女巫季节

《女巫季节》是个奇幻片，完全是冲着尼古拉斯•凯奇去看的。

连年征战、出生入死，东征的十字军勇士贝曼和菲尔森不想再滥杀无辜，抛弃信仰，离开队伍，开始返乡。

回到故园之后，迎接他们的竟是满目疮痍，人们纷死于瘟疫，并且仍然没有一丝停息的迹象。

据说是恶魔借女巫之手施下了来自地狱的诅咒。

他们领命将女巫带到遥远的修道院接受审判，拿回一个什么宝典，才能解除魔咒，解救生灵。

女巫是一位看似弱不禁风的女孩安娜，他有着一双无辜的大眼睛，让押送她的人很难相信这样一个单纯的女孩会是地狱使者。

一开始我也相信她是无辜的，但是后来越来越不相信她了。

当她对着尼古拉斯凯奇一股无辜的表情，转脸对着牧师又一副邪恶时，就完全不信任她了。

但转念又想，即便是一个无辜的人，面对一个误解她，损害她的人，也会变得恶毒起来，一味宽容天真是绝无可能的。

那样的傻瓜只存在于台湾苦情戏里面。

某一瞬间，我看到他看着女孩心有所动，以为他们之间会擦出爱情火花，但是他渐渐不再信任她，提防着他。

后来在吊桥上，当那个男孩快要掉下去的千钧一发之际，女孩伸手救了他，我以为他会被女孩迷惑，爱上她，却仍然没有。

结果，女孩还真是恶魔的化身，或者说被恶魔附体了。

在遭遇重重险阻，终于抵达修道院，杀死恶魔，解除魔咒之后，女孩才恢复了自我，不再邪恶。

我以为这时候会俗套地演一下她和谁陷入情网，但还是没有。

或许表现得太含蓄了，只是万物复苏，大地重新有了色彩，他们骑着马在美景中倘徉。

他们始终没有相爱，没有亲密的镜头，这让我觉得好失望。

一个电影中如果没有了爱情就如同人缺少了灵魂。

一个电影中主角没有演感情戏，简直就是资源浪费。

电影有一点让我迷惑的是，押送女巫的是一个铁笼子。

女巫或者别的什么恶魔，用一个铁笼子就能囚禁吗？

起码也在笼子上施点法术什么的，才更有说服力嘛。

中途女孩逃走了，我觉得一个人摆脱束缚逃走的话，最好就地找个隐蔽的地方躲藏起来，让追捕者追远之后再出来去安全的地方。

因为追捕者不相信逃跑者会在原地躲藏。

不过一般人逃脱之后不会躲在原地不动，只想尽快逃得越远越好，被囚禁的恐惧感让他们觉得那样才够安全。

这个电影的失败让我再一次觉得要拍出一个好电影，剧本太重要了，没有好剧本，没有好的故事好的人物形象，再好的导演和演员都没有办法。

电影吸引我的是故事情节和人物形象以外的东西，就是那些很难见到的景物。

海边还有旷野的一些镜头让人感觉地老天荒。

到处一片衰败，却有一种苍凉沉寂的美。

还有一个镜头和人物有关。

忘记了是什么时候，尼古拉斯•凯奇在暗影中，有光照在他的侧脸和头发上，那一刻他似乎回到了年轻时候的俊朗和英挺，不见了中年的浮肿和颓唐。

这几年，尼古拉斯•凯奇的演艺事业陷入低谷，财政出现危机，又因家暴被拘，负面新闻不断。

如果说演艺事业出现危机的话，《女巫季节》也救不了他。

我是第一次看这种类型的片子，以前都是看爱情片居多，，胆子小，这个还是有一丢丢吓人。

这个剧情我觉得蛮顺畅的，印象最深的是关于信仰的那些讨论，男主一直都没啥信仰我感觉，他只是相信了教会，后来被教会的所做所为伤害，还有男主的眼睛真好看，本来还以为他会和女巫发生点啥。

还有就是那个带路人我觉得挺可爱的，非常的不像那个时代的人。

想去看这个大叔的其他电影了。

还有就是这种欧洲的战争，以前完全没看过，还蛮有壮观的。

凯奇的这部片子还行，至少我觉得还不错。

虽然，里面对教会的反思仅限于十字军东征。

顺便说一句，最近正在学习耶鲁的开放课程——1600年以来西方社会流行病（传染病）。

据说因为中世纪瘟疫的流行（黑死病，这玩意据说是蒙古人西征传染给欧洲的）、教士大量死亡，导致对上帝的反思，进而文艺复兴。

这个，或者有，不过俺知道的直接后果就是《十日谈》。

下面是南山贼老大的一篇旧文，大伙儿配着电影，正好看看女巫究竟是怎么一回事。

照例，看之前大伙儿一块念，南山老大满赛。

鉴于广大八卦众的强烈要求，那么就先聊聊女巫鉴定这个更有吸引力的话题。

女巫，一个充斥于欧洲传说之中，和中国的老妖婆有异曲同工之妙，几乎是所有孩子的童年故事中的主角。

它的历史非常悠久，查理曼时代巫师、巫婆之多以至于他不得不颁布诏书专门驱逐他们，但其真正疯狂起来却是在12-17世纪，尤其以14-15世纪为最，当时全欧洲都在烧死巫婆，16世纪仍然狂热，到了17世纪全套的女巫鉴定制度在英国内战期间被完善出来，并且达到它疯狂的顶点，并从此衰落。

这一点很让人惊讶，清教徒比其他人更热衷于对女巫的迫害，英国的巫术迫害开始的很晚，1541年，英国人才第一次规定巫术罪，但是加尔文派和信义宗教会对巫婆的迫害尤为狂热，他们甚至把这套带到了新大陆，他们的邻居印第安人对此颇为惊讶：是不是英国人比法国人更罪孽深重，否则为什么英国人中这么多巫婆巫师而法国人中就没有呢？

英国人对巫婆的恐惧詹姆斯六世功不可没，他出生在苏格兰，一个充满巫术传说的地方，所以他从小就听到了太多的巫术故事，掌握了如此丰富的巫术知识，他甚至出版了一本书——《魔鬼学》，他在书中说：我们的时代、我的国家充满了令人恐怖的魔鬼仆人——巫婆和使用巫术的人。

作为一个忠实的人，我不得不奋笔疾书完成这部论文，在这里我声明，写这篇论文不是为了炫耀我的学识和天才，而是要回答在很多人头脑中存在的两个疑问，即撒旦常用的攻击手段以及对这些攻击的压力惩罚问题。

根据上帝法、民法、王法以及各基督教国家的地方，巫婆应该被处死吗？

是的。

不惩罚这些被判上帝之人，让他们活着，这不仅不合法，而且从法律上讲就是犯罪，犹如放虎归山。

国王亲自操刀，自然威力非凡，从此之后英国掀起了搜捕和屠杀巫婆的狂潮，80年里烧死了40000人，每年500人的数字多么恐怖（不过比起科隆当年每年烧死300的极端例子来说算不得什么，不过人家是在16世纪，这会儿已经不干了）。

国王陛下还指出有两种办法可以鉴别出巫婆：一是巫婆身上存在魔鬼的标记，这些标记看起来和正常的部分没有区别，但是由于没有人类的特征，所以是没有知觉的；（据山贼所知，这是麻风病人的特征，不过看起来还有些别的原因会导致这种现象，否则能有那么多麻风病人给他们杀？

）二是把他们放到水上漂流，上帝规定，那些邪恶的巫婆在水中会浮在水面上，因为他们拒绝了上帝的恩泽。

此外，无论你如何折磨她们，她们也不会流出什么泪水，他们对自己的罪行执迷不悟，拒绝忏悔。

虽然女人动不动就掉泪水，但这是伪装的假眼泪。

巫婆应该被绞死后烧掉或者直接烧掉。

国王陛下一出手就是大手笔，他一次就把邪恶的邓肯小姐及其同伙28人烧死（邓肯小姐由于被当作案例写入《魔鬼学》而留下大名，她的事迹荒谬绝伦，不过要等到邓肯要求偶才讲）国王的论断深入人心，于是英国人可倒了霉，假如你有幸回到那个时代的英国，你就会经常听到人们发出一声声惨叫，或者你也会经常这样做。

究其原因么，是为了检验巫婆/巫师。

因为当时英国充斥着以寻访巫婆为生的人，他们被称为普通扎针者，他们每天干的事就是拿着三英寸长的针四处游荡，向那些看起来像巫婆的人扎针，如果被他扎的人没有什么感觉，而且不会有血流出，那么她们就是巫婆。

我的上帝啊，这个世界上能和他们媲美的只有传说中的艾滋针了。

那些精神脆弱的人、反应迟钝的人、衰老而血气枯竭的人统统难逃厄运，而且有时候扎上一下确实不会感到疼，如果你的注意力很集中。

（我不知道大家有没有类似的经历，反正我有几次打针确实没有感到什么疼痛，完蛋了我看来很可能是巫师）：）很明显，干这个的人都是些什么东西，所以有无数的妇女由于拒绝普通扎针者的侮辱而被挂上巫婆的牌子，然后被烧死。

这些扎针者中有个尤其无耻狠毒的家伙，叫做马修.霍普金斯，他自封为“巫婆搜寻将军”。

一年内他就把60人送上了火刑柱，他的经验如此丰富，以至于几乎没有人能从他的手下逃脱。

由于他的成绩斐然，所以他的经验也就被广为传播，成为最完善的巫婆鉴别手段。

除了扎针以外的四种具体如下：一、水漂法水漂法古已有之，不过他的操作更加恶劣，将嫌疑人的手脚交叉绑在一起，右手的拇指和左脚拇指绑在一起，左手的拇指和右脚的拇指绑在一起。

然后用床单或者毯子将其包起来，背朝下，把她们放到池塘或河里，如果她们沉下去，他们的亲友将得到安慰，因为他会很高兴得告诉他们：你的亲戚是无辜的，是纯洁的羔羊。

如果她们是漂在水面上，她们就是犯有巫术罪，应该被烧死。

或许大家觉得这和以前直接投入水中没什么区别？

不过根据实际操作结果，接受这个检验的人基本都是被烧死的。

我想这可能是因为人无法挣扎的情况下背朝下放入水中，可能很少会沉下去，而且包扎好的床单和毯子有很好的浮力（估计和水兵的扎腿肥裤子有些类似，那东西可以保持人浮在水面上5分钟左右）二、重复祷告文法这个方法据说是针对巫婆无法准确无误的说出上帝的祷告，她们一说就会被卡住。

一般就是说一个祷告文或者圣经的一段，然后让嫌疑人重复，如果她漏了一个词或者发音不准确，就将被认为有罪。

大家想象一下：一个凶名远扬的家伙跑到你面前说一段拗口的东西，然后让你重复，重复出错就被烧死，那么会有什么事情发生？

于是基本上又是无一幸免。

三、眼泪检验根据国王的说法，巫婆无法流出三滴以上的眼泪，而且只能从左眼流出来。

要验证这个很简单，只要折磨她就行了。

如果不会流泪，那么很显然这是巫婆的标志，如果你流出眼泪是不是就安全了？

错了，动不动就流出的泪水是伪装的。

）：四、称重如果嫌疑人比《圣经》书重，那么她就可以自由，这方法不错，虽然教堂的圣经相当沉重，不过我估计大多数人都能通过这个检验。

可惜的是扎针者们认为这个方法太仁慈了，所以几乎没人用。

霍普金斯最青睐扎针和水漂，他带着两个助手横行埃塞克斯，所有的费用都由当地政府支付，他们坐着轻便马车住最好的旅馆，吃的像个国王。

每个村镇还要收取20先令的报酬，如果抓到巫婆每个巫婆还要收取20先令的辛苦费，这种日子他足足过了三年，最少有200个女人死在他手上。

为了更有效的检验巫婆，霍普金斯已经不满足于扎针漂浮的残暴，他又发明了一个新的方法——昆虫检验。

嫌疑人双腿交叉坐在椅子或桌子上，反正不能舒服了，如果她坐不住就捆上，不给她吃喝，如果在24小时里屋子里出现昆虫——这个女人就是有罪的巫婆…....那个时代，不，现在的时代什么房子里24小时不会出现昆虫？

何况他的房门上还留了洞。

根据霍普金斯的理论，24小时巫婆不和她的小妖怪联系，她的小妖怪就会来找她，这些小妖怪会变成黄蜂、飞蛾、苍蝇或者其他别的昆虫，所以24小时里看守她的人如果在房子里发现任何昆虫就要杀死它们。

这个恶棍贪得无厌，恶事做尽，不仅仅那些相貌丑陋（这是巫婆的重要“特征”）神经质的女人（这是找死的标志，很多人都是死在这上）被他送上火刑柱，甚至那些最庄重最虔诚最受人尊敬的人都无法逃脱他的魔掌——要是有人能逃脱他的那些检验我才感到惊讶。

因为他的目的就是金钱，他利用巫术的罪名恐吓那些女人，索要金钱、对她们进行侵犯。

终于他恶贯满盈，作法自毙了。

在诺福克，他被当地人围攻，他们指责他是巫师，因为他“熟悉”巫术的特征，现在他们要用他的方法来检验他。

人们把他剥光，将他的拇指和脚趾交叉捆绑，然后裹在一条毯子里扔下池塘，结果马上就有人高呼他漂浮在水上，他被捞了起来处以火刑。

关于处女不会是巫婆的说法我不知道是怎么穿出来的，就我看到情况而言处女巫婆相当的多，偶是肯定的——1716年英格兰公开处死的最后一个巫婆是个9岁的女孩，之后的遇害者都是被私刑杀害的。

1627-1629年在威尔兹堡被烧死的157人中有9岁女孩一名加上她的妹妹，15岁女孩一名；如果觉得还不够小的话新英格兰更胜一筹，他们把5岁的女孩也送上了火刑柱，因为她经常用它尖利的牙咬他们，以报复他们不和魔鬼结盟（这件事最荒唐的在这里——同时被以同样罪名审判的还有一条狗）。

男孩子也无法逃脱，尤其以德国为甚，罗顿伯爵家的9岁继承人也被烧死，他倒霉在游戏中说的奇怪的“魔咒”，这个东西是他在旁听审判女巫的时候学到的，大家知道那些古怪的话奇怪得发音很受孩子们喜欢，和他游戏的另外两个孩子也被以同样的罪名处死。

巫术迫害是长期的广泛的，其中的恐怖故事不可胜数，其愚蠢残暴可笑之处简直无法描绘，不是短短一篇小文就能讲述的，仅就这一点来说，我敢说我们中国比他们文明一万倍。

剧情主要围绕押运一个“罪犯”，2名骑士被选为最佳人选，加入队伍的有带路的一个，有半路插入为成为一名骑士的一个，路上加点神秘感，有逃跑的恐慌，有过一座废桥的担惊受怕，有队友的死去，有狼群的滋扰，最后到达目的地，战斗。

感觉前面铺垫的很好，很神秘，只是后面看起来比较乏力，不痛不痒。

至于最好有人默默无闻的拯救了世界，却一带而过。

一开始，以为是部残酷现实史诗片，后来以为是恐怖片，然后以为是宗教反思片，继而又（居然）以为是爱情片，然后发现是悬疑侦破片，结合变成公路片，然后变成打斗片，最后变成烂片。

但是，其实大家都误会凯奇了。

他只是想说，信仰是没有错的，但是借信仰之名实行暴行的人是魔鬼，这魔鬼，必须靠智慧的传播来压制和消灭。

为什么？

大家有没有注意到片中的大BOSS一向从他听到的片言只语来进行阴谋，也就是说他并非全知全能，需要信息输入，但是男主角一直没有说啥，他就知道了对方内心的弱点，他做逃兵的原因，轻易说出那段蛊惑男主角战争的话，为什么？

因为那个人就是他嘛。

所以，电影拐个弯来骂这一类人，借信仰之名，实施暴行，并阻止智慧和自由的传播，就是这样。

虽然高大全了点，但电影本身也蛮紧凑的，算是尽心了，至于其他BUG，您就担待着点儿吧。

首先各种元素混合，感觉就是个四不像。

其次boss能力水平不行，前面说得神乎其神，结局死得匆匆忙忙不合情理。

感觉从头撸到尾还不如一盘游戏精彩，评论里都说什么队伍配置不合理23333，我虽然是个不打游戏的，但是也居然深有同感。

总之装神弄鬼不如好好讲故事，你就算参考某游戏配个队伍打点怪可看性也比现在强。

尼古拉斯烂片王的称号也说了有段时间了，中国市场反应慢暂时还有利可图，只是再这么糟蹋下去迟早也是不买账。

演技也一直麻麻，心痛……

演员都是好演员。

场面也够宏大，剧情也不算太差——如果只说前半段的话。

首先从河里飞出来个女巫，不但会烧书还会远程攻击。

然后是几场看起来有好几千人的中世纪大战，场场战斗都有名头。

然后是死了还能伸手抓抓的僵尸老太婆，还以为将要上演生化危机。

然后这女巫还能看穿心灵、引起幻觉、力大无穷、控制生物、让人迅速致病而死。

而且这么猛的角色，最后果然不负众望的晋升为撒旦。

决战时刻就要到来了！

可是这撒旦偏偏不给力，属于雷声大雨点小的那种，除了长得像个蝙蝠、把蓝天白云搞得昏天黑地以外，实在没啥有用的能耐——哦对了，还会烧纸——让小弟们去驱动七八个死尸战斗，可个个战斗力差得不堪一击；而撒旦自己居然只会物理攻击，而且攻击力也不咋地，居然被两个普通得没来头的匕首插在门上动弹不得。

那可能考虑到主角是普通人类故意让着吧——那导演你前面那么猛的大场面、那么猛的女巫技能都用了，你就不能把撒旦设计的更猛烈一些啊？？？？？

你不能让主角圣骑拿把达摩克利斯之剑之类的神器和Boss有场大战啊？？？？

不能用点远距离魔法攻击之类的提升Boss档次的东东啊？？？？

不管怎么说，你都不能让Boss就这么被中途冒出来的小毛孩的不停地碎碎念给念死了啊！！！！！！！

你铺垫了半天的超猛的骑士、超帅的宝剑、还没发挥就输给了碎碎念啊！！！！！！！！

导演，你一定是拍到还剩30分钟才发现，钱快用完了啊！！！！！！！！！

2011年，动作奇幻冒险电影《 女巫季节 | Season of the Witch》上来就直接剧透吧。

这个电影和女巫的关系就不太大。。

海报我很喜欢，确实制作的不错。

故事类型也比较吸引我。。

本来以为是反宗教的电影，但是电影最后居然给洗白了。。

真的倒是哪边都不得罪的说，也倒是算是给剧情来了个转折，就原谅它吧。。

BOSS战不错。

可惜了这两个可爱的基友骑士。

我只想吐槽。。

这个吟唱时间太长了，还能被打断。。

居然还能第二个人继续念。。

666这个结尾也是处理的不太好。。

BOSS掉落了一个果体姑娘，也是没谁了，年轻的骑士人生赢家。。

--我是恶魔的分界线---推荐指数：★★★（6/10分），题材和演员我倒是挺喜欢的，可惜没什么亮点。

情节设定的扯蛋和毫无逻辑的剧情使得本身就是一个烂片，彻头彻尾的烂片。

而对于宗教的问题是在是不能令人忍受。

看似是宗教的反思，不论是对于十字军东征还是其他的小情节，貌似是在反思当年教会的恶心，但丝毫看不出什么怜悯之心，反倒有点只是误杀了妇女而言，根本没有去承认异教徒这个教会创造的令人发指的东西。

虽然本人不信仰宗教，但是对于非基督徒就擅自冠以一个令人难听的名称异教徒（虽然教会有着冠冕堂皇的定义，但实际上就是这么干的），感觉这比黑鬼还要难听，难度基督徒的爱是如此自私！

只能说教会用从圣经中窃取的言语来掩盖其恶俗低劣的本性！

不得不说教会的恶行在这儿不但没有反思，反而给予正义话。

滥杀无辜，荒淫无度，抢夺残暴，这才是教会的恶行，被电影抹得一干二净。

至于主题女巫，更是令人发指，直接是美好臭名昭著的女巫审判。

是人类文明历史上的一个污点，更是教会的污点，反而电影的目的是使得女巫审判是正义的，当时的审判是合理的，她们都是有罪的，都应该被除以极刑。

感觉达芬奇密码虽然多是杜撰的内容，但无疑是给教会一个响亮的巴掌，教会的指责根本就没有脸面，因为他们确实滥杀无辜，确实犯过种种罪行。

而这部电影令人恶心的地方是无视历史，美化恶行，我真心希望教会的成员都如同电影当中变成一坨坨排泄物，因为他们所犯下的罪行。

路过地铁海报看到的，尼古拉斯演的 应该不错，于是带上我朋友去看。

坐下来的前奏还是不错滴，我朋友居然还需要用双手捂住眼睛来看，还有小孩被吓哭了。。。。

恩中世纪的绞死女巫是有历史的，心想着应该是讲那段黑暗的日子一旦被扣上女巫帽子就会被绞死（当中还是可以编点内容的吧）或者说点别的，应该还是比较有期待的开头说的确实是女巫被大批的绞死 还有仪式，真女巫混在绞死行列里，恩，有点花头。

后来老尼登场，十字军东征，杀错了妇孺 伙同好友逃走。

来到一瘟疫横行的镇子遇到需要护送女巫去某地进行仪式，于是经常一番思想斗争去了，女巫楚楚可怜地像加4的美人鱼那样，又随时变得凶残阴邪，使用幻术杀了两人。

到底是真女巫还是被牧师陷害的呢？

到达了目的地，那里的牧师都死了，众人大呼木有希望的时候找到本书，然后牧师开始念，女巫变身魔鬼，魔鬼要抢书，原来魔鬼的最终目的是要他们带他来毁灭这本书。

这都什么和什么啊 好吧 众人要消灭魔鬼，一起群殴之 战士1被魔鬼抱起来火化了，战士2老尼和魔鬼拼得两败俱伤，小战士开始念书 念完阿门 魔鬼火化了 可是之前魔鬼变身时老牧师已经念完阿门了呀 难道要念两回合？

散场时我朋友说为什么魔鬼不自己飞过去还一定要别人带他过去。。。。

我汗 是啊 为什么魔鬼自己不飞过去 还要附在女人身上。。。

扮妲己么？

很失望啊