我们的故事

地牛 706 999 种族冲突 x 普通话、闽南语、马来语、印度英语、印地语；大舅乱说话-被抓8个月，关10年8年。

69 64年新加坡种族骚乱。

新加坡工作语言：英文。

大舅火气大、爱抱怨。

开车、公交检票员、洗衣服-豆花豆浆-养猪(农牌)； 淹 ngan。

大舅没用，关键时候都不在。

1969年水灾 蟒蛇(改善排水系统)新加坡甘榜。

有公积金，购买政府组屋，搬出去住。

四叔、阿坤不喜欢大姐。

2-26:24 当人家大姐，就这么命苦。

过年买肉干。

爬大便坑，帮弟弟开卡了的茅厕门。

李小龙《唐山大兄》买台电视机，否则搬出去住。

新加坡 => 48:24 生女或生男，两个就够了；儿子吸毒。

华人通胜(万年历)。

《保镖》一把剑把了三个多月，真被他气的吐血1977年有电梯组屋。

新加坡没乡村？？？

城市-邻居互不认识唐山-》海外华人对中国的称呼。

新加坡拆迁2-大舅火气大、爱抱怨、蛮不讲理、含血喷人、耍无赖；从小被宠坏，大舅闯祸，大姐擦屁股012000 家庭吵架，怼大舅。

夜间开车车祸 华人、印度人、马来人都道听途说拆迁

偶然间看到，连续看完两部，感慨时代下女性的命运是多么的坎坷，联想到我的妈妈，她也是家中的大姐，为了弟妹，失去了读书的机会，是家中主要的劳动力。

她的一生都在为别人而活，十几岁是为弟妹，成家后是为子女，明年就60岁的她，还不懂得如何为自己活一次，外公外婆在世的时候，常常挂在嘴边的就是“对不起，没有让你读一天的书”。

我想妈妈会原谅他们的，毕竟在那个时候没有其他的选择，爱是会以不同的形式出现的，我相信外公外婆很爱妈妈。

我的小舅舅像极了剧中的大舅，曾经也为了钱，三年没有和我妈妈说一句话，好在还是幡然醒悟，现在每天都会和妈妈视频聊天，亲人就是这样。

打不散的！

一部关于，亲情，封建社会，种族文化，社会发展的一部片子。

大姐为这个家付出太多了，而大姐其实就是那个封建时代的产物，可悲。

人都是自私的，特别是重男轻女的思想更加使女性处于弱势地位，尽管你再怎么努力为这个家，却也逃脱不了现实的枷锁，没有话语权，大家只想着剥削。

影片教会了我如何处理人际关系，一个人可以很自我想做什么做什么，但是你在家庭中不一样，需要考虑到他人的感受，需要承担责任，如何与家庭沟通，很大程度上也决定了你如何与社会沟通，而啊坤从小就是被宠坏的孩子，才导致了长大后这种无知，自私，懦弱的性格。

但是最后影片中啊坤终于能够明白大姐的用心，这个家庭中的男权思想也随着父亲的离去而渐渐消散，被带入棺墓之中。

电影很现实，但其实生活比电影更现实，我们每个人都渴望爱，需要爱，能够将心比心，换位思考是我从电影中学到的道理。

关于种族跟文化差异确实有，但一切都基于现实，电影里感觉是美化了，穷小子娶上知书达理的外籍女子，本身这种可能性就很低，但生活终归要有美好的结局，因为人们都喜欢看好结尾。

评分应该高一些作为一个福建人，看这部电影真的好亲切，字母可以不看的大致听懂七八十。

我的太祖父母一辈就是印尼排华后逃难回国的，太祖母带回来的侍女就是印尼人，所以我对那段历史也特别感兴趣，这部电影不仅叙述了那个大环境的变迁，也在大家的成长里描述了一个小家的半载历史。

说到小家，很多人表示看到被宠溺的嘴脸该让他领盒饭。

但其实，这个宠溺真的不是电影里描述的这一家，也不仅仅是电影里描述的这一代，而是世世代代沿袭下来的劣根。

本科室友里就有两个闽南妹子，家里都是冒着超生的风险硬是要生弟弟出来的。

本科开学报道时，其中一个舍友爸妈都来了，她爸爸里外检查了一下住宿环境后便坐在风扇前喝水吹风，她妈妈忙里忙外帮忙收拾寝室，大汗淋漓，在她们身上真的看到了闽南家庭里的重男轻女，至今存在，这固然是一种糟粕，但同时存在于他们血液里的，还有对家庭成员无条件的付出与家族关系维系的使命感。

有苦有累都是做老大的承受，不伦是长女还是长子，有事都是长辈做主，大家商量。

家族宗亲的这种观念已经在独生子女的一代逐渐消弭了，但这种情愫值得被复辟，这教会很多人什么叫做家庭的责任，家族的关爱。

第一次出国，就是去的新加坡跨年倒数，在国家博物馆、在圣淘沙的历史馆、在克拉码头的街上都感受到这个弹丸之国对于自己的历史的回顾和珍视。

这一部夹杂着闽南语、英语、印度语、马来语的电影，是导演的亲身经历的回顾，也是这个国家简短的自我陈述。

多元是这个国家的一张名片，可是一切的融合都是一步步的慢慢的交互进行的，有联结也有冲突，有进步也有曲折，电影是用几个平凡人的人生去照见那个剧烈变动的时代。

也许每一部电影都是试图去传达一种思考，寄托一份情怀。

可是，每一个观影人接收到的信息和感情是有差别的，在别人的故事里，寻找的永远都是自己的影子。

一个炎热的下午，我一个人在客厅里看完了这部《我们的故事》上和下，禁不住留了三次眼泪，泪流满面那种：第一次是年三十晚，阿坤误会招弟的小儿子烧烟花射到他的盆栽，扇了他一个耳光，大女儿上前解释也被扇了一个耳光，引发争吵，阿坤赶他们走，招弟把全部孩子叫回房间，最后扇了大女儿两个耳光，大女儿说，我是不是不是你亲生的？

为什么我这么命苦。

招弟说，做大姐的就是这么命苦！

然后自己也狼嚎大哭。

她自己是大姐，所以她觉得阿坤就算做再错的事，她自己都难辞其咎。

大女儿问她的问题，何尝不是她想问她的父亲的问题呢？

第二次是招弟推着大板车送病重的父亲去医院，父亲说，你以后不要叫我四叔了，叫我爸爸。

招弟说，从小到大你不是说我和你相冲，不能叫你爸爸吗？

父亲说，我都活到这岁数了，还怕什么相冲不想冲的。

我以前一直以为生儿子才孝顺，没想到老了才发现，还是女儿孝顺。

然后，招弟就喜极而泣地叫他，爸爸。

那一刻，她终于得到了一种认可，对于她来说可能是这辈子最值得铭记的时刻。

第三次，是招弟癌症晕倒后住院，从前那个不长进的阿坤，说把农场的拆迁费给她。

她说，不用了，留给他买政府的组屋，她说她很高兴，看到一家人一条心。

同时也对大女儿说，一直以来是亏待了她，自己不在了，要她好好照顾好几个弟妹，周围的人都在哭。

其实，大家心里清楚，她才是这个家庭里的最用力把大家聚拢在一起的那个人，无论遇到什么问题，冲在前面的那个人，扛起所有的那个人，默默忍受着一切的那个人。

这个一直把“因为我们是一家人啊”和“做人，不要计较那么多”挂在嘴边的人，终于走完了她的一生，悲伤多过欢乐，眼泪多过笑声的一生。

上一次被感动到泪流满面的时候，还是高中时读余华《活着》的时候。

如果一生充满这么多的苦难和悲痛，那么是否还值得苦苦挣扎活着？

招弟在回顾她一生的时候，是感怀自己经历的苦难，还是感恩自己创造的改变呢？

她确确实实影响和改变很多人，可能有些人注定是要做蜡烛的，以微弱的光照耀一个角落，流着泪默默走完自己的一生。

或许不该问值不值得，既然活着，就继续努力地活下去，明天会发生什么，好与坏，喜与悲，又有谁知道呢？

伴随着缓缓响起罗大佑的歌，这短暂又冗长的一生终于拉下帷幕，留给屏幕前的我们长长的深思：我来唱一首歌古老的那首歌我轻轻地唱你慢慢地和是否你还记得过去的梦想那充满希望灿烂的岁月你我为了理想历尽了艰苦我们曾经哭泣也曾共同欢笑但愿你会记得永远地记着我们曾经拥有闪亮的日子——end——

我们家里人多，你带着孩子回来，是要吃屎配饭还是吃饭配屎，额。

新加坡和马来西亚原来是同一个国家。

某个马来人妇女已经有五个孩子，还想生五个，她说邻居有的生12个，有的生15个，可以组足球队。

真是繁殖狂啊。

新加坡独立后，英军撤离，于是新加坡全民皆兵。

收了高额保护费的黑道敢打城管来履行保护商贩的约定吗？

小孩子有蛔虫就长不大。

新加坡建的组屋不错，却是用公积金来建的？

他们建设了食堂，给餐饮小摊贩做生意。

他们的菜市场比我们的亮堂堂、干净多了。

潮汕的闽南语，上桌听起来像“上床”，呵呵。

华人跟马来人种族冲突的时候，有人出于焦虑，夸大其词，变成谣言，加剧恐慌，加剧冲突。

理性是难得和珍贵的，与文化程度和学识有关。

让印度人当社区联络员，告知华人和马来人，只是误会，冲突已经控制下来了。

言语不通、误会，也会导致误会，甚至引发冲突，所以准确的翻译很重要。

马来语里，砍椰子跟砍人头很像，哈哈。

新加坡69年的暴乱不比64年的人严重，很快控制下来，是因为政府迅速逮捕了散布谣言的人（他们不够理性）、可能会闹事的人、流氓、叛乱分子。

推出椰浆饭跟豆浆只要一角的套餐，推进了两个种族之间的互相了解和善意，厉害！

李光耀不喜欢贪污，老伯，这酒你就拿回去吧，不然到时候你出事，我也出事。

水灾好可怕，还好有邻居惦记，有政府救助。

放过大蟒蛇，大蟒蛇也会放过你。

69年的大水灾之后，新加坡政府找来专门的建筑公司，到处挖水沟，改善排水系统，不让历史重演。

国家要发展，要进步，舍不舍得搬离乡下的房子去政府盖的组屋住，已经不由得我们选择了。

一部新加坡电影，故事以新加坡和马来西亚刚分家时为时代背景，给人做小的二太太因为丈夫过世，又没能生出儿子而被大太太赶出家门，带着几个女儿，挺着孕身回到乡下娘家。

作为家中大姐，自出生时便因为是女孩而被说不祥，只能称自己的父母为“四叔”、“四婶”，此番回到娘家时的处境可想而知。

剧情横跨数十年，从村落生活到政府组屋，华人、印度人、马来人同处在新加坡，有人信上帝，有人信观音，闽南语、马来语、印度式英语穿插其中，热热闹闹，导演也借由这部电影让世人对新加坡的发展历程作大致了解。

相比较之下，大姐的奋斗史倒不足以成为影片的出彩之处，大姐在重男轻女的文化环境里一味隐忍和退让亦是让人非常反感的地方，愚善之人必定受命运欺辱，这点在电影里还算写实。

片尾值得一看，插曲和片尾曲也值得听。

仿佛看到了父辈的生活，当然我的父辈应该比剧里面更难。

而我想的更多的奶奶👵，剧中的阿嬷就是奶奶，永远在细声细语，永远的给爷爷端茶递水，永远的逆来顺受，永远的忙忙碌碌。

生活总是一地鸡毛，而我们能做的就是接受然后继续向前。

“逆来顺受”那个时代的重男轻女，刻在骨子里的，根深蒂固了，就像剧中的旁白说的“好像也没人觉得有什么不对”，从小到老的要求就是让、忍。

奶奶的这辈子就是这样，忙碌辛苦一辈子，没有享福没有收获“家人”，女主说的最多的就是“我们都是一家人”，所以每次争吵矛盾之后，她都会忍让，然后主动寻求化解矛盾。

其实家家都是这样，总有着无数的矛盾，而正因为是家人，所以最后都可以不计前嫌。

“活着”这个电影会让我联想到活着，当然活着更残酷更残忍，那个时代更不近人情。

身为新加坡人，可能就会觉得这部剧很多地方都很贴切。

里面发生的事很多都是真的，水灾，对政府的不满，因造谣而坐牢。

这部电影的意义应该在于一种新加坡独有的现象，种族和谐，kampong 的精神。

我记得我看了这部电影的制作过程，其实都是特别辛苦的。

亲自下场，粪便，被打，哭 。

对演员的要求特别高，语言上的要求也是很高的，马来语，中文，英文，福建话。

还有一场戏，打戏，大家一动不动的，掉了威亚，定格特效。

这部电影就是记录了新加坡的成长，大家的成长。

淹水的那场戏是人工制作出来的，想一下到底有多辛苦，多贵。

拍一部60年代的电影一定有困难。

要知道当时发生了什么事，又要去找道具。

电视机，风扇，德士，还有很多很多细节一定是特别难找出来的。

找出来是一回事，用的了是另一回事。

这部电影在我看了制作过程过后就觉得真了不起。

1.9号晚上打开爱奇艺想看一些电影，然后就觉得这个电影很有年代感，我好像会很喜欢，然后就在今天看了，是讲新加坡人的故事。

故事的一开始就是以重男轻女直入话题，不过，故事的女主角还是蛮有韧劲的，为了让自己的孩子们能好好的生活下去自己一个人做各种生意，解决家里的各种麻烦，是一个很有头脑，也敢想敢做的人。

可能导演想要传递的是一个时代的缩影吧，因为对于那个时代那个国家了解较少，所以很难有力事情节。

不过也可以在小人物的故事中感受。

人生多有意思呀。