艾利之书

虽然很多豆友觉得牵强，但我个人觉得这是一部很好的片子，不仅仅因为丹泽尔，虽然我完全是冲着他才看的。

真的信仰是平等的、包容的、自由的。

吸引人的永远是共鸣，而绝非是牵强的说教和许诺。

这就是我们总说的以德服人吧就像对于这部片子，有的人可以死气白脸的抠细节，也有的人会在结尾处有些许莫名的感慨。

我们是成长在一个无神论的土地上，我们排斥着西方世界那个虚幻信仰所凝结的神，我们追求着东方热土上具体主义所描述的“神”。

也曾有过不解，并愈发产生怀疑，只因那愈发无法自圆其说的主义。

庆幸红旗下春风里长大的我在而立之前开始感悟真正的信仰，不是那西方地狱中走出的大胡子双人组口中的按需分配，因为他们真正想表达的什么或许我们从没有真正看到过，其中演绎的成分太多了，以至于我怀疑只有那个名字才是真实的，抑或那个简单的书名就是最扭曲的翻译。

历经两千余年，Bible差异的只是version，而我们D章没变只有其与时俱进。

我赞同适时而动，也不反对推陈出新。

但我总是相信人类大同的存在，不因地域、种族、时空而产生差异。

只有这亘古不变，愈久弥新的思想才能成为信仰，那个可以指引我们终生的理念。

幽默的将其比喻成黑小子互经记，我也会会心一笑的。

我相信能有如此幽默的人肯定也赞成这部片子传达的信息。

即便是我们认为是西方主旋律的片子，其发行途径也是最普通寻常的商业片，没有政策扶植，没有发行照顾。

博爱可以包容天下万物，相信其终会皈本。

这也是一种信心，对自身的信心。

如果自己对失去信心，又怎么会要求别人去相信。

如若强加，我觉得称其为邪教不为过，起码也是猥琐与龌龊的。

圣经，这本人类历史上最早印刷，最广泛传播的书。

其重要性已不仅仅局限于其作为宗教传承的载体。

以为对于历史与文化，地域和文化的广博性足以使之受到特别的尊重。

我不信神，但我认同不同教义中的很多理念。

想必各种宗教中所谓的神无形，无所不能，无所不在，也可以理解为神，其实那个信仰。

大同而普世的价值观，而这正是我们所缺失的东西。

尊重才会理解，认同才会共鸣。

我们的危机感，也就不会总是以亡我之心不死地和平演变的形式体现；我们解救全人类苦难劳苦大众的高尚责任感，也就不会得到如此多抵触的回馈。

与时俱进可以让我们终于理解殊途同归的含义么，如果不能，我只能理解为：那些口中喊着条条大路通罗马的人，其实心中装的是阿姆斯特丹、或者拉斯维加斯。

不是你的脚泄露了你的眼，而是你的口背叛了你的心。

The book of eli不是一部动作片，而是一部夹杂着少许动作场面的宗教片。

当世界一片混沌，没有政府、没有组织、没有真正的权威，力量决定着一切。

在这样的世界里，人们没有信仰，只是苟活着。

水，只能拯救个体的生命。

卡耐基正是看到了这一点，通过控制水源控制了一个小镇和些许武装。

但是他清楚的知道，只有掌握了人们的思想，才能够控制无数个这样的小镇。

于是他费尽千辛万苦派人寻找圣经。

然而具有讽刺意味的是，明明圣经代表着拯救和救赎，而卡耐基却要通过杀戮的方式去获得，这就注定了他不会是上天选定的人。

从影片中我们可以推断出，战争使天空破了个洞，强烈的紫外线照射伤害了人们，将他们变成了食人的野兽。

而侥幸躲在地下逃脱的人们在返回地面后只能一方面躲避着食人族的杀戮，另一方面寻找着赖以生存的水和食物，艰难度日。

可以说，战争摧毁了家园，摧毁了人们赖以生存的物质基础，是世界变成如此的直接原因。

然而实际上，在战争开始前人类就注定了将要面临这样的劫难。

当书籍被焚烧，一同被销毁的还有慰藉人类心灵的媒介。

人类从此失去了信仰，缺失了指引。

当人类内心空荡无以填覆时，战争便不可避免，一切都不可避免。

可以说，“焚书”是导致世界如此的根本原因。

然而令人欣慰的是，有一本圣经被完整的保存了下来。

这说明上帝并没有放弃人类，人类还有希望。

而主人公eli，在主的指引下，找到了圣经，并带着它一路向西。

凭借着信仰的支撑，毫无畏惧，誓死完成自己的使命。

个人觉得影片的结尾非常好。

eli并没有把一本形式上的书带到西方净土，而是把上帝的思想带了过去。

这时候，他才真正的成为上天的选择，成为上天派往凡间的使者，成为天使。

而记满了上帝思想的圣经竟然是一本盲文书确实很令人吃惊（也许这正是这本书免于被焚毁的原因吧^_^）。

当影片的最后eli背诵“创世纪”这一段落的时候，也代表着旧的时代已经过去，新的时代即将来临。

而eli也最终得以安息，回到了主的身旁。

圣经中习惯以the book of + NAME来叙述主的使者经历重重磨难，传播主的思想的故事。

本片的片名取为the book of eli也正间接反映了主人公是上帝选择来到人世传播其思想的使者。

话说唐三藏一行人，去取西经，历经九九八十一难，最后结局如何了？

嗯，和爱因斯坦，伏尔泰，甘地，耶稣一样，他死了，确切的说是他们都死了，师徒四个，一个活口也没有。

就如同《艾利之书》电影男主角艾利一样，尘归尘，土归土。

说到死与生，从来就是一个无限跳跃的话题，你可以联系到烟熏火燎，任由身体发生梅纳反应而巍然不动的邱少云，也可以想到地动山摇，独善其身毫发无损的范跑跑。

当然，他们无论选择生与死，最终都会死。

生死皆是幻象，都他妈不是真的，这样说终究有些空，换种说法，从生物物理学角度解释就是，你所见、所闻、所感、所想，皆不过是脑海中的闪动的电流感应而已，所谓神仙皇帝，妖魔鬼怪，不过是脑中的正负能量，二哥一生忠义，耶稣开示众生，于是飞升，他们是神，只要他们仍存在与人的脑中，他们就永远死不了。

只要文明仍在，他们就会不朽。

而故事就发生在末日萧条的背景下，资源匮乏，而比起资源匮乏更重要的是文明的消亡，在史前浩劫下，是团结互助，携手共度难关。

亦或占山为王，老子天下第一。

我们往往心存美好，相信童话故事般的前者，而现实却往往是残酷的后者。

焚书坑奴三十年，文明剩下的只有本能。

智者归隐桃园，蛰伏修养，世间陷入无间炼狱。

世间已没有神，什么耶稣佛陀，二哥牛顿，早已随着燃烧的卷轴与老人的记忆，化为尘土。

其实神从来是真实存在的，神从来没有那么复杂。

在茹毛饮血的上古时代，你发明了钻木取火，你就是神。

在生产力高度进化的新时代，你写出了哲学思想巨著，给人指引，你就是神。

在道德沦丧，恶贯满盈的时代背景下，能独善其身，归隐山林，你就是神。

而我们的男主角不是神，他是个行头拉风的孤独行者，老而弥坚却不是不太冷的杀手，他是一个孤独的苦行僧，卫道者。

他从来没想过成为神，而他手中却有着能让人成为神的天书，所谓匹夫无罪，怀璧其罪。

在行尸走肉横行的时代，一篇小学生作文所包含的思想足以让人感动得肝脑涂地。

何况是神作《圣经》，有了他便能号令一方，万人敬仰，黄天而立。

于是自然如同唐僧西行一般，引得各路妖魔鬼怪要把他煎皮拆骨，生啖其肉。

三十年来，多少老人情愿死去，也不愿苟合于如此乱世。

而指引他活下去的只有书中的思想，以及一个要为此书寻找一个真正主人的信念。

神不能灭亡，亦不能被少数人禁锢利用。

朝着生命中的西，不断前行，保住最后的神，世间便有希望。

他终于遇到了他，一个同样感受过浩劫前文明的老人，一个同样明白《圣经》力量的老人，作为故事中的大反派，他想成为神，在用水源控制了一方小镇后，他仍不满足，他想控制得更多，他手头的资源却已捉襟见肘，他不够天赋，却有着超越天赋无数倍的野心，于是只有盗用先神的思想，只有成为人眼里的神，才能使其凌驾与世人。

于是他不断寻找，不计后果，不惜代价。

冥冥中自有天意，或者说一起在于选择，既然他选择了通过愚民政策控制小镇居民，最终在他失去武力保护后，自然被愚痴到只剩下本能的暴民所推翻凌辱。

自古以来，在小说，电影，网游，历史，宗教中，反派存在的最大意义便是帮助主角练级，苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

修行的人讲究悟。

看到是缘分，悟道要机缘，能兜头兜脑一顿毒打最好的工具当然是棒子，于是有了当头棒喝的说法。

苦苦修行三十年，知其然而不知其所以然的男主角在大反派一轮威逼利诱，终于领悟出《圣经》的真正含义，完成使命，善终于桃园。

思想需要传承，神仙圣人从来不排除开馆授徒，孔子弟子三千，唐朝和尚取经途中也有四大护法。

亦师亦友是种缘分，从最初不懂世事却loli动人，天真灿烂的女孩，到耳濡目染，保驾护航的有缘人。

最后得听经书，选择离开桃园，苦行修道。

女孩成长如果大道不止，源远流长。

总体来说，这是一部酣畅淋漓的电影，就像一杯合格的咖啡，好喝的来，又有拥有丰富得味觉元素，不乏深度，回甘悠长。

“Dear Lord, thank you for giving me the strength and the conviction to complete the task you entrusted to me.Thank you for guiding me, straight and true, through the many obstacles in my path, and for keeping me resolute when all around seemed lost.Thank you for your protection and for your many signs along the way.”一本书贯穿整部电影，导演所要展示的不是那些看上去生疏并且做作的打斗。

片中的男主角，在恶劣的环境中从东到西走了30年，加上战争使得太阳辐射、紫外线对他的眼睛造成了极大的伤害。

导演的用意也在于此，Eli 对 Solara 说：“其实不管是往西还是往东，与其苟活于污浊失色的末日景象，不如铭记脑中的光明”，导演在影片最后给 Eli 双眼那一特写就是在向世人传递，虽然艾利是盲人，但凭借着对上帝的信仰支撑着艾利看到了光明与前进的方向，以至于到了生命的最后一刻把《圣经》延续给人类。

Eli 和《我是传奇》里的威尔·史密斯那样的角色不一样，Eli自己并没有能力创造出什么玩意来解决人类的危机，但他具有无私的献身精神，当他知道有这样一本书出现，可以拯救人类的时候，他会踏上旅程，义无反顾的走向危机四伏的美洲。

Eli就是那本书，人的信仰总是无比强大，在满目疮痍的世界中，人类的文明会支撑着人类的精神并使之延续。

这本书是可以让心灵和思想不再软弱和绝望的武器。

这本书就是信仰。

Eli 就来自 Belief 中的三个字节。

有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。

——《约翰福音 十四章十九节 》自作聪明的我们终于毁坏了自己的世界，他却没有选择离弃。

膨胀的文明将会坍缩，过度的喧嚣化为寂静，辐射尘中挣扎的民近乎绝望，但死并没有在全地得胜，因他那抚慰的手，使最贫瘠的旷野中依然有生命存活。

作为饱足时的消遣，我们这浅陋的族类热衷于揣测末世时地上的惨景。

或者众水泛涌，天火降临，或者大饥荒大瘟疫及灭世的战乱，这次我们蒙住眼睛伪装恐惧，却从手指缝里窥探，看见中国人和美国人的核弹把大地焚为焦土，自怨自艾之余恐怕只会记得一些特效制作的刀光剑影，和几个影视明星倚老卖老的脸。

就算全地灭尽又能如何呢，在永恒的存在面前再长的性命不都是一瞬？

夭折襁褓和白须寿终并有何甚大的分别？

唯有地上的众人都封闭自己的心，不叫他的公义引导我们，那时是我们自己放弃了所有希望，并自甘堕入深渊，而那时那地就算有肉体饱足的表象也是最大的悲剧。

伊莱孤独地行走在大地上。

天空中或许有食腐的鸟类，路畔横陈着旧文明的尸首。

他看不见，只看见真理的光做他的引导。

这里有《末日危途》的天空，烟云下是《辐射3》里的断桥，不怀好意的废土匪类手持建材钢管打量着过路的旅客，曾经繁荣富饶的破败，处处你死我活的争竞，这么看这部电影只是一部刚刚及格的后启示录科幻习作而已——我所能想到的珍贵只是这影片中属灵世界的模型：最后一个义人行走在大地上，怀揣着一份古老的信念，他并不孤独，因为他有他的神陪伴。

而最后的一人的形象与那些远古先民的身影重叠一处——你把那些纷繁的衣饰抛却，叫遍地重归荒蛮，行走在地上数千年的大族都像是一个人，从来没有变化。

信仰，也不在乎那些繁复。

只是对那位神简单而全然的信靠。

一个半盲人穿越孤独的旷野；一个战士历经百战最终得胜；一个死人从尸骸中站起，坚定地走向他当去的地。

不信的人说这是奇迹，信的人知道这些都是前定。

于是奸邪最终败灭，公义全然得胜，福音依然传承，他还在那里：等待着叩门和求问。

大能的借卑微的手完成了极大的事，这未发生的事被记下，说给一些有心意的民。

艾利的耳机：Monster牌的Beats Tour“面条”式入耳耳机；播放的歌曲是：Al Green 的 How can you mend a broken heart。

给个新蛋的耳机销售链接：http://www.newegg.com.cn/Product/21-c55-002.htm

Eli一般翻译作“以利”，耶稣钉十架时所喊的“以利！

以利！

拉马撒巴各大尼”便有这词。

这词的意思是神，或者我的神。

还有一个同源词，是Eloi，翻译作以罗伊，复数是Elohiym，指向三位一体。

“以利”是希伯来文，原文为אלאני，意为“我的神”。

而“以罗伊”是亚兰文，也是“我的神”的意思。

“以罗伊”不是用来称呼上帝的，也不是上帝的名字，而是在用耶稣自己的语言（亚兰文）呼叫上帝。

创世记第一章诉我们，而且歌罗西书第一章 ‘神’这个名词在希伯来语是Elohiym，是复数型式。

希伯来语中，神的单数型式是El。

俩者的型式都是Eloi。

而 Elohiym是神的复数型式。

起初神，Elohiym是复数名词，我想这里隐含著三位一体的意思。

在圣经最开始的第一节经文，使用复数型式的 ‘神’。

后来，当神造人的时候，不是按著我的形像，我的样式；圣经说，让我们，乃是通过圣父，圣子，圣灵，三位一体的神。

这是个基督信仰表达无疑的片子，他甚至明明白白的教你如何向上帝祷告：“亲爱的上帝，感谢你赐我们食物，感谢你赐我们温暖的床，以及在寒冷的夜晚，我们头顶的屋檐，我们更感谢你在这样艰难的时间里，赐给我们友谊。

阿门”。

（谢饭便是祷告的之中，为着食物向上帝感恩，耶稣在登山宝训之后的主祷文/天主经里面也有这样的教导。

「主祷文」「天主经」(Oratio Dominica)……我们日用的饮食，今日赐给我们，……或作：……求祢今天赏给我们日用的食粮…… ）影片将信仰放在了一个极端的环境中。

而在逃亡中，Eli给小姑娘所背诵的诗篇，正反映了基督徒该有的精神世界，或者该说属主的人所得的安息不是从这世界上来：　　 　　耶和华是我的牧者。

我必不至缺乏。

　　他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。

　　他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

　　我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害。

因为你与我同在。

我们的平安，不因人也不因环境，乃因主耶稣基督。

老实说，看这片子之前我有过亲吻十字架，但是许久未亲吻过我的圣经了。

（因为手头不下十个版本的圣经，反而忽略了这重要性。

）我甚至忘记了圣经对我们是何其宝贵，虽然我天天能用他读他，但是我从未想过弱者是世界上最后一本圣经，我可怎么办？

圣经是神的圣言，是那借以创造诸世界的道，也就是我们的主耶稣基督。

耶稣基督的福音是神的奥迹，但并不是很深奥的事，一个简单的，领你入平安的感恩祷告就能是你在耶稣里的安息。

我们的平安是不属乎这世界的，它也不是末世所能夺得走的。

在耶稣里我有这真平安，当盲女能触摸盲文圣经，而为之露出笑容的时候，感谢神我仿佛看见了自己恭读圣经时所感到的那无可言表的喜乐。

神的圣言让我们能胜过这世界。

很喜欢以利这名字，因为"Eli"本身便是个宣告：我的神。

即使有丹泽尔·华盛顿，本片也是一部烂片我甚至觉得有点浪费丹泽尔了刚看电影的开头，我就想到了《我是传奇》，这两部电影有一些相似之处。

威尔·史密斯和丹泽尔·华盛顿，两个都是世界顶级的男演员。

他们主演的这两部电影都是关于“末日”——一个好像是因为病毒（很久前看的，不太记得了），一个则是战争。

两部影片同样对影像的颜色进行了处理，《我是传奇》偏黄色一点，《艾利之书》颜色更深一点，深色也配合了影片的题材——宗教。

两部影片都是两个孤独的男人，只不过丹泽尔有更多的同类可以进行交流，他也更"厉害”——刀法精妙啊，到后来用枪都没打死他！

威尔相比较而言更孤独。

两部影片的背景都是荒芜的废墟。

加里·奥德曼，在这部电影里的演出像极了《这个杀手不太冷》里的变态警察，看来他演变态的感觉都差不多啊。

不过不能否认他的演技，在《哈利波特》系列中的他给人的感觉就与这两部电影中的感觉不一样。

但跟丹泽尔相比的话，还是有一点差距的。

也许也不是演技的问题，就是个人给人的感觉上加里不及丹泽尔“亲民”。

影片开始不久后的阴影打斗，很具有视觉效果的，朦胧中有一股劲道，有一种美学在这里体现。

KFC、MOTOROLA的喇叭，电影在打广告吗？

对Eli p4里放的歌很有兴趣，很好听的。

当加里向丹泽尔开枪的时候，天空中同时有一道闪电划过，与宗教片的类型很搭调的。

注意影片的末尾，是废弃的金门大桥呵呵总之，电影很空洞，很形式

这个片子很纯粹，就一个一根筋的故事。

但这四星并不是为了片子里近乎中国武侠片本质的有情有义，或者对于信仰的绝对忠诚，虽然很多人说这是宗教片，但其实它是个武侠片，包裹在科幻片和西部片的外衣之下。

姜文拍过同样题材的电影，名字叫《天地英雄》，当然拍得比这个弱。

因为老姜没拍出一个重要的含义，这个含义让我还是蛮称许《艾利之书》的。

对我来说，这个片子的看点不在丹素先生那个超级无名侠客身上，而在头号大反派小天狼星身上。

这厮为了一本利益巨大的书，耗费了巨大的成本，以至于黑帮都不能维持正常运营周转而崩溃了。

这个道理说明，人再聪明都无法了解神的意志，它总有办法找到你的弱点，由弱小的人击败你而你浑然不觉。

小天狼星是少有清醒意识到艾利之书的巨大威力的人，不可谓不睿智，但他的睿智使得他忘记了自己的实力再强大也是有限的，若消耗太快，不仅得到的无法弥补损失，反而会联络整个组织的分崩离析。

当然，另外一个更通俗的说法是：小天狼星的公司为了获取巨大的潜在利益，在某个新产品上投资巨大，由于资金链短缺，周转不开，而新产品迟迟不能按期面世带来利润，所以被勒令清盘了……整个电影的摄影显然有意降低了色彩饱和度，同时借口大太阳过曝，造成一种末日气氛，同时也给丹素的形象带来了质感。

至于最后的结尾，我严重怀疑本片即将有个续集，不知道会叫什么之书，当然，也可能叫《索拉纳的IPOD》……

很多人看这个片子，一惯的作风，运用逻辑和理性分析。

但这是一部讲述信仰的电影！

信仰不要逻辑，不要论证，不要理性证明！

就是去相信，随后执着，最后得到启示！

这个电影整体给你什么感觉？

不要用逻辑，不要用分析，直接去感受！！！

请去感受它，那个大爱（正义是大爱），那份坚定，那份执着！

这就是我给5星的原因。

信仰，本片告诉我们的是信仰有3个阶段：相信，执着，最后启示。

无理由的相信，然后因为这种相信执着于一件事，最后从这件事中得到启示，称之为“上帝的启示”。