今天

“我还在等。

等自己能接受所有这一切的那天。

”假如人都不能免于苦痛、屈辱、伤害、打击，那么这样的等待是人都要经历的过程。

只是这样的等待，对于有些人尤为漫长，甚至永远也等不来。

这部电影里饱尝父亲拳脚的少女，她的痛苦只能用麻痹自我来获得暂时的解脱。

比如试着把自己放入整个宇宙，这样自己的痛苦就渺小不堪甚至不见了；比如骑自行车飞弛让自我消失于风中。

但是这种自我缩小术不但毫无实际用处，还毁了她的健康。

她试图寻找过其他办法，她希望自己能够原谅自己的父母，把自己从愤恨中解救出来。

可是失败了。

一个未成年人如何逃脱家庭，假如它已是监牢。

我怀疑现实生活中是不是每个这样的孩子都能遇到一个乔妹。

理解彼此的痛苦，就是给予彼此最大的抚慰。

就像《心灵捕手》里的马特达蒙遇到了罗宾威廉姆斯。

如果没有这样一个人，该怎么办？

没有人告诉你这一切不是你的错，没有人拥抱你，轻抚你的头发，没有人倾听，并且告诉你要把愤恨放在心的边缘。

只剩下自己，不可面对。

接收到的暴力，在哪里找到出口转移出去。

于是，自残，或者伤人。

就像《倒带人生》里让人万箭穿心的斯图尔特。

他，已经再也等不了了。

电影以原谅为主线，展开的一系列的故事。

以多慧原谅了杀害自己未婚夫的少年凶手为开场，多慧的原谅并没有得到未婚夫姐姐和母亲的认同。

如果电影就以“是否原谅伤害自己的人”的问题去拍摄的话，故事便是比较单调了。

原谅伤害自己的人的问题，就只会把观众分为两种类型的人，便是原谅和不原谅。

最开始我的思考便是在这原谅的字眼上，像我这样爱憎分明的人，当然没有像电影里修女那样的博爱，也许也是虚伪而已罢了，鞭子不打在自己身上，哪里知道有多疼。

站在道德的高地劝人以高尚去处理伤痛，不如我先以同样的方式对你，然后看看你作何反应再来谈高尚吧。

杀害自己的亲人的人，该当绳之以法才是，以牙还牙以恩报恩才让生活充满血肉之情。

那些选择原谅的人，我看要么确是博爱之人，要么就是懂得让自己的舒适活着的人，要么便是受于环境的压迫而选择原谅的人。

多慧便是属于第三者的多一些。

多慧的小时候经历让她变成一个委屈得于求全的人，父母给与的原生家庭的影响，真的是会让子女一生背负，就像池敏说的那样，父母让孩子变成坏孩子，说的也就是原生家庭的影响，让很多孩子都违背自己内心的初衷去做一些事情，并在渐渐成长的过程就成为习惯，然而这种习惯和潜意识的想法很多时候都是相悖的。

所以多慧在选择原谅之后过得并不快乐，她辞掉电视台的工作拍摄纪录片，也仅仅是企图在那些选择原谅的人身上找到慰藉。

然而在拍摄养猫的老人时池敏的问题让多慧和老人都较尴尬，只是因为他们两个都是选择逃避自己内心的人，以为只要选择了原谅，选择了主所谓的高尚的情操，就万事大吉了，剩下的就交给主了。

多慧在拍摄小卖部店主时，小卖部店主出乎意料地“跑题”让多慧变得紧张，也让拍摄变得尴尬。

同时也让多慧和观众得到了更多的思考。

小卖部店主要的仅仅是加害人的一句道歉而已，然而加害人并也从来没有出现在她的面前乞求原谅。

这让店主的原谅就像是一厢情愿一般，侮辱着自己，也让这个没有道歉的原谅成为生活中过不去的坎。

是的，最后多慧后悔了，在大家都对加害人加于保护，而加害人又再一次杀害了别人之后，多慧对主产生了质疑，也把这种绝望的质疑丢给了修女和司仪。

难道原谅了加害人之后，主最后的行为就是让他再一次杀人么？

自己难道不是间接杀人？

多慧想到这里，在对现实产生深深的无力感之后选择了把车开进大海里自尽的方式，想要以此来得到解脱。

导演抛出了这个问题：是否原谅没有乞求被原谅的加害人，这个问题不知道是导演故意设置的，还是现实生活中就存在的。

在我看来这是反人类的问题，或者说根本就不是一个值得去思考的问题。

杀人凶手并没有乞求原谅，又何来原谅之说？

这简直就是宇宙的大笑话了。

就像有人无缘无故给你一巴掌，别人还没做出什么回应，你却笑着说我没事，我原谅你了，这样的反应肇事者如果开始有歉意之心的话，也会因为受害者愚蠢的反应而荡然无存，更别说会意识到自己的错误。

这难道不是助纣为虐的行为？

这难道不是向邪恶缩头的行为？

这难道不是对加害人的讨好？

这难道不是急于向社会展示自己的宽容大量的媚俗？

受害人这样不尊重法律自贱的方式，也不会得到社会的同情吧，顶多就是一句可怜之人必有可恨之处罢了。

我觉得导演对于这个问题的提出可能更多的只是拉动观众的情绪吧。

其实生活中的很多冲突和错误，都只是欠缺一个道歉而已。

就像池敏的父母缺池敏一个道歉一样。

池敏对于家暴，一直选择激烈地回复。

因为她只能用激烈去捍卫自己。

然而用力去回应的后果便是反射回来的力道更加强烈，受的伤害就更加多。

生活中爱恨纯碎的人大多比懂得圆滑处理的人过得辛苦一些。

用很纯碎的刚烈的姿态去面对对方，也会把对方很纯碎的恶念激发出来，大家破罐子破摔也没有什么余地可留。

伤害也就毫无保留的扑面而来了。

在〈内在空间〉的心灵电影推荐中看到这部片子，看完后引发了我思考“宽恕”二字的更深层意义。

我们生活在一个二元对立的世界中，主流的世界观与价值观认定所有的事物都有“是”与“非”之分，都能界定出是“正面”还是“负面”。

从小就有人教育我们：爱是正面的，恨是负面的；宽恕是正面的，怨恨是负面的；听从父母是对的，叛逆和怨恨父母是错的。

两者之间永远对立。

于是，我们选择与大大多数人一样隐藏起阴暗的自我，压抑着人性的负面，装扮成光鲜亮丽的形象向世人展现着自己美好的一面。

片中的女主角多慧就是一个典型的代表。

在被伤害后，她愿意选择用正面的方式，用自己的善良通过宽恕别人来化解自身的痛苦。

但是她并没有意识到，这种“宽恕”是对她信仰的宗教教义的遵从；是她用来止痛的麻药；是阻止自己去怨恨的借口。

所以她内心的痛苦只能是“抽刀断水水更流”。

当伤害已经造成，恨早已住进她的内心，不承认与压抑只能让负面情绪越积越多，形成伤害自己的巨大能量。

片中的另一主角池敏对待内心恨的情绪与多慧正好相反，她用叛逆表达着自己对父母的怨恨，对传统道德标准的批判。

因此她对多慧所谓的“宽恕”提出置疑，指出其粉饰太平，逃避事实的真相，从而触动了多慧从另一个角度来看待宽恕，并鼓起勇气去面对自己内心的恐惧。

当多慧了解到因为她的宽恕导致更多更大的伤害时，她内心的信仰崩塌了，同时她也发现怨恨一直在她内心从未因宽恕而消失过。

而池敏虽然真实地接纳了自己恨的情绪，但也迷失在对父母爱与恨的矛盾中。

她甚至去做亲子鉴定想找到理由来支持自己对父母的恨，并以此来宽恕自己对父母的“不孝”。

因此，池敏与多慧即使在宽恕与怨恨的选择不一样，但都因为没有正视全面的自我，而将心中压抑的负面情绪转化为对自我价值的贬低来伤害自己。

生而为人，就注定了我们具有人性的复杂多面及不完美。

我们不能脱离恨去爱，也不能否定怨恨去宽恕。

怨恨并不是痛苦的根源，否认、抗拒与压抑自我的阴暗面才是解脱的障碍。

当我们用人类惯用的视角来看待这个世界时，更多的是看到对立。

当提高到宇宙的高度来看世界时，我们就能够看到爱与恨的统一与人性不完美的可爱。

就像池敏看了卫星图后站在窗口说的：在地球上看着人们你推我挤觉得真讨厌，但从宇宙往下看却觉得真可爱。

片中那个原谅了杀害自己女儿凶手的苏菲亚女士的态度，是最值得正在经历痛苦的人们参考的方式。

“宽恕并不能取代怨恨，把结束怨恨交给时间来决定。

”当她与多慧分享欣赏到窗外的美景时，我们明白了：凝视阴影才能看见光明。

多惠躲进宗教中，逃避关于未婚夫车祸的消息，甚至在修女的说服下为违规驾驶摩托车的未成年人请愿减刑，然而她自己却永远被困在那个出事的雨夜。

她变得麻木了。

后来多惠接受教会的邀请，拍摄一部关于“原谅”的纪录片。

陪在她身边的因为受到父亲家暴而离家出走的女孩智敏，一次又一次地插嘴，让多惠逐渐开始思考“嘴上说出的原谅，真的是原谅了吗？

说出原谅以后，真的就可以得到救赎吗？

”她暂停了纪录片的拍摄，决定面对伤痛，主动去联系导致这一切的未成年犯，却在警察处受到拒绝。

“未成年需要保护，不可以见面，不可以干扰他的人生。

”多方辗转，多惠终于了解到那位未成年犯的状况。

那男生经过一段时间的管教，回到社会，回到学校，却依旧劣行不止，甚至在和同学发生争执以后，连续数刀把人捅死。

之后，多惠去探望被杀同学的家人，却只看到破败的家中，一位病重的父亲。

当她与那位同为被害者家属的父亲握紧彼此的手的时候，我想此时她心里最后一点自欺欺人的想法也消失了。

在电影后半段，多惠有一段痛苦的倾诉。

事情发生后，她的内心悲痛不能自抑，却想着要是为那未成年犯请愿，就能够让更少的人经历像她一样的失去的悲痛，相关者们都能够继续前行，总有一天能够走出伤痛。

然而那未成年犯却辜负自己的期望，继续做出伤天害理的事情，导致更多的人（以及他们的家庭）受到伤害。

她感到懊悔，痛苦。

她质问自己，原谅究竟是什么？

对于被害者来说，要经历什么样的心理斗争，用多大的勇气与决心，才能说出“原谅”二字？

说出这句话以后，生活就能变好了吗？

那么加害者呢？

他们真的在乎这一句原谅吗？

或者说，这一句原谅对他们来说有什么意义？

是让内心不再受谴责，可以安稳度日，还是在法庭上作为减刑的依据平淡地说出？

我想，原谅并不是一件简单的事情，所有受到伤害的人，都有权利对自己的伤痛怒而发声，也有权利保持沉默。

更深的话，我实在想不出来了。

我也曾经作为受害者与别人倾诉，然而每当别人开解的话落下，我却不得不在心里质疑，她真的了解我的痛苦吗？

还是只是碍于情面，不得不说出几句话宽慰我？

为什么她能这么轻易地说出这样的话？

我因此不敢作为一个局外人肆意评判。

然而，现实总是不至于太过凄厉，就像多惠身边有古灵精怪的智敏，我想说伤心事的时候，身边有人愿意听。

或多或少，我们总能被生活善待，只是悲伤太深刻了，麻木的我们难以看到它们了。

作为电影来说，我不认可这部片子的价值：故事不丰满，缺乏戏剧冲突，蒙太奇运用地十分牵强，像是蒙童刚学造句，只是一味地试图仿造形式，还未得三味。

之所以给三星，是因为我很欣赏这部片子的主题，所讨论的哲学问题。

开篇是女主采访过的鳏居男人一段关于猫和人的区别的观察，很有意思，与我理解的本片主旨相得益彰。

即社会促使了人和人彼此依存的局面，人不能像猫一样全然独立，所以在人的关系中，就首先要解决责任与义务的界定(家庭关系)，与对待彼此行为的指导准则(宗教)，这些显然困难但异常显著的问题。

毕竟个体对独立的倾向来源于天性和动物本能。

电影主要讨论了一个困扰难解的侧面，原谅。

采用了至少两个角度，一，从社会、法律制度出发，死刑等重罚是否合理；给罪犯以宽恕和机会，是否利大于弊。

也就是功利主义的思辨。

这个角度电影有明显倾向性的答案。

它否定轻罚，认为非重刑不足以令罪人忏悔改过，认为轻罚会助长罪犯的病态心理。

二，从哲学和宗教角度，电影讨论了宽恕究竟是否能给受害者亲属带来心灵上的平静。

这方面我觉得是没给出答案的，这一点甚至非常好，电影只抛出怀疑，像片中的女主角通过和有不同想法的受害者家属沟通后逐渐对自己之前的决策产生了怀疑一样，显然，电影希望提供给观众对待哲学问题的多个角度，杜绝片面。

这些非常好，比主旋律电影要有深度。

圣母婊让人恶心，借着爱的名义虐待自己孩子的父母也让人恶心。

即使找来宋慧乔饰演女主，也还是没办法喜欢女主。

最后智敏的自杀，圣母的女主何尝不是帮凶？

为什么要逼一个天天被自己父亲残暴殴打的孩子去尊敬爱戴自己的父母？

还是那句，针不是扎在你身上时，你当然不知道痛。

人性的虚伪也是蛮恐怖的。

要是每个人都能活得真实点，爱就是爱，不爱就是不爱，恨就是恨，讨厌就是讨厌。

学着坦然面对自己内心的感受，遵从自己的感觉而活，就不会像《今天》里面的圣母女主那样活着别人都看着憋屈了。

用别人的过错来惩罚自己，如果这真是主的旨意，那这样的信仰有何意义？

导演、演员都不错，除了女主角——这可能是因为大明星有先入为主的人设成见，也可能是先看了告白（两位女演员内心戏的区别真的太大）过来看的这部，可以说是非常失望导演的叙事结构ok，诸多演员的表现直击人心，但偏偏台柱子撑不起来，几乎全程被压戏，非常可惜角度其他人说了很多，我从池敏的角度来说生活在高压力的家庭，父母和兄长都不能提供精神上的庇护，池敏的精神健康状态，只能说是超出异常的好——当然也可以讽刺的说，是父母遗传的好。

多慧给她的温暖，是浮在食堂免费汤上面的那点油花。

并不能真正的理解她，即使觉得她可能受了“委屈”——只是委屈，因为父母的出发点是为她好的，因为他们在逐渐老去，因为他们已经给了你很好很多的其他东西所以请忍受这一点点负面。

我想起了喜宝的话，如果没有很多很多的爱，那至少要有很多很多的钱。

把亲子关系做这样的类比，本身就极其荒谬。

导演侧重选择的是家庭和孩子，不知道有没有人有同感。

女主，池敏，杀害未婚夫的少年犯，被少年犯杀了的同学，中途女主采访的小超市大妈——韩国禁锢式的集体化传统道德和孩子成长过程中个性发展的健康需求之间的巨大冲突——事实上，影片有意在高知家庭突出。

我看的极其压抑。

因为没有解决的方案——被伤害的是父母孩子都健康的平民，高知家庭被父母伤害的孩子长大后要么犯罪（少年犯），要么懦弱协同包庇犯罪（池敏哥哥），高知家庭的真正的健康人群只能夭亡（池敏），这个隐喻，是对整个社会的绝望啊最后好像应该给女主角演员洗一洗，末尾那段言情剧发挥的不错——但这可能不是表扬，以及，导演最后安排的这段，让我有点失望，浪费了那么好的主

我不知道为什么要在年初一的傍晚看到这部片子，很庆幸，有时间接触到这片子，有两个月没怎么好好坐在电脑前看一部切肤之痛的电影了，切肤之痛，这个词可能有点飘渺，整部电影看下来，乔姐的表情都是这么素，和那屋子一样不露颜色，整部电影除了在她未婚夫死之前，她没有再多的表情，这样一个长长的镜头麻布色的电影我却饶有兴致的看完了。

电影本来觉得会很煽情，没想到，它是在讨论一些很犀利的问题，经常被我们忽略认为理所当然的问题，比如同理心，我们经常再向别人叙述自己的问题的时候会过重的描述，潜意识里的目的就是希望对方能够理解你的处境和苦楚，从而是对方产生同理心，帮你代打两句，哪怕是成人这件事发生，但是事实上别不行，当你希望不管是伤害你的人还是你身别的听众，哪怕是路人，能够理解你的行为理解你的演绎的时候，每个人都活在自己的世界中，不能自拔，你的作为和你的演绎希望别人能偶进入你的想法，了解你的苦楚，这样可以减少什么？

片中的池敏真是个极聪明的孩子，她的经历在他心智上的折磨更强化了她的智慧，让我看到一个让人心疼的孩子，他一出场就是那么轻快，灿烂，但我感觉她不是个轻松的孩子，就像她在天台上准备好笑容转身迎接乔姐，让人触动的灿烂。

那个契合上的经历让我发现这个十足冲进的小女娃，把手机交还小痞子的时候她的表情让我想到了原谅，我明白她的挣扎，可是这都是一厢情愿的事情。

我们不停坐着改变，就是希望世界能够接纳我们，更好的对待我们，这样的挣扎在原谅这个动作上，这样的世界在摧残着你，你选择原谅活或不原谅，都只是一个念想，他不能改变的，是你，是我们，是我们这个世界。

看这部电影看得揪心。

期间多次对乔妹扮演的主角默默骂蠢。

在正义没得到伸张时，原谅就是对邪恶的纵容。

故意伤害别人的人凭什么要求被原谅？

除非意外。

除非被害人自己说出原谅受害人的话，否则，故意伤害者就得被狠狠惩罚，惩罚到他长记性，再也不敢向恶伸手为止。

至于那些变态，相应的惩罚也要加重。

法律是用来保护正义的，不是用来保护罪恶的。

而罪恶最擅长想着法子钻空子伤害无辜的人。

也许是我看到的法律没能保护正义的事情太多寒了心。

反正，对付恶人，在法律不能替正义说话时，我主张“以牙还牙”。

之前受到的教育一直是要善良，要站别人立场去想，多宽容忍让原谅别人，做个好人。

可是在从小到大一直这么做之后，我发现最受伤最吃亏的那个人永远是这种老实善良的人。

呵呵，终于醒悟，有些人是不配得到老实人的善良的。

他们只会得了便宜还卖乖，并且柿子只捡软的捏，变着法欺负老实善良的人。

做好人，要只对值得的人好，并且尽可能掌握对付坏人的所有招数，对付坏人时绝不手软。

善良，但不懦弱。

宽容，但有限度。

人不犯我，我不犯人，人若犯我大忌，要有压箱底绝招让这人无翻身之地。

以德报怨，报个毛线，先把我怨给平了再说。

我在2011年的最后一天“偶遇”了“今天”这部片子。

看片子的时候不时地抽泣，因为有很多似曾相识以及感同深受的片段。

首先，关于池敏。

每每到她的镜头，眼泪就不自觉的掉下来。

特别是宋慧乔对她说“......不是父母的问题。

即使你怨恨父母，你也没有去伤害其他的人啊......”池敏默默的说“可我正在杀死自己啊。

” 池敏选择用伤害自己的方式报复父母。

她恨极了那个动不动就把她往死里打的爸爸，恨那个不保护自己一直站在爸爸那边的妈妈。

她最鄙视的就是那句“你今天的成绩是我打出来的”。

如果爸爸不打她，她是不是会变得更坏呢？

我不知道。

痛苦是不可能不存在的，只是我们每个人都在选择那个将痛苦降到最低的方式活下去。

遇到拳打脚踢的父母，有子女选择杀害其他人，甚至是自己的父母；有的孩子选择伤害自己或者使自己过得很窝囊以达到报复父母的目的；还有的选择......其实很多时候，我们不是别无选择对吗？

其次，关于原谅与救赎。

有人说原谅他人就是原谅自己。

对这句话我不是很理解，所以还没有做到原谅别人。

我说的别人也不是别人，就是我的父母。

与父母的关系一直是我的一个坎。

我也像池敏那样，认为父母重视我的教育问题只是为了给他们的面子添光。

如果我学习好，那么他们就有资本向其他人炫耀。

包括毕业后，爸爸一直跟我强调当公务员的种种福利，希望我考公务员的事，我也认为他的目的是为了使他自己更好。

有很多时候，我觉得自己就像父母的一颗棋子，用来完成他们自己无法完成的心愿。

我从来没有与他们发生过正面的对抗。

觉得自己好懦弱又矛盾。

我可以理解作为父母都希望子女有一份稳定，轻松，待遇又好的工作，可是我又不甘心就这样顺着他们的意。

找工作的事情就这样一直耗着，我这三个月就这样默默的消耗能量，想切断一切与外界的联系，只待在自己的思想圈子里。

同时我又希望被救赎。

在埋怨父母的同时，我也埋怨自己。

埋怨自己的懦弱，胆小，害怕承担责任。

终止痛苦的时间只有自己知道。

“我永远是世上最痛苦的人。

“往往深陷痛苦的人都这么想，看了这片子我才知道自己不是最痛苦的人。

比起太多人的遭遇，我真的很幸福了。

把每天当做最后一天来过，并且感恩我所拥有的。

这是我往后每年新年的愿望。