一个母亲的复仇

《一个母亲的复仇》「✔︎好看」“神不可能无所不在，DK先生”“我知道。

所以他才创造了母亲。

”“只要一次轮回就能变成女人，但是只有经过数次重生，才有权利生为男人。

你懂了吗？

”“我相信正义始终会到来。

”“看得懂的是艺术，看不懂的就是现代艺术。

”“好多年没碰到过证据这么确凿的案子了。

”一些台词挺精彩。

结局是大快人心，痛快淋漓的。

有些“正义”可能只有以暴制暴才能达成。

虽然貌似合情合理，但我始终不觉得“以眼还眼，以牙还牙”的同态复仇法值得被称道歌颂。

这本质是未开化，不文明，不先进的。

正如《名柯》里的经典语录：“不管遇到怎样的困难与挫折……杀人都是愚蠢的，没有任何借口……有如对待失败者的红牌……你被罚下场了。

”“无论你有多么充分的理由去杀一个人，都不会被理解的，就算可以理解，也不会被人们所接受。

”《名柯》是把“宽恕”视为正义精神，寄希望于法律去寻求公道，并且旗帜鲜明地反对复仇和私刑正义。

我是比较崇尚这种平和的法律精神的。

若私刑、复仇泛滥，社会必然更加无序和疯狂，“冤冤相报何时了。

”当然，这多少就有点“何不食肉糜”的嫌疑了，灾难没降临到人自己头上，谁都可以慈悲为怀大爱无疆。

于是“宽恕”就更显弥足可贵，宽恕是要怀揣相当的觉悟的。

若法律不能回应人们对复仇的期待，不能给予人们应得的公道，那法律就不再值得被尊重，不再是道德的底线，而是一个纯粹的维护权贵既得利益的工具，甚至会成为罪犯徇私枉法的保护伞。

那必然会致使人类社会实现自净，即私刑正义，所谓“复仇”。

所以“科学立法、严格执法、公正司法”是要放在首位的，如此才能“全民守法”，这实则是环环相扣！

一个社会发展得越是先进文明，那些野蛮的刑罚手段越是会被摒弃。

若死刑废除，一定是政经文卫等各方面成熟后的必然结果。

从“复仇”到“宽恕”，是法治的完善，是社会的发展，更是境界的提升。

总体结构很清晰，我来吐槽一下不太合理的地方。

1. 无效人物。

完全可以没有小女儿，她简直就像吉祥物。

丈夫忽然死了，居然没有后续介绍。

2.大主题让人疑惑。

这个主要衔接继母–继女的故事，总体看来却像是为了一个叛逆的继女，牺牲了太多人，丈夫、侦探、可怜的仆人……侦探也是别人的父亲，也有妻子，是否又该复仇了?3. 逻辑或设定问题①为什么要设定继母和继女?继母为什么要为一个不亲近自己的女儿付出所有?因为自我奉献的母亲本能?②继女之所以被侵害，导火索似乎是继母扔学生手机这件事——这个设定让人困惑。

③侦探为什么要刻意激怒敌人?他不知道自己可能会被杀死吗?他自己也有女儿啊，咋想的?④女主复仇前三段，从阉割，到下药，到陷害，都做得不错。

别人已经警告过她关于最后一个人的可怕之处，她居然没有任何准备。

于是，她最后复仇成功似乎全靠运气。

……复仇剧最重要的就是情感，情感得靠逻辑维系，逻辑弱了就会感到莫名。

大家好，我是龙套夏一条。

印度剧情电影《一个母亲的复仇》已经登录国内院线。

上映首日票房967万，预测最终票房6696万。

对于一部间隔两年才引进的影片来说，这样的成绩已属不易。

这部电影质量如何？

是否值得影院观看？

下面小编就来聊聊自己的观影感受，为各位同学提供一个参考。

剧情概述

戴维琪是一位生物老师，落落大方，温柔善良。

艾丽娅是一个18岁少女，亭亭玉立，天

尽管戴维琪对艾丽娅视如己出，但和大部分的重组家庭一样，她们的关系并不十分融洽。

一天晚上，艾丽娅和同学去参加派对，但直到深夜仍迟迟未归。

第二天，焦急的戴维琪在医院看到了躺在重症监护室，满身伤痕的艾丽娅。

经医生告知，艾丽娅曾被多人殴打，轮番侵犯。

警察迅速逮捕了涉案的四位嫌疑人，但法庭却因为证据不足将他们无罪释放。

艾丽娅无法接受这样的结果，整日闭门不出，精神处于崩溃的边缘。

戴维琪看着女儿如此痛苦，想到凶手逍遥法外自己却毫无办法，心中无比愤恨。

于是，一个母亲的复仇，开始了。

真实事件改编印度电影一直以来给国内观众的印象是揭露，探讨，反思。

这部影片的前半段剧情就取材于印度黑公交案件。

2012年12月，一名女大学生在一辆公交车上惨遭6名歹徒侵犯，伤重不治。

这起案件震惊印度全国，最终在民众的强烈呼声下，犯罪分子被处以极刑。

虽然影片选取了这样一个沉重且敏感的题材，但并没有就此深入挖掘。

整体看下来的感觉是借用了一个极有话题性的案件背景，用商业化的剧情设置向观众抛出另一个延伸主题——当正义无法伸张，你会怎么做？

摩诃婆罗多电影中，戴维琪和私家侦探在画廊见面时，有一段关于《摩诃婆罗多》的对话。

《摩诃婆罗多》是享誉世界的古印度两大梵文史诗之一，被称为“印度的灵魂”。

这部史诗所写的故事是弱小对强暴、受伤害者对施加伤害者的斗争。

虽然贯穿史诗的哲学思想是告诫人们要依从正法，恪守道德，但其中也有大量篇幅论证了一个观点，就是不能教条地按照规则行事，有时需要运用智慧。

其中《危急法篇》讲，正义与非正义只是理论上截然分明，现实中并没有一道明晰的界限。

当正义的一方处于弱势，如果片面讲求“法”，正义就无法战胜邪恶。

我想，这就是影片要表达的精神实质。

电影总评这部影片很清晰的分为女儿艾丽娅遭遇不幸和继母戴维琪复仇两个部分。

前半段比较有感染力，你可以切实感受到那种揪心和无奈。

这主要归功于戴维琪的饰演者希里黛玉，她把一个母亲的绝望和悲伤演绎的入木三分。

希里黛玉被称为宝莱坞女皇，四次获得号称印度奥斯卡的Filmfare奖最佳女主角。

然而遗憾的是，2018年2月24日，这位印度传奇女星因心脏骤停在迪拜逝世，享年54岁。

《一个母亲的复仇》是她的最后一部电影。

除了希里黛玉的出色表演，这部影片在其他方面只能说差强人意。

146分钟的时间里，节奏略显冗长，剧情较为平淡。

如果说后半段的“复仇”太过儿戏尚可接受，那么结尾警察的立场反转和艾丽娅的情感融化就太过尴尬了。

总的来说，这部电影可以一看，反正五月中旬的档期里，影院可选的片子也不多。

以10分记，小编举牌6.4。

小编思考神明并不是无处不在，所以他创造了母亲。

影片中戴维琪为了替艾丽娅讨回公道动用私刑，虽然大快人心，但这样的行为是否可取？

我们再回到上文所讲，当正义无法伸张，你会怎么做？

我是龙套夏一条，欢迎关注豆瓣和公众号：夏君放映，下期再见。

发现豆瓣评论口味太刁，这并不是一部悬疑片，非要以悬疑片标准去评判，为了剧情发展牺牲一下逻辑未尝不可（硬掰剧情的话强奸者被判无罪就很不合理，有太多证据可以证明其有罪），这部更像警示片，片子更多讲强奸对一个女孩及其家庭生理和心理上的伤害，演员们在情感上表现很到位，用心细腻地去体会，很容易产生共情，给个四分是应该的。

此片改编自印度德里黑公交案，少女被多人强奸致死，情节恶劣，影响印度立法。

令人气愤的是强奸犯毫无悔意，甚至强奸犯的律师在辩护时说“我们的文化里没有女人的位置…一个巴掌拍不响…她应该安静地乖乖被强奸（这样就不会殒命）”。

这个国家的司法执法真的如同闹着玩。

倒是改编后的电影充满快意恩仇的酣畅，电影里法院以证据不足为由，宣布无罪释放犯罪人，受害者的母亲对司法者失去信心后，与侦探联手做局逐一消灭强奸犯们。

当司法机关的审判不符合程序正义，只能靠一个母亲的复仇让女儿释怀。

以暴制暴当然违背了法律的保障机能，但却符合人的道德原则，我不认为这样做不妥。

”在这个国家强奸犯无罪，打了强奸犯一拳却被拘捕。

”在法律无法保护自己女儿时，母亲选择以暴制暴。

虽然这在一定程度上是不值得的，甚至是愚蠢的，但没有别的选择。

都说女孩子要保护好自己，是社会在倒退吗？

国家的存在是为了什么？

为什么需要通过限制女性自由来保护自己？

我为印度这个国家感到悲哀，为那名母亲感到惋惜，她只有通过牺牲自己的人生才可以换回应该由国家主持的正义。

看完这部影片，法律的作用及含义引人深思，国家的存在意义引人深思，母爱的伟大发人深省。

上帝不可能无处不在，所以他创造了母亲。

剧中的母亲站在法律角度无疑她的行为完全错误，可在那样一个视法律如废土的国家永远等不到正义，母亲以私刑来换取正义的审判，虽然最终也被捕入狱，但她对女儿的爱真的毋庸置疑。

最令人动容的是影片最后警官让母亲用自己的枪杀死恶人，法律于此时都被警察置之度外，也可想而知这个国家的法律完全不令人信服。

希望我们的祖国重视强奸案的审判，希望每个受害者都可以等到正义但不希望等到迟来的正义，迟来的正义有用嘛，受害者活在悲痛中几十年看着恶人逍遥法外，恶人逍遥生活几十年人到暮年被逮捕为自己年轻时犯下的罪过赎罪，恶人的人生于此时可能已经了无遗憾，了无牵挂，就算此时入狱又怎样，判了死刑又怎样，他早已不在乎。

受害者呢，一生毁在恶人手里，每天都在担惊受怕，坏人一日不伏法，一日不得安心，同样人到暮年等来迟来的正义，可一生早已过去无法重头再来，就算最终得到了正义又能怎样，毫无意义，这是法律缺失的也是人民要完善的，相信我国的法治系统越来越好，希望不再有受害者。

（原载于“电影杂志 MOVIE”公众号）印度电影是不怕揭短的。

光是近年在国内上映的《摔跤吧！

爸爸》《起跑线》《神秘巨星》《厕所英雄》《印度合伙人》等等电影，就对竞技公平、教育体制、家庭暴力、卫生安全种种问题，进行了不加粉饰的曝光与反思。

而且，这些电影跟《一个母亲的复仇》一样，对女性处境会有更多灼热的关注。

这种关注连绵不休，就像是盯着同一具身体，惊骇又悲恸地发现上面竟有那么多从不见愈合的创口。

故事总是痛得不知往哪呼吸。

阿丽娅（萨佳·阿里饰）才18岁，就因为在一个派对上冲撞了所谓的男性尊严，结果被四个男人绑到车上轮奸，事后还被遗弃到臭水沟里。

那一身血红色的礼服泡在污水里，把人衬得比鬼还凄厉。

这些禽兽的行径叫人齿寒，何况行凶者还包括她的同班同学，年纪同样不过18而已。

但这样的罪行，最终被法院以证据不足的理由，一笔勾销了。

反倒是阿丽娅的父亲阿南德（阿德南·西德奎饰）在愤怒之下锤了被告一拳，被扭送到牢里。

继母戴维琪（希里黛玉饰）看透了这荒唐的现实，悲哀地明白司法体系与警方势力极其不可靠，而背后那些看不清底细的权钱势力随意兴风作浪起来，即便是他们这些中产阶级也难以招架片刻。

更何况在印度，大多数人活得比他们更加不堪。

悲痛不已的她决定私下复仇，以暴制暴。

她在染布坊高悬的红色布匹间穿行，风把布匹吹成了战旗，而她将手刃敌人，用那去势后的鲜血献祭。

她吃鲜红的苹果，夏娃启智一般地想到提取果核中的氰化物制毒，一石二鸟。

从红色到红色，一步一个脚印地完成红色的报复计划。

协助她的私家侦探DK（纳瓦祖丁·席迪圭饰）总爱说，“上帝会安排好一切”。

戴维琪则回应，“上帝不是无所不在的”。

而DK说出了非常有意味的一句话，“所以才有了母亲”。

这里的“母亲”，不仅意味着生活上的那个角色，而且暗含了一种超越为母则刚的能量，也就是说，当孩子惨遭毒手，你愿意为了她寻求遥不可及的公义，而走得多远，付出多少。

而且，电影恰恰是关于一个母亲的复仇。

当生父还在祈愿法律程序能够带来最终的公正审判时，是她这个继母不惜让双手沾满了污泥与鲜血。

给她的爱加持的，是那种聪慧、果敢与稳重。

印度电影中的女性再一次站得比男性要高大，要威风。

对比女性地位比男性低下的糟糕现实，电影多少带有传奇的色彩。

而戴维琪长驱直入的复仇，更是这传奇的极大加成。

所谓传奇，多少有点让人仰仗的虚构高度，这种高度能够最大化地挤压出控诉的、减压的、释怀的势能。

在生活中见证了太多比电影还残酷的事情之后，哪怕靠传奇来回血，那也是足够心满意足一回了。

所以，《一个母亲的复仇》能够成为爽片。

哪怕它在一些逻辑问题以及现实可能的考虑上做得不够周全，在叙事节奏上还差点被最后一部分的失衡拖垮，但它就是冲着大快人心奔去的， 粗糙，却因为有力，还是能够引发振聋发聩的呼号。

而我们也要看到，这部电影作为爽片是非常悲哀的事情。

因为我们的爽，竟然要靠一个快意恩仇的传奇来提供，因为我们很多人都对司法体系以及背后看不到的权钱势力感到不信任，甚至害怕，因为假如同样的遭遇砸下来，我们根本不知道怎样去讨一个公道。

印度的情形让人格外不寒而栗。

要知道，它还背负着臭名昭著的“强奸大国”恶名，而首都德里，正是“强奸之都”。

很早之前就有数据统计，说是每22分钟，印度就有一宗强奸案发生。

《一个母亲的复仇》就号称改编自2012年震惊全球的德里“黑公交轮奸案”。

那年12月16日，23岁的乔蒂跟男朋友看完电影回家，误上一辆公交后，他们被上面的6个男人频繁施暴。

最惨的是乔蒂，被轮奸之外，还被用铁棒虐待，连95%的肠子都被拖了出来。

他们躲过了施暴者的毁尸灭迹，但13天后，乔蒂还是不幸去世了。

这故事，今年Netflix推出的印度剧集《德里罪案》就有非常震撼人心的揭露。

而《一个母亲的复仇》面对这样一起悲哀至极的事件，通过一段传奇的打造，做了一个温柔的幻梦。

毕竟在现实中，“黑公交轮奸案”很可能会跟同类案件一样，因为法律体系破漏、审理制度滞后、犯罪成本不高、民众思想落后、女性地位低下等等盘根交错的缘由，落得个从轻发落甚至不了了之的结果。

当电影迫使戴维琪不得不面对黑暗现实的时候，赋予了她足够的手段与运气，对穷凶极恶而且不思悔改的行凶者，进行了让人解气的以牙还牙。

公义缺席了，伤痛也无法挽回了，这电影就像把很多受害者或受害者家属脑中的畅想给呈现出来一样，让戴维琪越过一切束缚，酣畅淋漓地使他们被阉割、被下毒、被嫁祸、被枪杀，以最惨的状态，迅速迎接早该降临的报应。

电影里，痛不欲生的阿丽娅不是躲在拉近窗帘的房间里，就是在浴室里发狠地擦拭自己的身体。

直到看到不法之徒遭到惩罚，才一点点拉开房间以及精神世界的窗帘。

她走出来了。

而我们多么希望，更多遭受到这些暴行的人都能够驱散阴霾，而且不用行使极端的私刑。

当然，更希望再没有人需要经历这些。

那在痴人说梦之余还是要讲，在大多国产片不得不风和日丽的时候，我要感激大银幕上至少能有这些反复袒露各种脓包并且成功写下警世寓言的印度电影。

初看片名和简介，影子一度认为，这可能是一部印度版的《三块广告牌》。

不出意料，《一个母亲的复仇》既与《三块广告牌》有着相似之处，又保留了自身鲜明的本土化色彩。

两部影片都讲述的是一个母亲因女儿遭人强奸后无处伸冤而走向极端化的情况，它们都在讲述遭受伤害的家庭如何走出困境这一故事，只不过，《三块广告牌》中的母亲最终选择一个人揪出凶手，而《一个母亲的复仇》中的母亲则最终选择向施暴者复仇。

《一个母亲的复仇》根据印度德里“黑公交轮奸案”改编，讲述的是艾丽娅遭一群流氓强奸后，她的继母戴维琪为女儿复仇的故事。

艾丽娅一直与继母戴维琪不和，而继母却视艾丽娅为己出。

在一次派对上，艾丽娅因拒绝一名同学的示爱而被这名同学和他的三个伙伴所记恨。

后来，他们趁机绑架了艾丽娅，并将她拖到了车上实施暴行。

在处理强奸的这一部分上，影片没有露骨地选择情景再现，而是通过视听语言向观众传达一种情绪。

艾丽娅被拖上车后，车子开始驶向公路。

刻意的消音配上紧张的音效将车内施暴现场的一切声音抹去，我们只能透过车外看到车头独眼的白色远光灯和车尾刺目的红色警示灯，这种“隔靴搔痒”式的观感刺激反而能让人感受到车内暴行的残酷。

车子孤独地向前行驶，我们仿佛能够感受到车内艾丽娅的无助绝望。

最后，在上帝视角的呈现下，影片将对施暴者的控诉和对受伤者的怜悯展现得克制而隐忍。

当继母戴维琪被告知艾丽娅遭人轮奸后，她悲伤地捂住自己的小腹，仿佛她在感同身受这种痛苦。

宏大而悲伤的音乐渐起，渲染出一种悲伤的情感，极尽煽情。

紧接着，在医生一步步告知艾丽娅状况之后，戴维琪先是惊讶，接着是悲伤，在悲伤来不及缓解之际，她开始失声痛哭，并变得绝望无助，最后打电话呼唤自己的丈夫回来。

在这里，影子不得不佩服戴维琪的扮演者希里黛玉的精湛演技，但遗憾的是，这位宝莱坞的传奇影后在2018年2月14日因心脏骤停在迪拜去世，《一个母亲的复仇》由此也成为希里黛玉的绝唱。

希里黛玉 回到影片的情节当中，这一时期的戴维琪显然还没有意识到自己该做些什么。

但是随着法庭上伪“罗生门”的出现，因为每个人口供不一，且证据不足，四个强奸犯被无罪释放。

在法庭无法伸张正义之时，戴维琪的丈夫因为愤怒而当庭殴打强奸犯，结果因“藐视法庭”被拘捕。

此时的强奸犯正逍遥法外，强奸他的同学更是若无其事地继续上学，而遭受侵害的艾丽娅却正在家中忍受精神创伤。

在伸冤无门的情况下，戴维琪最终选择亲手向四个人挨个儿复仇。

这部电影是典型的宝莱坞类型片。

包括《厕所英雄》《嗝嗝老师》《炙热》等，都属于其中。

它们和好莱坞的类型片一样，故事发展模式都十分相似，情节也基本在大家的意料当中，不用担心会被人剧透。

《厕所英雄》 宝莱坞的类型片通常会采用两条主线：一条是有关亲情、友情和爱情的情感线，一条则是有关揭露印度社会问题的现实线。

它们基本上都是用前者来反映或解决后者，同时用后者来解决并升华前者。

在《一个母亲的复仇》当中，女儿艾丽娅与继母戴维琪之间的不和是情感线，艾丽娅遭强奸却申冤无门是现实线。

通过继母戴维琪为艾丽娅复仇，影片的现实线得到某种解决，进而艾丽娅明白了戴维琪背后的付出，艾丽娅最终消除了内心的隔阂，认同继母为自己的母亲，情感线到此也得到了解决。

当然，因为戴维琪在复仇的过程中涉及蓄意伤人、杀人未遂、栽赃陷害和蓄意杀人等违法行为，看过这部电影的朋友可能会问：如何理解片中戴维琪的一系列复仇行为呢？

影片的价值观是否存在问题呢？

对此，影子是这样认为的。

首先，我们不能站在道德的制高点去批判这位母亲，我们更多的，应该是融入影片、去理解这位母亲的所作所为。

戴维琪最初也希望正义得到伸张，但是最终失败。

现实的境况将她一步步逼到了绝境，面对精神失常的艾丽娅，为了让女儿走出阴霾，戴维琪才最终走向了极端。

正如影片所讲，如果说正义得不到伸张是“错误的”，而通过复仇去伸张正义是“不对的”，那么在“错误的”和“不对的”之间，我们究竟该选哪一个呢？

在文明社会的视角下，我们似乎无法接受戴维琪这样极端行为，但正是因为文明社会无法给予戴维琪应有的正义与秩序，所以她才诉诸原始社会“以牙还牙”式的野蛮复仇。

片中，私家侦探曾对戴维琪说过这样一句话：“神不是无所不在的，所以他创造了母亲。

” 当“神”无法惩治恶人之时，为了孩子，一个母亲铤而走险，化身为“神”，执行着对恶人的惩罚。

这样的对母亲“神性”的阐释，早在我国第二代导演吴永刚的作品《神女》中就有体现。

《神女》由“无冕皇后”阮玲玉饰演，讲述了一个妓女为了孩子委身流氓，又为了孩子反抗并杀死流氓的故事。

片中的“神”指的是她作为母亲的这一身份，“女”则指的是她作为妓女的这一身份。

影片借此说明：哪怕是最卑贱的妓女，也有着母爱这样一种“神性”，赞颂了母爱的伟大。

回到《一个母亲的复仇》中来，当我们再度审视这位母亲之时，我们不得不为她这种无畏的母爱所折服。

当然，这两部片子的母亲，虽然为了孩子而脱离文明社会选择极端，但最终它们也回归到了文明社会之中。

《神女》中的母亲在杀死流氓后最终入狱，而《一个母亲的复仇》当中的母亲则在向四人复仇之后选择自首。

其实有时候，比起电影，现实可能更为残酷 我们不妨来一起了解一下这起震惊世界的印度德里“黑公交轮奸案”。

2012年12月，就读于印度德里大学医学系的23岁女大学生乔蒂·辛格·潘迪，在与男友看完电影回家时，上了一辆不在当班的公交车。

公交车上的7名男子将其男友围殴后关押在驾驶室，并将她拉到车厢实施轮奸。

当他们施暴之后，他们在一个偏僻地段将潘迪和其男友剥光衣服扔下汽车，然后逃离。

随后，受害人报警处理。

潘迪最终因身体器官全面衰竭而死。

该轮奸案震惊印度全国，并引发了国内各界的强烈反抗。

2012年12月18日，印度妇女儿童在新德里举行抗议，呼吁保障妇女安全。

2013年1月3日新德里一家法院开始审理该案件，印度警方建议以强奸、谋杀等罪名判处6名嫌疑犯中的5人死刑。

2013年9月10日，印度法庭判决四名成年被告被判罪名成立，他们可能面临死刑或终生监禁。

相关的统计数据，印度每22分钟就发生一起强奸案，从1971年到2012年，印度国内强奸案的数量增长了8.7倍，印度首都新德里更是被称为“强奸之都”。

我们不禁疑问：为什么印度的强奸事件如此频繁？

这与印度国家的人口结构、国内的法律以及国人对待强奸的态度有着巨大的关系。

在印度，男性的地位高，女性的地位极低。

因为这样的地位差距，人们都愿意去生男孩，加上印度极速膨胀的人口，印度最终形成了男多女少的性别失调的状况。

光棍多，势必引发社会问题。

而在印度，强奸的犯罪成本太低了，施暴者往往被关押几日或者一段时间就会被放出。

因为成本太低，印度的强奸率逐年飙升，甚至在国际上，人们普遍认为印度不适合单身女性生存。

面对这样的境况，印度国人又是什么态度呢？

印度男人会说：“你们应该管好自己的女孩，一个女孩不该在深夜还出门在外，也不该穿着暴露引诱男性。

”印度女人会说：“被人强奸了是件丑事，你（女孩）应该学会忍受。

”

犯罪者自述 呜呼哀哉！

好在“黑公交轮奸案”之后，印度警钟长鸣，国家开始警醒。

印度政府开始修改法律，加大惩罚力度，整个国家也在正义之士奔走呼号的引导下开始正视这个问题。

而引发这场印度“大地震”的乔蒂·辛格·潘迪，被后人称为“印度的女儿”，愿逝者安息。

如果让影子给《一个母亲的复仇》打分，满分五分，影子愿意给它打三点五分到四分。

这部电影给我们展示了这类事件中较为独特的视角——母亲。

但对于现实的剖析和事件的呈现，影子认为，它远不如接下来要推荐的这部纪录片——《印度的女儿》

《印度的女儿》（克里斯托弗·史密斯 2015 印度）电影推荐指数：⭐⭐⭐⭐⭐情节表现指数：⭐⭐⭐⭐⭐ 影片在呈现印度德里“黑公交轮奸案”之时，通过受害者家属、施暴者、施暴者家属、法律人士、女性顾问和民众等多个侧面、透过他们彼此之间的观点，将印度深刻的社会问题呈现出来。

影片除了关注被害人家属、关注事件本身带来的社会效应之外，还罕见地将焦点投到施暴者的家属身上，探讨他们该何去何从。

是一部难得的佳作。

在最后，影子真心希望，有一天，这样题材的电影将再也不会出现。

而“不会出现”，并不是因为没人拍或没人看，而是因为，现实中，不再有如此残酷的现实发生。

女子本弱，为母则刚。

如果说有谁最接近神，那大概就是母亲吧。

值此母亲节到来之际，愿天下母亲节日快乐。

● <恋母情结>●<西西里的美丽传说>●<西西弗斯的传说>●<我们为"活着"本身而活着>

扫码关注

其实最让我意外的是那个侦探，他起初的形象让我误以为他也是别有用心的坏人（对不起以貌取人了(⋟﹏⋞)。

可是他主动给戴维基提供帮助，为了伸张正义不顾个人安危，最终却惨死于凶手枪下。

死前他还满是嘲讽，像是毫不在意挥了挥手。

他是在蔑视，蔑视凝视着凶手的残忍，蔑视司法系统的腐败，蔑视整个社会的病态。

这样的生活，过够了。

只是放不下妻子和女儿。