秘密会议

“Without doubts, you cannot have faith”“It’s shameful to not know yourself at this age” 片里的哲学思考我都很喜欢 喜欢贝利尼懦弱的设计 并不是每一个虔诚的人都适合做领导者 有些人就是适合做心里的净土 有些人则是“manager” 喜欢老教皇的政治精明和他或许frame了特朗布利这个模糊的设定 这个角色虽然全程未开口但是他的性格已经入木三分 拉夫菲恩的一滴泪在开始就暗示了他的“神性”的 尖锐的弦乐，大特写镜头，和一波三折又一折的情节还是有点过了 留白不足 有种艺术品硬融合好莱坞节奏的侵略感 摄影非常索伦蒂诺 啊 美丽的意大利！

最后 宗教片似乎永远都会更像一个“thesis”而不是一个film 这点可能是性质的缺陷 这不是我的偏好 但是正如没有一个教皇是完美的 电影也是如此

Title: ConclaveYear: 2024Genre: Drama, MysteryCountry: UK, USALanguage: English, Latin, Italian, SpanishDirector: Edward BergerScreenwriter: Peter Straughanbased on the book by Robert HarrisMusic: Volker BertelmannCinematography: Stéphane FontaineEditor: Nick EmersonCast:Ralph FiennesStanley TucciJohn LithgowIsabella RosselliniSergio CastellittoCarlos DiehzLucian MsamatiBrían F. O'ByrneJacek KomanThomas LoiblBalkissa Souley MaigaRating: 7.8/10It is time to elect a new pope in Edward Berger's CONCLAVE, and the daunting task of presiding over a conclave falls upon on the shoulders of British Cardinal Lawrence (Fiennes), the Dean of the College of Cardinals, who is plagued by his own crisis on faith and has already tried in vain to relinquish the title as the Dean, a rejection only rings more providential in the end and suggests the deceased Pope is the actual wire-puller for choosing his successor. The voting process is a predictably serpentine as backhanded schemes are somehow tactlessly deployed to undermine the chances of the favorites. A first Black Pope, in the personal of Cardinal Adeyemi (Msamati), falls by the wayside thanks to the divulging of a sexual scandal in his youth and its fallout then boomerangs on the one who apparently initiates such a smear campaign, Cardinal Tremblay (Lithgow), a perpetrator of simony. A new cardinal in the Vatican City, Benitez (Diehz), a Mexican archbishop evangelizing in Afghanistan, whose appointment has hitherto been in secrecy and whose eventually ascendancy seems rather facile simply after giving a rousing speech preaching love and peace against the warmongering, hatred-inciting Cardinal Tedesco (a bristling Castellitto), is the ultimate turn-up for the books, the reveal of a botched medical treatment smashingly topples down the ingrained gender dichotomy that has been practiced in the Church since its genesis, CONCLAVE's subversive message sounds instantaneously ludicrous but also progressively groundbreaking in a way that really can render unprepared audience stunned. It is not difficult to perceive that Edward Berger's prestige picture is a catnip for awards consideration even solely on the evidence of its boldly crunchy manifesto of tolerance and diversity advocated by the Church itself, a pressing issue of upmost significance. Not that should anyone frown upon the nugget“the need for doubt as a crucial part of faith”, not to mention it is a touchingly pensive Fiennes who does the sermon.Simply mulling from a lay person's perspective, one can't help but feel wonderstruck when regarding the incredible replica of the Sistine Chapel built at Cinecittà Studios in Rome (a feat also recently achieved in Fernando Meirelles’s THE TWO POPES), meshed with Berger's top-notch sensibility of composition and color grading, to construct a hallowed milieu where resides a mundane torrent of power grab and backstabbings (echoed by a fantastic bombing attack that sounds the alarm to the worsening human crisis at present), with Bertelmann's reflective string score as an icing on the cake. It is not too much a stretch to announce that CONCLAVE takes the veil off the most sanctified activity of the Roman Christian Church and demythologize it with enough secular savviness accessible to all and sundry. Fiennes is excellent in the shoes of Lawrence, articulating in 3 languages and marrying moderate solicitude with a sense of virtuous responsibility appended by an air of trepidation that refuses to dissipate. A belated third Oscar nomination is anything but given begrudgingly (this year's candidates in Best Actor is uncharacteristically sparse, with Fiennes, Chalamet, Craig, Brody and Domingo almost uniformly hogging the nomination lists from the precursors). If Fiennes oughts to be wisely advised to write his Oscar speech, the rest of the ensemble is in a more dicey situation in terms of scooping the trophy. Tucci as the liberal-minded Cardinal Bellini can rally considerable support for his noble cause, but his performance isn't really that major (he delivers but never shines), especially when newcomer Diehz prowls as a dark horse and unexpectedly bowls audience over with his immaculate humility and self-possession, and an orgulous Castellitto lashes out his virulence like nobody's business. Also Koman, as Archbishop Woźniak, the late pope's confidant, has a small but critical role to muddy the waters for his conflicted disclosure, where discomfiture is written all over him.It is tough to make a consensus among the film's supporting actor cluster. That leaves Rossellini a fair chance to sneak in the race of supporting actress, although her Sister Agnes has only one big moment to emote, which she cinches with a subtly perturbed temerity. If she could campaign like Jamie Lee Curtis did two years ago (both are offspring of illustrious Hollywood stars, having been toiling in the industry for decades, with many an iconic role under their belts, yet they are still wanting a single citation from the Academy), there will be a scanty possibility for a win, on the premise that CONCLAVE has that Best Picture in the bag. referential entries: Fernando Meirelles’s THE TWO POPES (2019, 7.3/10); Nanni Moretti’s WE HAVE A POPE (2011, 6.3/10).

“Certainty，Certainty is the great enemy of unity.Certainty is the deadly enemy of tolerance.Even Christ was not certain at the end:My God,My God,why are you forsaken me?He cried out in his agony at the ninth hour on the cross.Our faith is a living thing precisely because walks hand-in-hand with doubt.If there was only certainty…and no doubt…there would be no mystery,and therefore no need for faith.” “Paul reminds us that God's gift to the church is its variety,it is this variety,this diversity of people and views which gives our church its strengths."“Let us pray that God will grant us a Pope who doubts,and let him grant us a Pope who sins and asks for forgiveness,and who carrgies on.”

故事开场，教皇驾崩了。

这突如其来的噩耗，掀起了轩然大波。

关键问题是，教皇驾崩之前，啥都没交待，这让底下的人很头疼啊。

谁是继承人，这是个迫切需要解决的问题。

故事主要就是聚焦在继承人的选择上，至于驾崩的教皇，在卧室被封存后，直接丢进了尸袋然后被带走。

老外，这真的是一点情面不讲啊，人家至少也是个教皇，连遗体告别仪式也不敷衍一下，就开始了下一任的选举，多少有点迫不及待的意思呢。

当然，一般情况下，能在教皇驾崩后，守在床前的，基本也得有点身份。

画面中的四个活着的，其中一个是一号大热，另一个是二号大热，拉尔夫费因斯是选举主持人，另一个是拉尔夫费因斯的好友，当然也是竞选候选人，看起来，接下来的选举，绝对会非常精彩。

关于驾崩教皇的最后一点追思，大概就在这里了。

一号大热门对前任教皇做了一些“点评”，无非就是“死在任上了”。

这个职业真心不好干，要一直“干到死”，没有退休的说法。

不知道老外脑袋里想的都是个啥，这边有的是人想干到死还找不到机会呢。

接下来，就是集结各个教会的大人物隔离起来开会投票了。

拉尔夫费因斯其实内心是偏向自己的好友的，但是，好友已经明确表示，除非是脑残，否则没人会想要教皇这个职位。

咱对教会那些事儿不是很懂，但还是被老友“惊世骇俗”的言论给吓着了，这位置……难道不是很多人打破头都抢不到的么？

从这里开始，打心眼里觉得这家伙绝对是个反派，因为一般越说不在乎的越在意。

当然，这大概也和当下教会的地位江河日下有点关系。

如果放在一战之前，各国的皇帝都得向教皇下跪，那权势，必然很让人憧憬。

老友大概也是看明白了这一点，当下的教会，要权势是一点没有，当了教皇还得时时刻刻接受众人审视，多少有点得不偿失。

更何况，当下的教会……，哎，理想是好的，结果被一帮歪嘴和尚念歪了经。

闭关前夕，一帮重要人物，也是吃了一顿饺子，没做到横平竖直，还是有点遗憾。

等到准备闭关了，拉尔夫费因斯忽然发现，原来拟定的名单中，多出来了一位。

这……组委会的工作不到位啊。

一般，横生枝节，必有幺蛾子。

不过，这位黑马，看履历还是比较丰富的，至少，人家是真上过前线的，比起这帮坐办公室的，更有基层经验。

作为考验，拉尔夫费因斯让这匹黑马为大家做了一次布道。

不得不说，这基层出来的，还是非常有群众基础的。

黑马在布道时，除了按照程序，感谢了上帝，感谢了CCTV，还特别感谢了为他们准备后勤的透明修女们。

一帮坐办公室的不知道有没有感觉到羞愧，反正，修女代表是非常感激的。

接下来，在用餐时，又有反骨仔跳出来了。

说实在的，这家伙绝对的鹰派，干出点“首尔之春”的事儿一点也不意外，拉尔夫费因斯在主持会议之前，也一直头疼这事儿。

这条鲶鱼，不知道要搅和多少浑水呢。

会议之前最后一次通气会，大家“原则上”准备挺老友。

老友依然持“婉拒”的态度，但从语气上来看，大概也是玩的那种“三请三让”的模式。

接下来，开始正式会议了。

身为主持人，还是有必要给大家来一段主持词的，这个后头再说。

先说点别的，看看，在场的别说坐着的，即便是站着的，那都是在自己一亩三分地上咳嗽一声都能地动山摇的角色，祁厅长锄再多的地，也捞不着。

但是，这老外的投票，感觉相当的不靠谱，竟然还采用这种原始的方式。

别的不说，就这字迹，完全失去了无记名的意义。

那三个唱票的，但凡意志力薄弱一点，这种遮遮掩掩的把戏，就完全失去了效力。

而且，唱完票就烧掉，这……没有人对结果提出质疑么？

不出意外，第一轮投票没有出结果。

很多人都是一票，这一票，大概都是自己投给自己的吧。

热门人选有三个，第一大热、第二大热、反骨仔赫然上榜，意外的是，老友的票数相当惨淡，而拉尔夫费因斯竟然还得了几票。

这，不仅让拉尔夫费因斯感觉到意外，毕竟他可是投的老友而且会前也是“通了气”的，更让拉尔夫费因斯和老友之间的友情岌岌可危。

不过，让拉尔夫费因斯更头疼的事儿还在后头呢。

此时，从衣服颜色上看，级别大概是低了一个档次了，给拉尔夫费因斯透露了一个“小秘密”。

这可要了命了，此时在闭关期，拉尔夫费因斯也没办法查证啊。

一般情况下，但凡这个时候发生点小秘密，必然是致命的。

很快，一号大热宣布歇菜。

身为主持人，拉尔夫费因斯在会前给了一号大热很大的压力，大意就是你这样，竟然还想着位置，多少有点自不量力了。

一号大热其实也很委屈啊，都30年前的破事儿了，到现在这个节骨眼上翻出来说，这绝对是要搞事情啊，建议裁判员好好查查搞事情的人，而不是盯着我不放。

但是，错了就是错了，30年前的事儿是“破事儿”，但30年这么漫长的时间，你从来没有想过要“忏悔”，这已经说明了问题所在。

一号大热的陨落，对拉尔夫费因斯绝对是个打击。

教皇的突然驾崩，留下来的这个烂摊子，那可不是一般的烂啊。

到了这个关键时刻，那绝对是各种“小秘密”满天飞，身为裁判，又没有高科技辅助，想要完美识别是否越位，那绝对是需要考验智商和情商。

一号大热陨落，拉尔夫费因斯心目中的人选只剩下老友，但老友在第一轮投票中表现不佳，剩下的二号大热和反骨仔，拉尔夫费因斯内心都不太能接受。

但是，投票就是投票，票数不够，你完全“想不到办法”的呀。

最后，难道只能“考虑最不坏的选择”？

为了排除选项，裁判员的调查还是必须继续。

好了，这“秘密”是真心不能再听。

查着查着，裁判员发现，爆一号大热的，竟然是二号大热。

用“竟然”有点不妥了，按照利益原则，应该用“必然”。

但是，二号大热对裁判员的“栽赃”表示相当无辜，事儿他确实做了，但一切都是前任教皇的安排，自己只是负责做事儿而已。

这死无对证的话，难道拉尔夫费因斯还得去问问前任教皇？

没辙了，拉尔夫费因斯为了追求“真相”，也是敢于打破常规的。

教皇身前封存的卧室，他也敢毫不犹豫就撕了封条。

哎，别说，在前任教皇的“小秘密”里头，拉尔夫费因斯还真的就发现了一些不寻常的“小秘密”。

还记得当初闭关时忽然多出来的黑马么？

这人数问题，可是个严肃的事情，压根就不会错的。

那么，错在什么地方了呢？

错在了二号大热，也不知道什么原因，反正前任教皇安排二号大热干完了“脏事儿”之后，一言不合就把二号大热给直接开除了。

这不巧了么，文件还没发出去，前任教皇驾崩了。

但是，二号大热的问题，大概还不止替前任教皇干了“脏事儿”，最大的问题，这家伙买票。

其实，关于投票制度最大的诟病，就是在“贿选”，很难不沦为“经济斗争”的工具。

这，绝对是“制度性”的腐败。

拉尔夫费因斯还是在第一时间和老友商量。

这事儿，闹到这种程度，看来只剩下反骨仔这一个选项了，前途，一片惨淡，老友要努力。

但老友此时已经在“友谊的小船说翻就翻”的边缘了，特么的你说的倒好听，你裁判员都下场踢球了，我还玩什么玩儿啊？

果不其然，当拉尔夫费因斯把二号大热拉下马之后，跳得最起劲的，就是反骨仔。

这局，还真的没办法破的节奏啊。

投票前夕（已经进行过N轮了，反正达不到既定票数，就在这里死循环），老友已经开始恭喜拉尔夫费因斯了，毕竟，现在两个强有力的对手已经倒台，而反骨仔一看就是反派成不了“首尔之春”，剩下的，只有裁判员自己了。

然而，投票当日，上帝忽然震怒了，一帮大佬被神之震怒搞得灰头土脸。

一开始，小编是这么以为的，但是，后来有了科学解释，原来是外头一帮恐怖分子搞了一次炸弹袭击。

这下，又给了这帮大佬撕扯的机会。

这也是反骨仔最后一次机会了，再抓不住，那就等着接受命运吧。

不得不说，反骨仔的言论，还是相当具有挑动性的，这也是鹰派惯用的伎俩。

但是，这帮大佬，应该都是受过“专业训练”的，上帝告诉过他们，如果别人要打你的左脸，那把自己的右脸也送给他。

这个，和反骨仔的言论完全背道而驰。

所以，当黑马来袭，笑到最后，其实也没有什么悬念了。

然而，故事到这里，并没有结束。

拉尔夫费因斯不想听的“秘密”，实在是太多。

信任教皇，也有一些“不为人道”的秘密，但是没办法，选了就是选了。

故事最后，说点别的吧。

在《二号陪审员》里头有陪审制度，这部里头有“闭关制度”，但主要问题都归结于“投票”，这在咱们看来，完全是儿戏，但老外却奉为神祗，到底是为了什么呢？

说说缺点吧。

首先，这帮大佬在这边闭关选举，耽误多大的事儿啊，外面一大堆文件和发票等着大佬签字呢，没大佬签字事儿办不成，绝对影响地球运转。

第二，这投票简直太儿戏了吧，票数这么分散，事前不定好调子的会议开了干嘛？

第三，这唱票的方式绝对有问题，三个唱票员更有问题，事后销毁证据的方式更有问题，秋后算账到时候怎么算呢？

第四，如果有人贿选怎么办？

以上问题，其实拉尔夫费因斯大概做了解答。

人家老外那边，大概就是需要这种不确定性，因为“确定性是团结的大敌”，这样的不确定，会让他们选出“丑闻教皇”（故事不避讳），会让他们做出错误的审判（《二号陪审员》不避讳），但是，从概率上来说，已经是“不坏”的选择，而“确定性”却是经过检验的毋庸置疑的“坏的选择”。

至于贿选，老外人才没那么傻呢，一次失败可以下次再来，如果被查实贿选，从此就没有机会，是个人都会做选择。

谈到罗马和教皇，大家难免会联想到2019年《教宗的承继》。

毕竟珠玉在前，观众自然对这部金球奖提名的《秘密会议》期待甚高。

故事的背景依旧是教宗的选举，也就是罗马教廷的首脑。

教宗过世后，由枢机主教团团长主持选举，获得至少三分之二选票的红衣主教则被任命为下一任教宗。

投票结果由教廷焚烧选票通知公众。

若燃黑烟，则代表无结果。

白烟则证明新的教皇选出。

而电影里担任枢机团团长的就是拉尔夫饰演的劳伦斯。

与《教宗的承继》着重刻画人性与神性不同，这部电影围绕的是党派之争以及人性的恶斗，劳伦斯作为主演的天人交战就是串起整个故事的明线，即回避——压抑——正视——解脱。

回避：电影的开篇就交代了劳伦斯向教宗请辞却遭到拒绝，理由是crisis of faith (信仰危机)，具体是什么并没有清晰的解释。

但教宗是怎么拒绝他的请辞的：some were chosen to be shepherds，and some to manage the farm. （总有些人被选为牧羊人，有些人被选为农场的管理者）劳伦斯毋庸置疑被教宗当成后者，对此他在选举前一晚的卫生间里有一次情绪爆发：劳伦斯把洗漱用具愤愤扔进水池里，反问自己：

他为什么要重复这句话？

因为作为教宗的好友以及枢机主教团团长，可谓摸到了权力的巅峰。

而教宗对他的定位并不是接班的牧羊犬，而是农场（枢机主教团）的管理人。

谦虚正直的劳伦斯隐隐发现了自己对权力的渴望，可对于一个有精神洁癖的人来说，正视欲望好比凝视深渊。

因此在墨西哥裔主教Benitez询问他为什么不想做教宗时，劳伦斯答：I’ve been experiencing difficulties with prayer. （我在祷告上碰到了困难）于是请辞刚好是回避自己道德瑕疵的不二选择。

压抑：既然走又走不了，劳伦斯又只能回到权力的漩涡中。

而我们前面也说了，作为一个有精神洁癖的人，清高的为人处事引导劳伦斯作出每一个选择都不可指摘。

好比他的选票只投给好友Bellini主教，查明非洲裔主教Adeyemi的旧日过错，以及揭穿主教Tremblay的钱权交易。

而背后这些行为时常游走于道德上的灰色地带，它们也在两个不同的场景中被人戳破。

第一次是在首日投票的晚上，劳伦斯因为自己获得了5票而遭到Bellini主教的质疑：“Come on. every cardinal has that desire. Every cardinal deep down has already chosen the name by which he would like his Papacy to be known. Deny it if you like, but search your heart and then tell me it isn’t so. ”（得了吧。

每个红衣主教都有这个欲望。

每个红衣主教内心深处都已经选择了他自己希望的教宗之名。

你可以否认，但请扪心自问，然后告诉我事实并非如此） 然后他抛出了一个建议——把你宝贵的怀疑留给你的祷告。

劳伦斯照做了，在黑暗中跪下祷告。

因为他内心深知自己对权力的渴求并为此挣扎，朦胧中看见过世的教宗躺在床上端详自己，一如端详他的痛苦。

第二次则是与手握犹大剧本的主教Tremblay的对峙。

劳伦斯坚信用来构陷黑人主教Adeyemi的修女是由他安插进来，Tremblay矢口否认后开始质疑劳伦斯的动机：“You should be careful, your own ambition has not gone unnoticed. This might be seen as a tactic to blacken the name of a rival. ”（你应该小心一点，你的野心并没有被无视。

这可能被视为一种抹黑对手的策略）劳伦斯：“Well, that’s a despicable accusation.”（这可是卑鄙的指控）Tremblay：“ is it? I wonder if you really are so very reluctant to have the chalice passed to you.”（我在想你是否真的不愿意把圣杯握在手里）劳伦斯被对方的指控弄得恼羞成怒，为此甚至铤而走险破坏前教宗的房间封印去寻找Tremblay被免职的证据。

但这一行为已经超过了他的职权，显然“公义”二字已经不能为他的道德自证免责。

若不是修女三番两次的帮忙，恐怕劳伦斯已经退出选举，为自己立的牌坊求仁得仁。

正视：在检举Tremblay贩卖圣职、收买选票后，劳伦斯理所当然成为了教宗选举的大势。

和好友畅谈一番后，他也终于放下了所有的道德包袱。

Bellini主教问他继任教宗选什么名字，劳伦斯很快给出了答案：John。

看到这里我大笑出来，直接用上帝的名讳也算是明牌了。

金毛问“上帝的名字不是耶和华吗？

” 不错，但看过《The Man from Earth》的朋友一定知道我在说什么。

上帝在希伯来语里的名字是Yochana，而后演变成拉丁写法Joanna，随后是法文Jehanne，最后传入不列颠变成John。

若没有这层关系，John的词意是“上帝的恩典”，劳伦斯的意图也显而易见。

这一次选举，他终于在选票上写了自己的名字。

而就在把票扔进箱中的那一刻，教堂被炸了，这段剧情简直就是神谕。

上帝忠诚的奴仆劳伦斯在灵魂就要腐蚀的刹那，神决定拉他一把。

这时闭塞的教堂被炸出一道口子，光线投在西斯廷教堂的壁画。

那是米开朗基罗所绘的《最后的审判》，电影的构图也十分考究。

但这段剧情我觉得更适合米开朗基罗的另一幅画《圣保罗皈依》：保罗原名扫罗，扫罗从马背上跌倒后躺在地上。

天上的基督发出的光束照亮了他，他被神的恩典击中失明，后又复明，此后从基督徒的迫害者转变为忠诚的信徒。

这道光线刚好和劳伦斯的堕落和醒悟吻合。

圣保罗皈依解脱：当教宗落到最合适的人选身上，劳伦斯才终于在几番涉险的道德博弈和自我审查中得到解脱。

他由内到外地清理了自己，从此便能心无旁骛地履行神职。

电影除了劳伦斯的心理变化这一条明线处理之外，还有一条埋在剧情之下的暗线：女性参与。

首先我们来看电影开头给的组合镜头对比：

每个镜头都快速闪过，休闲的主教与打杂的修女，暖黄的社交场面以及阴冷的工作场所。

这一切都让作为女性观众的我非常不适。

金毛问我: which do you think is worse, government or church?（你觉得政府和教堂哪个更糟？

）我：It doesn’t matter which party it is, power is filthy. (哪一方都不重要，肮脏的是权力本身)金毛：yet everyone has faith in God. (不过每个人都信上帝)我： And God stands by patriarchy. （然后上帝支持父权制）另外，对女性议题上的不同观点也体现了电影里不同主教的人物性格。

作为保守派的意大利主教Tedesco固执排外，想引领社会回到规章严谨的传统年代，精神纳粹自然不会给女性相应的地位和权利。

而自由派的代表Bellini主教尊重其他信仰并且认为女性应该在教廷发挥更大的作用，却在说这话时驱赶了在场的修女。

一切口号式的主张都只有党同伐异这一个目的。

就连与人为善的黑人主教Adeyemi三十岁时与十九岁的修女剩下孩子，在选举当下更是翻脸无情，毕竟在他眼中这只是过往的一个小小污点。

男权社会里，女性没有足够的发言权，教廷就是一个微型缩影。

对此修女艾格尼丝有一句振聋发聩的台词：“ Although we sisters are supposed to be invisible, God has nevertheless given us eyes and ears.”（虽然我们修女应该是隐形的，但上帝却还是给了我们眼睛和耳朵。

）当这些零星埋伏在剧情中的不适渐渐汇聚成塔时，终于在结局的反转中迎来爆发。

得知新教宗的体内有女性子宫和卵巢时，震惊之余，眼泪先流了出来。

我突然理解了之前所有的铺垫。

主教Benitez 在战争期间给刚果遭受种族灭绝性暴力的女性受害者建立医院，并且在教廷为餐点祈福时说了大家都意想不到的话：“ Bless all those who cannot share this with us and help us, oh lord, as we eat and drink, to remember the hungry, the thirsty, the sick and the lonely and the sisters who prepared this food for us. Through Christ Our Lord. Amen.”（请保佑所有不能与我们共享这一餐的人，并在我们吃喝的时候，帮助我们记住饥饿、干渴、生病和孤独的人以及为我们准备这一餐的修女。

通过我们的主耶稣，阿门。

）而作为性少数者，他是不涉党争的中立人士，过往的经历更让他看到众生之苦。

因此最后的剖白成了扭转选举局势的关键：“With respect, what do you know about war? I carried out my ministry in Congo, in Baghdad, in Kabul. I have seen the lines of the dead and wondered Christian and Muslim. Would you say we have to fight? What is it you think we’re fighting? Do you think it’s those deluded men who had carried out these terrible acts today? No, my brothers. The thing you’re fighting is here , inside each and every one of us. If we give in to hate now, if we speak of ‘sides’ instead of speaking for every man and woman. This is my first time here, amongst you. And I suppose it will be my last. Forgive me, but these last few days we have shown ourselves to be small petty men, we have seemed concerned only with ourselves, with Rome, with these elections, with power. But things are not the church. The church is not tradition. The church is not the past. The church is what we do next. ”（恕我直言，你们对战争了解多少呢？

我在刚果开展传道工作，在巴格达，在喀布尔。

我看到了成队的尸体，我想知道基督徒和穆斯林。

你说我们必须战斗吗？

你认为我们在争什么呢？

你认为是那些痴心妄想的人实施了今天这些可怕的行径吗？

不，我的兄弟。

如果我们现在屈服于仇恨，如果我们谈论的是“阵营”，而不是为每个男人和女人说话，那么你们要对抗的东西就在我们每个人的内心深处。

这是我第一次来这里来到你们中间，我想这也将是我最后一次。

请原谅我，但在过去几天里，我们显示出了自己的小家子气，我们似乎只关心自己，只关心罗马，只关心这些选举，只关心权力。

但教会的情况并非如此。

教会不是传统。

教会不是过去。

教会是我们接下来要做的事情。

）虽然大部分观众对于教宗的去处早有猜测，但镜头语言也明确给出了答案。

下一任教宗坐在正中间，把党派和争论隔绝于两侧，光线只会落在他身上。

电影的最后，劳伦斯望向窗外，看到修女们走出教堂说说笑笑，和前面埋头工作的压抑画面形成鲜明对比。

这是新教宗所带来的启示和展望，女性的伏笔自此完整。

对于故事解读，无论是前面Bellini主教无心的一句“教宗下棋时总是领先我八步”、拒绝劳伦斯的辞职、提升Benitez为红衣主教让他来选举，还是安排与黑人主教Adeyemi有染的修女进场，这一切看上去都像是前教宗的一手安排。

但我不愿意这么想，不然它就沦为一个简单暴力的天才叙事。

可故事想要表达的内容远不止于此。

有人诟病这部电影的设置太dramatic，认为把跪舔lgbt的政治正确放在宗教这样严肃的语境中非常掉价。

对此，我想用劳伦斯在电影中的演讲来回答，这也是我最喜欢的一个部分：“let me tell you, there is one sin which I have come to fear above all others—certainty. Certainty is the great enemy of unity. Certainty is the deadly enemy of tolerance. Even Christ was not certain at the end. My God, my God, why are you forsaken me? He cried out in his agony at the ninth hour on the cross. Our faith is a living thing, precisely because it walks hand-in-hand with doubt. If there was only certainty and no doubt, there would be no mystery and therefore no need for faith. Let us pray that God will grant us a Pope who doubts. And let him grant us a Pope who sins and asks for forgiveness and who carries on. ”（让我告诉你们，有一种罪是我最害怕的——确定性。

确定性是团结的大敌。

确定性是宽容的死敌。

就连基督最后也无法确定，我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？

在十字架上的第九个小时，他在痛苦中呼喊。

我们的信仰是有生命的，正因为它与怀疑携手同行。

如果这里只有确定性和无可置疑，就不会有神秘感，因此也就不需要信仰。

让我们祈祷上帝赐予我们一位敢与怀疑的教宗。

请他赐予我们一位犯过错请求宽恕并砥砺前行的教宗。

）如上。

电影里教宗的乌龟终于爬了出来，不再固步自封。

电影外的我们如果只接受一套规则，那一切又如何进步呢？

1、祕密會議（conclave，2024）來自拉丁文com（together）和clavis（key），用鑰匙鎖上的意思，特指樞機主教，也就是由紅衣主教進行教宗選舉的閉門會議，而選舉結果的慣例是，當選者常出人意料。

2、當一群男人在密室裡商議推舉人選時，納粹、法西斯獨裁者、戀童癖、黑人、同性戀都有討論空間，畢竟教宗是人不是神，既然大家同為凡人，那麼大家都是罪人——但，「別把女人帶進話題中」（伏筆）一句話，說明了女人是天主教的底線，就像屋頂上的提琴手（Fiddler on the Roof，1971）中異教徒是猶太人的底線一樣，而出人意料的，新教宗就是一個有卵巢、子宮且不做切除手術的人（揭曉）。

在看這部電影的同時，剛好看到小兒科診室裡的一段影片，一名被當作男孩養大的十三歲孩子，因染色體嵌合問題，青春期開始出現發育良好的乳房與每月一次經期腹痛而前來就醫，同時伴隨著男性生殖器的發育不足，這問題設若是外科手術能解決，那是最容易的，可是背後還包括了認同問題、家庭問題，以及長大後的情感問題、生育問題，作為認同自己是男孩的他未來的路也是布滿荊棘，而且十三歲的他能決定嗎，能料想將來三十歲需要面對的其他衍生問題嗎？

電影故事中最後當選的阿富汗主教也是一樣，在人後須克服的掙扎並不少。

3、這群樞機主教被召回梵蒂岡，在祕密會議期間，臥室的窗戶都是被關上的，甚至原則上都不可以接收外界的訊息，每次會議無果而結束，主角勞倫斯主教搭車從西斯廷教堂返回宿舍的路上，向窗外看也總只能看到一堵牆——可見這個團體，和這場會議，是非常古老又非常封閉的。

直到世間暴力之最，也就是一場恐怖攻擊，打破了會議室裡的一扇天窗，一道曙光照了進來，然後默默無名卻飽含慈悲的阿富汗樞機主教站了出來，宣揚愛與和平——「以暴易暴兮，不知其非矣」。

不得不說，這個時刻的教會恢復了其原有的功能，從動物性的求存獲利之盲目生存衝動中，恢復了人性的意識，甚者，還恢復了神性。

在經歷並見證權力的迷醉，和為了奪權而來的扭曲與好鬥後，一個無所爭並強調愛、包容與和平（飽含女性特質）的角色浮現了，而這種女性的特質原是撇除在權力者的討論與關注之外的，是在天主教的大門之外（我想起釋迦牟尼也不支持女性皈依），就像故事中的修女所說：「修女必須是隱形的，但上帝還是給我們造了耳朵和眼睛，你不能對我們視而不見。

」在以男性為象徵的權力、律令之下，新教宗給這一個世界重新注入了一股暖流與清流。

最後，教宗誕生了（Habemus Papam!），白煙燃起了，封閉的窗戶打開了，光亮驅逐了黑暗，窗外也不只是一堵牆了——牆退了，街道出現了；門開了，女人（三個修女）走來了；密室會議結束了，勞倫斯主教的心也開放了。

4、很多人無法接受這是好片子，用女性或變性人等政治正確的觀點，來批判這部電影取媚世俗，迎合流行觀點，否認這部精良製作的優秀電影，卻徹底忘了勞倫斯主教在祕密會議上，開宗明義的發言，一段重要的布道：「不要確信（小心確定性）。

」也就是論語中，子絕四：「毋意，毋必，毋固，毋我。

」

大主教看上去寿终正寝了，背后留下了关于他的死和继位人选的迷局。

先是很确定的是黑大哥红衣主教遥遥领先的票数当选，紧接着就是不确定的出现了黑大哥三十年前的女人。

接下来默默做局的二号大哥可以顺利上位了，结果不确定的证据暴露他曾经的脏活。

就这么确定了又不确定的来回折腾下，终于选出来了德才兼备的后生仔，可算是确定下来了。

事情一旦顺利了背后的就有故事了，后生仔是确定了，可是确定“性”上出问题了，后生仔生下来就又两套性别器官，生前大主教给后生仔钱，让他去做手术，结果一番折腾下来，医学解决的范畴就在范畴定义部分，除了这个部分都玩不转了。

好不容易看到最后，看官们以为本片玩的是确定和不确定，谁知道居然藏了“性”在最后，好吧，异教徒们笑出声了，选出来的主教大人确定了，但是性别问题是不是也能那啥一下。

这就是今年的新片《秘密会议》由一大票老牌影帝们出演，相当有看点的不仅仅是老帅哥们的演技，而是背后讨论的“性”，剧中出现的两个女性为投票的确定和不确定埋下的伏笔也很巧妙，为最后的两性人上位铺垫了一个深刻主题。

毕竟这个地球上除了男的就是女的，人家男女兼备当之无愧做大主教也是合情合理，这个问题讨论起来会导致两性议题的长篇大论。

如果结合阿兰达蒂.洛伊的《极乐之邦》的书看，那这世界就大爱了。

书中的首先出场的主人公降生那一刻就是男女兼备而被定义为男娃娃，因为他老爸太想要个男娃娃了，可是这个娃娃长大后混迹海吉拉场所，历经世俗的唾弃和自我的折腾后，主人公去了墓地开了旅馆。

等来的人都是社会边缘人士，在主人公的旅馆里生活的人们，不求啥确定和不确定，更加没啥性别的区隔，能到墓地旅馆来的人都是希望的守灵人。

影片中那些红衣主教在忙活确定性的时候，书中的守灵人们已经开上了party。

其实，确定了性也就剥夺了性，即便是有了确定性的大主教，最后一刻不也困在交代自己到底是男是女。

梵蒂冈的老小子们也没想到会有今天，必须阉割一具身体的性别才能求得确定性，可是一旦阉割了那就成了阉人，大主教这个位置可以坐阉人嘛，等等问题都会接踵而来，一个问题的开始只是黑暗来临的前兆，长夜漫漫将何去何从呢？

我前段常说的人要有点容错度，跟片中的理念不谋而合，当然他说的更好“There is one sin which I have come to fear above all else … certainty. Certainty is the great enemy of unity … the deadly enemy of tolerance. Our faith is a living thing precisely because it walks hand in hand with doubt. If there was only certainty and no doubt, there would be no mystery and therefore no need for faith.” 那位外来主教说得对，信仰、理念、科学都是走向未来的东西，但也是人类内心的东西。

结尾稍微有点奇情，但已经是我最近看过最好的之一了。

罗马教廷的教皇选举藏传佛教的灵童转世 金瓶掣签可能是为世人所知的最神秘的宗教领袖的两种传承方式不敢对宗教教规指手画脚只能说两种方式各有利弊吧很欣喜能通过电影如同亲临其境来了解这一神秘仪式片中两个人的观点令我印象深刻一个是意大利红衣主教说：“你看看周围，每个人都会向自己的同胞靠拢，意大利人在这，西班牙人在那，说英语的人在一起，人都是以语言来区分的”确实不同文化不同种族的人无论是为了信仰还是共同利益集结在一起一定会因为相同的渊源、目的、好恶形成小团体 存在拉帮结派终会出于私利而明争暗斗 分崩离析这也是上帝创造了不同语言从而毁灭巴别塔的原因另一个是男主劳伦斯的布道：“确定性是包容的死敌，如果一切都毋庸置疑，就不会有神秘感，就不需要信仰”影片也用新任教皇的身份反转升华了这一主旨是啊对于需要很强安全感的我来说生活、工作都希望一成不变 尽在掌控虽然收获了踏实和平静但也失去了多样性的接纳和意外性的惊喜

————有大量剧透，慎入————我对电影字幕一直把“dean”翻译成“院长”，实在是太疑惑了。

我当然知道dean有院长的意思，但是从头看到尾，也没看到说这是什么学院啊？

我只好翻出牛津英汉高阶双解词典，它告诉我dean还有一个“座堂主任牧师”的意思，总之就是在这个序列里比较高级的职位——知道这点就够了。

电影《秘密会议》风格规整严肃，有特别多苦心谋划、意味深长的机位和镜头，特别适合给学生写作业。

不是贬义，确实挺好的，很多时候、很多个画面都让我有冲动暂停一下，咱们来分析一下这个画面的含义。

另外我感觉导演精心设计的画面和主演们配合得特别好，那么多的怼脸大特写，男主角全部扛住了，而且他那张脸上的复杂表情和精致的画面构图特别和谐，显得凝重、沉着，简直有史诗感。

真是毫无疑问的冲奖之作。

如果硬要说有什么不足，那可能是作为这个娱乐时代的电影，有点趣味不足吧。

需要坐下来慢慢品味，实在没有很多的爽点。

如果你坐不住，不喜欢也正常（没有说你有错）。

电影的故事可以一言以蔽之：教皇突然之间死了，谁来继承这个位子？

如果你是一个有经验的读者或观众，你一定会猜到这个谜底和那个突然出现的陌生人脱不开干系。

异乡人来到你的王国，注定会娶走国王最心爱的那个公主。

在这部电影里，就是他会当上教皇。

我很喜欢电影的结局，这个让我战栗不已的结局。

刚刚，拯救了你们分裂的教廷、沉默而温顺地承担起自己的使命的人，就是这样一个欧亚混血、性别不明、来自战场的异乡人。

疲劳不堪的红衣主教们释然而感激，拥簇着ta走进未知的未来。

但是此时，导演只把镜头给到即将卸任的男主角，他迷茫的表情，表明了他也不知道自己的选择究竟是对是错，搭配背景音里的热烈欢呼。

历史从来不是大张旗鼓，而是悄悄地发生了。

《秘密会议》的结局，强烈地使我联想到科幻小说《黑暗的左手》和电影《人类之子》。

这是题外话了。