导演：林兵
主演：乌日根,马崇乐,舒耀瑄,吕莹娜
类型：电影地区：中国大陆语言：汉语普通话年份：2012
简介：影片根据真实案例改编而成。讲述了检察官徐小文（青年演员 乌日根饰演）通过一次偶然的巧合，无意中发现三年前办理的一起案件“兰花案”的真相，让无辜者重获自由的故事。捍卫了法律的公正和尊严。详细 >
#27thSIFF UME影城（新天地）映后场电影本身不是很出彩，听完映后其实是构思很好的，想利用弃婴舱的话题来引发社会对性侵性暴力的关注
看第二次发现了更多第一次没有留意的细节，但是还是没有改变不喜欢这部的感觉( )比上一部五月雪更易懂更明了一点的剧情，但是在这之下又塞了很多民俗、宗教之类的元素，以及听了映后感觉导演加入的这些元素及混搭组合让这部的表达非常个人化。看完总觉得哪里怪怪的，可能是对于性侵犯的处理过于正能量和理想化了吧。
牵扯到不同的群体（米南加保母系氏族、马来族、印度人、大马华人）、信仰（穆斯林、无神论者、佛教徒）、各类女性的困境，塞得满满当当，很像导演观察到很多案例，但是没有很完备地调查其中某一个的来龙去脉一样，停在表面，不过无一例外都对男性进行了调侃，除了涉嫌迷奸女性的神棍其他的男性角色均不在场，更像是虚空索敌了。监控的视角贯穿始终，摄影机的摆设位置也很刻意，要么极低要么极高，却始终和具体的人保持着距离，处理这种公共性极强的话题，放大媒介会显得冷冰冰。张吉安导演处理民俗与神秘仪式还是更驾轻就熟，吃碎盘子那个桥段像吃了菌子一样，但是过多的奇幻元素也会消解掉现实的沉重，让影片看起来向猎奇的方向偏移了一些。
SIFF 第一次看马来西亚电影 误打误撞给我买到了导演映后场 但这个片子真挺怪的 导演往里面塞了大量符号和隐喻 对大马社会没有基本了解的话很难解读 可惜叙事晦涩冗长的同时又缺乏真正的深度和锋利 对弃婴问题、性别议题、族群和宗教矛盾都是点到为止 看得我有点郁闷 全片印象最深的不是导演试图探讨的社会议题 而是对各种宗教和民俗仪式（尤其米南加保族 我在大马玩的时候没接触过他们）的细致描摹 还是很有意思的
好久沒看過這麼爛的電影了😒開頭幾個場景還拍得挺有feel，本來還有有點期待怎知接下來的劇情就猶如其他馬來西亞電影一樣毫不合理（光我散場跟朋友聊就可以挑出十幾個點出來了🌚）拍攝手法糟糕，然後很多情節設計是為了劇情推進而硬塞，本來還想為兩個很喜歡的女主（她們演出得很好）而禮貌三星，見過看到（又出現在馬來西亞電影）的qj橋段我真的不行了🌚故事出現這種情節本身不是問題，但他這樣呈現純粹就是想毫無意義且片面地噁心人🌚（想噁心人你學學熔爐好不）不行了，越打越氣，我給了很多次機會了（這次還拉了我朋友去看），馬來西亞電影掰掰最後再吐槽一點：説男人全部是壞這個主題沒問題，但你把所有男人角色除了片面的壞以外毫無屬性這樣咋說服人（生理女性都看不下去了）建議解決方法：改成GL
可能对于宗教的、仪式的、符号的东西就算不懂也接受良好，我观感还不错，虽然追究起情节连贯性来好像不是那么连贯，没对上导演的电波。注意到拍了两次花车神游路过center前，第一次是从center外向内看，仙女的表演很正常；抓了神棍后从center内向外又拍了一次，仙女跟着DJ版音乐跳女团舞，是想说什么呢，宗教人士道貌岸然？也好想问center房顶的人影有什么寓意的。最后一个镜头戛然而止的很喜欢。Ivana唱的片尾曲很惊喜。#HKIFF49
#HKIFF49 随时切入的监控视角、雌雄同体的动物、猎奇的舞蹈仪式、以神之名实施的暴行，与卖力设计的看点相比，表达和叙事就显得单薄而粗糙了，像借影视载体做的马来西亚社情调研流水账纪录，这类议题理应值得更用心更深入的挖掘。
张吉安目前创作序列中文本厚度最饱满的一次，用一场酣畅淋漓的女性互助，无差别批判了大马的三大族裔。片中的女性无一例外地典型又丰富饱满，「母系」米南加保族看似女性乌托邦，实则只是女本位父权制，性别观念固化后同样决绝残忍；诞下又抛弃「双性婴」后痛哭流涕的印度母亲，转身竟能载歌载舞地庆祝婚礼；那些弱信仰的华人，面对一地鸡毛的女性困境，试图寻求神灵庇佑，却发现只是利用她们本就千疮百孔的内心深处那点点希望，对她们造成二次伤害，她们展开的报复与反抗，勇敢、伟大又辛酸。当弃婴收留站成为一种精神寄托，能暂时安心，却又受到保守观念冲击。本是好事怎么就不能维持下去呢？本该互帮互助，为什么要摧毁善良呢？振聋发聩的提问化作痛哭流涕，叩问着凡世间每个人的心。#6th HIIFF 35 博纳三亚大悦城 20241210
里面很多文化符号不太了解，不过能看出导演想表达很多东西
具备基础的人道主义视角，但对于如何避免议题的直陈、叙事的断裂、人物困境与解法的个例化戏剧化处理，导演所做的实在太少。若意图通过写实的社会派剧作剖析社会问题，单单依靠抖出猛料制造波澜未免太过取巧。以及，导演标志性的风土与民俗展示似乎仅起到点缀的装饰作用，甚至严重干扰着情境的构建。
202508于槟城影院第二次看导演张吉安的作品，比上一次看《五月雪》要平和一些。
其实看张吉安的电影，最大的乐子是看拿督公什么时候出来。这次跳大神的对象换成了天师，还蛮契合要表达的主题：在欠发达地区，女性困境的一大重要来源就是解释权被男性控制的封建迷信和宗教势力（TGHFF61@松仁威秀）
或将成为今年最喜欢电影。喜欢最后两个人在床上相拥的镜头，像里面作为故事seed的戴胜鸟一样，两位坚韧的女性相互搀扶，平和地接受苦难和新生，在水源和旷野间找到一条路。电影里几乎总是下雨。不管作为水向前流，还是跌进泥土往外爬，大雨向下，女人向上。
非常張吉安式的敘事，但其實已將「靈異」降到最低，且不斷用詩化的片段去橋接整個故事以及大馬多族中女性不同卻相似的困境。從多個角度去窺探大馬社會以及這個無解的話題，當搖籃中的嬰兒搖起他的小手，人心就被牽絆，而好的壞的回憶跟著形塑，但同樣的自私，保護，孤立也在侵蝕著人心。業的造就，便是如此形成，男性也好，族群也罷，甚至只是「網民」，作為暴力施加者，話語強加者以及為了維護自己的權力的謊話編造者，完全不自覺，反而不斷地強化對立，才是社會最大的悲哀。
明明去年《五月雪》就上过当 我怎么就不长记性呢意象很多 也知道你要拿来做什么但这样搅成一锅粥 没有讲故事能力只是把现象摊出来 意义何在？
音乐最佳 还是符号法 为善良的男导演加分 看完登 再看这个解气
是之前几乎完全没了解过的题材，马来西亚弃婴舱。比较震撼的一点是可以和covid-19联系起来，昨晚导演映后也提到影片里一处源自真实数据的细节：疫情让弃婴增多了（因为各种性质的性行为都发生得更轻易）。还蛮喜欢里面对丽心和小曼间关系的刻画，以及米南加保女人、印度女人和华人女性三者在结尾的交汇。
4.5 hkiff49
好看的电影，剧情有意思，推荐给大家
马来西亚的语言系统真是混乱。/HKIFF世界首映
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#27thSIFF UME影城（新天地）映后场电影本身不是很出彩，听完映后其实是构思很好的，想利用弃婴舱的话题来引发社会对性侵性暴力的关注
看第二次发现了更多第一次没有留意的细节，但是还是没有改变不喜欢这部的感觉( )比上一部五月雪更易懂更明了一点的剧情，但是在这之下又塞了很多民俗、宗教之类的元素，以及听了映后感觉导演加入的这些元素及混搭组合让这部的表达非常个人化。看完总觉得哪里怪怪的，可能是对于性侵犯的处理过于正能量和理想化了吧。
牵扯到不同的群体（米南加保母系氏族、马来族、印度人、大马华人）、信仰（穆斯林、无神论者、佛教徒）、各类女性的困境，塞得满满当当，很像导演观察到很多案例，但是没有很完备地调查其中某一个的来龙去脉一样，停在表面，不过无一例外都对男性进行了调侃，除了涉嫌迷奸女性的神棍其他的男性角色均不在场，更像是虚空索敌了。监控的视角贯穿始终，摄影机的摆设位置也很刻意，要么极低要么极高，却始终和具体的人保持着距离，处理这种公共性极强的话题，放大媒介会显得冷冰冰。张吉安导演处理民俗与神秘仪式还是更驾轻就熟，吃碎盘子那个桥段像吃了菌子一样，但是过多的奇幻元素也会消解掉现实的沉重，让影片看起来向猎奇的方向偏移了一些。
SIFF 第一次看马来西亚电影 误打误撞给我买到了导演映后场 但这个片子真挺怪的 导演往里面塞了大量符号和隐喻 对大马社会没有基本了解的话很难解读 可惜叙事晦涩冗长的同时又缺乏真正的深度和锋利 对弃婴问题、性别议题、族群和宗教矛盾都是点到为止 看得我有点郁闷 全片印象最深的不是导演试图探讨的社会议题 而是对各种宗教和民俗仪式（尤其米南加保族 我在大马玩的时候没接触过他们）的细致描摹 还是很有意思的
好久沒看過這麼爛的電影了😒開頭幾個場景還拍得挺有feel，本來還有有點期待怎知接下來的劇情就猶如其他馬來西亞電影一樣毫不合理（光我散場跟朋友聊就可以挑出十幾個點出來了🌚）拍攝手法糟糕，然後很多情節設計是為了劇情推進而硬塞，本來還想為兩個很喜歡的女主（她們演出得很好）而禮貌三星，見過看到（又出現在馬來西亞電影）的qj橋段我真的不行了🌚故事出現這種情節本身不是問題，但他這樣呈現純粹就是想毫無意義且片面地噁心人🌚（想噁心人你學學熔爐好不）不行了，越打越氣，我給了很多次機會了（這次還拉了我朋友去看），馬來西亞電影掰掰最後再吐槽一點：説男人全部是壞這個主題沒問題，但你把所有男人角色除了片面的壞以外毫無屬性這樣咋說服人（生理女性都看不下去了）建議解決方法：改成GL
可能对于宗教的、仪式的、符号的东西就算不懂也接受良好，我观感还不错，虽然追究起情节连贯性来好像不是那么连贯，没对上导演的电波。注意到拍了两次花车神游路过center前，第一次是从center外向内看，仙女的表演很正常；抓了神棍后从center内向外又拍了一次，仙女跟着DJ版音乐跳女团舞，是想说什么呢，宗教人士道貌岸然？也好想问center房顶的人影有什么寓意的。最后一个镜头戛然而止的很喜欢。Ivana唱的片尾曲很惊喜。#HKIFF49
#HKIFF49 随时切入的监控视角、雌雄同体的动物、猎奇的舞蹈仪式、以神之名实施的暴行，与卖力设计的看点相比，表达和叙事就显得单薄而粗糙了，像借影视载体做的马来西亚社情调研流水账纪录，这类议题理应值得更用心更深入的挖掘。
张吉安目前创作序列中文本厚度最饱满的一次，用一场酣畅淋漓的女性互助，无差别批判了大马的三大族裔。片中的女性无一例外地典型又丰富饱满，「母系」米南加保族看似女性乌托邦，实则只是女本位父权制，性别观念固化后同样决绝残忍；诞下又抛弃「双性婴」后痛哭流涕的印度母亲，转身竟能载歌载舞地庆祝婚礼；那些弱信仰的华人，面对一地鸡毛的女性困境，试图寻求神灵庇佑，却发现只是利用她们本就千疮百孔的内心深处那点点希望，对她们造成二次伤害，她们展开的报复与反抗，勇敢、伟大又辛酸。当弃婴收留站成为一种精神寄托，能暂时安心，却又受到保守观念冲击。本是好事怎么就不能维持下去呢？本该互帮互助，为什么要摧毁善良呢？振聋发聩的提问化作痛哭流涕，叩问着凡世间每个人的心。#6th HIIFF 35 博纳三亚大悦城 20241210
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其实看张吉安的电影，最大的乐子是看拿督公什么时候出来。这次跳大神的对象换成了天师，还蛮契合要表达的主题：在欠发达地区，女性困境的一大重要来源就是解释权被男性控制的封建迷信和宗教势力（TGHFF61@松仁威秀）
或将成为今年最喜欢电影。喜欢最后两个人在床上相拥的镜头，像里面作为故事seed的戴胜鸟一样，两位坚韧的女性相互搀扶，平和地接受苦难和新生，在水源和旷野间找到一条路。电影里几乎总是下雨。不管作为水向前流，还是跌进泥土往外爬，大雨向下，女人向上。
非常張吉安式的敘事，但其實已將「靈異」降到最低，且不斷用詩化的片段去橋接整個故事以及大馬多族中女性不同卻相似的困境。從多個角度去窺探大馬社會以及這個無解的話題，當搖籃中的嬰兒搖起他的小手，人心就被牽絆，而好的壞的回憶跟著形塑，但同樣的自私，保護，孤立也在侵蝕著人心。業的造就，便是如此形成，男性也好，族群也罷，甚至只是「網民」，作為暴力施加者，話語強加者以及為了維護自己的權力的謊話編造者，完全不自覺，反而不斷地強化對立，才是社會最大的悲哀。
明明去年《五月雪》就上过当 我怎么就不长记性呢意象很多 也知道你要拿来做什么但这样搅成一锅粥 没有讲故事能力只是把现象摊出来 意义何在？
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是之前几乎完全没了解过的题材，马来西亚弃婴舱。比较震撼的一点是可以和covid-19联系起来，昨晚导演映后也提到影片里一处源自真实数据的细节：疫情让弃婴增多了（因为各种性质的性行为都发生得更轻易）。还蛮喜欢里面对丽心和小曼间关系的刻画，以及米南加保女人、印度女人和华人女性三者在结尾的交汇。
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好看的电影，剧情有意思，推荐给大家
马来西亚的语言系统真是混乱。/HKIFF世界首映