我能说

这部电影的推进，与一般的一个主题三幕戏不同的是，是层层剥开的。

这正是我很喜欢的一点。

它并不以拥有“慰安妇”这样的题材而着急沉重的叙事，在男女主角忘年之交的感情里，慢慢地将这个题目带出来。

轻松，亲切，原来你的朋友，曾遭受过这样的地狱般的苦难。

对于苦难，我们不仅要有深刻的反思，也要感受到苦难的承受者不是遥远的人，不是特殊的人物，他可能就是和你慢慢建立起关系的那个朋友。

我想这个导演，找到了电影的最好的表达方式。

我最喜欢一场戏是，朴主任第一次给罗女士上英文课，课后两人坐在珍珠超市的门口喝米酒。

两个人先是谈到了家庭，罗玉粉问朴民载为什么没有结婚，然后告诉了他自己膝下无儿女，更没有孙子。

接着珍珠嫂的加入，这里又插入了一个大全景，一是时间上的过渡，二是街道已经因为很多人收摊而变得安静起来，朴主任讲了一个冷笑话，釜山读书的他，问西面是哪，引出了李文世的“绿荫树下”那首歌。

因为这首歌和这个冷笑话，又引出了罗玉粉的情感之曲“在小道上”。

随着音乐，慢慢到拉到全景，街道只剩下他们两个人握着酒杯坐在路边。

这段戏里，他们成为了很好的朋友，而三次全景也看到了这个要被重新开放的商业区街道日入而息的阶段，更又一次引入了罗玉粉的身份之谜，她孑然一身，与那首后来会出现的关于她和弟弟回忆的歌曲。

从“鬼怪奶奶”到“慰安妇”这部电影就是如此的探索下来的，走入一个人最本质的世界，了解她，然后才会切肤之痛的感受她遇到的苦难。

中秋赏月里，朴主任带着弟弟和罗玉粉团聚，又在路边摆了张桌子吃饭赏月，月亮又大又圆，在现实罗玉粉与兄弟二人的情感交织下，罗女士讲出了学英语的原因。

这是很动人的一场戏，最后镜头从月亮往下摇，罗玉粉独自睡着，梦里面就是小时候背着弟弟在小道上。

影片来到最后三分之一时，才交待罗玉粉答应出席关于“慰安妇”的听证会，在前面所有铺垫的线索和情感都在这里完成。

原来罗玉粉每天为了街道上访，学英语想和美国的弟弟联系等等的背后有这样一个沉重原因。

真切动人，导演把持得很感人！

罗玉粉一辈子都把这些藏在心里，交了朴主任这个朋友，做她的英文老师，陪伴她，也给她做听证陈词的勇气。

以忘年之交和商业街变迁命运交织在一起，最后托出‘慰安妇’这个更大主题。

这个探索式的结构非常厉害了，一点一点的积累感情，一层一层的剥开外表，情感细腻而动人，全然不会苦大仇深。

当电影的片尾滚动字幕从我眼前划过的时候，我忽而恍了神。

蕴于这份恍惚之中的，是对这部电影所展现的那段朴民载与罗玉粉之间的忘年交际，那段关乎慰安妇的厚重的苦难，那份苦难过后坚定维护我能说的权利的意志，无一不让人感到发自内心的感怀与动容。

影片在欢笑间开始。

“鬼怪奶奶”罗玉粉多年来专注于举报社区里发生的不法行为，频率之高足以让明珍区政府的每一工作人员闻风丧胆。

但当重原则的“冷面公务员”朴民载来到此处，剧情便被改写。

犹如火星撞地球的二人很自然地开始了冤家的旅途。

但在机缘巧合之下，朴民载却又成了渴望学习英语的罗奶奶的英文老师，二人的关系便也由冤家转化为亦师亦友的忘年之交。

影片在真相的揭露中上升。

鬼怪奶奶罗玉粉学习英语的真正目的—出席关于慰安妇的听证会，将日军残暴行径公证于众。

原本历经挫折的忘年之交渐渐在更深的理解中回温。

罗奶奶在社区也获得了相应的真诚的支持。

影片中人们的距离变得更加靠近，联系得更加紧密。

影片在罗奶奶的过往与演讲中达到高潮。

在那苦难年代中，罗奶奶与闺蜜间的生死之交，那份深沉的心心相依，带来了那份对于我能说权利的坚定捍卫。

演讲时露出的伤口，慰安妇们那声泪俱下的指控，这一切，都让我们感受到那份情谊的坚固，那段历史的苦楚，是让如罗奶奶一般的慰安妇们为了捍卫那迟到的尊严，不堪回首却又坚持回首那段苦楚的信念来源。

历史在如罗奶奶一般的人身上留下太过残忍的印记，这是至死也挥不去的梦魇。

更让我们感怀的，抵抗奴性的回击，对于我能说权利的捍卫，也同样会在历史上留下确凿的事实依据。

留给我们的更为深刻的思绪，是我们应当永远铭记不论朝鲜抑或中国的那段苦难的经历，刻在我们先辈身上的经历。

我们也应当认识到，这是我们继续前行，捍卫正义的坚实动力。

当电影的片尾滚动字幕从我眼前划过的时候，我忽而恍了神。

蕴于这份恍惚之中的，是对这部电影所展现的那段朴民载与罗玉粉之间的忘年交际，那段关乎慰安妇的厚重的苦难，那份苦难过后坚定维护我能说的权利的意志，无一不让人感到发自内心的感怀与动容。

影片在欢笑间开始。

“鬼怪奶奶”罗玉粉多年来专注于举报社区里发生的不法行为，频率之高足以让明珍区政府的每一工作人员闻风丧胆。

但当重原则的“冷面公务员”朴民载来到此处，剧情便被改写。

犹如火星撞地球的二人很自然地开始了冤家的旅途。

但在机缘巧合之下，朴民载却又成了渴望学习英语的罗奶奶的英文老师，二人的关系便也由冤家转化为亦师亦友的忘年之交。

影片在真相的揭露中上升。

鬼怪奶奶罗玉粉学习英语的真正目的—出席关于慰安妇的听证会，将日军残暴行径公证于众。

原本历经挫折的忘年之交渐渐在更深的理解中回温。

罗奶奶在社区也获得了相应的真诚的支持。

影片中人们的距离变得更加靠近，联系得更加紧密。

影片在罗奶奶的过往与演讲中达到高潮。

在那苦难年代中，罗奶奶与闺蜜间的生死之交，那份深沉的心心相依，带来了那份对于我能说权利的坚定捍卫。

演讲时露出的伤口，慰安妇们那声泪俱下的指控，这一切，都让我们感受到那份情谊的坚固，那段历史的苦楚，是让如罗奶奶一般的慰安妇们为了捍卫那迟到的尊严，不堪回首却又坚持回首那段苦楚的信念来源。

历史在如罗奶奶一般的人身上留下太过残忍的印记，这是至死也挥不去的梦魇。

更让我们感怀的，抵抗奴性的回击，对于我能说权利的捍卫，也同样会在历史上留下确凿的事实依据。

Calling for peace and love for all time.

慰安妇是二战遗留下来的敏感问题。

对此，日本对于他们过去的行为，一直避而不谈。

去年的时候，以慰安妇为题材的国产记录片《二十二》，得到了各大媒体的鼎力相助，成了暑期档的大黑马

这部冷门题材的电影，最终收获了1.7亿的票房成绩。

那些我们无法触及的痛，需要我们去认真对待，历史不该被遗忘，正义也不该迟到！

就在去年，又一部韩国慰安妇题材的电影上映，观影过程笑中带泪，看过之后如鲠在喉：

《我能说》丨2017影片采用层层推进的叙事方式，没有受沉重题材的影响，刻意去煽情，而是把一个曾经遭遇过不幸的孤独老人的日常生活作为切入点，通过与政府信访办公务员小哥的忘年交，先讽刺了政府机关单位工作人员的不作为，继而烘托出热心大妈的善良品格，从而引出主角玉粉奶奶的悲惨过去。

罗玉粉，是一位正义但又非常难缠的老奶奶。

每天喜欢拿着相机到处去拍，看见不公平的事，就用相机记录，然后去信访部门投诉。

就这样，罗玉粉老奶奶成了有名的信访达人。

20多年来，她举报的事件，高达8000多起。

这天罗奶奶又来到信访部门投诉，而接待她的是第一天来上班的菜鸟公务员朴民载。

第一次接触，朴民载就感受到这个老奶奶相当让人头疼。

他也明白了，为什么罗奶奶来了没人接待。

同事都装作有事要做，故意让朴民载这个新人来接待这个钉子户。

一回生二回熟，两人很快就成为了无话不谈的朋友。

罗奶奶的日常生活，第一是举报，第二是学英语。

这天她发现朴民载的英语说得很好，就缠着朴民载教她说英语。

作为人民公仆的公务员朴民载，他当然不能拒绝罗奶奶的要求。

毕竟如果他不答应，罗奶奶第二天就会带着大包信访资料过来，让你加班到深夜。

中间两人闹出了不少笑话，朴民载想让罗奶奶早点放弃学英语这件事，就故意使歪招，这样就会省事很多。

果不其然，罗奶奶第一次英语考试没有及格。

不过有一天，朴民载意外发现自己的弟弟也来到了罗奶奶家。

原来罗奶奶看到弟弟没饭吃，就让弟弟来家里，亲自做饭给他吃。

在饭桌上，朴民载彻底打开了心扉，同时他也了解到了罗奶奶的过去。

罗奶奶原来是二战时期的慰安妇。

因为这段悲惨的遭遇，导致她至今未婚。

唯一的弟弟也远走美国，她学英语只是为了能和弟弟打一通电话聊聊天。

然而罗奶奶弟弟的回答却是：“请转告她，我已经不记得她了！

”

罗奶奶对这件事，一直耿耿于怀。

她想不通为什么家人要抛弃她，难道过去的遭遇是我自己选择的吗？

难道需要我把这件事隐瞒到底，这样我才能挺起胸膛做人？

罗奶奶在这个世上唯一的朋友，就是有着同样遭遇的慰安妇的闺蜜。

罗奶奶和她曾经一起去过日本告状，由于吃了不懂英语的大亏，而翻译故意歪曲了事实，最终败诉。

这刺激了罗奶奶，也成为她一直努力学英语的原因。

后来好朋友得了绝症留下了一封信，让罗奶奶一定要找机会让全世界知道真正的事实。

朴民载被罗奶奶的过去之后，被深深感动。

他开始认真教老奶奶英语，特别是在美国听证会上可能用到的专业词汇。

刚好，罗奶奶接到了美国HR121联盟的邀请，请她出席听证会，指证当年日军的罪行。

就这样，罗奶奶站在全世界的媒体面前，刚开始她很紧张。

但听到有人说她伪造事实，身份存疑时，罗奶奶一下子平静了下来。

当法官问罗奶奶是否可以说话时，她坚定地说：I can speak。

不是罗奶奶不敢说，也不是她说不出来。

而是当着全世界人的面，说出这样的事实，是需要莫大的勇气和决心。

因为这段悲惨的过往，就是对当事人巨大的二次伤害。

在镜头下，慰安妇说的最多的话，就是不想说了，不想提了，都过去了。

这背后有太多悲惨的历史真相！

面对现场不怀好意的质问，罗奶奶斩钉截铁地说：“我就是证据”。

她拉开了衣服，腹部满是触目惊心的伤疤，这是无论如何都不能狡辩的事实。

电影《我能说》用充满了欢乐的方式，让更多人走进慰安妇的世界，让人在欢笑中思考，在感动中沉思。

关注慰安妇这一个严肃的话题，而日本至今都没有道歉。

简简单单的一句道歉，真的就有那么难吗？

她每天都会去信访部门举报，是为了帮助周边的街坊邻居。

她努力学英语是，是为了要站在全世界的面前，亲口叙述日军当年的罪行。

她一直没有站出来承认慰安妇的身份，是为了数十年前对母亲许下的承诺。

老人们的每一个执着，背后都有故事。

前面和后面太割裂了，从那个报纸开始。

明明可以专心讲一个故事却硬要把两个联系在一起。

衔接的还特别的突兀。

前面铺垫的日常对话，明明就是为了弟弟。

后面莫名升华成慰安妇。

前面几乎没有任何伏笔。

从后半部分开始。

店员的态度就很奇怪，用所谓那感动台词根本无法解释。

大家也是因为她的身份和以往经历对她好，根本不是因为她这个人。

两个部分的重心完全无法平衡。

而且特别注重尴尬的煽情。

那些外国店员和特写镜头 人物安排场景描绘。

还有那所谓的证据显得女主和国家特别傻 考虑的还没有男主周到 女主作为经历这么多还活下来的人根本不可能对男主如此的重视，男主也不可能对女主有这么大的影响。

她本身就足够坚强。

男主也是那种周到中带着一些懦弱的性格。

这个演员根本没有演出来。

男主被扇巴掌之后告诉事实也特别不符合老实的人设 此处女主因为弟弟伤心晕厥和后面衔接的特别突兀 简直是为了转折而转折。

弟弟最后回来更是印证了慰安妇身份的重要。

女主在群体面前没有存在。

后面过于懦弱 简直和前面是两个人而且女主可以为了英语放弃社会观察。

显得女主根本不重视社会的关系。

所谓的孤独，只是弱小的代名词，她其实更有强势的为大家着想的那一面，这一面完全被大家隐退了。

男主的女同事简直是为了满足男性虚荣心 呵呵 完全媚男工具人拆迁和慰安妇的问题也没有一个得到深究和发展。

是今年看过最喜欢的一部电影，喜欢这部电影，讲述了慰安妇，但没有一味沉痛。

前半部可能就是罗奶奶的晚年生活，在市场边开这个生意不温不火的裁缝铺、巡街挑刺、顺道治愈了干吃方便面的高中生，朴主任那个高中生弟弟说罗奶奶是怕孤单，才一直管闲事，去信访局…罗奶奶她在市场挑刺，也杜绝了无数安全隐患，会有固定和闺蜜的约会时间，担心闺蜜身体情况，开始学英语。

后半部，一张报纸登出她隐藏了半辈子的身份，也是被家人抛弃的原因，曾经是🇯🇵慰安妇。

大伙唏嘘和平常找茬判若两人的她，开始同情，罗奶奶并没因此在众人面前有所变化，在母亲坟头说了当年没听到的话。

怎么会有这样的母亲，当年在13岁的女儿经历这样的苦难，不对，是在地狱里走一遭后，没有安慰心疼，反而是觉得耻辱，要女儿把这些事烂在肚子里。

可是啊，为了帮对她而言最重要的闺蜜达成愿望，向这个世界说出守了大半辈子的承诺。

现在生活在美国的弟弟甚至不愿和她相认。

好想抱抱罗玉粉女士，无法自主选择家庭出身，但朋友和想要和什么样的人接触可以。

比如换了阿兹海默症的闺蜜、比如朴主任和他的弟弟…她藏了大半辈子的苦难，说出来了，可笑的是罗奶奶在议会发言完，居然有日本人想用钱买她闭嘴。

她自学了英语，说的不止是英语，更是她死守半辈子的秘密，怎么会停下来。

罗奶奶在第一场演讲之后，是一场接一场的飞的，护照章子盖满、开始锻炼身体、英语变得流利…这些不都是为了让做错事的人承认错误。

安倍向韩国慰安妇道歉了，可我们的呢？

还要欠到什么时候，从三十三到二十二，我们在等，他们也在等，好气！

哈哈很直男

和我们一样的英文入门话术

一模一样这个电影应该让更多的人看到，将沉重的题材深入浅出地方式展开，太了不起了吧！

被霸凌的人不应该有羞耻心，真正应该羞耻的是没有人道的日本人。

用喜剧承载“慰安妇这”样沉重的题材，看到最后我哭惨了。

97年在美国国会作证的勇敢的老奶奶们，20年之后的17年她们很多人已经离世都没等到日本人的一句道歉。

罗文姬饰演的鬼怪奶奶多有社会责任感，信访路上各种社会现状，吐槽公职人员的笑点，还有她拼命学习英语的劲头不晓得让多少青少年惭愧。

我们习惯以一个人的行为来判断一个人的好坏，而不喜欢去追究这个人行为背后的动机。

所以，电影的主角罗文姬饰演的70多岁罗玉粉不讨喜，起码在现实生活中，这样很事儿的人不大受待见，不管年轻还是年老。

李帝勋饰演的朴民载是一个9级的公务员，他是一个极具原则的人，在他的世界观里，“所有事情都必须按照步骤、原则来”。

科普一下韩国的公务员等级制度，其等级从1-9,1级最高，9级最低，一般韩国人靠公务员都是先考9级，然后按照工作的业绩、任职年限、资历、考试一点点往上升，从9级到8级大概需要2-3年，8级到7级需要3-5年，越往上升需要的年限也就越来越多。

一般来说跨级考非常困难，所以电影中朴民载直接从9级到7级是相当优秀的。

在这部电影里，没有谁是容易的：市场肉摊的妇女为了照顾母亲，死守着摊子不肯放手；超市的女老板，独自守着超市；政府办公室里民载旁边的前辈，问民载自己要不要相亲，在散伙饭上，对民载说，如果我敞开心扉的话，你肯定就舍不得走了。

豪气得多么让人心疼……

电影构造了一个不容易的世界，而现实生活中的我们也没有谁是容易，所以，看着看着电影，会在潜意识中找到归属感：那就是我们的生活啊！

既然大家生活得都这么不容易，干嘛还要这么较真啊？

1.因为孤单。

这也是为什么罗玉粉和朴民载是完全不同世界的人，却能在一起相处融洽？

因为，大家都是情感缺失者，所以遇到了就会有共鸣。

罗玉粉无儿无女，仅有的一个弟弟远在美国，而且不愿意认她；朴民载无父无母，仅有一个弟弟，但是他学会赚钱养弟弟，却没有学会如何与弟弟相处。

都是孤单的人。

两个人采取了完全了不同的处世态度：罗玉粉四处“找茬”举报，想产生与人的联系；朴民载把自己封起来，不与人亲近。

但是如果一个人打破了界限，终究是能够感受到温暖的。

有时候，我们勇敢一点吧。

2.罗玉粉不是传统意义上优雅的老年女性。

我们所说的优雅是什么样的？

俄罗斯有一个60多岁的老人，就在大家在她这个年纪颐养天年的时候，她每天做瑜伽、运动，意外闯入了模特圈。

这样的女性如果是我们未来的模样，可能人就不会那么害怕衰老。

但这样的人少之又少，我们的未来更多可能是罗玉粉：生活不是特别的富裕，满脸的皱纹，身材也走了型，嘴里很喜欢唠唠叨叨。

这样的人很难与优雅联系起来。

但是，除了优雅，人生还有另外一种活法：很酷。

70多岁，身体还能那么棒，很酷！

70多岁，还能那么充满激情，很酷！

70多岁，还能那么认真地学英文，并且不脸红去和外国人搭讪，很酷！

70多岁，还能一个人到全世界旅游，很酷！

不要说活到70岁还能这样做，就算是现在的我们，几个能做到此。

所以，这部影片塑造了一个现实中难以实现，却是大家理想中的人物角色，不为情节打分，起码也要为自己对未来美好的幻想打分。

3.从电影本身来说，拍摄很有烟火气息。

人物的化妆让人很到位，那个脸上还冒着油光的超市老板，让人相信她就是开在市场里的小超市的老板；没有大段大段的空镜头转化，没有长时间、多次的配歌，给人一种就是很日常很真实的感觉，能够拉进电影和观影人之间的感情。

而整部电影唯一一段让人觉得有点MV感觉的，是罗玉粉小时候，在山坡上遇见自己的弟弟，背着弟弟下山去，一个全景的镜头，绿油油的山坡，两个年轻少男少女的背景，风很轻，音乐很轻，但一切都说明一个问题，这是在梦里，不是现实。

而另外，在一开始电影营造了一个完全不同于后面氛围的画面，雨夜、铁锤、戴着帽子的男人，画面急促，完全是一个连环凶杀案的开场。

这么一个场景其实对于后面情节的推动作用，并不是很大，但是看到最后一想，似乎又觉得有某些隐喻：电影开始是“犯罪”，点明了这是一部关于“犯罪”（日本慰安妇）的电影；而电影最开始“犯罪”的行为被罗玉粉拍了下来，而日本犯罪的行为罗玉粉本身就是记录。

这种巧合，不应该只是巧合吧。

4.无论如何，电影想表达依然是美好的，现实却残酷很多。

这样的罗玉粉很少，被这样对待的罗玉粉也很好。

她们在等日本道歉，日本在等她们死去。

电影中罗玉粉说：日本巴不得我们都死光了，但是我要活得更久些，活200岁。

但现实她们等不了那么久，2017年8月，中国大陆最后一位起诉日本政府的“慰安妇”黄有良去世了，她们没能等到日本的道歉。

黄有良去世前，曾经对自己的孩子说：“我怕是等不到裁定了，孩子你要替我坚持下去。

”但是随着时间流逝得越来越多，还会有谁替她们坚持下去吗？

生活在新世纪的我们，太过容易的忘记历史的残酷与腌臜之处，而那些仍带着痛苦过去的人们，因为我们的无知与冷漠，无法诉说，无法摆脱，她们的一生都带着心底那道深深的疤痕，想到这儿，我感到深深的无力和不可遏制的惭愧，我们从小学起学习历史，却只是囫囵吞枣地为着应付考试，那轻描淡写的一行行印刷体，是他们长长的一生啊。

会看到有人说，因为害怕真相的残忍而不敢了解真相，可是不知道才是真的可怕。

也许是从“老奶奶过马路摔倒了要不要扶”这个问题开始，我开始从心底感受到人们泛出的冷漠，我觉得重要的不是答案，而是态度，我们是少年呐，少年应该是满身正气的代名词，可人总是说爱容易，付出却支支吾吾。

学习历史，触碰历史，不是为了满身戾气和仇恨，只是为了使自己清晰和坚定，不是所有的正义都会及时，但我们不要忽视那些“遥远的哭声”。

很奇怪的是，为什么评论都在说这部电影用轻松幽默的方式道出了这个宏大而沉重的话题，所以它是一部好电影。

电影的节奏、演员的演技，毋庸置疑，都是在线的，可以说是一部很“好看”的电影，但我却不以为这就是一部“好电影”。

正如某个长评所说，“讨人厌”的奶奶之所以到处找茬，导演给出的解释只是因为她“孤独”。

然而，主角所代表的慰安妇群体的困难却丝毫没有体现（如果硬要说，那只有奶奶短短的一段回忆）。

或许导演是希望用前期讨人厌的形象对比出后期奶奶真实的身份和她的经历，让观众感受到“原来如此”的恍然大悟。

但要我说，这是很没有人文关怀的做法，和消费“慰安妇群体”、拿他们做政治资本的政客们一样无耻。

可是在看的过程中我还是很感动，因为这就是一部在“看”的时候会感动的电影，再加上罗文姬奶奶精妙的演技，我还是想给电影打三分。