伊莉莎与玛瑟拉

（啊啊啊啊啊…床戏看得我脸都红了😂）.故事发生在20世纪初的西班牙（由真人真事改编），那时候的同性相爱还是有罪且需要接受审判的年代，然而，两个彼此相爱的女人不管面对怎样的世俗恶意却从没想过要分开，她们一起走过了暴力，审判，牢狱，甚至是弃子，哪怕受尽折磨与屈辱…却始终坚定地选择彼此，我只能感叹！

这是怎样的神仙爱情？！

.真爱需要勇气，尤其是同性间的爱情更需要。

而我在伊莉莎和玛瑟拉身上看到了真正爱情，以及爱情所绽放出的无穷力量。

.当伊莉莎骑牵着马走向玛瑟拉，“值不值得”，便已经有了答案。

.P.S.：西班牙于2005年承认同性婚姻合法化，在今日世界只有25个国家承认同性婚姻，在75个国家中同性恋需要受到惩罚，在14个国家中同性恋会被处以14年以上的有期徒刑，在13个国家中会被处以死刑。

伊莉莎和玛瑟拉的婚姻至今仍未被注销。

.哪怕是上个世纪初，面对如此恶劣的生存环境她们却始终坚持自我，选择相爱，我们这些身处21世纪的人又凭什么向世俗低头！

.真爱无论性别，要相信，世界在变。

“不知怎的，我所感的并非单纯的人物，而是景致，水墨悠然，轻盈振翅。

”从指纹创意空间出来到天桥对面的烧烤摊的途中，我同单于打趣地说。

章鱼与黑白构成了影片《伊莉莎与玛瑟拉》我渴望的冲突，没有多少凡心俗人能够轻易忍耐如此的波澜不惊，但导演科赛特应该是做到了。

看过的观众也许会逐渐相信，围绕着身体的美实在微不足道。

伊莉莎与玛瑟拉经过对生活追求之后，女儿安娜的突然来访，仿佛是对爱之真谛的时间追问，伊莉莎自己透过屋前生长到远方的路就可以看到种种理念的美 —— 玛瑟拉骑着一匹神采奕奕的白马飘然归来。

一旦瞥向这美 —— 这种美才丰盈得很，恋爱者就不会再像个奴仆似的，爱上一个东西的美 —— 无论是一个女孩的美，还是某个世人的美，或者某一种生活方式的追求之美 —— ，不会再蝇营狗苟，斤斤计较，而是永不回头地转向这美的浩然沧海，关照它，在无怨无悔的热爱智慧中孕育出许多美好。

无论是谁，只要在朝向爱欲的事情方面被培育引领到这里的境地，渐进而且正确地关照诸美的事物，在爱欲的路途上已然抵达终点，他就会突然一下子瞥见某种神奇之美及其自然。

从这个角度讲，恋爱中的伊莉莎与玛瑟拉作为爱欲者，两人究竟是一个男人和一个女人，还是两个男人或者两个女人，根本没有任何区别。

每个人都清楚，爱欲不过是某种欲望。

但并非每个人都知道它在人的身上有两种型相。

一个是天生的对诸快乐的欲望，它多手多脚、形相多样像章鱼，我们称其为肆心；一个是习得的、趋向最好的东西的意见，它纯净单一、层次清晰像黑白，我们称其为节制。

成其爱之美的究竟何如？

章鱼在眼前浮动，黑白又仿佛在默默地熔炼。

作为20世纪初西班牙第一对举行的婚礼女同性恋伴侣，她们如何相知相爱相守，如何抵挡生活的考验，只有放置于爱欲者的同等地位才能比较爱本身的成色。

伊莉莎与玛瑟拉既有在一起的触感的“肆心”，也有分别时的情书倾述的“节制”，身份排挤，牢狱之灾，生养小孩，朝夕相处，每一关都是爱之阶梯的攀爬，涌动的是她们内心深处一白一黑的两匹野马。

作为命题作文，与其说科赛特优于谋篇不如说厉害正是在于她的立意。

正当伊莉莎与玛瑟拉在海边享受鱼水之欢时，缓缓骑上岸正是一匹黑马，这绝非偶然的笔墨。

玛瑟拉骑的是一匹白马。

女儿安娜驾驶着灵魂马车迎面而来。

知其白，守其黑，脱离了对于灵魂本身的关注，爱如何向我们澄明，属人的节制也好，神的疯癫也罢，流动的影像在科赛特其他影片中是言词的沟通心之萌动，在这里回归的是自己让自己动起来本身，她让我们感受的正是柏拉图之恋。

好难啊，真的好难啊。

影片改编自真实事件，即使过了一个多世纪的现在也只有25个国家承认同性婚姻合法，72个国家同性恋将被惩处，14个国家同性恋会被判14年以上有期徒刑，13个国家同性恋会被判死刑，OMG! 在19世纪，一个不信上帝、不想和男人结婚的修道院学姐和一个从小是孤儿没有家庭关爱的学妹，因为一场雨而结缘了。

为了逃避打击流言、为了能够一起结婚，她被迫穿男装，她被迫怀孕，假装一对“正常夫妻”，却也逃不脱世俗毒眼，被拆穿之后，她们被迫从西班牙逃到葡萄牙、阿根廷，还好在葡萄牙遇到一群善良的人。

受辱、坐牢、逃难、弃子...她女儿问她值得吗？

伊莉莎和玛瑟拉的爱情真的是羡慕不来的，她们那么忠贞、勇敢。

这样的爱情不是值不值得，放到现在，就算异性恋也真的没几个人能做得到她们这样，她们是先锋者，是伟大的。

电影非常诗意、唯美。

特别喜欢她们互念给对方信件那场戏，简直满满的爱意都要从信里溢出来了。

“写满了字的信纸、鹅毛笔和墨水将你我拉进。

”“我想亲吻你的痣。

” “我想象我们所有的信织成一张毯子，我们赤裸着身子躺在上面，好像我们写给对方的一字一句，保护着我们使我们不再寒冷，忘记人们的闲言碎语、忘记距离。

”“我好爱你伊莉莎。

”…太虐狗了。

导演采用黑白影像、圆景收尾，森林、海洋、马儿、蜗牛 、章鱼、海草、牛奶、床戏…真是情欲满满 “如果我现在死去，跟你在海里的那一刻，会是我这一生最美好的时刻。

”“将来有一天我会买匹马给你。

”吻脸，这些情话简直太会了 。

“我身上长了很多痣”“有一天我可以看看吗？

” 微笑摇头，马上点头。

互生欢喜的情绪传递得非常到位。

总之还是很喜欢这部电影，虽然看到她们很难、很难过，但依然还是很受打动，为这样坚贞的爱情。

看到结尾，很多同性婚姻的画面以及那句“直到现在伊莉莎和玛瑟拉的婚姻仍未被撤销”，真好。

Love is Love.

故事改编自历史上第一对举办婚礼的女同爱情故事，从相识相爱到经历种种磨难与歧视，只能在当时的世道下选择私奔。

从故事的角度电影欠缺的东西比较多。

人物的支撑点就不够，也许把片头的倒叙换成对家庭环境及时代背景的更多塑造，电影能更饱满。

同时关于两人情感的细节也都太普通，让人觉得导演大概手头就只有一点基础资料和两个真实人物的信件之类的东西，又没有能力把细节补充好。

不过鉴于导演的其他作品口碑评分还不错，这部电影又有很多明显的艺术化形式的痕迹，也有可能是导演玩脱了，自以为在追求一些高于故事的艺术表现形式。

亲爱的玛瑟拉，我已经四周三天又九个小时没有感受到你的气息了。

在我梦里感觉你与我如此靠近，仿佛你是触手可及的。

身边的一切都让我想起你，一切。

孩子们、我阿姨和修女们、太阳、雨水与大海、海砂...写满了字的信纸、鹅毛笔和墨水将你我拉进。

我常梦到你玛瑟拉，即使醒着也是。

我描绘你的样子，无论我望向何方总能看见你。

我好想你。

好想。

我想亲吻你的痣。

——永远诚挚的伊莉莎————————————————————————————————————————————— 亲爱的伊莉莎，我刚读了你的信，咀嚼着你的话语就像触碰到了你的肌肤。

有时我会想象你写信时我就站在你身边。

当你写信给我时，我看着你，我看着你每一个动作，你写给我的每一个字，我认真地注视着你的手，你的痣，注视着你每个停顿，你的慌张，还有我自己。

我想象我们所有的信织成一张毯子，我们赤裸着身子躺在上面，好像我们写给对方的一字一句，保护着我们使我们不再寒冷，忘记人们的闲言碎语，忘记距离。

每次收到你的来信，在打开前我会将之拥入怀中，如我拥抱你一般。

你的字抚慰我的心，消除我心中因见不到你所产生的恐惧，以及有一天你不再写信给我的忧虑。

你字里行间的爱意丝丝渗入了我的肌肤，我觉得我身上的痣就是你的话语。

我好爱你伊莉莎。

又是飞网，又是黑白，又是西班牙语，又是镜头里的女性；似乎又将看到另一部《罗马》。

刚开场的三个问题： ¿Quién soy? ¿De dónde vengo? ¿ Cuál es mi historia? 经典的哲学问题，本以为是一部发人深思的哲学片。

没想到后面讲述了一场被看作禁忌的同性婚姻。

黑白镜头下的女性简直不能再美了，配乐接近满分，不得不说飞网在近期出的黑白电影让我对镜头有了新的认知，有时候没有颜色的镜头可能更完美。

本可以给五星，奈何把同性婚姻作为主题确实过于前卫。

同性本身就有两面性，一面是自由的爱情，另一面是违反自然法则的爱情。

安娜作为矛盾的焦点，让这部影片成为了一道选择题：孩子还是爱情，即自由还是叛逆？

其实这道选择题本没有答案，但结尾的字幕反映出了很强的主观意愿，并试图把所有人引到一个终点。

结合开篇的三个问题，我大胆揣测导演和编剧是想把同性上升到哲学问题。

并鲜明的表达了自己的观点，即同性的婚姻，是人权，是自由，是不容否认的爱情。

但就如同哲学本身就是两个对立面一样，影片最后揭露的同性婚姻的现状显得有些累赘。

其实只需要告诉人们两人的婚姻还未被撤销，已经足够；故事已足够美丽，为何不把最后的选择权交给我们？

导演构建了一段完美的爱情，其中的默契、勇气与牺牲精神，普通人几乎不可企及。

这段爱情太戏剧化，太不贴近现实，但偏偏电影开场就表明了这是根据真实故事改编。

不可小看这一行字的魔力，有了原型的“备案”，观众在观影过程中，对艺术的欣赏与对真实故事的钦佩杂糅在一起，激发出更强的共情。

伊莉莎与玛瑟拉应该是一见钟情。

伊莉莎注意到了被大雨淋湿的玛瑟拉，以学姐的身份接近，主动帮她擦干头发。

镜头切到特写，伊莉莎温柔地擦拭玛瑟拉的湿发，女性的长发在此处构成了性暗示，抑或隐晦的性挑逗。

又一个雨天，玛瑟拉故意不带雨伞，浑身湿透地出现在伊莉莎面前。

这一次，伊莉莎擦拭了她的肌肤。

两次大雨，两次擦拭，电影开头干脆利落地交待了二人感情的跃迁。

爱情是如何发生的？

除了“玄学”层面身体与气息的相互吸引，还有什么加速了二人目光交错时的化学反应呢？

想要解读这段爱情，就无法绕开故事的时代背景。

在炽烈情爱与高压环境的对抗历程中，与其说电影歌颂的是爱情的力量，不如说导演实际上是抛出了一个关乎意识形态的问题：爱情与自由的关系是什么？

故事发生在19世纪末的西班牙，同性恋被坚决禁止。

爱情萌芽的地点是教会学校，同性恋在教义中被定为有罪。

与此同时，玛瑟拉的家庭氛围压抑，父亲暴虐强势。

政治、宗教与父权，构成了一个集权高压的环境，身处其中的女性几乎没有喘息的空间。

对于还没有嫁人的伊莉莎和玛瑟拉来说，爱情就是高墙上被凿开的孔洞，是反叛命运的武器。

她们通过相爱，找到了自己在世间的维度，从而抵达了一种精神上的自由。

在她们相爱初期，爱情与自由是高度统一的，爱情就是自由。

影片给了女性的裙子颇多镜头。

那个年代女性的长裙，累赘，繁琐，隐喻了自由的对立面。

玛瑟拉的父亲禁止她读书时，母亲悄悄来到房间，从层层叠叠的裙子里掏出一本书，说：“你父亲说的不对。

我经常趁他不在时看书。

”不自由的裙摆下，有一处狭小的自由的空间。

两个女孩在海边约会时，一层一层脱掉长裙，走进水中嬉戏。

在她们的记忆中，爱情与水密切相关。

而她们的爱情，是拥有自由意志的。

二人第一次床笫之欢，影像很细致地展示了她们褪去衣服的过程，腰带、长裙、衬裙、束胸……最终两具轻盈的躯体缠绕在一起。

在伊莉莎与玛瑟拉的故事中，你几乎看不到人物内心的挣扎。

在一个同性恋被严重污名化的时代，她们对自己的性取向没有丝毫疑虑，对伴侣和爱情本身没有丝毫疑虑。

全部的戏剧冲突都是两个人与外部环境的抗争。

这种处理呈现了一种没有瑕疵的爱情，但也使得故事略显单薄。

历经多年的分离后，伊莉莎与玛瑟拉重聚，并开始同居。

如何才能在虎视眈眈的环境中安享二人世界？

伊莉莎说：“我们必须按照他们的规则玩儿，才不会有人来找我们的麻烦。

”至此，她们的爱情进入了第二个阶段——爱情与自由之间发生了悖论。

伊莉莎所说的“他们的规则”，实际上就是传统父权社会的规则。

在当时的语境下，两个人想要结婚生子，共同生活，必须是一男一女才行。

于是伊莉莎消失了一段时间后，女扮男装，改名换姓，重新回到了人们的视野中。

她放弃了自己的女性身份，不惜以她反感的男性的方式生活。

为了混淆视听，一向鄙夷宗教的伊莉莎编造故事，欺骗神父，受洗，与玛瑟拉举办了一场天主教的婚礼。

她不仅要隐藏自己的性别，身为一个无神论者，还要假扮成虔诚的信徒。

“丈夫”和婚礼，还不足以堵住流言蜚语，她们还需要更强大的证据来佐证她们婚姻的合法性。

玛瑟拉表现出了令人瞠目的决绝。

极度厌恶男性的她，在结婚前夕，勾引对她有好感的男人发生关系，并成功获得了关键性道具——一个孩子。

两位主角如履薄冰。

爱情与自由形成了深刻的矛盾。

为了爱情，她们让渡了绝大部分自由，以为至少在自己的住所中，还能保留一小部分自由。

但很快，幻想破灭，计划流产，外界的质疑和辱骂很快侵入到家中。

在教会和警察的双重胁迫下，伊莉莎只好承认自己的女性身份，锒铛入狱。

伊莉莎在监狱中与玛瑟拉重逢时曾说：“典狱长会帮我们的，他看起来是个好人。

”玛瑟拉道：“我们需要的不只是一个好人。

”没有说出的后半句显然是：我们需要的是一个好的社会。

监狱象征极端不自由的场所。

但讽刺的是，在这个场所中，导演渲染了一种外界没有的温情。

没有男性审视的女子监狱，仿佛是一个女性乌托邦，女人们和平相处，相互扶持。

伊莉莎与玛瑟拉不需要隐藏她们的关系。

其他人对她们二人没有异议，只有祝福。

监狱外，很多女性在报纸上阅读了她们的故事，纷纷前来探望。

在历史变迁中，面对“大逆不道”时，女性往往更加包容，因为“大逆”中隐藏着自由的契机。

在这种和平安宁的氛围中，爱情与自由的关系渐渐弥合，再度回归统一。

但玛瑟拉意识到，这种自由得益于这封闭的场所。

一旦出狱，曾经面对的那些压力将卷土重来。

一男一女一个孩子的传统家庭戏码，又能维系多久呢？

于是玛瑟拉做了一个壮士断腕般的决定：抛弃初生的孩子。

只有与父权中的一切彻底割席，才能真正获得精神上的自由。

就这样，伊莉莎与玛瑟拉收拾好行李，登上去往阿根廷的邮轮，择一处隐居，度过余生。

遗憾的是，伊莉莎与玛瑟拉能够顺利出狱并抵达异国，到底是得益于“好人”典狱长，得益于男性的网开一面。

导演也意识到了这一点，为了冲淡这种割裂感，给典狱长安排了一个家庭地位颇高的强势妻子。

更让人感到多此一举的是，片尾字幕打出了同性婚姻合法化在全球的现状，并附上了很多素人女同性伴侣的甜蜜合影。

但这真的是一部同性恋平权电影吗？

这部电影高呼的真的是“爱情至上”吗？

影片中原本激进的女性主义，到了这里就突然变成了温和的女性主义。

不得不说有讨巧的嫌疑。

或许导演也是在向什么妥协吧，正如片中的伊莉莎与玛瑟拉。

当理想与现实激烈冲撞时，适当的妥协，是她能想到的最佳解决办法。

在现在这个物欲横流的世界里，看到这么一段刻骨铭心的爱情。

真的让人心情久久不能平静。

相爱容易相守难。

尤其在那个同性恋如同魔鬼存在一般的年代里，她们相爱的路上承受的苦难，荆棘真的不是我们这个时代的人所能理解的。

真爱真的是无欲无求，余生有你足矣。

有个happy ending ，也让我这颗被拨动的心，逐渐的恢复平静。

一生能够经历这么轰轰烈烈，可遇不可求的爱情。

无憾

在1898年的西班牙，和同性相爱需要多大的代价呢？

伊莉莎与玛瑟拉给出了答案。

流言、暴力、逃亡、坐牢、弃子。

这一切都只是为了能和相爱的人在一起。

玛瑟拉在雨天与伊莉莎相遇，后者帮她擦拭被淋湿的手臂。

镜头从下向上移，情愫悄然而生，于是，禁忌之爱落地，生根发芽。

“我幻想自己骑着马，越过了这片海。

”在海边，伊莉莎没有说自己做了什么梦，反而说起了自己的幻想，那是她对自由的想象，没有人会不喜欢自由，她幻想自己骑着马，越过海边到达阿根廷。

现在，这幻想里又多了玛瑟拉。

伊莉莎与玛瑟拉被村民围攻时，我在心里告诫自己，不要做那样的愚民小民暴民。

两人被捕后，监狱竟然成了最自由的地方，那里有关心她们的人，她们可以大大方方地挽着手臂走在一起，伊莉莎也可以对不断来摸玛瑟拉肚子的人调侃说她有主了，还有不断往监狱里给她们送东西的女人们，这一切仿佛让生活有了希望。

电影的最后，女儿问玛瑟拉这一切都值得吗，玛瑟拉没有说话。

远方伊莉莎骑着马从海边赶回来，值不值得自然不言而喻。

最后关于情欲戏，真的拍的很棒，虽然时长不短而且有好几场，但很惊艳且不俗气，能从两人的肢体动作和眼神上看出对彼此的爱与珍惜。

黑白画面为电影增加了雾气感，和压抑的基调相得益彰，有时候太过真实甚至让我需要暂停一下缓缓，心脏像被人揪住了一样。

另外，正是因为有伊莉莎与玛瑟拉这样勇敢的人前仆后继，才能加快大众对LGBTQ的了解，使得西班牙在2005年成为世界上第三个承认同性婚姻合法的国家，谢谢你们。

我曾经和这个电影无数次擦肩而过，名字？？

黑白？？

颜值？？

打开后使劲拉进度条然后错过了。

今天看B战有人强推了这部剧，好奇心使我又打开了这部剧，发现居然是2019年的，半夜1点开始看剧，节节惊喜呀！

因为我的肤浅，差点又错过了一部很好的同性题材电影！

这个故事让我想起了陈凯歌导演，很多人觉得无极，妖猫传烂，但是我却特别喜欢陈凯歌导演的电影，包括这两部，我就是个爱听爱看浪漫爱情故事的肤浅的女人，我看电影永远都只会沉浸在这种爱情故事里而忽略其他的细节对于我来说只要能把这个故事讲的动人就足够了。

为啥讲陈凯歌导演了因为有人说这部剧烂！！

这居然是真人真事改编，两女主真是太勇敢了我以为她们总会分开没想到她们走到了最后，这片子唯一不足的是时间太短了，很多东西确实没有交代的特别清楚，比如那场突如其来的吻戏+床戏！

真的太快了，都不知道对方啥意思直接2+3垒，不过床戏很美，尤其是脱衣服那段处理的很好，我是个卡罗尔粉，但是我真觉得卡罗尔那个吻戏设计的还可以，那个床戏太一般了，随便挑一部口碑没那么好的床戏都比这美，比如，爱的甘露，违命，告诉蜜蜂。。。

等等当然除了床戏我也没啥好挑的，后面的床戏我笑开了花哈哈哈，鱿鱼，海带，牛奶，我的天刷新了我的三观好想找个对象试试，鱿鱼那段我还觉得玛瑟拉摸了鱿鱼该洗手呢结果她俩直接拿起来用了，厉害厉害。

这女朋友怪玩的开的一点也不害羞，海带那个因为黑白的我以为伊莉莎被qj了玩的捆绑，我还是太年轻，你们玩的也太开了不过我还是很喜欢，很少在姬片里见这种床戏挺新鲜的，作为小姐，朴赞郁粉我觉得这比小姐的那个铃铛戏拍的好，小姐的床戏也不是我会反复回味看的，尤其是铃铛，导演你在干啥，我觉得这种床戏你可以问问其他女人的意见，你的床戏太man了！！

但是你的戏我很喜欢。

特意去看了看卡罗尔的豆瓣，在我心里同样是好片但是差距好大，获奖记录真的差好多这个就两个，卡罗尔一大串，这个看的人也少评价也一般，哎为此片默哀，居然要轮到我来写影评难受，我是想看大神影评的，强推这部电影，希望有大神看了写写影评，我太爱这电影了无奈欣赏水平一般文笔西烂。

能有一个彼此深爱并且能走下去的人真好啊中间有几次我以为玛瑟拉要崩溃要分手了但是都没有真的好感动一生能有一个这样的她足矣，相遇相守这辈子无论长短，贫富，无憾。

这世上如果没有这样一个她，是否值得以一己之力与世界为敌，能否承受世俗异样的眼光，在谩骂声中能否守住初心。

我不能，如果没有这个她，我会选择待在漆黑的柜子里，永远。