红辣椒

高高抬起的左臂，浩荡游行的人群，齐声欢呼的口号，除了华丽喧闹的梦境，是否还有些似曾相识的恍惚?一个是冰山美人，乌黑的直发，冷峻的嘴角，细长而妩媚的双眼，冰冷的皮肤，从来一尘不变素白色的研究制服。

一个是梦里飞仙，火红的卷发，俏皮的笑容，灵动而流转的眼眸，轻快的脚步，百面千变、随心所欲绚丽的外形。

前者是女强人，DCmini的开发者，后者是她在梦境中的分身。

但也许，前者才是分身，而后者便是在人们的梦境里任意穿行的“盗梦侦探”——Paprika。

黑对白、生对死、男对女。

矛盾一定要对立和统一。

（今敏导演的马哲一定打满分。

）梦和现实，一对每个人都必须面对的矛盾体，一对背靠着背，通向两个世界的入口。

在一个世界中的失败者，往往想要在另一端的世界变得强大。

于是，出现了没落王朝野蛮的殉葬制度，也有了成千上万因幻想而病态的狂想症患者，同时造就了黑暗爷爷操纵下傀儡娃娃、机器妹妹、摩天轮、游乐园……盛大的狂欢游行。

狂欢的愉悦，对人性极其诱人的魅惑，但无休止的欢愉最终只有走向疯狂。

五光十色的游乐场，在欢笑和喧闹之后剩下的只有冷寂与肮脏。

当挂着满脸“职业”微笑的职员男们，以出水芙蓉里经典的入水动作从摩天大楼上纵身跃下的时候；当菩萨们一个个穿起比基尼在拥挤的游行队伍中穿梭；当变成相机的男人们在女生制度的短裙下镁灯狂闪的时候，这场游行浮华背后的真实渐渐显露端倪。

梦究竟是什么？

像古埃及人相信的：人在梦中进入了另一个世界？

还是像佛洛伊德所说：梦是人在夜间看到自己无意识的愿望？

瓷娃娃鼓着包子脸尖啸着说：“这些都是人们在现实中堆砌起来的不满。

”Paprika 宽慰得说：“敦子终于做梦了。

”完整的人格由本我、自我和超我，三个“我”组成。

本我：包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力自我：代表理性和机智，具有防卫和中介职能，按照现实原则行事，充当仲裁者。

超我：是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我当黑暗爷爷被“本我”签引进欲望的深渊时，我们看到的是丧心病狂的狂想症状。

当敦子被“超我”压抑着本真的表达能力时，是另一种无法进入梦境的压抑病态。

在梦中我们可以看到自身忧虑的折射：警官粉川再重复的梦境中，不断强调着自己杀死自己的困惑感；躲也躲不过的第17层楼；和自己有着同样面孔的追杀者。

让我们感觉梦魇像是逃不脱的魔掌，其实，很多答案就隐藏在我们无意识状态下的梦境里，解铃还须系铃人。

基本上《Paprika》用警官粉川作了一个完整的心理治疗案例。

循序渐进的噩梦，一点点发展的情节和回忆，在最后，当粉川以西部英雄的Pose 在梦的结尾激吻红颜的时候，三个我回复了正常的位置，梦也就可以继续得酣畅了。

影片中还有一个隐性的细节——游行者们高举的左臂。

看到这个手势的时候，第一个想起了二战时的纳粹。

故事一开始切入的话题是科技与人伦的矛盾。

但是进行到尾声的时候，我们才看到原来矛盾的焦点在于黑暗爷爷渴望建立的“新秩序”。

所谓“新秩序”就是毁灭世界原有的一切秩序、规则甚至是生命和物质，由新世界的“神”，（姑且叫做神吧）就像本片中的黑暗爷爷、《死亡笔记》里的夜神月等等，来创造出他们理想中的完美世界。

其实“新秩序”的主题在很多日本动画片中都有涉及，除了刚才说的《死亡笔记》，还有著名的意识流动漫《lain》、甚至以搞怪为主的《全金属狂潮》等诸多漫画里都有过这样的主题。

联想起二战德国时所谓的种族主义和种族清洗，似乎是“新秩序”在人类历史上真实的展现。

不知道，金敏是不是有意用这场华丽的游行，再次敲响反战与反专制的警铃。

再者就是片中咒语般的梦呓。

当研究所所长大人戴着花镜的大眼睛闪烁着光芒，大声地呼喊着：“这样的成就，就是小学三年级学生的望远镜”时，那种似曾相识的感觉让我感到既温暖又好笑。

里面每一段的呓语都结于生活和诗歌之间，似乎我们每个人都曾在某个睡眼惺忪的时候说出过同样的梦语，但那种呓语中的智慧仿佛又并不是我们所能揣测的。

配合上平泽进特色的音乐，一种迷幻的气氛被渲染相得益彰。

当绚烂的蓝色月光蝶在影片中十分华丽得四散纷飞时，突然想起了庄生梦蝶的故事。

于是，在世界终于回复到往昔的平静时，我们还会问：这是梦么？

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「白虎野の娘」歌词及分析「红辣椒」观后感日文 中文 英文 罗马音 歌词 日文是原版 英文是英文电影的摘抄 中文是对照日文翻译的 罗马音来自百度The distant sky,in the noise of the revolving ring of flowers遥远天空响彻花儿的圆阵的喧嚣遠くの空回る花の円陣の喧しさにThat day,on the day,the moment that I cross over,I wake up那一天 在那天 穿越时空 睁开双眼あの日や　あの日に　超えてきた分岐が目を覚ますSketch the flame in the haze and pursue the girl playing in the street追逐着借云雾蒸腾于街中穿梭的女孩儿かげろうに身を借りて　道を指す娘を追いSomeone whose name I don`t know appeared on the high ground and its moving出现于高台 不知名却令人怀恋的旷野高台に現れた　名も知らぬ広野は懐かしくThat road seen in a dream and the shadow`s voice murmurs曾出现于梦中的街道，阴影中的声音在低声呢喃あれが夢で見せた街と　陰の声がささやいたThe coming days too,the coming days too,thousands of hours crossing over未来也是 未来也是 跨越万千时空来る日も　来る日も　幾千の分岐を超えた時The wise man in the darkness is assembling the meanings that were cast aside黑暗中的智者 将被舍弃的日子收集暗がりの賢人が　捨てられた日々を集めOn the coastlands,on the coastlands,the invisible flames were made to dance沿着海 沿着海 无形的火焰跃动翻滚海沿いに　海沿いに　見も知らぬ炎を躍らせたAah,the mantle goes up in fire from loquacity啊，地幔升腾燃起火焰あーマントルが饒舌に火を吹き上げてCongratulate the one standing up in the abandoned field庆贺那立于遗弃荒原上之人捨てられた野に立つ人を祝うよAah,it`s peaceful,it`s peaceful,the girl`s field of vision啊，在那安静的寂然的女孩的视野中あー静かな静かな娘の視野でAah,in the strange city the lamp is lit啊，那无形之都里灯光已被点亮あー見知らぬ都に灯が灯りだすThe high sky,the dyed scarlet day`s flame like cloud patterns高远天空 被红色渲染 如同火烧的云的形状高く空　朱に染め　火の燃えるごとくの雲模様That day,that day,at that time show me the road that was lost那一天 那一天 在那一刻找到曾经失去的道路あの日や　あの日や　あの時に無くした道を見せるRepeating,the resounding dream,the time of chasing the wind descends追逐着在不断重复的梦境中吹拂的风，降下时间繰り返し夢に吹く　風を追い時を下りAlong the river,along the river,the invisible scarlet flower was spotted沿着川流 沿着川流 看到了无形的至福之花川沿いに　川沿いに　見も知らぬ至福の花を見たAah,the mantle goes up in fire from loquacity啊，地幔升腾燃起火焰あーマントルが饒舌に火を吹き上げてCongratulate the one standing up in the abandoned field庆祝那立于遗弃荒原上之人捨てられた野に立つ人を祝うよAah,it`s peaceful,it`s peaceful,the girl`s field of vision啊，在那安静的寂然的女孩的视野中あー静かな静かな娘の視野でAah,in the strange city the lamp is lit啊，那无形之都里灯光已被点亮あー見知らぬ都に灯が灯りだすAah,the mantle goes up in fire from loquacity啊，地幔升腾燃起火焰あーマントルが饒舌に火を吹き上げてCongratulate the one standing up in the abandoned field庆祝那立于遗弃荒原上之人捨てられた野に立つ人を祝うよAah,it`s peaceful,it`s peaceful,the girl`s field of vision啊，在那安静的寂然的女孩的视野中あー静かな静かな娘の視野でAah,in the strange city the lamp is lit啊，那无形之都里灯光已被点亮あー見知らぬ都に灯が灯りだす（平假名与罗马音见后）⋯⋯⋯⋯⋯⋯其中独白的部分是越南语Xin chao cac ban!Day la sinh vien cua chung toi,day la ?? cua chung toi意思是 -欢迎 这是我们的家园 这是我们的未来白虎野是越南的油田white tiger oil field 白虎野这个专辑有一个故事线 ，而石油代表着植物与动物化石形成的能源 。

在专辑介绍说说到这部作品是泛欧亚风格不断的进化 ，在白虎野中可以感受到明显的南亚民族风格， 因此我刚开始听总有一种南部民族风和广阔原野中的穿梭感果然是没有感觉错误的。

看（红辣椒）时我一直觉得这首歌与影片特别合适，特别是当这首歌一旦响起我的脑海中就会出现红辣椒在虚幻与现实中快速穿梭的场景，对我而言大概是格外适合在动车上听的歌曲，也许因为我就是在动车上写的这段文字⋯⋯⋯⋯白虎野の娘 演唱：平沢进 专辑：「パプリカ」 オリジナルサウンドトラック 远(とお)くの空（そら） tooku no sora 回（まわ）る花（はな）の 円阵（えんじん）の喧（かまびす）しさに mawaru hana no enjin no kamabisushisa ni あの日（ひ）や あの日（ひ）に ano hi ya ano hi ni 超（こ）えてきた分岐（ぶんき）が目（め）を覚（さ）ます koetekita bunki ga me wo samasu かげろうに身（み）を借（か）りて kagerou ni mi wo karite 道（みち）を指（さ）す娘（むすめ）を追（お）い michi wo sasu musume wo oi 【高台（たかだい）に现（あらわ）れた takadai ni arawareta 名（な）も知（し）らぬ広野（ひろの）は懐（なつ）かしく na mo shiranu hirono ha natsukashiku】 あれが梦（ゆめ）で见（み）せた街（まち）と are ga yume de miseta machi to 影（かげ）の声（こえ）がささやいた kage no koe ga sasayaita 来（く）る日（ひ）も 来（く）る日（ひ）も kuru hi mo kuru hi mo 几千（いくせん）の分岐（ぶんき）を超（こ）えた时（とき） ikusen no bunki wo koeta toki 暗（くら）がりの贤人（けんじん）が kuragari no kenjin ga 舍（す）てられた日々（ひび）を集（あつ）め suterareta hibi wo atume 海沿（うみぞ）いに 海沿（うみぞ）いに umizoi ni umizoi ni 见（み）も知（し）らぬ炎（ほのお）を跃（おど）らせた mi mo shiranu honoo odoraseta あーマントルが饶舌（ジョウゼツ）に火（ひ）を吹（ふ）き上(あ）げて a- mantoru ga jouzetsu ni hi wo fuki agete 舍（す）てられた野（の）に立（た）つ人（ひと）を祝（いわ）うよ suterareta no ni tatsu hito wo iwauyo あー静（しず）かな静（しず）かな娘（むすめ）の视野（しや）で a-shizukana shizukana musume no shiya de あー见（み）知（し）らぬ都（みやこ）に灯（ひ）が灯【とも】りだす a-mishiranu miyako ni hi ga tomoridasu 高（たか）く空（そら） 朱（しゅ）に染（そ）め 火（ひ）の燃（も）えるごときの云模様（くももよう） takaku sora shu ni some hi no moeru gotoki no kumo moyou あの日（ひ）や あの日（ひ）や あの时（とき）に无【な】くした道（みち）を见（み）せ ano hi ya ano hi ya ano toki ni nakushita michi wo mise 缲（く）り返（かえ）し梦（ゆめ）に吹（ふ）く 风（かぜ）を追（お）い时（とき）を下（くだ）り kurikaeshi yume ni fuku kaze wo oi toki wo kudari川沿【かわぞ】いに 川沿【かわぞ】い に 见（み）も知（し）らぬ至福（しふく）の花（はな）を见（み）た kawazoi ni kawazoi ni mi mo shiranu sifuku no hana wo mita あーマントルが饶舌（ジョウゼツ）に火（ひ）を吹（ふ）き上(あ）げて a-mantoru ga jouzetsu ni hi wo fuki agete 舍（す）てられた野（の）に立（た）つ人（ひと）を祝（いわ）うよ suterareta no ni tatsu hito wo iwauyo あー静（しず）かな静（しず）かな娘（むすめ）の视野（しや）で a-shizukana shizukana musume no siya de あー见（み）知（し）らぬ都（みやこ）に灯（ひ）が灯【とも】りだす a-mishiranu miyako ni hi ga tomoridasu あーマントルが饶舌（ジョウゼツ）に火（ひ）を吹（ふ）き上(あ）げて a-mantoru ga jouzetsu ni hi wo fuki agete 舍（す）てられた野（の）に立（た）つ人（ひと）を祝（いわ）うよ suterareta no ni tatsu hito wo iwauyo あー静（しず）かな静（しず）かな娘（むすめ）の视野（しや）で a-shizukana shizukana musume no shiya de あー见（み）知（し）らぬ都（みやこ）に灯（ひ）が灯【とも】りだす a-mishiranu miyako ni hi ga tomoridasu⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯梦与梦的交际 成为众多梦的漩涡 你也好我也好 我们都在其中 但我们的梦在他们手中复活 成为伟大而超越时空维度的paprika

马戏团表演现场，警探被主持人变到了舞台中央的笼中，台下冲上十几个人，每个人都长着跟他一模一样的脸。

在逼仄笼中闪转逃避这些人的警探脚下一空，发现自己从舞台落下。

场景一转，一个身穿兽皮的女子一手抱着他，一手攀住藤蔓，呼啸着掠过一片丛林……这是警探的梦，梦中的红发女子就是帕布莉卡。

看《盗梦侦探》前已经期待了很久，那个无比炫目的预告片已经看过很多遍——叫帕布莉卡的女孩长着红头发，在一个又一个幻境中穿行。

比起流畅的画面，预告片里不断出现的、不可思议的场景更吸引人。

没想到的是，电影的这前三分钟居然让我有仍然在看预告片的感觉，我甚至因为以为整部电影都会以这样让人摸不着头脑的方式进行而兴奋。

至少，这是我第一次看电影的时候被烟头烧到手指，一支新点的烟。

故事算得上绚烂，但并不复杂。

一个心理疾病治疗机构开发了可以记录梦的仪器，名为mini DC。

但在仪器尚未完成之际，却发生了丢失事件，为防止歹人用它控制人类的思维，这个机构的成员开始寻找失去的仪器，但已为时太晚。

电影的最后一场戏里，警探来到影院，三个影厅分别在放《未麻之部屋》、《千年女优》和《东京教父》（今敏此前拍摄的三部电影），让人心头一暖。

与这三部电影相比，《盗梦侦探》将个人思想与商业结合得更加完美——全片高潮之处，由不断被拐入歧途的人化为的梦之大军冲向城市，现实与梦想在这里交汇，城市迅速被吞噬……不知道今敏心中，有没有用这个场面来模拟自己的理想与商业现实的交战？

与三年前那部很多人一边觉得看不懂一边击节叫好的《妄想代理人》一样，《盗梦侦探》再次瞄准人的心理活动。

虽然角色化入梦中的想法不算新鲜，片中的两重人格也颇有庄周梦蝶的意味，但今敏这次“聪明”的地方在于将故事和道理简化，说到底还是人与恐怖大魔王的战斗，在“谁进入谁的梦里”的问题上，也远没有《未麻的部屋》那么复杂及令人玩味。

这不是一个大卫·林奇式的无逻辑方程，这只是一次给眼睛的宴会，尤其是梦的部分，帕布莉卡甚至曾经化身孙悟空（不是赛亚人孙悟空，是齐天大圣孙悟空）和斯芬克斯：这部电影的想像力让人叹服。

在影射社会方面，今敏同样不留情面。

片中除了出现各种妄想症患者外，更在高潮部分以华彩方式展示了大量日本的社会病：站成一排的上班族以《出水芙蓉》中的经典场面纷纷从楼顶跳下，脸上还保持着职业微笑；穿着校服裙的女高中生的头颅化为巨大的手机，同为手机头的男生集体跪倒在她们裙下，手机镜头对准女生两腿之间快门狂响……本片片名在国内通译为《红辣椒》，大致是因为“paprika”是一种辣椒的名字，更因为情色大导丁度·巴拉斯曾有一部同名影片已经被译为《红辣椒》了。

考虑到原著作者筒井康隆最著名的作品《穿越时空的少女》，我也许会更愿意叫这部电影作《穿越梦境的少女》。

这我今年看过的第一部愿意打10分的电影。

看了之后会失望的朋友请不要来责怪我，因为大部分人还没看，很多话现在还不能说……总之，2D动画真是太美了。

最近香港在上映所以就去看了，大失所望。

首先不得不说，虽然诺兰偷今敏偷麻了，但是洋人确实也偷得比较巧妙，把日本人的阴湿猥琐要素一删，嘿我是硬科幻国际大片。

今敏的片子我之前只看过「未麻的部屋」，可能未麻是被动的完美受害人吧，她被性侵的色情片段刻画得很痛苦，所以我没想到这次看红辣椒会被男凝的一些片段恶心到。

不过现在想可能未麻那些被侵犯的悲惨剧情也有男导演的恶趣味在。

红辣椒女主和未麻不一样，完全主动出击的性感小野猫，妈呀这不就是顺直男最喜欢的反差小姐姐吗？

搞不懂为啥要把女主当梦境侦探的部分刻画得像什么按摩技师出去做边缘工作一样，比如一开始女主和粉川警官在酒店里醒来的时候的氛围真的很大保健，女主甚至还穿了浴袍……全片里女主是红辣椒的时候就总是"色诱勾引"男角色，比如亲热地挽着啊，喝酒的时候手指搅冰块啊等等。

跟她一起科研的老头和警官都装都不装地意淫她。

跟这些轻浮的言行举止相对应的是，女主她只是对不爱的男人表面风流呀，她的真爱是300斤肥宅哦，天哪真的是外骚内纯的反差好女人（再次）。

男凝严重的问题我之前倒是没想到，女主总是莫名其妙的露内裤和裸体，如果我进电影院花一百多块钱就是为了看这个那我为什么不在家点开一部制作精良的2004-2012年间的后宫动画呢，人家至少是很真诚地擦边而不是在看似深奥有哲理的内容中突然拉坨大的，甚至角色画得还好看些。

今敏的电影我目前看过的两部里面基本上就没什么很正面的男性角色，感觉大部分都是刻画得很丑恶或者很猥琐，不知道这是否体现了创作者的一些性焦虑（峰哥语气）。

说到性焦虑，「红辣椒」里面，还有一些直男恐同的要素。

最开始出事的人是女主和肥宅的同事——冰室启，他也是一个猥琐宅男还喜欢穿女装，女主一行人去他家找线索的时候，看到成堆的男同杂志。

后面喜欢女主的男同事小山内，似乎是为了自己的利益卖身给光头理事长了，然后他们两个的精神体合二为一搏斗的时候，来救女主角的粉川警官说了一句"真恶心"，这里似乎也微妙地体现了顺直男制作团队对男同性恋的态度。

去电影院看之前我就知道大家都对那段游行的部分评价很高，确实作画是很有想象力的，平泽进的音乐也很厉害，但是其中被豆瓣文青吹上天的所谓政治隐喻和嘲讽日本社会的部分我感觉也只是浮于表面的皮毛，和主线剧情关系不大，其实从剧情上来说这部分就算删掉了对电影整个都没什么影响。

这个就再次印证了我之前说过的，我觉得日本人比较适合做音乐MV这种高度概念化而且能和音乐结合得很好的东西，拍成电影或者电视剧的话很多问题就暴露地过于明显了。

这段游行里也有一些比较值得骂的部分，含女量太低就算了，有女性的画面必然包含性化，比如一群穿角色扮演服装的女神像。

有个画面是女高中生集体拉起校服裙然后男高中生钻过去看，然后女高中生的头是手机，男高中生的头是摄像机。

想出这个画面的人估计会支持日本男的整天喊的"痴汉冤罪"吧（滑稽）。

最后我给了三颗星，其中有一颗是给辛苦作画的动画工作人员的，还有一颗是给平泽进的音乐的。

感觉今敏对梦境的刻画能力不如大卫林奇一根毛这是可以说的吗……

美国人认为比加勒比海盗3好看五倍的日本动画.影片中所讲述的故事,改编自文学大师筒井康隆创作的同名科幻小说 他笔下那一个一个发生在未来的奇幻历险 已经被当成科幻领域中最杰出的作品.1991年 以连载的形式出现在日本版的女性杂志<嘉人<(Marie Claire)上...这本小说虽然并未得到任何文学奖项的青睐 却比差不多同时出版 夺得1993年日本科幻大奖的<晨间小精灵>(Morning Gaspare)更加受读者的喜欢 很多人私下里都称为"科幻大奖的无冕之王".另外 这本小说也成了筒井康隆真正意义上的最后一部文学作品 因为随后他就"罢笔" 为了抗议日本出版商对出版业过分强制的垄断.中的女主人公是一位沉着自若 智慧非凡的精神治疗医师 她在梦境中还有另一个奇幻的身份"红辣椒"--既活泼又魅力十足 她能够在人沉睡的时候钻进他们的梦中 找到下意识中的思想创伤 然后进行治疗...梦中女孩"红辣椒"是筒井康隆所创造的最受喜爱的三个角色之一 另外两个则分别是<穿越时空的少女>(Time Travel Girl)中的绀野真琴 以及<超感应美少女>(Nanase)三部曲中有心灵感应能力的七濑惠里.多年以来 中所讲述的奇幻历险故事曾引起过多位电影导演的兴趣 他们都想过将这个故事搬上大银幕 然而由于考虑到实在是没办法将筒井康隆注入到小说中的神奇的想象力变成可视的画面--故事本身就是由无数个梦境连接而成的 所以这本小说在电影领域有了一个"不可能被拍成电影的小说"的名号.

关于结尾，我的理解是： 　　 　　“对付影子用光明，对付梦境用现实，对付死亡用生命，对付男人用女人。

” 　　对于一个仅仅在虚拟世界里因为分裂的人格而存在的Paprica而言最大的现实是什么呢？

　　是相信自己是虚构的。

　　在幻想的世界里彻底放弃对自己存在的信念无异于现实世界里的自杀。

但是这死亡却给梦的世界注入了新的现实——然后她重生了。

而且生长成梦境主宰者截然相反的一面，小孩+女人+光明+因现实而产生的生命。

　　 　　理事长的生命却是由黑暗的心理+男人的主宰欲+放弃现实的生命而在梦中获得重生的生命构成的。

　　 　　在一个纯粹的梦世界里，当然是Paprica更有杀伤力哈哈... 　　但在现实世界里，由于大家对现状的怨愤不满和对未来的希冀，便让梦的入侵有了落脚之处，理事长的力量也就强大了。

　　 　　但发展到后期梦境与现实的氛围已经很难分清楚的时候，输赢就看双方的信念谁更要强大一些了。

【 不是影评 】 以「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」为主题的画作，在影片中出现了两次：约 0:31:41 ，警官粉川前往研究所了解案情，经所长介绍，与千叶正式见面，两人落座的沙发后墙上悬挂的画作，即为「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」。

紧接着，时田开始大谈 DCmini 的发展前景，不但可以用于治疗疾病，还能够让人们体验他人的梦境。

第二次，约 0:54:39，千叶变身红辣椒，进入时田和冰室的梦境探寻真相，在转入理事长和小山内的梦境之后，遭到追捕，逃跑过程中她冲入的会议室内，三面墙壁上悬挂的六幅画作，全都有关「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」。

影片中使用的所有画作，展现的都是俄狄浦斯与斯芬克斯互相直面对话的时刻。

同主题画作的反复使用，说明其故事和象征意义对导演今敏或剧中人非常重要。

「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」源自古希腊神话：人面狮身鹰翼怪物 斯芬克斯，蹲守在忒拜城门外，用谜题与过往人类交换性命，智慧的俄狄浦斯，给出了正确的谜底。

Attic Kylix of the Painter of Oedipus对于「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」的引用，观者可有很多解读：一方面，斯芬克斯谜题的常见版本：什么生物由四条腿到两条腿再到三条腿 ？

俄狄浦斯给出的谜底：人，即，人这种生物，婴儿时期四肢爬行，成人两腿行走，年老后拄拐杖蹒跚。

两者对话的核心，揭示的是人在生命周期内的身体变化，幼年、盛年、老年，这一尚不可挑战的自然进程，也正是电影之中，年老残疾的理事长妄图通过占有他人梦境来治疗和改变的现实。

这位理事长很理性，道理他都懂，他说过，不当行为的背后，总是有傲慢与失察。

但在梦境治疗显露出巨大的力量时，他忘了自己讲过的话，在狂妄的贪婪和野心驱使下，想要违逆自然，改变残余的人生。

另一方面，俄狄浦斯的回答，描述了人在不同时期具有不同特征，是不断变化的个体。

对应影片中的情节，红辣椒和小山内在躲避和追逐间变身为画作中的斯芬克斯与俄狄浦斯，小山内嘲笑红辣椒，说斯芬克斯不适合她，红辣椒反诘道，小山内白天表现成老实研究员，夜晚又成了理事长的走狗，后者的回答则是，人类就是有多面性的。

于是，进一步地对应影片中的关键情节，俄狄浦斯的谜底涵义可引申为，同时期的个体，也具有多面向，甚至于，当科技条件发展到可能的程度，人类能够做到在不同的时空间变换肉身。

人类可能推动科技条件发展到影片中的程度么 ？

导演今敏对这个问题并不抱怀疑，他聚焦的是，当其时，人类能否正确地对待利用科技。

在俄狄浦斯的时代，没有现代科技， 敬畏神，听从神谕是生活的最高准则。

甫一出世，就遭生身父母忒拜国王夫妇遗弃，因为神谕说他将弑父娶母。

待成年之后得知神谕，又误认为养父母是亲生父母，他离家出走以逃离命运，却在行路中误杀了尚不知其国王身份的生父，继而解开斯芬克斯谜题，回到忒拜成为新国王，并与前任国王留下的王后成婚。

俄狄浦斯信神，所以他离开家，妄图逃离命运，但当他依靠聪明才智，通过个人努力解谜入城并成为国王，治理国家，他渐渐抛开了神谕，以为自己跳出了预定的宿命。

在敬神的时代，这被看作人类的傲慢和自以为是，随后而来的，是他的国家因为他犯下的血亲之罪遭受瘟疫灾祸。

来到今敏创作「 红辣椒 」的年代，神早已经死了。

取代神，被如今的人类顶礼膜拜的，是高度发达、看似无所不能的科学技术。

同时，科学技术的创新发展，又是人类智慧的积累和运用的结果。

凭借智慧解开斯芬克斯的谜题，俄狄浦斯同时走向了人生和悲剧的顶峰。

凭借智慧开发出梦境治疗现实的科技，人类能够跳出自身的阴暗面，抵制贪欲，而不是在无知无觉中变得傲慢和自以为是，最终走向毁灭吗 ？

或许这是对「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」第三种思索。

影片里理事长和小山内，代表了邪恶的阴暗面，不断吸收更多的梦境，寻求更大的掌控，直至打乱了梦境和现实的自然分界，破坏自在自有的平衡。

导演今敏给出的对答，也是「 人 」，一个女人。

被理事长斥为恐怖分子的红辣椒，梦境之女，代表着正直、善良、治愈、和一点情色。

在结尾的对决中，她从婴儿迅速长大为成人，吸收了极度膨胀的理事长，阻止梦境与现实两界滑入黑暗深渊，驱散阴霾，恢复和平清明的秩序和界限，重新带回了自然平衡。

斯芬克斯的变身，的确不适合红辣椒。

她不是谜题，她是谜底。

或说，她既是谜题，也是谜底。

「 红辣椒 」中使用的「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」主题画作，各有来源： 1) Oedipus And The Sphinx

截屏中这幅「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」出自 1880 年的一本书籍的插画。

书籍名为「 Stories from the Greek Tragedians 希腊悲剧故事 」，作者 Rev. Alfred J. Church, M.A.，包含 24 幅 Flaxman 与其他插画师创作的插画，由伦敦的 Seeley, Jackson, & Halliday 出版社发行。

身为动画导演、编剧、制作、漫画艺术家的今敏，选择插画，再自然不过吧。

Oedipus And The Sphinx为了找到这幅原作图片，我真费了不少目力。

因为画面构图、线条和色调，仿照古希腊黑绘陶瓶画，让人完全想不到是 19 世纪作品。

同电影画面对比，可以看出其颜色经过反转处理，由红绘转为黑绘。

虽然是插画，但整体风格古雅庄重，细致精巧，个人非常喜欢。

2) Oedipus And The Sphinx

红辣椒躲避追捕时逃入的会议室内的六幅画作之一，即截屏中视线最左侧的那件，与 1）出处相同，但颜色未改动，保留了原图的红绘黑底风格。

1）和 2）两相对比，画作一白一黑，如同影片里两个空间的人物，正邪两分。

会议室内其余五幅画作的原作，年代相近，风格归类于新古典主义至象征主义。

依照由左及右的次序，3) Oedipus and the Sphinx

Oedipus and the SphinxOedipus and the Sphinxca. 1806–1810François-Xavier FabreOil on canvasFrançois-Xavier Fabre 的「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」，大约是近两个世纪内最早的该主题油画作品。

画面第一次将两者对话场景以前所未有的构图呈现。

此外，与后边几幅作品不同，此中俄狄浦斯和斯芬克斯的距离还比较远，对周边环境的铺陈落笔范围也比较大，叙事张力不那么凸显。

4）- 7），四幅画作，4）和 7）为莫罗所画，5）和 6）是安格尔的作品。

4) Oedipus and the Sphinx

Oedipus and the SphinxOedipus and the Sphinx1864Gustave MoreauOil on canvas或许是关于俄狄浦斯与斯芬克斯最著名的画面中，十分引人注意的，莫罗将两者距离拉得极近。

怪物直接接触到了男主人公，产生咄咄逼人的威压感。

如果不了解故事的观者看到画面，很可能还会因为斯芬克斯明显的女性特征和两者姿态，体会到混合了阴森恐怖和暧昧色情的感受。

5) Oedipus and the Sphinx

Oedipus and the SphinxOedipus and the Sphinx1864Jean-Auguste-Dominique Ingres Oil on canvas这一幅与下一幅对比观看会很有趣。

两件都是新古典主义大师安格尔的作品，但创作年代相距近 60 年。

五十多年间，一个人发生了怎么样的改变 ？

他笔下的人物场景极其相似，差异在哪里 ？

为什么 ？

6) Oedipus and the Sphinx

Oedipus and the SphinxOedipus and the Sphinx1808Jean-Auguste-Dominique INGRES Oil on canvas7) Œdipe Traveler or Equality Behind Death会议室的最后一幅画作，视角比较偏，但莫罗作品特征明显易辨认。

Œdipe Traveler or Equality Behind DeathŒdipe Traveler or Equality Behind DeathGustave MOREAU 这一位俄狄浦斯，完全没有解开谜题的自信和意气，倒有那么一点儿难得的谦卑，甚至有些垂头丧气。

因为再多的智慧终究也无法战胜死亡么 ？

以上出现在电影中的七幅画作之外，如果我们仔细端详截屏，

--- 好吧，可能只有某些变态观众才会仔细端详截屏 ---我们会发现，六幅画作之前，两边墙角里，各有一尊斯芬克斯雕像。

--- 难道不是今敏导演更为迷恋斯芬克斯这个形象么 ---我相信，导演今敏对俄狄浦斯和斯芬克斯相关艺术品的使用，都有来源。

所以，我找到了画面右侧那一尊雕像的原作：

SphinxTerracotta Figure of SphinxSouth Italy, late 5th-early 4th century BC这一件赤陶雕塑，现藏于伦敦弗洛伊德博物馆，是弗洛伊德生前收集的希腊风格藏品。

对，就是那个弗洛伊德，心理学家、精神分析学家、哲学家、思想家，他的著作包括《 梦的解析 》，提出了「 俄狄浦斯情结 」的概念。

梦 ！

俄狄浦斯 ！

今敏对作品中的小细节有多用心 ？！

至于其中另一件雕像，

抱歉，本人已经竭尽全力，却未能找到与之相似的哪怕翅膀上的一根毛。

如果您看到这里，并且知晓出处，请不吝告知。

谢谢。

以及，除去「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」，影片中还有一个细节再现了古希腊神话人物元素。

红辣椒进入理事长和小山内的昏暗梦境时，远远看到了一尊巨大的雕像。

雕像的面容与小山内相同，身形姿态来自收藏于梵蒂冈博物馆中的「 观景楼的阿波罗 」。

为什么是阿波罗 ？

太阳神与梦有关联吗 ？

有。

宣称上帝死掉了的尼采，悲观英雄尼采，将艺术本能分为两类，一为日神阿波罗精神，一为酒神狄俄尼索斯精神，并且，他用梦、造梦来形容日神精神代表的艺术创造状态。

多重梦境在今敏作品中的地位无需多言。

他想必相当认同尼采的观点。

Belvedere Apollo梦境，共享别人的梦境，用电影里的台词来说，「 的确是非常棒的体验呢 」，尤其我们的电影人物，头发掉光光、坐轮椅的理事长，在与小山内共享的梦里，借用年轻的身体，重新获得青春和力量，的确是成为神一般的体验呢。

换作谁，都难以控制欲望的膨胀，想要主宰梦境、吞噬现实吧。

失去创造力就没有生命力很喜欢perfect blue,然而在这部影片中今敏似乎失去了创造力，无论是心理梦境，还是变形怪物，日式街道，都在无数日本动画片中似曾相识，在他的妄想代理人中，也已经把这些程式使用完毕，连妄剧中的惊悚也无法翻新。

这部今敏的新片是让人失望的。

在这样一个特殊的时刻看了今敏大师的这部作品。

人在现实中解脱不开的心情，在梦中或许会获得解脱，但是，真正的解脱还是在现实中，这种解脱就像是一种无上的欣慰，之前所有的一切悲伤，快乐，痛苦，兴奋都变得微不足道，绕了一个圈子，还是需要回到原点，只有这样，才能幸福。

如果让梦境成为自己操控别人，满足欲望的工具，不正是触犯了这人类最后的圣域，口口声声的否认科学，维护最后一片净土的论调也许只是一种说辞，也许只是为了自己的欲望所服务，源自这种扭曲的欲望，产生扭曲的爱，终将被真正的爱所击溃，并不再存在。

梦境，就让它以梦境来存在就好了，若要创造一个能够创造规则的世界，成为这个世界的上帝，只有内心足够强大，首先在世界中成为上帝，获得一种无上的欣慰，这种欣慰将超越一切，也无视一切。

浸入梦境的人，终将被梦境反噬。

不过也算是个不错的体验，不是吗？

但是这可是在电影里，在现实中，可就不能保证平安归来，同时看懂自己的内心了向大师致敬，悼念今敏大师永远的离开了这个世界。

在梦境里，他会永远活下去

红辣椒 (2006)9.02006 / 日本 / 科幻 动画 悬疑 惊悚 / 今敏 / 林原惠美 江守彻总的概括一下我对这部电影的感受。

其实很久以前就听到过这部电影，但是一直没有去看，知道今天我才发现它有这——么好看！！

且不说故事内容各种呼应，致敬一些老电影，各种OP，细节更是没得说，场景转换也超神仙！

以至于我看完B站上的资源后搜索了一下其他版本（英配）二刷了一遍。

其实B站上面的有些内容台词比较模糊（可能为了过审），英配版台词就清晰多了便于体会细节。

故事开始是粉川警官的梦境，透露了红辣椒是帮助解决精神方面问题的人物（开头op其实表明了红辣椒并不是现实当中的人）。

紧接着是敦子碰到时田的场景，得知DCmini有三个样本被偷。

他们与所长汇合，一起去找理事长，而后交谈当中所长胡言乱语，其实描绘了后面梦境游行的画面，游行的音乐虽然欢快，但是你很容易明白欢快之中非常荒诞（话说一直不明白，为什么那些人偶包括冰室等人一直摆着纳粹礼的手势）。

“白天的太阳照亮每晚的黑暗，夜晚做的梦是白天，光明时做的梦是黑暗。

但什么都不知道的太阳，在埋葬黑暗，燃烧影子，早晚要把自己烧光”（人偶说的话，白天夜晚其实对应现实梦境）。

在得知冰室已经很久没有来之后，敦子，时田，小山内三人去冰室家调查。

查看冰室家有一个细节，B站上面日版没有标明，但是英版资源标明了，小山内在书架上看到了一本杂志，那本杂志是男同杂志，也是一个伏笔（说真的，就是每回空间扭曲的画面，让我心里一惊），以及有一个小机器人上贴着时田的照片（梦里也有）。

当敦子查看衣柜爬下去后有一只蓝色蝴蝶飞过，敦子翻越栏杆去抓人偶却差点坠楼（被小山内抓住）。

其实蓝色蝴蝶就是一个伏笔，结合后面剧情，不难明白，蓝色蝴蝶，其实象征着精神梦境（个人认为）（以及其实这时候另外两个个拥有DCmini的人，就已经开始尝试操控人的精神，后文也说过其实敦子差点坠楼就是因为小山内已经对敦子进行操控）。

在发现时田衣服上的机器人对应冰室家看到的游乐场后，敦子和时田去了废弃游乐场，再一次看到了坐在楼梯上的人偶，准备过去时红辣椒提醒敦子小心，这时冰室坠落。

粉川警官来找所长时，谈话室里有一幅画，画上是斯芬克斯和俄狄浦斯（具体意义不深究了，我也不太了解，后来剧情当中油画又出现了一次）在所长送粉川回去的路上，理事长又插入了他们的谈话（细节就是理事长出现的时候，周围总是有碧绿的植物）。

之后粉川开车出现不适，一个细节是粉川目光中所有的人都是男生，包括后来他看见的那个电影的宣传海报就是最后片尾出现的那部电影，上面也只有两个男生，没有女生。

（猜测可能暗示了男同的剧情？

就是暗示小山内与冰室发生关系）敦子意识到事态有些严重，偏偏时田事不关己的继续做着DCmini，敦子将他训斥了一顿之后，赶去赴和粉川的约。

粉川与红辣椒在radioclub网站会面，在谈及电影的时候，粉川表现得非常遮掩，红辣椒再把他引出radioclub，外面是一条电影街，红辣椒诱导粉川去看电影，但是粉川非常抵触，接着落入了第二次梦境。

值得一提的是，第二次梦境开始发生变化，开始两句对话变了，一句是“摄像机轴线”，另外一句是“再不露出一点就‘泛焦’了”，这两句话说明梦境开始紊乱。

粉川落在了一个电梯里，红辣椒一层一层打开电梯，电梯数字对应着粉川年龄（1-54），到了17时，粉川摁住了不想开门，这时除了红辣椒和他自己，其他人都是面容模糊不清的。

当电梯数字全部变成17，门开了之后，这一次他冲过去，到了那扇门前，看清楚了受害者的面容，是他自己，也就是说他杀了他自己，另一个自己（指爱好电影的自己）。

上面穿插了时田准备救冰室的画面但是沉溺其中，梦里人偶说着梦与梦相连，梦就重叠了，预示着后面的剧情。

红辣椒开始解读粉川梦境，向他询问“轴线和聚焦”的意思，这时，本该出现在时田和冰室梦里的游行队伍闯了进来。

梦境开始重叠。

敦子赶回去想要进入梦境唤醒时田，进入了碎片之后的地方，是小山内的梦境。

注意！

红辣椒准备下那个洞时，是走过去之后，红辣椒变成的小精灵才出现！

说明实际上从这里开始，梦境的时间线已经开始交汇了！

红辣椒进入了全是树根的洞口（综合前几次不难发现，植物代表理事长），所以幕后主谋其实是理事长。

发现并且遇到危险之后红辣椒让所长赶紧叫醒她。

然后敦子睁开眼（实际这还是梦境，因为在发现是理事长时有蓝色蝴蝶飞过，是梦中梦。

所以她还是没有醒），和所长去找理事长，谈及此事时车窗细节好评，与对话内容十分契合形象表达（今敏简直细节狂魔，电影里很多这种小细节）。

与理事长对峙时，理事长从树丛后出来，下半身是树根，所长也变成小山内，理事长的发言表明了他是主谋，还解释了游行队伍如何产生。

敦子发现还没醒来是变成了红辣椒，此时逃跑场景致敬《闪灵》。

敦子已经醒不过来了（说实话树枝穿过墙那段把我恶心到了，起鸡皮疙瘩）。

红辣椒几经逃脱最后变成小丑混在游行队伍中，并且看见了刚进入梦境后的自己，让她赶紧逃跑，但是已经来不及了，她被带进了下一个梦境，小山内的梦境。

和小山内交谈时其实有个信息量巨大的句子（b站翻译没有说明，可能怕不过审，只是说了“小山内和冰室交换身体”；实际上英配版“为了DCmini”装gay并发生关系）。

小山内说“已经可以在清醒状态下侵入精神”（伏笔）。

粉川在网站上借酒消愁，和两个服务生说起“17”的故事（具体不详述了），说完看见朋友开门离开，便追了上去。

出去是第二次梦境红辣椒带他来的电影街，不同的是左一电影图片不再是小丑，而是小山内与红辣椒。

进去之后，三人梦境就重合了。

怀疑小山内撕开红辣椒之后，梦境现实就可以交汇了，可能真正交汇还在后面。

粉川救出敦子，在所长指示下重回自己梦境，这时第三次梦境和第一次梦境重合了，开始呼应了！

扮人猿泰山时被树枝打下，车厢中的人是小山内，当最后又回到那个楼道时，粉川直视内心，面对过去完成心愿，对着小山内开了枪。

然后“吻醒”了敦子，所长还挨了一巴掌哈哈哈哈哈。

本以为这样就结束了，但是！

梦境和现实彻底交融了！

小山内灵魂倒在敦子面前，理事长那边小山内肉体也倒下了，空间开始扭曲，梦境中的东西全部来到了现实。

人们变成游行队伍一员，club两个服务员也来了。

敦子在逃离那个超大人偶并救所长时，红辣椒出现了。

敦子决定去救时田（然后被吃了……），时田说缺少调料红辣椒（真实）看到红辣椒时准备冲过来，俩服务员将他怼进大楼电梯，敦子灵魂体出现。

又！

呼！

应！

了！

敦子开头拽出时田那一段！

红辣椒看到后笑着说敦子做了一个很好的梦（对应之前敦子说的最近都没怎么做梦了呢）理事长成了boss，红辣椒“对付男人就应该用女人”，回去和敦子时田灵魂结合？

吸走了理事长所有梦境，梦境中的一切都消失了。

（粉川所长看的两脸懵逼哈哈哈）故事最后很圆满，但是最搞笑的是粉川打开那网站时，俩服务生脸上贴着创口贴手臂还打着石膏，伤的还很对称（付出太多哈哈哈哈哈），也太可爱了吧！！

不得不说今敏真的太可爱了！

坦白说，这部06年的电影在画风上真的很满足我这个比较挑剔的人，虽然有的人说今敏并不注重这方面，他比较写实。

《红辣椒》在转场上也是他习惯的蒙太奇式场景转变，有的时候快的跟不上眼睛。

和其他动漫不同他更注重叙事，美术方面偏现实。

06年的电影就做成这样了，水准真的很高，毫不逊色于其他的真人悬疑电影，很好看。