主义？

工业风？

象征意味？

静止帧？

每一个词都有几原风，但每一个词都不是全部的几原邦彦。

然而古川知宏仅仅是几原的弟子，这部番本也本不该提起几原邦彦。

只不过很多人自然而然拿古川和他师父比，说他只能玩一下几原玩剩下的，步师父的后尘，毫无新意和突破可言。

我是觉得这种说法未免太刻薄了些，哪怕是抛开几原滤镜加成也不该获得这种评价。

剧情，及格。

音乐，优秀。

画面，独具风格。

这样就够了。

关于舞台剧风 我不是想说动画原型的舞台剧，而是想把我所理解的少歌风格简化成一种舞台剧风格。

所有的布景道具台词都是精雕细琢过的，在合适的时间以合适的方式出现。

比如东京塔，本不应该出现在传统剧情里的意向，但如果是舞台剧布景，它自身的象征意味就顺理成章了；再比如略显浮夸的“美少女变身”桥段，放在人物内心的表现上，也觉得这种大起大落的情感指代那么的理所当然。

曾经听人说，话剧布景每种道具都会有它存在的意义而不是胡乱的堆砌，电影也会有不少意向的指代，比如霸王别姬里的鱼缸和屏风。

少歌给我的感觉正是这样的，很多地方不像是普通剧情番的写实，更像是传统诗歌里的比兴手法，“以彼物比此物，先言他物以引起所咏之词也”。

我太喜欢这种手法了，象征意味的运用能让我同时感受到教条式的古板和仿佛犹抱琵琶半遮面的小心思。

当然这也造成了对于这些意向的热烈讨论，比如长颈鹿。

官方说法是象征着塔，我倒是很喜欢最后一集里的黑色幽默——长颈鹿就是我们，我们就是长颈鹿。

这让我想到了EVA最后直接从动画画面切到真实实景的强烈的不安感。

一直以来作为观众的我们是以旁观者的身份看着剧情，死亡也好悲剧也好我们都只是看客，会被感动被带入，但终究那是别人的故事。

但EVA这个切换却激怒了我，我不是主动进入这个故事，而是他站在我面前对我说，看吧，都是你干的好事。

好在EVA是悲剧的基调，少歌还是喜剧的走向。

哪怕知道这种番应该是不会BE的，最后一场的安可还是让我觉得是神来之笔。

仿佛这个HE不光是主角们努力来的，更是作为观众的我们高声喊着安可换来的，虽然双方都知道这不过也是走个过场而已，至少当时在荧光棒海洋里的感情，都是真实的。

关于西西弗斯 看番的时候弹幕就有在刷西西弗斯，很神奇，最近看的两部作品里一部提到了普罗米修斯，另一部提到了西西弗斯，都是希腊神话里悲剧人物的代表。

一开始我以为观众所说的西西弗斯指的是无限轮回的大场奈奈，于是感觉这个说法太牵强了，觉得奈奈的故事单纯的只是轮回甚至有着她自己的小确幸，唯独缺少了英雄史诗的悲壮感。

看到最后我才知道，大家所说的西西弗斯原来指的是小光，用无尽的轮回赎摘星之罪。

如果更深一层理解，或许也可以说西西弗斯指的是revue这个舞台宿命的悲剧感。

每一代的top star，星光闪耀之人，站在position zero位置之人，同时也必定被烙印上轮回的印记，作为获得闪耀的代价。

九九组 我是在B站的推荐上才知道的九九组，只看了一首Star Divine的舞台演出就立马被圈粉了。

说实话，我不太清楚少女偶像、舞台剧、歌剧之间的区别，但是这种歌舞的感染力和舞台的魅力很是吸引我。

哪怕是像LL一样单纯的偶像企划，都足以点燃我内心的舞台之魂。

相比于LL声优转偶像，九九组的舞台剧班子实力要硬得多了，都是怎么蹦跶都不喘气星人。

本来想补补相关舞台剧的，可惜B站上相关资源都挂掉了，不知道正版蓝光有没有汉语翻译，有机会可以补一补。

关于宝冢歌剧团 说到少女歌剧，就不得不说说宝冢歌剧团。

对于这个剧团我知之甚少，除了知道这是一个全女性的歌舞剧团外几乎一无所知。

之所以想说这个，是因为在B站上看到关于两者的讨论，觉得很有意思。

不可否认的，少歌有一定的宝冢歌剧团的影子，听说就连手游分组也是按宝冢“花、月、雪、星、宙”的分类划分的。

宝冢里划分“男役”和“娘役”，并且呈现出“男役”为中心，剧本服务于首席“男役”，且“娘役”衬托“男役”的趋势。

这就像以华恋坚守的约定为主题，所以哪怕maya克洛甚至banana都是厉害得多的人物，却仍旧会败在东京塔主题的大背景下，这是大趋势决定的，跟单个角色的绝对实力没有太大关系。

而这一趋势其实是由董事会——长颈鹿——来决定的，然而董事会又是由观众的喜好——我们——来决定的。

这个隐喻的圈实在太有趣了。

2019.3.17 夜

去年10月番，让人意外的是战斗场面最爆炸的却是看上去与之毫无关联的《少女歌剧》。

类似于七宗罪的人物设定，Revu和Star的设定又与圣杯战争和圣杯很相像，少女歌剧的故事人物背景给人一种似曾相识的感觉，像我这种没看简介直接看动漫的人来说，是很容易就接受少女歌剧的世界观的。

一万个人眼中有一万个哈姆雷特，对于歌剧这种艺术的好与坏是很难找到一个标准去评判的。

于是战斗选拔的元素加入了剧情，这对于歌剧这一主题来说是显得有些突兀，但是它却给每一位舞台少女有了一个定级标准：通过Revu来判断哪个舞台少女更为厉害。

这却同时也使得舞台歌剧带有了一定的竞技性。

成王败寇是大部分竞技的最终故事，而少女歌剧这种少女动画无需这么写实，它讲述的是少女间的情感故事，比起残酷的现实，童话般的剧情才更为贴切。

于是，一位任性而又迷茫的守护者——大场奈奈登场了。

大场奈奈是一个前七话基本路人的角色，温柔体贴的她无微不至的照顾着每一位舞台少女，看似有着足够的成熟，给人一种大姐头的感觉，但是实际上就如星见纯那所说的那样“奈奈虽然长的人高马大，但其实是那么的胆小又爱哭，就像小孩子一样” 。

她曾天真得认为用无尽的重演就可以守护住最棒的舞台，保护同伴，保鲜幸福，躲避偷摘星的惩罚。

却任然阻挡不住大家一点一点的改变，毕竟人是无法两次踏进同一条河流的。

回忆是被人打磨过的记忆，虽然无比的喜爱却又无可替代，这大概就是回忆的价值。

我们不断地遇见，也不断地告别，这大概就是时间交错的证明。

任性的大场奈奈为所有的舞台少女选择了重演这一方法，而当他害怕大家的改变否定了她的重演的时候但却又因为新的大家也富有魅力而有所期待，这时的她也迷茫到不知所措了。

大场奈奈的愿望是注定无法实现的，命运舞台的主办者——什么都明白的长颈鹿，它是舞台的导演也是观众，所追求的是无法预测的舞台，无所谓结果是否为悲剧或喜剧。

它让神光乐转学，爱城华恋破格加入到选拔之中，也是为了打破大场奈奈的重演。

于是第二位孤僻的背负者——神光乐登场了。

“问我最近有什么成长？

我开始成为我自己的朋友”。

成长之路是注定孤独的，没有谁可以替代谁去成长的。

若天真就是希望雨落在自己喜欢的地方，那么成熟就是要承担起自己走过的每一个脚印。

神光乐在一开始就知道StarLight完整剧情的情况下，却依然选择要去实现她和爱城华恋的约定，也许她早就做好了承担起摘星之罪并被幽禁的准备了吧。

少女歌剧中，战斗时候的BGM还是比较有特色的，与其说是歌曲在烘托战斗的气氛又或者说是表明角色的内心独白，却不如说是在“解说”整场战斗，通过歌曲与歌词能很直观的明白战斗的风向。

本番最终还是以一个完美的结局收场。

最后也算是洗白了一波长劲鹿吧，不过这一波三折的剧情也印证了长颈鹿口中的“无法预测的舞台”这一说法，毕竟舞台少女爱城华恋，天天进化中！

最近两周，大场奈奈（蕉哥）经历了大起大落的人生：在第七集被送上了本作最高战力的神坛，又在第八集被之前剧情中战斗力表现低下的光打败，引起了部分观众对本作战斗力系统的质疑。

当然，考虑到强者这一称号本身就拥有的时效性，以上结果也并非不能接受，蕉哥的形象更像是一种模板——燃尽的强者。

说起燃尽的强者，古龙小说中的天机老人，孙小红爷爷可以算一个典型形象。

老头虽然是设定上的战力最强，兵器谱第一位，弹弹烟管就能吓走上官金虹，但出于身心衰竭与状态不再，两人动手时还是被后者所杀。

很难认为这个剧情不合理，因为没有人能一直最强，总会迎来新旧交接，老人走下神坛的时刻。

蕉哥现阶段的定位可能同样是一个走着下坡路的“老年”强者。

虽然身体无恙，但沉湎于过去造成的精神麻木，让她有点跟不上新版本的环境变化和年轻人的节奏，只是轮回给众人经验归零掩饰了这一缺陷。

当光和恋开出隐藏剧情加速进化后，蕉哥技艺和经验开始无法弥补精神空虚与热情的匮乏造成的劣势。

虽然同样孤独，但没有小光的渴望与表现力。

空洞的眼神、空洞的台词、取胜后空洞的表情都在暗示蕉哥内心激情与活力的枯竭。

可以认为，这次蕉哥未必发挥出了全部实力，但显然不再是无敌的形象了。

考虑到商业企划不会太黑，我个人觉得蕉哥不可能成为最后阶段Boss，首先B格已跌，考虑到企划因素最后加入众人一起跳舞也略显尴尬。

所以可能会成为孙小红爷爷、或指环王中汤姆那样的强力NPC。

被主角说服后，可能送个人头、或者利用丰富的经验为观众担当战斗解说、或干脆不参战、或像舞台剧那样和全员一起kirakira地闪光。

与其他角色不同，蕉哥需要改变更多是心理成长而非能力与技艺。

作为众人眼中的完美同学与实际意义上的最强者，为了摆脱孤独，她需要学会的是真正依赖他人，而不只是被人依赖。

与华恋相似，蕉哥同样有着不执著于个人成就、心系团体的特性，但与华恋的区别在于两人是否能得到真正的支持：华恋的孤独在于只与小光交心，蕉哥的孤独则在于没有任何人可以交心，也没有让任何人来容忍自己的脆弱。

一方面，蕉哥是个自私的彼得潘，为了自己的怀旧与恐惧让所有人都无法成长；另一方面，蕉哥又是个圣人版的西西弗斯，为了防止众人受到伤害一次次将命运的巨石推回原点。

但我认为蕉哥的本质是个极度缺乏安全感的人，因为害怕未来带来的不确定性而拒绝未来本身，认为到手的一切随时可能失去而紧握不放。

因为自己害怕未来，而为所以人都做出了逃避未来的决策。

这种征状可以认为是一种身份危机——同一性弥散：蕉哥拒绝思考未来，也不做出行动与尝试，是一种自欺欺人的活法。

如何解开蕉哥的心结？

个人认为她需要找到在轮回之外仍能有“安全”与“永恒”意义的事物，告诉她有一些东西即使随着时间流逝也不会改变，即使冒着承受挫折与伤害的也要争取。

蕉哥自己应该也知道这些想法，只是利用孤独把它们压抑在潜意识中。

因为她的西西弗斯之路并非是单纯的重复，而是在不知不觉中消耗着自我，积累着孤独、压力、焦虑与恐惧。

现在的蕉哥可能就处于即将改变的临界点，需要一个冲突把她所有压抑的情感释放出来。

只有这样，才能让她走出“燃尽强者”的舒适区，以成长的姿态重新绽放人生的光彩。

爱城华恋的人物塑造欠妥曾一度是观众讨论的话题，集中体现在第9集及9集以前，而在10与11集之后则重新看到了人物塑造的希望。

除TV中唱歌难听等非个性问题外，前期的华恋面临的问题主要体现在：a. 人物行为动机完全完全受“约定”支配，缺乏立体的个性；b. 能力战力变化异常，让人难以信服。

而最近看完11集再度思考这一问题后，笔者忽然发现华恋的角色塑造不符合观众期待可能也和整个系列的故事结构有关，少歌采用的故事原型并非是运动番或是龙傲天番，而是古典悲剧。

接下来，笔者将凭借不专业的定义与有限的经验，尝试为以上论断做出解释。

热血运动类——寻找金羊毛热血运动番一般会描述主角向某一具体目标进发，不断成长，挑战各路豪强的历程。

运动番的特点在于，主角表明追求的目标未必是旅程的终点，真正收获的往往是寻找金羊毛过程中的所得。

正如湘北未得到冠军，小光未超越塔矢亮，从中收获的成长、克服的心理障碍、结成的伙伴情谊才是真正的金羊毛。

lovelive就属于这种类型。

热血运动番要解决的一个必然问题是：主角实力为什么增长那么快，因为成长慢会限制剧情的戏剧性。

解决方式通常是主角很努力之后遭遇机缘，或者主角原本是天才，但未被发掘或故意划水。

如果以热血运动番进行少歌剧情，纯那和阿蕉是较为合适的主角，前者为努力型，后者为自我隐藏的划水天才设定。

但华恋没有体现出以上特征：自己并不拼、没得到秘籍、也未设定天赋隐藏（动画版中没有），遭人诟病也是情理之中。

龙傲天类——心想事成的浪漫故事龙傲天这类主角无敌的套路可以被归类于浪漫故事，即心想事成的童话故事套路。

格林童话中的汉斯、阿凡提故事中的阿凡提永远能因祸得福，立于不败之地。

龙傲天的特点是扮猪吃老虎，一开始故意被反派戏耍，最后关头再反杀反派。

也是因为主角过强，随便出手会结束剧情。

一击男、可傲天的设定更接近这种模式。

以龙傲天类型塑造少女歌剧，阿蕉当主角是妥妥的。

从二癞子这样的小混混团体一直打到宇宙闪耀大帝鬼龙院罗晓，各种演技假装吃瘪，最后关头终于显示出真正实力秒杀对手，留下一个不回头看爆炸的孤寂背影。

没错，蕉也算是琦玉老师一样的人设，有实力而不浮夸，以力行善而非仗势欺人，如果不被长颈鹿安排的话，满足了观众的过瘾心理。

阿恋第9集莫名其妙地把一个深受欢迎的傲天干掉，结果风评变差。

古典悲剧类——被命运捉弄的人生古典悲剧的特点是命运的存在——以先验的方式揭示了主角不详的未来。

在对抗命运的过程中，主角通常有以下特征：a. 主观上逃避命运的行为客观上却加速了命运的实现。

如俄狄浦斯的父母为避免杀父娶母的预言决定将其丢弃杀死，反而促进了预言的实现；麦克白逃避预言的行为却让预言成真；晓美焰想要改变小圆死去的命运一遍遍轮回，却让小圆与自己的未来更加恶化；b. 主管上正确的行为会造成灾难的后果：俄狄浦斯聪明正直，光明磊落，人性上没有瑕疵，孤立地看每个行为都没有错，但却造成了悲剧的结局；猴姆拉的行为与动机也没有任何错，却促成了无敌圆魔女的诞生。

也就是所谓的命运捉弄下，好人无好报。

少女歌剧中，这先验的命运是万恶之源starlight：接触星光要付出代价——二人最终的离别。

小光在受到失去闪耀的惩罚后开始努力改变与华恋分离命运，为此加入了新的选拔，却反而进一步加剧了命运实现的脚步——与华恋被分入了同一选拔中。

小光的主观行为上也并没有错误，但结果上却造成了悲剧的结局，最后不得不品尝悲剧的苦果，是典型的古典悲剧角色。

当然在这里大家也发现了，古典悲剧角色的主角更像是小光而非华恋。

小光是一直知情并抵抗命运的人，而恋则长期处于无知状态，成为了推动剧情进展的无意识工具。

这也是为什么容易对恋角色无感的原因。

爱城华恋的定位那么恋的角色定位是什么呢？

我认为恋是一个弥赛亚式的角色，被机械降神的神，用于肯定悲剧英雄的意义，并且打破命运。

就像晓美焰的牺牲造就了小圆的成长，使得小圆得以拯救后者，恋也是将一个在小光的牺牲中得到成长升华的角色。

所以作品的前半截，主角是对抗命运的小光，华恋只是尚未觉醒的工具人，而在最终部分，工具人会打破命运，把古典悲剧强行扭转成心想事成的浪漫故事，而小光的牺牲将成为她成长的契机。

古典悲剧的特点是命运永远无法改变，而是以规律的形式存在，也为此展现出悲剧之美。

正如小圆TV结局，符合了QB所说命运不是免费的、小圆终将成为魔法少女的命运，赋予了整部作品的升华；但剧场版中，命运不可战胜的设定被打破了，晓美焰没有付出真正意义上的代价而让所有人复活，幸福生活在了一起，虽然可能有利于商业发展，但个人认为也降低了作品的格调。

要使这一剧情与全剧基调一致，作品一定应该强调变成恶魔的晓美焰失去了什么，并且更早更多地进行铺垫才行。

少女歌剧无疑将走古典悲剧转变为喜剧故事的欢乐结局，华恋将被作为神降下来解决问题。

所以为什么华恋不讨喜？

因为她不算传统意义上的主角，不是热血运动番主角、不是浪漫故事里的龙傲天、也不是古典悲剧里的英雄。

她是普通人经过英雄的牺牲成长为神的代表，更接近的人物应该是小圆。

馒头卡在黄蓝红的牺牲中成长，最终在焰的牺牲下觉醒，实现人性的升华。

华恋也将在失去小光的过程中真正从以前懵懂的状态中走出，实现成神一般的蜕变。

大家好，我是友绅渡。

《少女☆歌剧》这部动画刚刚完结，看得人是意犹未尽，回味无常，所以我们来再聊一聊它吧。

一开始，爱城华恋无意中闯进了舞台少女们争夺TopStar的Revue舞台，而这之前这个舞台已经被大场奈奈重演了无数次。

这一次长颈鹿加入了一些变数，让远在英国的神乐光加入到了日本这边的Revue舞台。

舞台少女们是舞台上的演员，长颈鹿则是跟我们一样的观众。

虽然大场奈奈觉得那个舞台一直很闪耀，但我们对一直停留在第99期圣翔祭舞台的表演早已失去兴趣，所以诱导了大场奈奈说出了不一样的回答，以此打破她的重演。

神乐光是英国Revue舞台上的失败者，但是让长颈鹿感到意外的是，她的闪耀因为一个约定而没有被完全夺走，还有剩余。

于是她成了长颈鹿打破大场奈奈重演的关键道具。

但是这一次让Revue的表演真正产生质的变化的则是爱城华恋的中途加入。

爱城华恋和神乐光是二位一体的存在，无论失去了彼此中的哪一个都无法StarLight。

对于爱城华恋来说，神乐光就是她的舞台，与神乐光一起站在那个舞台上就会使她重放光芒。

正如长颈鹿所说，“普通的快乐，女孩的乐趣，将那一切燃尽，追求遥远彼方的光辉，这就是舞台少女。

”Revue这个舞台认可了她的激情，认可了她作为一名舞台少女的资格，所以回应了她的强行加入的要求。

爱城华恋和神乐光从小就约定要一起StarLight。

之前因为缺少了神乐光，所以爱城华恋沦为了Revue舞台上最弱的一个人。

在神乐光加入后，如爱城华恋的出场词所说的那样“自己迎来了重生，爱之花可人绽放，要令大家星光照耀！

”因为命运的约定，她们又能同台竞技，融合为最后的那一个出场者，开始闪耀光芒，直到后来连实力强大的大场奈奈都无法与之抗衡，打破了她的重演。

所以，最后的结局注定是爱城华恋和神乐光之间的对决，其中的一人夺走另一人的闪耀。

神乐光不会夺去爱城华恋的闪耀，所以这注定是场悲伤的离别。

她想真正的救赎，并不是夺得其他舞台少女们的闪耀，而是独自承担大家的份，献出自己的闪耀。

所以她选择那属于自己的命运之舞台，化身成为西西弗斯那样的一位负罪者，周而复始地堆着星星状的小石块，越堆越高，在将要摘得天上的星星时，又被星星重重地打趴在地，重新码着小石块，周而复始，永不落幕。

西西弗斯的结局是悲剧，或者说他的悲剧是没有结局，独自一人承受着周而复始推石头的惩罚。

但是神乐光并不是一个人，她还有爱城华恋，还有其他的舞台少女们。

当神乐光如行尸走肉般周而复始地接受着惩罚时，她的闪耀也许是没有了，但是她保住的那些闪耀会重归于她的这一方命运之舞台上，让她迎来新生。

她们会再次把她照耀，再次让她闪耀起来。

爱城华恋说的这一段话让我印象深刻，“你一直被幽禁在这里啊，背负着我们的罪孽！

等着我，克莱尔。

我会去把你夺回来的！

StarLight是必将离别的悲剧，可是，不同版本的结局也是有的吧！

摔下塔，又重新站起来的弗洛拉也是有的吧!为了再见到克莱尔,又一次登上塔的弗洛拉!”观众们都知道了克莱尔和弗洛拉她俩故事的悲剧结局。

所以当长颈鹿看到了舞台少女们在这个结局上的续写，为了彼此的约定，新的故事又再次诞生，永不结束的命运舞台！

正如长颈鹿所说：“所谓舞台，是要有演员，有观众才能成立的。

只要台上有演员，观众还想继续看，戏就会继续演下去。

是的，就像你一直看着她们至今那样。

我不想让这舞台中断。

我是热爱舞台的观众，同时，也是命运舞台的主办者。

舞台少女们的永恒一瞬，绽放的闪耀——我就是想看到这个——是的，就和你一样！

”它最后也找到了自己的答案，承认了爱城华恋那源源不断的激情；承认了她那坚持不懈的执着；承认了她那源源不断的闪耀，并高度认可了不同于克莱尔被幽禁的悲剧结局，解放了女神，让星辰闪耀，迎来Happy End。

而那个答案就是：舞台上的闪耀，其实无需从他人的手中夺得，而是可以源源不断通过自己努力创造出来的，只要奋力抓住属于自己的那一颗星你的StarLight观众们都会认真看在眼里的，终有一刻，承认你的闪耀，沉醉你的闪耀，传递你的闪耀！

附： 《少女歌剧：七月番当之无愧的黑马之作，五星满评，中毒循环不能自拔！

》大家好我是友绅渡。

我大学的一室友向我推荐了一部动画《少女☆歌剧》。

我用了两天时间将已出的11集看完，看完后唯有惊叹。

如果五星是满分的话，我会毫不犹豫的给它五星。

我想让更多的小伙伴去观看这部佳作，为此想迫不及待地将它推荐给广大追番的观众们。

《少女☆歌剧》这部动画的设定让我想起了《魔法少女小圆》。

在《魔法少女小圆》中，少女们向一种奇迹代理生物也就是QB买来奇迹，代价则是化身为魔法少女与魔女进行战斗，最终的结局是要么被魔女干掉，要么完全绝望化身成魔女再被其他魔法少女干掉。

因为能量守恒定律，等价的奇迹最终必然导致等价的绝望，所以魔法少女们没有谁能得到最终的救赎，步入幸福的殿堂。

直到鹿目圆成为圆神，以牺牲自己肉体的存在，自身化为从根本上取缔魔法少女变为魔女的圆环之理，被永远禁锢在虚无的时空中为止。

而《少女☆歌剧》有点像轻量级的《魔法少女小圆》。

在剧中，一群光芒四溢的舞台少女们为了成为唯一的TopStar参加的有长颈鹿组织的被称为Revue的秘密选拔公演。

TopStar是站上命运之舞台的人，散发无限的光芒，超越时间一直闪耀的永远的主角。

在选拔上展现最闪耀之Revue的人，将获得星冠，通往TopStar之路也为她展开。

可是败者将被夺走一切，包括重要的闪耀的一切。

为此舞台少女们要拼尽全力，通过歌唱、舞蹈具象化的战斗来争夺其他舞蹈少女们的闪耀。

就像大场奈奈对神乐光说的那样：“……说到底，StarLight终是一场悲剧，结局注定是离别……”且看梦想成为TopStar的舞台少女们如何在StarLight之路上找到最终的救赎，一起成长起来获得成功和幸福！

《少女☆歌剧》中的长颈鹿以能实现胜者日月经天永恒的闪耀奇迹为交换条件，诱导少女们参加它所准备的Revue舞台。

它的设定有点像QB但又不是QB。

QB是以搜集少女们被称为“熵”的感情能量为目标才诱导少女们成为魔法少女；长颈鹿则是纯粹地想成为一名旁观者，想在一旁静静的观看舞台少女成为Topstar的瞬间，奇迹和闪耀融合引发的化学反应，永远的光辉，一瞬的燃烧，无人能预测的命运之舞台。

这让我想起了《死亡笔记》里面的死神琉克，因受不了枯燥无趣的死神界来到有趣的人类世界寻找娱乐解闷，将能杀人于无形的死亡笔记给到了人类手上，看他们尔虞我诈、争斗厮杀。

剧中的舞台少女爱城华恋，就像《魔法少女小圆》里有着鹿目圆性格的晓美焰，和儿时的好友神乐光约定一起成为舞台上的StarLight闪耀之星。

神乐光是她最重要的一个人，所以她关心着神乐光，在她遇到危险的时候亦能奋不顾身、挺身而出；

神乐光就像《魔法少女小圆》里有着晓美焰性格的鹿目圆，为了爱城华恋以及众舞台少女们的闪耀不被夺走，选择放弃归属于胜者的TopStar的权利，被幽禁在命运之舞台里，消失在现世；

天堂真矢有些像《魔法少女小圆》里的佐仓杏子，表面是个冷漠傲气的人，其实是个从心底里关心着别人的孩子，实力出众、性格强势骄傲，对那些不是抱有成为Topstar为唯一的至高目标的舞台少女非常得反感；

大场奈奈有些像《魔法少女小圆》里的巴麻美，害怕受到伤害，害怕孤身一人，害怕未知的未来。

巴麻美想要战友来和自己共同承担这一切命运。

而大场奈奈则选择借助TopStar的力量一直轮回在那个第99回圣翔祭与大家共同度过的一年幸福时光之中；

露崎真昼则有些像《魔法少女小圆》里的美树沙耶香，在所深深爱着的那个人被其他人占有后，否定了自信和才能的自己，其憧憬、希望和寄托又被夺去，于是开始暴走……还有各种各样的舞台少女，她们一个个都个性鲜明、讨人喜爱。

在这里我就不继续熬述了，总之这部动画的综合质量非常优秀，在豆瓣和B站上分别获得了8.6和9.7的高分。

B站的点评区无论是长评还是短评几乎都是清一色的五星评价。

无论是画面的制作、华丽的打斗、艺术的表达、精湛的台词、鲜明的人物、神奇的设定还是完美的分镜，每一项单独拎出来进行评价的话，也都能获得高分。

《少女☆歌剧》这部动画看起来没有《魔法少女小圆》那般黑暗沉重，但却有着《魔法少女小圆》那般的百看不厌的魔力，虽然距离完结还有一集，但在我心目中的评价早已打到了五星的满分，所以还在等什么呢？

赶快去看《少女☆歌剧》这部动画吧！

无论你是喜欢哪种题材类型的观众，我相信你都不会对《少女☆歌剧》这部动画失望的，因为它绝对是今年七月番中最大的一匹黑马！

那么本期内容就到这里了，喜欢的小伙伴们不妨点个关注，支持一下我，您的支持就是我持之以恒的动力！

我是友绅渡，我们下期再见!

再生产是一个社科术语，在这一点上我们先不做界定。

（一）在剧中它是如何被使用的（1）首先，也就是第一集就开始出现直到最后的，华恋类似于魔法少女变身的段落

（アタシ再生産），在古川知宏监督的放送完结长篇访谈中，说到：虽说这里是有意设置的Bank场景，但在场景中出现的「アタシ再生産」这句话其实是我为了用一句话来体现「演员是什么」这个主题而自造的。

尽管演员老师们每次站在舞台上就会再造一次角色，为了演绎这些角色需要不断转换自己、重塑一个自我，可他们还是会有天生的、作为本质的「自我」=「アタシ」。

把这个本质和「工厂给人的印象」重叠起来，就得到了「アタシ再生産」，这句话是某一天在我脑海中浮现出来的。

另外，看完这个之后观众们能否从这个变身场景中抽离出来呢？

也想过这样的事情。

毕竟如果不能把这个场景做成「之后无论看多少次都不会腻」的场景的话，那就没有作为兼用卡的意义了。

(虽然是兼用卡，但是画面上也会有细微的差别，比如燃料值加到多少，有的时候直接切掉，有的时候把加满的镜头放出来)

在设定上，是演员为了演绎角色重塑自我的过程，每个上台revue的人都会有在TV版里，看起来只有华恋和小光有。

华恋通过投入与神乐光作为约定（一起star light）的皇冠发卡，作为燃料，唤醒地下舞台的生产机制，穿上战袍，类似于魔法少女变身。

在总集篇里，就把这个演出给每个人都加上了

（2）再次梳理一下，这个词在TV版中的出现片段1 第八集 20:15 长颈鹿：闪耀的再生产

语境：光在英国已经被夺走了闪耀（减少的130克重量），来到日本，进行与大场奈奈孤独的revue，靠羁绊之力，让revue进入第二章，绽华之刻 第十集 18:06 华恋/光：我，再生产！

语境：华恋组与天堂组对抗 第12集 17:43 长颈鹿：命运舞台的再生产？

语境：华恋续演本来结束的剧本华恋：摔下塔，重新站起来的芙洛拉也是有的吧？

18:19 华恋：我，再生产！

语境：“来夺走吧，将我的一切。

就算被夺走了也不是结束，闪耀失去了也不会消失。

每次登上舞台，多少次都可以燃烧重生。

”总结： 闪耀的再生成（recreate）/再生产（reproduction），来对抗这套地下舞台的零和博弈——（败者被夺取所有闪耀），甚至可以改变与影响舞台机制。

这是一种战斗续行机制，可以靠再生产重新获得作为舞台少女的闪耀值具体过程可以用·第七集的revue来详细阐述：

1 衡量舞台少女闪耀值的直观表现是，她们武器上的宝石闪光。

古川监督在推特上曾经讲过一些废设，刀刃的长度是闪耀的大小，武器的长度是与对方心的距离，而舞台少女之间武器的互相碰撞是一种语言，一种沟通

小光在英国revue的时候，用的是阔剑，有着闪闪发光的蓝宝石

而闪耀被夺走以后，则变成了短匕首。

即使这样，长颈鹿还惊讶于她能还能保留这么多闪耀，

（即仍然可以产生作为舞台少女的专属武器）。

就是这样的小光，开场还是让天堂觉得她失去了什么，在第一次对上纯那时力不从心。

能够战斗，全靠和华恋的约定（命运），在强行续命在与大场奈奈第7场的revue中，曲名：recreate就是靠羁绊之力，再次产生闪耀值，让武器焕发光芒，甚至能够弹开蕉的双刀

（二）让我们回到开始的地方，也就是这个词在社科术语中的使用我们可以这样说，既有社会制度框架之下个人主体性的再生产 总是内置于规训之内的华恋这些类似于再怎么被打压，这套权力规训体系永远无法剥夺自身内驱力的宣言用传火来比喻的话，就是自己想，就可以继续烧，继续闪耀下去。

这怎么可能？

虽然理想的近乎虚幻，天真的近乎幼稚，但还是好热血王汎森先生《执拗的低音》中提到：谭嗣同的思想中有一个叫做“心力”的概念，在他的著作《仁学》中指称一种毫无束缚，毫无限制的意志力量。

毛受到他的老师杨昌济的影响，也非常推崇《仁学》，主张心力可以改变一切，而且人可以“练心力”。

他自述早年的经历，曾经写过一篇题为《心之力》的文章，杨给了这篇文章一百分，可惜今天我们已经看不到这篇文章了。

用心力这个概念来说，再生产让华恋有永不枯竭的心力希望自己被生活雷普的时候，也能说出：我，再生产！

（三）大场奈奈的再演1 再演是什么变化会带来悲剧——少歌第9话revue大场奈奈的重演（reenact）是什么，复杂表述就是： 她殚精竭虑，不遗余力保卫自己，反抗具体的历史时间，并周期性的想回归到事物起源的神话时代（第99次圣翔祭），抵抗历史必然带来的一切新颖性和不可逆反性（舞台少女的退出） 限定自己只重复已设定的原型事迹，并且力求抹销并遗忘任何可能引起历史后果的自发行为，认为这种行为了无意义而且危险万分（华恋的改变，小光的到来）简单表述：（从来没有人可以把我的纯那叫作纯纯！！

）

2 为什么要再演无数次在绝望面前折返——少歌第八话的revue大场奈奈心中的“怨”与闪耀的创造无关，而是一种因失去纯粹，理想的始源所产生的匮缺感。

（无法触及，因而耀眼）这种匮缺，很吊诡的成就了（总已被挫伤的创造力）创造力，也是她进取，争夺top star的原因“怨”可能出自个人曾经的经历，（无人理解的孤独）而被现实的诱因所触发（身边同学的退学离去） 但“怨”背后隐含着更深邃的怨怼（ressentiment）。

怨怼促使她投向有去无回的渊薮，或遁入不切实际的虚空。

无论选择哪条路，都注定无解。

王德威曾称这种怨怼引起的感伤为预期的乡愁（anticipatory nostalgia）—— 一种先发的伤逝姿态，不仅为难以救赎的事物，也为即将逝去的，或从未存在的事物预作悼亡 所以她才如此害怕第100次圣翔祭的到来，当长颈鹿向她展现重演的可能时，她会去拼命抓住，这就是她疏离感的所在。

尽管她赢过许多次舞台战斗，灯光仍旧那么耀眼，色调却冷若冰窟，感受不到人物丝毫的喜悦。

就像满地黄金没有照出得到财宝的喜悦，却用来映衬一种阴森的孤独感

尽管轮回作为她专属三集单元剧的角色标识，变成吸引着喜欢她的观众的点。

按监督的话说，她是和作品本身「没有关系」的角色，这样的处理，其实是消解了她的悲剧性，完全可以当做主线来写，但这样就和「把这九个角色推广出去」的企划背道而驰。

所以这一点很遗憾，本质上少歌还是偶像番。

樋口（达人）老师很干脆地直接在台本里写了「奈奈虽然长大了却还像是个孩子」这样的台词来着，他其实就是想写这句台词吧。

在那种时候能被谁安慰说「没关系的哦」、能在身边将自己抱个满怀之类的，肯定有怀抱着同样的愿望的人会感同身受。

但是在总集篇，给蕉哥哥加了暴多戏份啊，还见了血。

在tv里面，她在重演前是不知道这套机制会夺走闪耀的，但在总集篇里，给她加了一段 ，说她提前就知道的

3 再演的差错第99次圣翔祭使用的舞台道具“摘星之塔”，本来应该是那个值得纪念的永远一瞬的象征，（“是来到了这所学校后，我才真正遇到了一起打造舞台的伙伴”）对于大场来说，时间从这一刻，才真正开始正如京吹第二季的开头，高坂和黄前一起去看花火大会时十指相扣的台词：“如果能把现在这个瞬间装进容器冰冻起来，那该有多好”而在大场赢得仪式，成为top star，一次又一次将时间回溯至作为意义源头的开创时刻过程中，摘星之塔变成了凋残，破败以至永劫轮回的符号。

它的原始内涵是如此现成，有时或许正妨碍甚至阻断了新的感觉，使得每一次再演经验同质化了，造成感受以及感受方式，方向的重复。

所以才叫，无法触及，因而耀眼大场身上的这种时间循环的悲剧性，最后还是被华恋的nonnon剑法给消解了。

没有羁绊的孤独者，打不过有羁绊的主角，要被其同化或者拯救，这是日本动画中的常见套路

看到第四集前5分钟（撑不过我的3集定律哈）正式宣告我已经老了，看不进日漫了。

布罗代尔将迅速起伏、来去皆快、紧凑紧张的事件视作历史的泡沫，只能起到揭示历史结构的作用，而日漫往往反过来，把事件置于结构之上，阿虚的那句话已经成了一个老梗，但过度追求事件的戏剧性而忽略结构的合理性的结果是使得这种戏剧和冲突非常的单薄和空洞，因此日漫中虽然斗得你死我活残酷无比，但理由无非是些小小的幸福或做个平凡的女孩子这种没志气的愿望，表面上看来日漫关注平凡人的愿望，但这何尝不是过度追求戏剧性而忽视结构的畸形产物？

这种套路的另一恶果是弱化套路的力量，第一次看日漫的人绝对会被其感动，但看多了就会发现无数的日漫其实就是一个套路，而且这种套路极其明显，构成了一种“图式”，而很不幸的是，我对这种“图式”极其厌恶，同时99%的日本的动漫工作者们也并不想突破这种图式。

（因此我对挪谕甚至颠覆这种图式的作品和监督往往非常推崇，例如今石洋之的吊带袜天使）这使得图式的情感渲染力通货膨胀，连我这种近六年没有看过日漫的人都还能感受到这部剧的套路感，就好像不停地把一道菜来来回回地呈上来，每次多加几种佐料，少加几种佐料，但实质还是一道菜，其结果就是乏味和厌倦。

当然上述只是野叟曝言，中国的acg产业发展得越来越快，对日漫产生兴趣和喜爱的人会越来越多，我希望中国的文化工作者能避免日漫的老路，靠套路抓住人，却又吊死在套路上。

多尝试不同的菜式，而不是在同一道菜上修修补补增增减减，这是对食材的浪费，也是对厨师的浪费。

一开始是仿制品当代餐吃， 结果舞台效果意外地非常棒。

能看出对几原系的大量neta，少革百合熊企鹅罐魔圆既视感极强，点播能对上几原及其衍生系就会被爽到。

【一些玩笑：双叶递糖那一幕真的不是佐仓杏子本尊吗？

颜色也是红蓝嗷；花柳香子—>海王满—>七海八千代（？

）；花叶—>遥满（仅发型）；转学生光+双马尾女主——>吼姆拉和馒头卡！

；露女士—>露露女士（？

）；砍扣子—>击落蔷薇 ；手机铃声—>百合审判在召唤你，etc.】

本作和几原的区别还是挺明显的 比几原更商业更通俗更讲人话了 ，而且优缺点明显且突出。

表现力：不如传统几原系那么富有冲击力，但是制作确实精良：用舞台剧的表演形式做舞台剧题材在形式上是很占便宜的，这使得本质上观众的门槛变低，在表现形式上不会和背景冲突代入感强就算是一般观众也能接受。

（大声BB:一上来就蔷薇新娘绝对命运默示录生存战略百合审判在当下就很容易暴死。

但是少革还是我心中永远的TOP）前两集云里雾里实属正常操作， 但是整个中期(3-10)表现力都是很好的，情感刻画也在及格线上，曲子服装舞台设计都有配合角色心境和历程，战斗曲、bgm和轮替的ED都能看出来制作组很用心了；被大家吹的最后一集个人却觉得最疲软，而且就题材而言无论如何都不可能上升到少革和百合熊的高度，最后一集才是真正的画虎不成毫无精髓。

画面设计和表演很明显不如少革或者魔圆那样风格突出，但是在背景和主题下的表现个人认为已经没什么可以挑剔的了。

【个人实在是太喜欢花叶的Revue、第十回光恋和迷宫的打斗、十一回全员随华恋下楼的曲子还有OPED了】此外尽管主题上降低了门槛，但是却保留了几原系传统【登台/变身/从外部演变至内部】的重复画面。

（真的很舒服很流畅，很香）。

其实这一点没什么好评价的，不存在什么降格不彻底或者照猫画虎这种褒贬的意义，就仅仅是保留了一种风格。

（不过看到弹幕槽省经费就真的很火大，是你们不懂，无语。

再三建议，食用几原系就不要开弹幕。

）顺便解释一下，几原系战斗力从来不是固定的物理属性，观念/立场的正确性和坚定性才是战斗系统中判定输赢的主要标准。

Babanice输给华恋，属于树璃输给欧蒂娜的范畴，自己不再坚定立场上就输掉了，与本身实力无关，再或者也可以说类似于马猴烧酒的愿望大小决定了魔法输出。

都可以看成是抽象的决断。

内核/观念：这个确实还是差了一大截，没得说。

主要问题出在设定和背景上，处在在类偶像的定位，无法突破学园（空间）的限制，[显而易见是世界尽头>马猴烧酒>舞台少女]，就算再怎么表现刻画细腻情感或人物成长，最多就《冰菓》这个等级的。

格局太小，是没有办法输出宏大或者普世（具有震撼力）的理念或者说价值观的。

这个跟传统几原系都无法站在一起比较（少革百合熊魔圆企鹅罐）在抽象理念不够宏大不够普世的情况下，少歌已经算是良心之作了。

【没写完，待补充

故事分为学校生活演歌剧的表线和歌剧舞台对决的圣杯战争的里线，参与演出starlight的八位女神的主角团里，有六位刚好有着对应各自所扮演的女神的罪孽(缺点)，分别为暴怒、傲慢、嫉妒、怠惰、束缚、绝望。

本以为会是很板正的通过歌剧选拔对决克服缺点实现成长的青春故事。

但是本作却非如此平庸的故事，本作最精彩的部分就是前期的铺垫与揭幕后所形成的照应。

从第7话开始揭幕，当一切谜题的答案揭晓后，原来本作的故事一直在第99回圣翔祭前与第100回圣翔祭开始前这个时段循环重演，前6集几乎每集开篇都有的不同表现但是都是主角团参演的八位女神的starlight的歌剧舞台，不起眼的第99回圣翔祭，时刻都透露这些都是作为曾经时间线循环过舞台再生重演的一个片段。

本作实际上是歌剧题材的青春版小圆圣杯战争。

而如何阻止主角团们的后续命运会跟starlight这部歌剧剧情一样向悲剧方向发展，香蕉姐、神乐光与卡莲分别给出了各自的答案并践行，最终来达成无法预测的命运之舞台，层层递进给出一次比一次更好的结果。

btw：大家的老好人香蕉姐一个人背后一直做着真正黑长直的活，而表面黑长直实际普通圆的神乐光成不了神而选择一个人默默背负所有代价，两位孤独的revue都是伟大无需多言。

摘星的revue卡莲，通过续写终局改变，命运之舞台再生产，starlight从八位女神的bd进化为九位女神的he，更是概念神。

少女☆歌剧 Revue Starlight (2018)8.72018 / 日本 / 动画 / 古川知宏 小岛正幸 光田史亮 饭野慎也 三上喜子 小出卓史 / 小山百代 三森铃子没有看过少女歌剧的人，不管你是谁，为什么来看我主页。

我只会告诉你，不看少歌，人生是不完整的

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我在大润发杀了十年的鱼，我以为我的心早已跟我的刀一样冷了，可是当我点开这个动漫眼泪如黄果树瀑布般飞流直下，划过我的脸庞,打湿了我的人字拖,脚趾都变得酸涩，只想说，能不能…不要..