一定程度上展示了我对忍法的期待!
多人混战展示的很惊喜,我就一直在想像很多人打架的场面,这种场面一定是很混乱的,一定是这边打一下那边偷袭一下,然后还有人在其实永远不上之前看的电影总是两个人一对的,但永远都不会这样,总是有人在里面想办法偷鸡摸狗,想着用各种办法去偷袭,所以我觉得这上面的打斗场面非常好不过,这里面的日本人过于一惊一乍了,有一些想动漫里面的二次元靠拢,看上去会有一点出戏。
从演员上面来说,主角让人看着没那种拼命三郎的感觉。
过于面善哈哈。
女主角是真的很美啊。
一下子就喜欢上了。
刺客,在艺术作品中有不同的面目。
中国的刺客,《史记》收录这个“条目”,每次出场就带有“虽万人吾往矣”的BGM;意大利的刺客,和十字军东征杂糅一起混淆在历史的迷雾中,《刺客信条》发扬了这个“职业”,“信仰之跃”成了标志性动作;而近现代一战时萨拉热窝的枪声、美国二战后迪利广场的子弹……则给现代阴谋论提供无数素材和灵感。
而这部电影,将主角设定为伊贺忍者,真正还原日本刺客的本质——为钱杀人。
这个真相揭穿了《火影忍者》涂抹的热血画皮,也摒弃了“主公至上”的“愚忠”复仇。
这才是日本刺客的内核,不得不点赞。
本片主人公——无门,是个无名无姓的孤儿,在伊贺族惨无人道的“下忍”培养制度下成为族内NO.1,凭借所向无敌的“开门”绝技赚取战斗“佣金”。
就算他族内最强的身份,也是一个听从命令为钱而战的“战争之狗”,换句话说,就是个雇佣兵。
影片开头就画了大篇幅展现无门的厉害,飞天遁地,心如止水。
那张扑克脸面对献血无动于衷,只有钱到手才有一丝笑容。
这才是刺客的本质,他们就是金钱的工具,谁给钱为谁卖命。
很简单,也很冷酷。
在开头电影给出一个特别的设定,当忍者之间对决时,可以约定“川”的形式——在地上划两条线,宽度相当于成人年两步,对决死掉的一方与两边的线构成汉字“川”,刺激且残酷。
在逼仄的宽度里,两人辗转腾挪,高速动作,给潜藏于阴暗的刺客一个光明正大的“露脸”机会。
只不过,这个机会如同樱花般一瞬即逝。
无门在第一次“川”对决中轻松杀了次郎兵卫,引起了死者的哥哥下山平兵卫仇视。
但是,下山平兵卫恨的不是无门,而是伊贺上层不把人命当回事,伊贺底层下忍也不把自己命当回事的态度。
于是,下山平兵卫为了“复仇”要灭掉伊贺这个“国”,有点类似于“三体”中叶文洁。
其后,就是一出“用间”大戏。
而无门只能属于随波逐流的“小角色”,被伊贺上层“十二评定”类似“长老院”玩弄于鼓掌间。
同样被玩弄的,还有织田信长的次子——北畠信雄。
(注:信长攻打伊势国的北畠时,使用的并不是武力,他把信雄送到北畠家当养子,以合法的方式取得北畠家的领地。
信雄在继承北畠家后,改名北畠信雄,但是仍然跟随父兄转战各地。
)在日本历史上,擅自出兵伊贺还吃了败仗的信雄,正是因为这段黑历史,使自己远离父亲织田信长的“继承圈”,是其后一系列失败的起点。
影片在对历史的“戏说”还原后,插入了一段温情的“背景”——无门和阿国的浪漫故事。
这段不是闲笔,推动无门转变的钥匙,无欲无求的无门,就是为了阿国才主动工作的。
也正是因为阿国的冷静,无门才能逐渐发现“自我”。
接下来的剧情就紧凑多了,不同角色粉墨登场,人物性格愈加丰满。
尤其是,忍者的各种技能被淋漓尽致的展现出来。
仿佛是土遁、水遁、树遁、替身、光遁、吹箭等等大揭秘,每个人都是身怀特技,游走于光明和黑暗之间。
不过,这些人一开始却拼命逃跑,只是因为这场战斗没人“埋单”,杀人也好,破坏也罢,都没有钱拿。
所以,伊贺族有一半人没有接受“十二评定”的征召。
只有阿国看到无数家庭流离失所的惨状,给无门一个建议:利用手中的宝贝征召大家去大仗。
就好像是中国秦朝的“战争红利”,伊贺忍者也开始了一往无前。
本来应该还是happy ending,大家跟随族内第一高手力挽狂澜,成了救世主。
而“十二评定”的胜利后的拙劣表现刺激了无门,也造成了阿国死亡。
于是乎,电影在悲剧中走向结尾。
最后,织田平定了伊贺,无门也带着阿国的心愿活下去,如同《浪客剑心》里面的情节,将孤儿抚养成人,为这个故事画上句号。
无门这个角色设定非常讨巧,和所有“复仇”题材的主人公近似,都是平时一幅吊儿郎当,面对大是大非时从迷茫到奋起,期间,美人的唤醒必不可少。
此类题材给了无门极大地的发展空间,是不是要报仇,怎么报仇,都让观众充满了期待。
而无门来无影去无踪的所向披靡,也让本片多了热血的色彩。
但是,看完本片,却有种恨不得世界上没有伊贺这种组织的感觉。
不管他们培养多少人才,追根寻底他们就是自私的利益集团。
破坏远大于建设,是世界和平的威胁者,也是地区动荡的策源地,他们眼中最不需要的就是统一、和平,只有无休止的战乱才能让他们从中得利,发展壮大。
他们不是“以杀止杀”而是为钱杀人,而无门这种天下第一,就算武功再高,也最逃不脱工具的命运,不是被杀就是背叛。
忘记谁告诉我是喜剧了......除了开头,铃木一出来整个画风就变了。
一直到川字决斗,剧情与人物都撑起的非常好,就像布了一个大局,那会儿我看时间还有二十分钟。
我想着是不是还有下部,没想到收尾如此仓促,令之前的铺垫感觉好浪费。
主题跳跃性也很大,点题点歪的感觉。
如果把无门设定成铲除十二评定制的人,成为服部半藏这样的俗套结尾也会更好一些。
女主作为唤醒人性的引子,应该在影片三分之二,也就是逃离京都至川字决斗之后死去更为合理。
(等等,女主的确在川字决斗后死去,但是感觉太仓促,究竟哪里仓促呢?
)不然的话,公主之死仅仅完成了小茄子一条线索,信雄的首级这个任务仍旧没有完成。
本来以为信雄收复大膳之后,他会作为最终BOSS的。
怕是预算不够,把每个人交代清了,故事完成度反而只剩下百分之七十了。
补充:1、日本喜剧武打确实没有香港牛逼啊;2、人物立得住,作为扁平人物塑造堪称典范,就十二家一开始以为是为钱的傻子,后来他们搞个大阴谋以为是保家卫国,实际上还是为钱,真是有意思。
到揭露伊贺的12个大佬的阴谋之前,看的挺分裂的,以为是一个纯搞笑片,结果揭示那一下还是比较意外的,搞笑桥段不少,比如无门在被兵卒包围的那一段动作戏跟体操演员是的旋转跳跃,然后忍者的各种稀奇古怪的攻击方式也是挺有趣,硬核一点的动作戏大概就是最后无门和叛出的忍者的川决,但是毛病也有,转折的还是稍微生硬了点,女主十元是我很喜欢的一个演员(70%的原因是冲着她来的),剧中的女主人设感觉刻画得不好,再不就是背景给的太少了,导致她的行为不自然,继而影响到男主无门的一些行为也变得有点奇怪;结局还是有点扎心了,没耐心看完的小伙伴估计会给低分吧,虽然有些剧情,转折点不自然,可能是由于想囊括,讲述的东西太多了没有整合好,但是完整看下来的话还是能有一些不一样的感触的。
3.9更新后来细细回想片中最后无门的行为,感觉最后一场川决其实输掉的是无门,表面上看是无门赢了,但是其实他被改变了,对手的生命以另一种方式在无门身上得以延续,本来他只是为钱生为财死的忍者国中的一员,完全可以打完仗就可以带着女主远走高飞去过幸福日子的,但是反而没有,所以最后才会出现开始让我有点匪夷所思的剧情,其实无门在这场战斗中被女主还有他的对手在潜移默化中改变了虽然我还是希望他没心没肺的带着女主和宝物找一个好地方生一大堆孩子享荣华富贵的好,在那么个战乱年代,一个人的能力有多强呢,即使你是最强忍者,也没法改变虎狼之民,以上。
两段街舞式的打斗挺让我出戏的。
石原的眼神依然犀利!
开始看得不解,后面逐渐展开主题后觉得有点意思。
总的来说个人觉得亮点是打破了以往的动画或动作电影中忍者留给大众那种神秘,厉害无比的深刻又模糊的印象,让大家看到了真实的忍者是怎么训练出来的,过着怎样的生活,是怎样一群可怜又可悲的“非人”;以及外部文明进入之后部分人的觉醒。
阿国,叛徒,公主,大将…包括最后的战争,都是促成无门觉醒为人,即拥有人的情感的重要因素。
“为人”这条主线很清晰,所以对于这段历史的背景就淡化了,无论是否了解那段历史的观众,都适合观赏这部电影。
在这种命不由己的情况下,决斗无疑是赋予生命意义的一种方式。
沉闷的鼓声响起。
混战中,忍者瞬间将注意力转到甲斐这来,随即,甲斐大喊一声“川——”,还特地拉长尾音。
“川”字一出,忍者间一阵骚动,“川!
”、“是川啊!
”、“川啊!
”,此起彼伏的声音里,是掩盖不了的兴奋。
©[忍之国],一场决斗就要开始忍者口中的“川”, 不是地方,而是一种忍者决斗的规则。
所谓“川决”,就是在宽约1.2米的范围内画两条线,两位忍者就在两条线内进行决斗,直到其中一方倒下。
如果出线的话,就会被从后面包围的忍者斩杀。
因为败者的尸体在两条线之间倒下就像川字,“川决”便由此而来。
©[忍之国],用死亡书写成的川字实在真实的忍者历史上,并没有川决这种决斗形式。
忍者之间也会尽量避免决斗,因为他们是主人的工具, 为了主人的任务可以不要尊严和性命。
在这种命不由己的情况下,决斗无疑是赋予生命意义的一种方式。
01.西方人,決鬥源流考决斗,起源于古巴比伦、古希腊等古代奴隶制国家,后盛行于中世纪的欧洲。
最初,决斗是司法裁决的一种手段,也称司法决斗。
据记载:公元501年,勃艮第国王耿多巴德鉴于在诉讼中伪证泛滥,明令在审判中可以通过决斗来取“证”。
©司法决斗的历史由此开始由于当时科学不发达,人们普遍比较愚昧。
他们相信,如果自己无罪,那么神会帮助自己赢得决斗。
生与死,罪与罚,一切都是神的旨意。
所以,如果生活在中世纪的欧洲,你可能随时会碰到两个人一言不合就拔剑的情况。
甚至是夫妻二人对簿公堂,一方拼命要杀死另一方。
©离婚不如决斗决斗到底还是太野蛮暴力,在教会的施压下,各国逐渐取消了司法决斗。
可是官方的行为并不能削减民众对决斗的热衷。
只要觉得自己受了委屈,为了名誉与尊严,一点小事都是决斗的理由,这便是所谓的荣誉决斗。
荣誉决斗的精髓就在于八个字:生死看淡,不服就干。
在素有战斗民族之称的俄罗斯,决斗是19世纪俄罗斯文学中常有的情节。
列夫·托尔斯泰的《战争与和平》里,有为名誉而决斗的皮埃尔;屠格涅夫的《父与子》里,有“被”决斗的巴扎罗夫;莱蒙托夫的《当代英雄》里,有为清白而决斗的毕巧林;普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》里,有因嫉妒而决斗的连斯基。
©[奥涅金],连斯基与奥涅金约在静谧的湖边决斗有趣的是,列夫·托尔斯泰曾因为觉得屠格涅夫的女儿伪善,让屠格涅夫恼羞成怒,差一点就要去决斗。
虽然最终罢休,但两人因此绝交了17年。
而莱蒙托夫与普希金,就像书中死于决斗的人,最终也在决斗中倒下。
02.東方人,怎麽去決鬥除了开头提到的忍者“川决”,日本武士也会决斗。
但是真正的武士是不允许决斗的,一般都属于私斗。
在日本电影里,武士决斗时,常常被营造的很有仪式感。
[七武士]里,无名武士和久藏的决斗在众人的围观中进行。
©[七武士],固定镜头,仪式感强烈的试探对峙,久藏向前挪了几步,无声逼近,无名武士恐慌后退。
几秒滞留后,无名武士叫嚣着上前,双手举刀猛地一击,却被久藏一刀敲在左肩上。
©[七武士],决定性的一击,无名武士倒地[黄昏的清兵卫]里,决斗约在城外,武士还各带一地位相仿的见证人。
片中还有一场经典的屋内困斗。
灰黄而空荡的房间,窗外晃动的树影。
两名武士,一位早已被生活磨平杀念,此次是奉命来取人性命;一位几次往返地狱,杀气更重。
©[黄昏的清兵卫],决斗显得异常挣扎[大菩萨岭]的对决在竹林展开,一刀一叶都充满了日式风骨。
三池崇史的[十三刺客],更是用暴力美学直现决斗之间的残酷和爽快。
决斗之初,武士抱着必死的决心;决斗之末,武士死而无憾。
由武士不禁联想到中国古代的侠客,其实侠客们没有决斗的传统。
中国古代的法律也禁止决斗,《唐律疏议·斗讼》中就规定了“斗杀”的法律责任:斗殴者,原无杀心,因相斗殴而杀人者。
斗杀的绞;殴伤的依照伤害情状处罚,又依照身份不同而有加减。
虽因斗,而用兵器致人于死的,拟制其有杀人故意,罪刑与故杀同。
斗殴后已分散,去而又来杀伤的,依故杀伤处断。
由此可见,中国不像西方,也没有决斗的传统。
要说有,也多见于武侠小说和电影中。
在金庸古龙的小说里,常有绝世高手相约决斗,一定要分出武功的高下。
像欧阳锋与洪七公,西毒北丐,一生宿敌,在华山之顶相斗,用尽毕生所学,最后力竭而死,一笑泯恩仇。
©《神雕侠侣》(1995),真正的知己不是朋友而是敌人又像西门吹雪与叶孤城决战紫禁之巅,一个剑神,一个剑圣,决斗是为了成全彼此的荣耀。
©[决战紫禁之巅],月圆之夜,紫禁之巅,一剑西来,天外飞仙到了武侠电影里,决斗有了更具象化的展示。
[英雄]里,有一段无名与长空的意念之战。
在老人指间徐徐流出的音韵中,两人面对面站了很久,虽然谁也没动,但意念之中的决斗却进行的激烈。
©[英雄],武侠中的写意,在这里被放大[箭士柳白猿]中,有一类经典的决斗方式,叫“划勒巴子”。
电影的背景是民国时期,那会儿武术称为国术。
“划勒巴子”倒也不是徐浩峰的自创。
这种决斗方式有点类似咏春里边的“君子桥”,在1910年-1920年的天津武行非常流行。
怎么个斗法呢?
两位高手需在不足三尺的间隔里,各坐一小凳,膝盖顶膝盖,利用手、肘、膝来攻击对方。
谁先倒地或是摔出去就算输。
这种决斗方式,多比的是武者的敏锐度。
因为活动空间较小,又无任何兵器,对自身武艺和心理的要求就更高。
© [箭士柳白猿],高手之间过招,看似云淡风轻,实则魄力无穷03.人活著,就是壹場決鬥徐浩峰镜头下的决斗,从武行里寻找依托,避开侠的概念,最终研究的还是一个时代的人。
在礼崩乐坏的时代,人总是会脱离规矩,丢失一些东西。
而决斗就是将这份规矩重现,将人的尊严重塑,赢了的才有话语权,但输也输得堂堂正正。
[忍之国]里,平兵卫面对如虎狼般残忍的族人,也有过“人不被当人,人不是人”的感慨。
最后他作为一个人,在川决中堂堂正正地死去,他说:“我生而为人,为人而死。
”
©[忍之国],在对决中完整生命的意义决斗说到底还是关于人的事,而人活着,就是在经历一场以卵击石的战斗。
-作者/ 科狗/张花石文章首发于微信公众号「破词儿」
先声明,到现在也不知道大野智是谁。
看的时候觉得像吴京,又像夜神月,最后觉得像孙兴。
电影可圈可点。
如果当成大河剧的话就错了。
本来这就是一部两层皮的电影:动作酷炫,场面搞笑,剧情古典,戏骨捧场。
大叔这次打了个正面角色的酱油
旁边的绿叶衬得太给力了。
《寻访千利休》的信长附身 内里则是一个虎狼蜕变为人的故事。
商业与艺术的合璧之作一、忍者无名 记得周杰伦有首歌,名字就叫《忍者》,里面有几句词似乎是: “隐身要彻底,忘记什么是自己” “忍者的物语,要切断过去,忠心是唯一” 忍者无名。
他们不过是乱世之中追逐欲望者的工具。
最懂钱的不是穷人,而是富人,同样,最了解贪欲的就是被欲望蒙蔽的人。
二、《人间的条件》——看这部电影时,脑中一直回荡着这部电影的名字 1,下山平兵卫因为看到自己心爱的弟弟之死,却被父亲当作下忍之草芥,而意识到了“忍者之国”的这群虎狼根本就不是人; 2,伊势的亡国,使得日置大膳不得不寄人篱下,亲手杀了自己的故主,但也正是北畠具教在死前的话,才让他重新振作:“伊势现在归织田家所有,你既身为家臣,就要一心为其安宁所忧,今后要与织田家生死与共”; 3,阿国本来也是一个追求欲望之人,她之所以跟随无门,答应婚约,不过是因为每年“四十贯”的许诺。
直到他遇到了小老鼠,才懂得关心他人,并且在最后,能够拿出价值一万贯的“小茄子”,劝无门和众忍者守护伊贺国; 4,而无门,(作为主人公)一步步实现了这种蜕变。
从公主,到下山平兵卫,再到阿国。
(1)他本想不遵守同公主的约定,但看到公主的死才懂得:比银两更有价值的东西,这世上还是有的。
(2)与平兵卫的川斗甚至难过大膳。
其实下山哪里是无门的对手,只不过他不是为了自己而战(不由想起了剑心脸上的第一道伤疤)。
当时他杀次郎兵卫后,不明白平兵卫为什么生气,而当他在川中杀了平兵卫后,却放过了信野,杀了十二评定的上忍,因为他也生气了。
(3)最亲的阿国之死,让他和平兵卫一样觉悟了: “在下何等愚蠢,尔等并非人类”三、 在这乱世中,人人似虎狼,剧中唯有被吞并之伊势方为人国。
北田、公主、大膳乃至左京亮,都“生而为人“亦或”死而为人”。
有名字,会愤怒,死而葬。
虎狼之族,遍布天下
唯一的例外是阿国, 在这乱世中,她能一直活到最后 是奇迹,也是希望。
确实想不到这是中村义洋的作品,坦白讲故事线本身很低级趣味,但是被中村把整个故事包裹得很饱满,诠释忍者用的特效也毫不执着于特效本身,大智若愚的特意将效果原始化加上日本文化特有的幽默戏谑,弥补了很多故事本身的单薄,最后彩蛋上升的高度虽然有些牵强也不和逻辑冲突,整体来说玩的有点大但确实精彩。
(伊势谷友介留了胡子很帅,平原里美确实很美,即使这个角色很讨人厌。
)
一开始以为是笑片 结果发现是编不下去的烂尾片 围绕着小大的笑点和动作戏还有很多的忍者trick真的很带感 然而主旨本身是虎狼之众的无信无义本身就是个大bug 最后你们会发现铃木亮平一开始就悟出的道理 无门到最后那一句“你们不是人”砸出来显得多么打脸 另外到底是伊势谷友介 大膳在战国并无名声 此片却帅出天际 而小茄子莫非是北野茄子?
太阁立志里从千利休那买才300多贯啊…再说了 出云的阿国虽然是个传说 但真是这么随便给你们编的么?
"尔等非人."无门和平兵卫说了同样的话."为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪."当群众不知感恩,正义就会缺失.只为自己者越来越多,是靠督促教育,还是依靠法律?问题的根源是信任,还是人性之恶?所谓的人性,是普遍性还是民族性?17年前的李尚平为635名教师讨薪被杀,没有一个老师出来替他鸣冤.或者有人行动?并没有看新闻报道,只有他的姐姐一直在努力.如果李尚平还活着,想必也会说一句:"尔等非人."长长的筷子吃不着饭.天堂里人们彼此夹菜,地狱里人们饥肠辘辘.自私的社会失去了群体信息共享,相互帮助的特性.为群众的利益牺牲自己的人又没有得到应有的尊重.纠结的心情始终无法释怀."这个世界如此美好,值得人们为他奋斗.我只同意后半句." ——海明威如论怎样,先做好自己.并且要有希望.无论如何,要有希望.
0分电影,2分给大野智。
导演智商不如猪
不喜欢 剧情弱智 主人公转变全靠十元傲娇加圣母心.....
不是很欣赏的来日本的这种忍者电影
我觉得很虐诶……无门也太苦了吧,一点都不好笑啊想哭。剧情有点慢,文言文太多听着也费劲,看得昏昏欲睡愁肠百结。ed真的好听!
為宇宙第一可愛的阿智打五星💙💙💙💙💙
感觉比降龙十八掌还扯淡,开头真是一群闲货,天天这么打来打去是怎么活下来的
emmmm 私心加一星 所以石原那个角色到底???
建议把类型由战争改成喜剧
明明很棒的题材,能看出主创想表达的内容,演技都勉强在线,然而节奏实在是一塌糊涂,最不能忍近卫军环形阵一场戏,跳脱过了。
就剧情来说,主题还是挺明确的,导演一如继往加了不少喜剧元素。就是特技和特写太多,总觉得出戏,一些角色背景还不够饱满,总觉得是剪了很多东西。虽然自己也是个粉,但不太能接受猝不及防的笑声和拍手声~不过总体还是挺喜欢的
乱七八糟
日本国货-忍术!不喜欢主战的女人,本来可以好好带着钱去京都的!以钱换取的反击其实会是一盘散沙。日本忍者对武士,犹如以己之茅戳己之盾。
这片子人设很混乱......一帮从小被灌输唯利是图的人,怎么突然就出来无门这么个异类?因为阿国?阿国又是什么人设?一会儿唯利是图,一会儿圣母婊爆炸.........而且也没表现出她是怎么改变无门的,无门的行为简直像精神病一样......至于里面所谓的忍术,简直蠢尬到我挖出三室一厅.......唯一是对唯利是图的非人,这种人性反省的立意感觉还凑合,这么高分搞咩?
忍者是一群被教导成杀人机器的愚民,身怀绝技却被区区金钱操纵。顶尖绝技的无门居然只是个下忍,这是学鸣人还是鸣人学的他啊 | 第二场川之对决还是很精彩的 | 改编自和田龙同名小说
伊贺国还是亡了比较人性。
统治者的国家 和金钱的子民
不吹不黑不喜欢
当最后忍者们的身影与现代麻木的人们的样子重合时,感慨无限。我果然还是小看了这部电影。
想看历史片,没想到还不如《信长协奏曲》。又,国村隼20分钟后就挂了。