举起手来！

小时候看得时候觉得欢乐搞笑，但是长大后再看觉得这个是抹杀先辈的努力，最近看了很多谍战片，越来越写实越发现先辈的艰难。

现在的生活是先辈用血肉之躯拼出来的。

这部影片从头到尾虽然有说斗智斗勇但是所有的成功都是意外导致敌人失败，并能有展现中国人是如何付出的，如果日本人都像影片，那么中国就不会被占那么久，历史从来都不应该拿来取乐和开玩笑的，先辈应该值得敬重。

是在大巴车上看的看完之后的感觉就是我被rape了如果小日本都是那么弱智的话，如果中国人都是那么无畏的话如果游击队个个的身手都不亚于jack Bauer为什么抗战要打八年呢？

（这还没从918开始算）像这种电影，还是别出来丢人现眼了。

有人说，喜剧嘛，夸张一点又何妨？

why so serious？

但是，喜剧和闹剧还是有本质上的区别的靠廉价笑话堆积起来的“喜剧”只会让人感受到导演和编剧的懒惰更何况，如果让日本人看到这部电影，只会白白送给别人一个嘲笑我们的机会

上学那会儿看的时候就没觉得好看，看过的同学津津乐道，都乐崩了，整的我要说不好看都得觉得我有病，于是就跟着乐。

现在看更觉得扯淡至极，为了扯淡而扯淡，你就算是喜剧片也没这么个扯法吧，跟神剧有什么区别，撑死了是个网大水平，什么玩意儿！

同类的扯淡题材还有《三毛从军记》，还有这个片的续集——

堆积了太多的所谓笑点，就变成了闹剧！！

小日本真的有那么呆，那么傻吗？

我们要的自信心是真正意义上的超越，而不是自欺欺人的表现。

举起手来，当今正真举起手的到底是谁？

战争喜剧的本质是悲剧，但很多人只看到了喜剧，于是就成了神剧。

你看到的是1944年装傻充愣的鬼子，但是你看不到村里即使只剩老弱妇孺依旧在和鬼子周旋。

看不到为了不当亡国奴，大叔即使怕得要死，看见“鬼子”依旧对着城里的女学生说，闺女，他们来了咱们就跳。

看不到大叔为了掩护队长和学生撤退，独自一人在社台上唱戏。

看不到即使大叔被封在窑里，马上就要被活活熏死，依旧在破口大骂“你们全都是贼”。

所以才会问出这个问题，为什么《紫日》导演冯小宁也能拍出《举起手来》？

转载于知乎

高赞评论，让我见识到了什么叫做义正严辞和高冷老实。

绝口不谈电影本身，只谈影片头顶的帽子是正是歪。

“意淫”一词像是惊喜发现的文字瑰宝，争相运用，以便装点自己的影评门面。

“评价他人意淫”本身就是相当盲目双标行为。

对于英雄形象或是机敏人设的电影，我认为应当先一视同仁，而后再论长短。

不知高赞评论员是否假装忽视，像科幻英雄电影或是部分荒诞喜剧，乃至绝大部分商业娱乐片里，主人公往往莫名具有的主角光环，这些光环可以是出身显贵，可以是贵人相助，可以是天赋异禀，可以是各种天时地利人和，他们往往还能一人掌控影片节奏。

说到这里，可能有人发现了：你这不是废话吗，你说的不就是一个片子通常具有的特点吗？

答对了！

焦点不聚集在主角身上，那还看什么劲？

甚至于说，本身大多数非现实主义题材的影片，它或多或少就遵循这样的套路，不然你告诉编剧，怎么写？

你告诉导演，怎么拍？

只是这些套路的优劣在于，有的电影会适当对这些光环加以解释，以防止它出现得过于突兀；有的则胡乱设计，拿光环作为吸引观众的人设工具。

不妨反问自己，凭什么突然冒出来的罪犯，就具有戏耍整个警局的超高智商？

凭什么海外密训十年的年轻人，回国就能虐杀四方特工？

凭什么主角城市飙车横冲直撞，警察不把他依法拘留？

诸如此类所谓的bug，或是时髦的“意淫”情节难道不是比比皆是？

难道正在横扫每年的院线，并获得“高冷诚实”的评论员们交口称赞？

为何这时就不指着“意淫”的帽子痛骂了？

对于这些电影中的bug，又重新学会大度理解，理智看待了？

当我们麻木地习惯于接受英雄式电影就应该不拘小节，英雄就理应遭遇意外获得超能力或者人生转折，凡人就应当遭遇意外，而又不出意外地医院挂号或者并无神奇发生。

诸如此类的套路难道不正符合高赞评论中“令人恶心的意淫”么。

评论从来不应空穴来风，而应当有据可查。

写下这番话，并非抬高这部电影，也绝非嘲讽主角光环，而是奉劝众人放弃双标，切勿恍恍惚惚跟风，到头来套路了自己。

如此简单的纵向比较，对于其他“主角光环”明明笑而不语，偏又到了自家电影，自国历史上，却又如此地故作老实，跳脚痛骂。

看清自己吧，太多人才是自己口中“意淫”的主体，他们处事双标，却意淫着“义正严辞”。

同样矛盾的，还有敏感的侵略历史问题。

高赞评论员们的第二把尚方宝剑就是对于戏耍侵虐者，不合情不合理，甚至于上纲上线，还不尊重。

可要知道，我们自身乃至世界不就是一直在所谓的“意淫”中填充自豪感的吗？

团队中，我们高估自己的作用；历史中，我们高估对他国的文化影响力；相反地，他国又弱化我国的影响力，并且夸耀不属于自己的成就，夸张本没有那么传奇的故事。

这样的事情无时无刻不在发生，我否认这种做法的正确性，但是评论员们开篇就拿这把巨大的尚方宝剑唯独针对一部小电影，未免有种“借刀杀人”的企图。

就故事设定而言，一开始电影就设定了这个喜剧发生的舞台——小山村。

试想，小山村驻守的兵力，你认为它会是某些人意淫的精锐么？

会是一定要武器装备，人才配置强得就不应该被戏耍的主力么？

稍作思考，舞台限定在小小的山村,小小的村民面对小小的普通部队，就给予了这场荒诞喜剧一定限度的可能性。

这一点情节的思考，应该给予理解，否则牛角尖如此一钻，那天下的电影倒是可以一笑而过。

其次影片的情节设置从未否定自己力量不敌侵略者。

片中的主人公至少没像大家崇拜的超级英雄那样，大大咧咧地走到敌军阵前，一拳一脚对抗飞机大炮。

相信大家都看过“猫捉老鼠”，其实本片就是这样一种比喻形式的搞笑，对方是猫，我是鼠，我从头到尾一定是躲躲藏藏，但是又偶出奇招的机灵鼠。

而片中也的确是这样安排主角的行为模式，即一定要行在暗出，以环境优势和奇招来弥补力量差距。

别来问我凭啥就这主角智商碾压，我还想问为啥所有的片子，焦点都在主角身上？

（废话，不然你两小时就看和一个平平无奇的人过着流水账式的生活？

）。

所以冷静吧，别看见脸上的芝麻就说别人是王麻子。

乱发帽子是不正确的行为，跟风点赞迟早会使你想这部电影一样荒诞。

影片的确戏说了战争期间敌我智商，但没有粗暴到凭空“意淫”，许多桥段是设计了限定条件来加成说服力的（话说为啥要在虚拟中寻求说服力，我也不想啊...可有人就要...）。

今天在豆瓣看到这部电影的分是有些震惊的。

有些人可能会说你的震惊重要吗？

如果这个语境是在你我之间，那可能一点都不重要，但是如果对象换成小时候的自己，我觉得我的震惊很重要，这是我对于那个已经没有办法发声和表达的小时候的自己的尊重。

有很多人说这部电影有各种问题，甚至是对抗日战争残酷史实的伤害，会误导小孩子，也有说笑点很低级乃至于根本不好笑的。

我尊重所有人表达的权利，我并不想反驳什么，但是我想替小时候的自己说几句话。

这部电影真的很好笑，很多镜头乃至于现在我还记得，我笑过，也喜欢过，我想如果那时候的自己知道有这样一个打分的机会，我一定会打五星，你可以说那时候的我肤浅，年少无知，甚至于上升到我不爱国都没有问题，那是你的观点，你的表达值得被尊重，这是没有问题的。

但是，这个世界上就是存在跟我小时候一样的那么一个群体，他们也有表达的权利，他们的世界可能很小，小到好笑就可以是一部电影存在的价值，小到好笑就可以是评价一部电影的所有标准，甚至连觉得是否好笑都只是依据他们自己的小小世界里的评价标准。

可是这又有什么问题呢？

难道不是所有的表达都是值得被尊重的吗？

为什么一定要脱离电影本身去评价电影？

为什么看了很多人的评价后我连打出自己内心真实的分都需要顶着道德压力？

我依然没有想要去反驳什么，我只是想争取那个原本就该属于我的权利，我只是想轻松的为小时候的自己去打分。

说到最后，我好像又觉得说这些没有什么必要，因为小时候的我只会跟在意的好朋友争得面红耳赤，才不会管陌生人的所谓评价。

它没有枪林弹雨，虽然说也是比较的惊心动魄，但是却一点都不沉闷，非常的幽默，看完之后我相信许多的人应该都是哈哈大笑，影片的主人公是一个小日本和两个小孩，一个大叔还有一个女同事，在刚开始的时候日本侵入了我国先后遇到了游击队之后又打了起来，具体的事情就不用说了吧，然后小日本发现了一个金雕像，就去叫司令把他给抢过来，但是却很不幸他们又遇上了游击队。

让我最印象深刻的大概有几个剧情，其中有一个就是他们有一个小日本被牛给撞了之后，又遇到了两个老奶奶，把黄豆撒在了地上，小日本在爬坡的时候，真的是摔的四脚朝天，还有一个剧情就是他们遇到了两个小孩，把小日本喝的水换成了酒精，在小日本把酒精喝到嘴里之后，两个小孩放了一个鞭炮，让那个小日本直接表演了一个口喷火的表演。

前段时间看到央视又播这部电影。

实在是让人感到无语。

这是一部违反历史的YY片，这就是我对它的感觉。

一天打败了鬼子，用各种巧合各种乱七八糟的手段就把鬼子打败了，仅仅是一头驴都能把鬼子搞定。

这是一种怎样的YY精神？

一场抗日战争，我们打了8年，在这场战争中丧命的中国人有好几千万（说不定还不止这个数目），若日军真如剧中那么窝囊，何以我们要付出如此大的代价方能取得胜利？

以为把日军塑造成SB就有多了不起了，其实这是在拐弯告诉别人自己SB。

肯定有人要说我太认真了，本来这电影就是个喜剧，开开玩笑，闹着玩的。

但我始终认为，并不是任何题材都适合拿来开玩笑，例如本片所用的战争。

你以为战争是什么？

战争是好玩的事？

战争是可笑的事？

或者战争是神圣的事？

错了！

战争是一件残酷的事，战争是一件反映人类愚昧的事。

我们从小接受的教育，总说在什么什么战争中我们如何如何英勇，有某某英雄，取得了如何如何的胜利——仿佛战争是一件多么美好的事情一般。

却从未提及，一场战争中死亡的人有多少，背后被破坏的家庭有多少，背后流泪的人有多少。

那些深受其害的人，或失去亲人，或失去健康，或失去家园，或失去生命……他们，和我们一样，都是一个普通人。

他们是应该遭受到这样的不幸吗？

不是。

那要怪谁？

或者可以怪他们生不逢时，这个时，就是战争。

要解决一个问题有那么多的方式，而战争是其中最不人道，代价最高的方式（生命高于一切）。

而竟然有人拿战争来开玩笑，这玩笑不好笑，但这人是相当的无知与可笑。

冯小宁，小宁哥啊是本片的导演。

我觉得这片特烂。

一开始还认为那主要是编剧的错，为小宁哥辩护呢。

一看 编剧：毛小宁，我就忍不住笑了，原来导演跟编剧都是他啊。

这是我唯一一次因为这部片而笑。

抗日神剧之神以此为最最最！

抗日战争的伟大胜利是四万万中华儿女付出巨大流血牺牲、付出血与火的考验取得的来之不易的胜利！

两个孩子就把鬼子玩得团团转，一点都不好笑，这是对历史的嘲笑和轻蔑！

闻名于世的松山战役遗址上确实有娃娃兵纪念碑，每一个到此的人听了他们高山仰止的事迹，都会动容万分、鼻尖发酸——是啊，如果不是到了民族危亡的紧要关头，何须还没有枪高的孩子浴血沙场、战死千人！

巍峨的青山，铭记了战火中的忠魂；呜咽的山风，吟唱着鲜血写就的诗篇！

两个小屁孩就把鬼子玩得团团转，这是对千名血洒松山的娃娃兵的侮辱！

“八年抗战”改称“十四年抗战”，不仅仅是更符合史实，更是教我们勿忘国耻！

还是以松山战役为例，敌我伤亡比例是1：6.2，就是每打死打伤1名敌人，我方伤亡6.2人！

电影好笑吗？

不好笑！

那是对历史的背叛！

难怪有网友调侃：“看了这么多的抗日神剧之后，我才明白，鬼子当年是花了8年时间，才从我们国家逃了出去。

”，试想，如果我们的下一代，或者我们的下一代的下一代，对于鬼子的认知都是这些电视电影上来的一些不真实的东西，会怎么样？

还会有人记得抗战的艰辛吗？

还有人会记得战争的可怕吗？

还有人会觉得敌人的残忍吗？

如果可以打负分，我想打负的四万万分，为艰苦卓绝投身十四年抗战的每一位国人扣一分！