绿衣骑士

中世纪传说中，也许没有什么比英国亚瑟王传奇更受到文学与影视的青睐。

《绿衣骑士》作为亚瑟王传奇系列电影，却是少有的以娱乐性换取作者艺术性的作品。

如果你期待的是绿衣骑士大战亚瑟王或高文爵士，那么恐怕会非常失望，很遗憾，即使本片有着大量奇幻元素和有趣特效，其约等于零的动作戏，慢吞吞的节奏，加上沉闷而晦涩的叙事方式，会让人想爽也爽不起来。

但倒不是说《绿衣骑士》完全是一部失败之作。

《绿衣骑士》依旧是视听体验上的艺术品。

导演大卫洛维擅长文艺化的镜头语言，画面灰暗但色彩对比强烈，加上众多长镜头运用，使电影氛围诡异紧张 。

楼主是在北美影院观看，确实有身临其境的浸入感。

《绿衣骑士》的故事在熟悉亚瑟王传奇的学者眼中十分精巧，对普通观众却十分难懂，因为隐喻与暗线众多，解读稍有门槛。

《绿衣骑士》改编自长篇叙事诗，也是亚瑟王传奇文学的后继之作《高文爵士与绿骑士》（Sir Gawain and the Green Knight）。

之所以称后继之作，是因为亚瑟王的故事发生在公元6世纪，而《高文爵士与绿骑士》则最早于13至14世纪才被人们传颂。

原诗最早的创作者是文学史上的谜团，但很大程度上由于《指环王》缔造者J.J.托尔金的翻译推广，原诗成为西方最为著名的亚瑟王文学之一，影响过后辈们一众奇幻作品。

本片保留了《高文爵士与绿骑士》原诗寓言式的故事骨架，却增添了导演个人化解读的新鲜血液。

这些解读，尤其体现在主角高文爵士形象与感情色彩的变化。

如果说原诗依然充满中世纪的宗教教条主义的道貌岸然，电影《绿衣骑士》中骑士精神的诠释则更带人本主义的世俗，更为凸显高文爵士在奇幻冒险中的考验与个人成长。

下面我在与原著故事对比下，提供一些电影中隐喻与暗线的解析，供大家参考批评。

Part 1. 缘起：不速之客的游戏严冬，圣诞。

年迈的亚瑟王与他的圆桌骑士宴会正酣，一位肤色怪异的不速之客闯了进来。

这便是绿衣骑士的出场，电影与原著大致相同，只是原著中亚瑟王的宴会发生在新年伊始。

原诗中的绿衣骑士，通身绿色，高大威猛。

电影则更将绿衣骑士描绘成树人的形象，仿佛使绿衣骑士的断头不死更为自然。

绿色作为自然的颜色，世界不同文化不约而同地将绿色解读为生命力，象征绿衣骑士拥有不死之躯。

而绿衣骑士举起的冬青枝，意味和平，表明他并不是为与亚瑟王冲突而来。

但绿衣骑士向亚瑟王的骑士们提出挑战，原诗中称作绿衣骑士的游戏：有谁砍下他的头颅，他便可以拿走他的板斧，但他要在一年后来到绿衣骑士所在的绿堂（Green Chapel），接受绿衣骑士同样的回击。

作为亚瑟王的外甥，王位潜在的继承人，高文爵士挺身而出。

电影中，他没有使用绿衣骑士的板斧，而是接过亚瑟王的著名圣剑（Excalibur）。

传说中此剑为精灵锻造，由亚瑟王年轻时从石中拔出，削铁如泥。

高文爵士手起头落，干净利索。

《高文爵士与绿骑士》手稿插图：绿衣骑士断头电影中，传奇魔法师梅林在见到绿衣骑士后向亚瑟王使以眼色，亚瑟王问高文是否明白接受挑战的意味。

接受挑战，便是承诺一年后接受回击，甚至是赴死。

高文似乎给予肯定，他做出与绿衣骑士决斗的准备，却发现其蹲下亮出了自己的脖颈，而断头后的绿衣骑士站起身来，更令高文吃了一惊。

高文其实并没有明白绿衣骑士的挑战，他以为自己是在亚瑟王面前证明其英勇，只要对绿衣骑士一击毙命，一年后的承诺便没有效力。

原著中，高文爵士在接受挑战时，已经是受人尊敬的骑士，坚守着骑士精神，而电影中，他自称还不是骑士。

确实，他圣诞前夕与妓女的女伴Essel欢愉却负不起爱情的责任，面对母亲时不作礼拜也毫无愧疚，俨然不是虔诚而忠贞的骑士形象。

作为亚瑟王的外甥，宴会中亚瑟王要求他代替其母亲坐其身旁，但当亚瑟王问起高文有什么事迹时，他沉默，他愧疚自己一无是处。

他只是一纨绔子弟。

所以，当绿衣骑士挑战圆桌骑士时，高文觉得，自己争取骑士荣光的时候到了。

甚至绿衣骑士本身，也都是高文的母亲召唤而来，是为高文取得荣耀而铺设的道路。

电影中高文的母亲和亚瑟王，王后，梅林等角色一样，没有明确其姓名，对不熟悉亚瑟王传奇的观众并不友好。

但根据原著故事，以及导演的采访确认，母亲一角的名字为Morgan le Fay，是亚瑟王的姐姐，绿衣骑士的召唤人和幕后操纵者。

原著中，Morgan le Fay并不是高文的母亲，而是脸谱化的邪恶巫女，她召唤绿衣骑士的目的是与亚瑟王的王后做对。

但电影中Morgan le Fay有了更深层次的动机。

高文说他有的是时间变成骑士，母亲面对儿子的纨绔不上进，她铤而走险召唤绿衣骑士，是为其成长，使其成为真正的骑士。

后来母亲送给高文的绿色腰带（Sash），携带着保护佩戴者的魔法，也表明并不是要送儿子去死。

接受绿衣骑士的挑战后，高文爵士得到了前所未有的尊敬。

他的故事很快成为木偶剧，受大家围观。

可是，与绿衣骑士再见并接受断头的约定，对于世俗享乐的高文着实荒诞。

面对高文的退缩，亚瑟王亲自劝诫。

不论是遵守承诺，还是英勇赴死，都是真正的骑士能够做到的，如果高文想要成为骑士，他不得不踏上寻找绿衣骑士的冒险。

Part 2. The journey out: 骑士精神的考验

左图：象征骑士精神的五角星；右图：电影中亚瑟王的五角星项链《高文爵士与绿骑士》中，高文的盾牌有着红底五角星图案，同样的五角星出现在电影多处，包括亚瑟王的项链。

原诗解释到，五角象征骑士精神的五项品质（Five virtues of a knight）：虔诚（Piety），慷慨（Generosity），善行（Courtesy），贞洁（Chastity），友谊（Friendship）。

作为高文爵士临行前的祝福，王后吟诵过一段诗文，诗文的结尾便是：May five virtues of a knight light your way.我们发现，骑士精神的五项品质在电影中有着具体的表现。

虔诚（Piety）高文爵士在电影中一登场，便违背了第一项骑士精神，虔诚：他告诉母亲，他没有去做礼拜，也没有为圣诞节做好准备。

母亲由此产生了担忧，为其召唤了绿衣骑士。

不情愿地上路后，高文一路相继遇到了其余四项骑士精神的考验。

慷慨（Generosity）高文爵士首先遇到了战场上寻找亲人尸体的男孩，他向其寻路，男孩因此索要报酬。

高文回答，他的感谢便是报酬。

男孩调皮地说，对于一名骑士来说，他能提供的不只有感谢。

高文不情愿地给了男孩一个寒酸的硬币。

男孩对高文的吝啬失望了。

骑士能提供的报酬不只有感谢。

高文爵士没能履行第二项骑士精神，慷慨。

如他自己所讲，这说明他还不是一位骑士。

高文没有经受住骑士精神的考验，在电影中有着即时的后果——男孩伙同同伴，洗劫了高文。

高文失去了几乎一切，金钱，板斧，腰带和马。

捆绑在地的他，在男孩离开后绝望地望着他消失的远处。

这时导演使用了一个梦境般的长镜头：镜头转动一周，躺在地上的高文变成一具骸骨；再转动一周，高文依然活着躺在原地。

有人说，高文其实死在了这里，后面的故事是没有等到高文回来的后人编写，为了传颂其追寻骑士精神的历程。

但看过电影的观众知道，类似平行时空的梦境在结尾再次出现。

所以高文白骨的幻象，可能是导演为理顺结尾所做的设定，即高文有时可以看到未来的幻象。

善行（Courtesy）经过转动的长镜头后的高文用剑艰难地切段了绳索，但他已身无分文。

在绝望中游荡的他发现可以栖身的房屋后，他沉沉地睡去——直到名为Saint Winifred的女主人的鬼魂叫醒他。

Saint Winifred并没有在原诗《高文爵士与绿骑士》中出现过，但有学者提出诗中高文经过了威尔士地区有名的小镇Holywell。

Holywell有着一口叫以圣女Saint Winefride命名的井池。

传说Saint Winefride因为疯狂的追求者爱而不得惨遭断头，她的断头掉到地上化作一方池水，被人们视为拥有治愈之力的圣水。

威尔士Saint Winefride's well电影中，Saint Winifred请求高文爵士帮他在池中找回自己的头颅。

这是考验高文第三项骑士精神，善行。

也许高文想起了白天男孩索求报酬，他问到，Saint Winifred能报答他什么？

可是，所谓骑士的善行（Courtesy），是不求回报。

受助者提供回报，是受助者的品质，但施助的骑士从不求回报。

Saint Winifred愠怒道，你为什么这么问我？

高文面对反问有丝难堪，再次证明了他还不是一名真正的骑士。

高文意识到了自己的错误，他在梦幻般的水下拾起了Saint Winifred的头颅，将其放回了屋内Saint Winifred的遗骨上。

Winifred的断头对高文留下了话：绿衣骑士其实为你认识的某人，这里指高文的母亲，她会出于关怀的目的警醒你。

随后一切幻象消失，圣光洒入，Saint Winifred的灵魂终于得到了安息。

作为报答，被洗劫的板斧回到了高文身边。

贞洁（Chastity）骑士精神的第四项贞洁的考验，在《高文爵士与绿骑士》中着墨最多。

故事起于高文爵士被一座城堡的主人（Lord）收留，此时高文离绿堂已经很近，城堡主人热情地劝高文在此休息几天再出发。

高文在城堡休息期间，城堡主人提出与高文的君子约定：他白天打猎的猎物给高文作回途路上的食粮，而高文则要给城堡主人休息期间获得的任何东西。

而高文在城堡中的所获，则来源于城堡深V女主人的引诱。

眼尖的观众这时可以发现，城堡女主人的演员与高文的妓女爱人Essel的演员都是Alicia Vikander。

Essel出身贫寒，她在高文出发前问，自己可以成为你的Lady吗。

而高文沉默了，作为亚瑟王外甥，贵族的出身让他不能与Essel结合。

城堡女主人有着高文所爱之人的样貌，却雍容华贵，知书达理，与高文门当户对可以娶回家门，简直是引诱高文的最佳形象。

女主人对高文展开猛烈攻势，她送给高文一本爱心形状的书，向其索吻，为其制作画像，甚至来到其床榻霸王硬上弓，貌似一发HJ入云霄。

高文一开始很慌张，但很快便缴枪投降。

《高文爵士与绿骑士》手稿插图：女主人seduce高文作为骑士精神的贞洁，要求骑士不能接受有夫之妇的追求。

在高文缴枪后，女主人脸色一变，针扎一般地嘲讽道，你不是一个骑士。

这俨然也是对高文违背贞洁的结论。

神奇的是，女主人同时带回了高文被洗劫的魔法腰带（Sash）。

因为腰带携带母亲保护高文的魔法，这成为高文求生的退路。

女主人勾引地问他想不想要腰带，得到肯定后，高文此刻表现出的贪生怕死，同样意味着他还不配成为骑士。

所以，当高文匆忙离开城堡遇到城堡男主人时，根据约定，女主人给了他很多应该交还的东西。

但男主人只在高文惊讶的目光中索取到一吻。

这个不给观众心理准备的吻，呼应《高文爵士与绿骑士》原诗的剧情。

原诗中高文爵士作为真正的骑士，大义拒绝女主人，只接受了礼节性的吻，随后又遵守约定把这吻还给了男主人。

电影中的吻则是男主人礼节性地索要高文在城堡中所得，表明他了解妻子对高文的索过吻，甚至更多隐情。

但女主人送还的腰带，在原诗中因为高文向其承诺过保密，没有还给男主人，这成为原版高文唯一的失败，而受到绿衣骑士留下脖颈处划痕的惩罚。

有趣的是，原诗中的绿衣骑士，在结尾揭晓就是城堡男主人受Morgan le Fay诅咒变化而来，而此设定在电影中被导演抛弃。

友谊（Friendship）在男主人送高文爵士的猎物中，有一只毛绒绒可爱小狐狸。

电影中的小狐狸登场很早，从高文遇到男孩前就在尾随高文，无论高文风餐露宿不离不弃，成为高文荒野冒险的伙伴朋友。

这便是最后一项骑士精神的考验，友谊。

但是小狐狸在高文即将找到绿堂时，他开口沙哑地说话了，他劝高文不要继续前进寻死。

若是作为朋友，小狐狸希望高文活下来。

但是这时的高文经历了骑士的考验，他重新燃起了要成为骑士，追寻荣耀的火苗。

加上携带魔法腰带保护的侥幸，他挥舞起板斧，赶走了小狐狸。

表面上，高文粗暴地赶走了作为朋友的小狐狸，他没有通过友谊的考验。

但另一方面，鼓起勇气，在朋友面前坚持自我，同样是友谊的必修课，虽然高文没有真正意义上成为骑士，也许他并没有在友谊的考验上败得一塌糊涂。

这只会说话的小狐狸，除了作为友谊的考验，也是电影众多隐藏线索中最难以解读的部分。

小狐狸与高文爵士作伴，在电影中没有明确的动机解释，依旧荒诞离奇。

但是如果我们考虑谁会希望与陪伴高文冒险，我想最合理的人选是，高文的母亲Morgan le Fay。

绿衣骑士原本是母亲所召唤，但为了保护高文，母亲给了他魔法腰带。

寻找绿衣骑士的路程艰险异常，母亲作为巫女，附身于小狐狸陪伴甚至帮助高文，是情理之中。

我们回想，当高文偶遇巨人时，他呼唤巨人请求搭便车，以减轻路途艰难。

可是寻找绿衣骑士的冒险本身即是考验，索求捷径便是失败。

巨人转身一只手向高文盖过来，高文退缩，小狐狸或者母亲知晓这并非善意，他嚎叫，似乎是母亲施法赶走了巨人，保护了高文或者阻止了高文误入歧途。

巨人伸手盖向高文高文出发后，小狐狸几乎全程尾随，强盗男孩偶遇前的树林中，拣回Saint Winifrerd的水池旁，或在暗处，或在明处。

唯一一段小狐狸无法接近高文是高文在城堡时。

但我们记得，城堡中除了男女主人，还有一位蒙眼的老妇。

蒙眼便是影片开篇母亲施法时的装饰，而原著中更是明确这位老妇便是Morgan le Fay本人，电影中可能是母亲施法远程看着高文。

老妇静静陪伴着城堡中的高文，以至于高文对其认真关切的神情感到万分尴尬。

而高文一离开城堡，母亲的小狐狸又回来了。

原本要为儿子带来骑士荣光的母亲，面对频繁失败于绿衣骑士考验的儿子，面对很可能并没有准备好即将赴死的儿子，她选择开口，开口阻止高文。

甚至小狐狸最后一句呼唤高文回家，似乎不再沙哑，而透出了一丝母亲的声音。

可怜的是，绿衣骑士的游戏到此，已经不是她所能控制的了。

Part 3.结局：向死而生高文爵士终于来到绿堂。

金色的光打在高文身上，如同为高文镶嵌一层神的色彩。

绿衣骑士的沉重的板斧即将落下，即便佩戴魔法腰带，在断头的恐惧中，高文也禁不住畏缩。

我们看到，高文选择了逃跑，他跑回了亚瑟王的城堡，所有人都以为他战胜了绿衣骑士的挑战，亚瑟王册封他为骑士，并推举他在其死后成为新的国王。

可是我们知道，这一切都建立在谎言之上。

高文作为新的国王，夺走了与Essel新生的孩子，抛弃了出身底层的Essel，迎娶了一位华贵的Lady，为其生下新的子嗣，但与Essel的儿子战死沙场。

他待民不善，民众便背弃他。

战火四起，部下倒戈。

他在兵临城下之际解下了母亲给他的绿色腰带。

这时，似乎是腰带的魔力终于消失，他本应落地的头颅终于与脖颈分离。

这便是高文逃脱绿衣骑士的结局，也就是一位虚伪骑士的结局。

腰带的魔力，不能给高文带来真正的骑士荣光。

真正的骑士，不会以欺骗赢得绿衣骑士的挑战，更不会因为胆怯逃脱他所作出的承诺。

这时，时间倒流，高文回到了执斧的绿衣骑士面前。

原来一切是高文的幻象，如同他在森林里看到了他的白骨，他看到了逃避的结局。

于是他终于选择揭开腰带，选择接受死亡。

绿衣骑士微笑着说：Well done, my brave knight. Now… Off with your head. （很好，我勇敢的骑士，现在…断头吧）这一刻，绿衣骑士承认了高文为骑士。

影片在绿衣骑士用手划过高文脖颈后结束，高文是否真的被绿衣骑士断头，仁者见仁，智者见智。

原诗中的高文因为经受住了骑士精神的考验，最终只受板斧划痕而没有断头。

但导演大卫洛维也在采访中提过结尾留白有减少血腥镜头的考虑，所以至少其最初想法是高文真的在结尾死去。

（补充：很多网友讲off with your head应该翻译为你带着头离开吧，因此推测高文活了下来。

我查了查国外影评人的看法，虽然有人认为高文活了下来，导演也接受不同解读，因为绿骑士最后台词略有做戏感，但没有人如此翻译。

原因是off with your head是西方历史剧中常见的固定短语，意为拉出去斩了，off指chopped off。

所以字幕组或者影评中翻译为断头，还是最为符合语言使用习惯的。

向仍然质疑的读者po一个短语解释的权威phrase finder的链接：https://www.phrases.org.uk/meanings/263700.html）但从电影主旨上考虑，高文是否活下来了似乎并没有那么重要。

重要的是，高文爵士在电影最后一刻实现了自我成长，他选择赴死，便是通过了贯穿影片的骑士精神最后的考验。

真正的骑士之路，不是欺骗众人欺骗亚瑟王获得骑士册封，而是经受一番历炼放射出骑士精神而得到承认。

选择赴死，是耶稣受难中最崇高的牺牲，本片推动的高文爵士赴死的结局，有着强烈的基督教隐喻。

但不同于传统意义上的圣人基督形象，高文爵士直到最后才被承认为骑士，相反，他在片中处处被描绘为不配成为骑士。

但如此处理，给予了高文进行自我探索的巨大空间，使其成长更为可贵。

这种世俗化，在马丁斯科塞斯的电影《基督最后的诱惑》有类似相似的设定：耶稣基督同样被描述为背弃荣光的凡人，但经历凡人的万劫不复，才能有最后一刻选择成为基督的觉悟。

相比于耶稣基督的救世主形象，高文爵士追求的骑士精神，更有着自我实现的普世感。

骑士精神作为中世纪欧洲局限的上层文明，能感受到导演在本片中的现代化诠释，比如弱化了宗教虔诚（Piety）在故事中比重。

不过话说回来，把形而上的精神作为电影主旨，是一项抽象的工作，加上导演为营造氛围做出过多月朦胧鸟朦胧的叙事处理，真的需要观众有足够的耐心去钻研才能看懂。

最后分享一点拓展阅读给愿意读英文的朋友：1.一篇电影疑点的分析影评https://www.vox.com/22585318/green-knight-explained-ending-spoilers-girdle-winifred-temptation2. 原著与电影的科普比较https://nofilmschool.com/Sir-gawain-the-green-knight-explained#What+is+Sir+Gawain+and+the+Green+Knight+about++3.《高文爵士与绿骑士》笔记https://www.cliffsnotes.com/literature/s/sir-gawain-and-the-green-knight/poem-summary

影片的开头的确吸引人，以为此部影片会有波澜壮阔，结果全是尿点，拍的什么玩意！

看的一头雾水圆桌会议上男猪脚何来的勇气敢砍下绿衣骑士的头颅？

既然砍了，那怎么不为了男猪脚兑现承诺而让他变得更加强大？

莫名其妙的出现一个神奇的动物也没有给男猪脚注入神一般的力量，平庸的不能再平庸在没看到这部影片的时候特意搜了豆瓣评分，一开始的评分竟然高达7.6还是7.9我忘记了，结果看了之后大失所望！

这部原本于9月定档的影片好像被排到了后面，那只好在此与各位先睹为快了。

这是一部讲述一位纨绔子弟，高文，如何成为骑士（？

）最终成为继承亚瑟王王位（？

），带领不列颠战胜撒克逊人（？

）的奇幻冒险故事为什么会打问号呢？

因为这部电影给各位观众一个开放式的结局，高文是否通过了试炼，是否战胜了绿衣骑士，亦或成为绿衣骑士，故事的终章在各位小伙伴的脑海里。

中世纪传说中，也许没有什么比英国亚瑟王传奇更受到文学与影视的青睐。

《绿衣骑士》作为亚瑟王传奇系列电影，却是少有的以娱乐性换取作者艺术性的作品。

如果你期待的是绿衣骑士大战亚瑟王或高文爵士，那么恐怕会非常失望，很遗憾，即使本片有着大量奇幻元素和有趣特效，其约等于零的动作戏，慢吞吞的节奏，加上沉闷而晦涩的叙事方式，会让人想爽也爽不起来。

但倒不是说《绿衣骑士》完全是一部失败之作。

《绿衣骑士》依旧是视听体验上的艺术品。

导演大卫洛维擅长文艺化的镜头语言，画面灰暗但色彩对比强烈，加上众多长镜头运用，使电影氛围诡异紧张 。

楼主是在北美影院观看，确实有身临其境的浸入感。

《绿衣骑士》的故事在熟悉亚瑟王传奇的学者眼中十分精巧，对普通观众却十分难懂，因为隐喻与暗线众多，解读稍有门槛。

《绿衣骑士》改编自长篇叙事诗，也是亚瑟王传奇文学的后继之作《高文爵士与绿骑士》（Sir Gawain and the Green Knight）。

之所以称后继之作，是因为亚瑟王的故事发生在公元6世纪，而《高文爵士与绿骑士》则最早于13至14世纪才被人们传颂。

原诗最早的创作者是文学史上的谜团，但很大程度上由于《指环王》缔造者J.J.托尔金的翻译推广，原诗成为西方最为著名的亚瑟王文学之一，影响过后辈们一众奇幻作品。

本片保留了《高文爵士与绿骑士》原诗寓言式的故事骨架，却增添了导演个人化解读的新鲜血液。

这些解读，尤其体现在主角高文爵士形象与感情色彩的变化。

如果说原诗依然充满中世纪的宗教教条主义的道貌岸然，电影《绿衣骑士》中骑士精神的诠释则更带人本主义的世俗，更为凸显高文爵士在奇幻冒险中的考验与个人成长。

下面我在与原著故事对比下，提供一些电影中隐喻与暗线的解析，供大家参考批评。

Part 1. 缘起：不速之客的游戏严冬，圣诞。

年迈的亚瑟王与他的圆桌骑士宴会正酣，一位肤色怪异的不速之客闯了进来。

这便是绿衣骑士的出场，电影与原著大致相同，只是原著中亚瑟王的宴会发生在新年伊始。

原诗中的绿衣骑士，通身绿色，高大威猛。

电影则更将绿衣骑士描绘成树人的形象，仿佛使绿衣骑士的断头不死更为自然。

绿色作为自然的颜色，世界不同文化不约而同地将绿色解读为生命力，象征绿衣骑士拥有不死之躯。

而绿衣骑士举起的冬青枝，意味和平，表明他并不是为与亚瑟王冲突而来。

但绿衣骑士向亚瑟王的骑士们提出挑战，原诗中称作绿衣骑士的游戏：有谁砍下他的头颅，他便可以拿走他的板斧，但他要在一年后来到绿衣骑士所在的绿堂（Green Chapel），接受绿衣骑士同样的回击。

作为亚瑟王的外甥，王位潜在的继承人，高文爵士挺身而出。

电影中，他没有使用绿衣骑士的板斧，而是接过亚瑟王的著名圣剑（Excalibur）。

传说中此剑为精灵锻造，由亚瑟王年轻时从石中拔出，削铁如泥。

高文爵士手起头落，干净利索。

《高文爵士与绿骑士》手稿插图：绿衣骑士断头电影中，传奇魔法师梅林在见到绿衣骑士后向亚瑟王使以眼色，亚瑟王问高文是否明白接受挑战的意味。

接受挑战，便是承诺一年后接受回击，甚至是赴死。

高文似乎给予肯定，他做出与绿衣骑士决斗的准备，却发现其蹲下亮出了自己的脖颈，而断头后的绿衣骑士站起身来，更令高文吃了一惊。

高文其实并没有明白绿衣骑士的挑战，他以为自己是在亚瑟王面前证明其英勇，只要对绿衣骑士一击毙命，一年后的承诺便没有效力。

原著中，高文爵士在接受挑战时，已经是受人尊敬的骑士，坚守着骑士精神，而电影中，他自称还不是骑士。

确实，他圣诞前夕与妓女的女伴Essel欢愉却负不起爱情的责任，面对母亲时不作礼拜也毫无愧疚，俨然不是虔诚而忠贞的骑士形象。

作为亚瑟王的外甥，宴会中亚瑟王要求他代替其母亲坐其身旁，但当亚瑟王问起高文有什么事迹时，他沉默，他愧疚自己一无是处。

他只是一纨绔子弟。

所以，当绿衣骑士挑战圆桌骑士时，高文觉得，自己争取骑士荣光的时候到了。

甚至绿衣骑士本身，也都是高文的母亲召唤而来，是为高文取得荣耀而铺设的道路。

电影中高文的母亲和亚瑟王，王后，梅林等角色一样，没有明确其姓名，对不熟悉亚瑟王传奇的观众并不友好。

但根据原著故事，以及导演的采访确认，母亲一角的名字为Morgan le Fay，是亚瑟王的姐姐，绿衣骑士的召唤人和幕后操纵者。

原著中，Morgan le Fay并不是高文的母亲，而是脸谱化的邪恶巫女，她召唤绿衣骑士的目的是与亚瑟王的王后做对。

但电影中Morgan le Fay有了更深层次的动机。

高文说他有的是时间变成骑士，母亲面对儿子的纨绔不上进，她铤而走险召唤绿衣骑士，是为其成长，使其成为真正的骑士。

后来母亲送给高文的绿色腰带（Sash），携带着保护佩戴者的魔法，也表明并不是要送儿子去死。

接受绿衣骑士的挑战后，高文爵士得到了前所未有的尊敬。

他的故事很快成为木偶剧，受大家围观。

可是，与绿衣骑士再见并接受断头的约定，对于世俗享乐的高文着实荒诞。

面对高文的退缩，亚瑟王亲自劝诫。

不论是遵守承诺，还是英勇赴死，都是真正的骑士能够做到的，如果高文想要成为骑士，他不得不踏上寻找绿衣骑士的冒险。

Part 2. The journey out: 骑士精神的考验左图：象征骑士精神的五角星；右图：电影中亚瑟王的五角星项链《高文爵士与绿骑士》中，高文的盾牌有着红底五角星图案，同样的五角星出现在电影多处，包括亚瑟王的项链。

原诗解释到，五角象征骑士精神的五项品质（Five virtues of a knight）：虔诚（Piety），慷慨（Generosity），善行（Courtesy），贞洁（Chastity），友谊（Friendship）。

作为高文爵士临行前的祝福，王后吟诵过一段诗文，诗文的结尾便是：May five virtues of a knight light your way.我们发现，骑士精神的五项品质在电影中有着具体的表现。

虔诚（Piety）高文爵士在电影中一登场，便违背了第一项骑士精神，虔诚：他告诉母亲，他没有去做礼拜，也没有为圣诞节做好准备。

母亲由此产生了担忧，为其召唤了绿衣骑士。

不情愿地上路后，高文一路相继遇到了其余四项骑士精神的考验。

慷慨（Generosity）高文爵士首先遇到了战场上寻找亲人尸体的男孩，他向其寻路，男孩因此索要报酬。

高文回答，他的感谢便是报酬。

男孩调皮地说，对于一名骑士来说，他能提供的不只有感谢。

高文不情愿地给了男孩一个寒酸的硬币。

男孩对高文的吝啬失望了。

骑士能提供的报酬不只有感谢。

高文爵士没能履行第二项骑士精神，慷慨。

如他自己所讲，这说明他还不是一位骑士。

高文没有经受住骑士精神的考验，在电影中有着即时的后果——男孩伙同同伴，洗劫了高文。

高文失去了几乎一切，金钱，板斧，腰带和马。

捆绑在地的他，在男孩离开后绝望地望着他消失的远处。

这时导演使用了一个梦境般的长镜头：镜头转动一周，躺在地上的高文变成一具骸骨；再转动一周，高文依然活着躺在原地。

有人说，高文其实死在了这里，后面的故事是没有等到高文回来的后人编写，为了传颂其追寻骑士精神的历程。

但看过电影的观众知道，类似平行时空的梦境在结尾再次出现。

所以高文白骨的幻象，可能是导演为理顺结尾所做的设定，即高文有时可以看到未来的幻象。

善行（Courtesy）经过转动的长镜头后的高文用剑艰难地切段了绳索，但他已身无分文。

在绝望中游荡的他发现可以栖身的房屋后，他沉沉地睡去——直到名为Saint Winifred的女主人的鬼魂叫醒他。

Saint Winifred并没有在原诗《高文爵士与绿骑士》中出现过，但有学者提出诗中高文经过了威尔士地区有名的小镇Holywell。

Holywell有着一口叫以圣女Saint Winefride命名的井池。

传说Saint Winefride因为疯狂的追求者爱而不得惨遭断头，她的断头掉到地上化作一方池水，被人们视为拥有治愈之力的圣水。

威尔士Saint Winefride's well电影中，Saint Winifred请求高文爵士帮他在池中找回自己的头颅。

这是考验高文第三项骑士精神，善行。

也许高文想起了白天男孩索求报酬，他问到，Saint Winifred能报答他什么？

可是，所谓骑士的善行（Courtesy），是不求回报。

受助者提供回报，是受助者的品质，但施助的骑士从不求回报。

Saint Winifred愠怒道，你为什么这么问我？

高文面对反问有丝难堪，再次证明了他还不是一名真正的骑士。

高文意识到了自己的错误，他在梦幻般的水下拾起了Saint Winifred的头颅，将其放回了屋内Saint Winifred的遗骨上。

Winifred的断头对高文留下了话：绿衣骑士其实为你认识的某人，这里指高文的母亲，她会出于关怀的目的警醒你。

随后一切幻象消失，圣光洒入，Saint Winifred的灵魂终于得到了安息。

作为报答，被洗劫的板斧回到了高文身边。

贞洁（Chastity）骑士精神的第四项贞洁的考验，在《高文爵士与绿骑士》中着墨最多。

故事起于高文爵士被一座城堡的主人（Lord）收留，此时高文离绿堂已经很近，城堡主人热情地劝高文在此休息几天再出发。

高文在城堡休息期间，城堡主人提出与高文的君子约定：他白天打猎的猎物给高文作回途路上的食粮，而高文则要给城堡主人休息期间获得的任何东西。

而高文在城堡中的所获，则来源于城堡深V女主人的引诱。

眼尖的观众这时可以发现，城堡女主人的演员与高文的妓女爱人Essel的演员都是Alicia Vikander。

Essel出身贫寒，她在高文出发前问，自己可以成为你的Lady吗。

而高文沉默了，作为亚瑟王外甥，贵族的出身让他不能与Essel结合。

城堡女主人有着高文所爱之人的样貌，却雍容华贵，知书达理，与高文门当户对可以娶回家门，简直是引诱高文的最佳形象。

女主人对高文展开猛烈攻势，她送给高文一本爱心形状的书，向其索吻，为其制作画像，甚至来到其床榻霸王硬上弓，貌似一发HJ入云霄。

高文一开始很慌张，但很快便缴枪投降。

《高文爵士与绿骑士》手稿插图：女主人seduce高文作为骑士精神的贞洁，要求骑士不能接受有夫之妇的追求。

在高文缴枪后，女主人脸色一变，针扎一般地嘲讽道，你不是一个骑士。

这俨然也是对高文违背贞洁的结论。

神奇的是，女主人同时带回了高文被洗劫的魔法腰带（Sash）。

因为腰带携带母亲保护高文的魔法，这成为高文求生的退路。

女主人勾引地问他想不想要腰带，得到肯定后，高文此刻表现出的贪生怕死，同样意味着他还不配成为骑士。

所以，当高文匆忙离开城堡遇到城堡男主人时，根据约定，女主人给了他很多应该交还的东西。

但男主人只在高文惊讶的目光中索取到一吻。

这个不给观众心理准备的吻，呼应《高文爵士与绿骑士》原诗的剧情。

原诗中高文爵士作为真正的骑士，大义拒绝女主人，只接受了礼节性的吻，随后又遵守约定把这吻还给了男主人。

电影中的吻则是男主人礼节性地索要高文在城堡中所得，表明他了解妻子对高文的索过吻，甚至更多隐情。

但女主人送还的腰带，在原诗中因为高文向其承诺过保密，没有还给男主人，这成为原版高文唯一的失败，而受到绿衣骑士留下脖颈处划痕的惩罚。

有趣的是，原诗中的绿衣骑士，在结尾揭晓就是城堡男主人受Morgan le Fay诅咒变化而来，而此设定在电影中被导演抛弃。

友谊（Friendship）在男主人送高文爵士的猎物中，有一只毛绒绒可爱小狐狸。

电影中的小狐狸登场很早，从高文遇到男孩前就在尾随高文，无论高文风餐露宿不离不弃，成为高文荒野冒险的伙伴朋友。

这便是最后一项骑士精神的考验，友谊。

但是小狐狸在高文即将找到绿堂时，他开口沙哑地说话了，他劝高文不要继续前进寻死。

若是作为朋友，小狐狸希望高文活下来。

但是这时的高文经历了骑士的考验，他重新燃起了要成为骑士，追寻荣耀的火苗。

加上携带魔法腰带保护的侥幸，他挥舞起板斧，赶走了小狐狸。

表面上，高文粗暴地赶走了作为朋友的小狐狸，他没有通过友谊的考验。

但另一方面，鼓起勇气，在朋友面前坚持自我，同样是友谊的必修课，虽然高文没有真正意义上成为骑士，也许他并没有在友谊的考验上败得一塌糊涂。

这只会说话的小狐狸，除了作为友谊的考验，也是电影众多隐藏线索中最难以解读的部分。

小狐狸与高文爵士作伴，在电影中没有明确的动机解释，依旧荒诞离奇。

但是如果我们考虑谁会希望与陪伴高文冒险，我想最合理的人选是，高文的母亲Morgan le Fay。

绿衣骑士原本是母亲所召唤，但为了保护高文，母亲给了他魔法腰带。

寻找绿衣骑士的路程艰险异常，母亲作为巫女，附身于小狐狸陪伴甚至帮助高文，是情理之中。

我们回想，当高文偶遇巨人时，他呼唤巨人请求搭便车，以减轻路途艰难。

可是寻找绿衣骑士的冒险本身即是考验，索求捷径便是失败。

巨人转身一只手向高文盖过来，高文退缩，小狐狸或者母亲知晓这并非善意，他嚎叫，似乎是母亲施法赶走了巨人，保护了高文或者阻止了高文误入歧途。

巨人伸手盖向高文高文出发后，小狐狸几乎全程尾随，强盗男孩偶遇前的树林中，拣回Saint Winifrerd的水池旁，或在暗处，或在明处。

唯一一段小狐狸无法接近高文是高文在城堡时。

但我们记得，城堡中除了男女主人，还有一位蒙眼的老妇。

蒙眼便是影片开篇母亲施法时的装饰，而原著中更是明确这位老妇便是Morgan le Fay本人，电影中可能是母亲施法远程看着高文。

老妇静静陪伴着城堡中的高文，以至于高文对其认真关切的神情感到万分尴尬。

而高文一离开城堡，母亲的小狐狸又回来了。

原本要为儿子带来骑士荣光的母亲，面对频繁失败于绿衣骑士考验的儿子，面对很可能并没有准备好即将赴死的儿子，她选择开口，开口阻止高文。

甚至小狐狸最后一句呼唤高文回家，似乎不再沙哑，而透出了一丝母亲的声音。

可怜的是，绿衣骑士的游戏到此，已经不是她所能控制的了。

Part 3.结局：向死而生高文爵士终于来到绿堂。

金色的光打在高文身上，如同为高文镶嵌一层神的色彩。

绿衣骑士的沉重的板斧即将落下，即便佩戴魔法腰带，在断头的恐惧中，高文也禁不住畏缩。

我们看到，高文选择了逃跑，他跑回了亚瑟王的城堡，所有人都以为他战胜了绿衣骑士的挑战，亚瑟王册封他为骑士，并推举他在其死后成为新的国王。

可是我们知道，这一切都建立在谎言之上。

高文作为新的国王，夺走了与Essel新生的孩子，抛弃了出身底层的Essel，迎娶了一位华贵的Lady，为其生下新的子嗣，但与Essel的儿子战死沙场。

他待民不善，民众便背弃他。

战火四起，部下倒戈。

他在兵临城下之际解下了母亲给他的绿色腰带。

这时，似乎是腰带的魔力终于消失，他本应落地的头颅终于与脖颈分离。

这便是高文逃脱绿衣骑士的结局，也就是一位虚伪骑士的结局。

腰带的魔力，不能给高文带来真正的骑士荣光。

真正的骑士，不会以欺骗赢得绿衣骑士的挑战，更不会因为胆怯逃脱他所作出的承诺。

这时，时间倒流，高文回到了执斧的绿衣骑士面前。

原来一切是高文的幻象，如同他在森林里看到了他的白骨，他看到了逃避的结局。

于是他终于选择揭开腰带，选择接受死亡。

绿衣骑士微笑着说：Well done, my brave knight. Now… Off with your head. （很好，我勇敢的骑士，现在…断头吧）这一刻，绿衣骑士承认了高文为骑士。

影片在绿衣骑士用手划过高文脖颈后结束，高文是否真的被绿衣骑士断头，仁者见仁，智者见智。

原诗中的高文因为经受住了骑士精神的考验，最终只受板斧划痕而没有断头。

但导演大卫洛维也在采访中提过结尾留白有减少血腥镜头的考虑，所以至少其最初想法是高文真的在结尾死去。

（补充：很多网友讲off with your head应该翻译为你带着头离开吧，因此推测高文活了下来。

我查了查国外影评人的看法，虽然有人认为高文活了下来，导演也接受不同解读，因为绿骑士最后台词略有做戏感，但没有人如此翻译。

原因是off with your head是西方历史剧中常见的固定短语，意为拉出去斩了，off指chopped off。

所以字幕组或者影评中翻译为断头，还是最为符合语言使用习惯的。

向仍然质疑的读者po一个短语解释的权威phrase finder的链接：https://www.phrases.org.uk/meanings/263700.html）但从电影主旨上考虑，高文是否活下来了似乎并没有那么重要。

重要的是，高文爵士在电影最后一刻实现了自我成长，他选择赴死，便是通过了贯穿影片的骑士精神最后的考验。

真正的骑士之路，不是欺骗众人欺骗亚瑟王获得骑士册封，而是经受一番历炼放射出骑士精神而得到承认。

选择赴死，是耶稣受难中最崇高的牺牲，本片推动的高文爵士赴死的结局，有着强烈的基督教隐喻。

但不同于传统意义上的圣人基督形象，高文爵士直到最后才被承认为骑士，相反，他在片中处处被描绘为不配成为骑士。

但如此处理，给予了高文进行自我探索的巨大空间，使其成长更为可贵。

这种世俗化，在马丁斯科塞斯的电影《基督最后的诱惑》有类似相似的设定：耶稣基督同样被描述为背弃荣光的凡人，但经历凡人的万劫不复，才能有最后一刻选择成为基督的觉悟。

相比于耶稣基督的救世主形象，高文爵士追求的骑士精神，更有着自我实现的普世感。

骑士精神作为中世纪欧洲局限的上层文明，能感受到导演在本片中的现代化诠释，比如弱化了宗教虔诚（Piety）在故事中比重。

不过话说回来，把形而上的精神作为电影主旨，是一项抽象的工作，加上导演为营造氛围做出过多月朦胧鸟朦胧的叙事处理，真的需要观众有足够的耐心去钻研才能看懂。

奇幻史诗改编的影视作品曾一度风靡全球，从《指环王》三部曲到《权力的游戏》，但我敢说A24今年出品的这部新片《绿衣骑士》肯定不是朝着这个趋势而制作。

尽管这部影片是改编自英国14世纪的诗歌，但已融入了太多现代化的改编，与传统史诗故事大相径庭。

从A24过往出品的电影来看，这显然又是一部风格盖过内容表达的作品。

影片讲述亚瑟王在自己的宫廷里举行宴会。

一位绿衣骑士前来向圆桌骑士挑战：有谁敢当场砍下他的头，并让他一年后回敬一斧。

男主角高文接受挑战，砍下了绿衣骑士的头。

那具依然活着的躯体捡起头颅，回到绿色的教堂。

一年以后，高文践约去寻找绿衣骑士。

▲颠覆骑士传统的男主角相信很多人未必看过原著，而在我看来这个现代改编版似乎在不断颠覆传统的骑士精神，男主角与传统上恪守戒律的骑士相去甚远，他不过是终日流连于酒色的无所事事之徒，他砍下绿衣骑士的头只为了在国王面前炫耀一番，更不必说在一年之后的旅程上，他没能慷慨施舍给拾荒者，也没能拒绝城堡女主人的诱惑。

该片导演大卫·洛维此前有一部《鬼魅浮生》，我非常喜欢，因为他对时间观念的视觉化呈现令我着迷，所以在这部影片中看到不少类似的手法，我也感到相当兴奋。

一处是男主角被拾荒者绑架倒地后，一个设计巧妙、缓慢旋转的环形镜头展示他变成了一具骷髅白骨，但镜头突然又恢复到当下，这种瞬时跨越到未来的画面具有死亡预示的惊悚感。

▲惊悚感十足的画面另一处则是在他拒绝了绿衣骑士的斩首邀请后，惶恐地逃回去过上安稳日子的段落，在短短10来分钟的情节里，足足叙述了横跨数十年的故事，从他与妻子诞下新生儿，到抛弃妻子，再到平步青云做上国王，到最后被万人唾弃。

在这种一气呵成、行云流水的画面里，时间快速的流逝感与《鬼魅浮生》如出一辙。

不得不说，大卫·洛维的电影直觉相当突出，但是这些视觉化强烈的画面能否在主题上，或者与观众产生情感联系，那就是另一回事了。

表面上这是一个拒绝类型化的寓言故事，但实则又无处不在套用冒险题材的悬疑惊悚情节，使叙事在古典与现代感之间摇摆不定，甚至有失衡偏差的惊险时刻。

#星期三电影# 第38期 《绿衣骑士》推荐星：二星关键词：模式；寓意；乐趣故事总有被讲完的那一天：和平的故事，幸福的故事，胜利的故事，我们终会厌倦。

所以现在人们开始对传说故事作出调整，比如是将传说放到现代演绎，比如是将传说变得更加合理。

最近比较火的两部，《糖果人》是前者的代表，《绿衣骑士》是后者的代表。

很多经典故事，都可以归结为英雄之旅的模式。

无论是古罗马戏剧，还是星球大战，到现在热门的超级英雄，都可以看作是这个模式的重新演绎。

而《绿衣骑士》则可以看作是对英雄之旅的一种抵制，一种逃避。

那么首先，回顾下英雄之旅的三大部分：启程-启蒙-归来。

启程：主角生活平凡，遇到某个意外，使他无法再继续过往的生活，他必须外出冒险。

启蒙：主角遇到智者，协助他来到黑暗之地。

他会遇到朋友，遇到敌人，受到严峻的考验，然后通过考验，获得奖品。

归来：主角会被再次打败，经历死亡，然后复活胜利，荣归故里。

一个故事的结局，会大大影响人们对故事的看法和定义。

很多人谈到这部电影时，都谈到了马丁·西科塞斯的《基督最后的诱惑》，人性化的主人公，反传说的故事演绎，以及宿命化的人物命运，都让人们对传说重新进行审视。

高文爵士是个生活糜烂，普通懦弱的纨绔子弟，他难以继承亚瑟王的重责。

于是母亲召唤出绿衣骑士，希望帮助儿子成为真正的骑士。

高文不甘命运，接受了绿衣骑士的挑战，砍下了绿衣骑士的头颅，一年后，他将去绿骑士的领地。

这个冒险的开始就与死亡紧紧相依。

而越接近绿衣骑士的城堡，死亡的气息更加浓密。

很多经历逐渐变得模糊，一切变得虚幻、朦胧，好像传说慢慢走进现实。

高文只是走过了一段旅程，没有勇气面对绿衣骑士，没有接受挑战，冒险没有胜利。

漂泊的生涯，旅途中的冒险，高文并未找到属于自己的命运。

他归来后，人民以为他战胜了绿衣骑士，被追捧成英雄，继承了王位。

但好景不长，子嗣战死，婚姻失去，孤独地看着自己的王国慢慢散去。

所以这个旅途的终点并不应该归来，突破懦弱，直面自己的心底，会比存活更有意义。

高文的传说，只有变得勇敢，才能成为传奇。

片中的音效和服化道非常精致，观看的时候，不妨注意一下灯光的变化，声音的变化，都非常丰富。

就拿片头来说，动物的走动与门边躺着的人，近处固定的画框与远处慢慢燃起的火焰，动与静，远与近，让这副画作变得更有寓意。

当今多元化和网络化的侵袭，很多观念甚至信念，都在慢慢崩塌重解，我们只有在古老的故事中，找寻长远的品质和崭新的涵义，才能让我们在传说故事种重获新的乐趣。

Metascore 88分（7月29日数据），稍高了一点，80-82比较合适。

Myth有余（故事、视觉呈现、音乐一流），epic不足，最大问题在剪辑上。

Roger Ebert网站编辑说本片slow pace，恰恰因为如此当有的地方出现不必要的唰唰唰时格外扰人，破坏了诗性。

听说现在上映版本是重新剪过的，与本来计划2020年在西南偏南首映时相差很大，估计是把速度放慢了，但依然有一些好莱坞式的残留。

IMDb 上没有登记剪辑师的名字，想来这半年的re-editing是一个混乱抗争的过程吧，对发行估计也有一定的影响，今天空降院线，这还是第一次遇到（听Schauburg的放映师说，他也是今天上班时才知道有这个片子。

）电影海报实在不能如实反应本片神秘幽暗的中世纪风，倒是有骑士的荣耀的元素，所以我第一眼想到《光荣之路》应也不算误打误撞了。

不但海报，看片过程中也不断有似曾相识之感，回家上网简单查了一下，貌似导演借鉴了老塔的《Andrei Rublev》，小胡子的《亨利五世》和《潘神的迷宫》，除此之外在片中还一度看到了《指环王》的树人（其实是托尔金受到了这个故事的影响）、《荒野猎人》的荒野孤独、《纽约黑帮》开场的长镜头、《亨利四世》的开场、《隐秘的生活》的镜头移动和《Barry Lyndon》的“公路”之旅等，最让我震惊的是，远处迷雾中影影幢幢，走进一看，这，这，这不是《进击的巨人》吗？

在imdb上有一个总结帖《影响A ghost story的10部影片》（其中还包括蔡明亮的《不散》），如果为《绿骑士》列一个名单，恐怕要更长。

遗憾的是看到越多影片印记，越不禁感叹本片从导演角度可以做得更好。

比如对节奏和张力的掌控力可以进一步加强（也就是我在短评中提到的可以再大胆一些）。

与控制狂库布里克相比很多地方可以说几乎没有掌控力，最明显体现在the christmas game，即亚瑟王和圆桌骑士聚会时绿骑士登场、交代故事起因这一章，而这一章又恰恰可以跟库布里克的《大开眼戒》中最著名的那场戏相比较。

从表演上来说，唯一值得夸赞的是Dev Patel，意外的奉献了迄今最成熟的表演，就像甜茶在《the King》中一样，角色与演员都完成了一个boys to men的成长，片中Gawain也确实时不时显出Prince Hal的痕迹（这与剧情有关，与本片使用了《the King》中的两名演员无关）。

其他配角中规中矩，令人遗憾，这不仅仅是演员，同时也是镜头和剪辑的问题。

正面案例《沙丘》，预告片仅仅几秒钟的内容就将圣母的威严塑造出来，对保罗不怒自威的压迫力透着屏幕传出来，连空气都令人窒息。

Denis Villenueve是极简主义大师，这一切并不是通过花里胡哨的技巧表现出来，而是一种高度的凝练力与控制力。

反观本片，女性除了Essel，其她人都不同程度的有着女巫气质，但这种气质是一个bias的存在，也就是说我们很容易倾向于认为她们是这样，但其实并不是，这就给了角色塑造很大的空间，最后可以呈现出更具个性的不同地位、不同身份的女性形象。

然而我们看到了令人赞叹的服装造型，人物却不过是一个会说话做动作的躯壳而已，视觉奇观只停留在了视觉层面。

其他男性角色亦如此，甚至连绿骑士都不过just so so。

在《指环王》中，每个人都有一双会说话的眼睛，单单从眼神我们就可以辨认出每个角色，更不要提那个将黑暗和恐惧撒向中土大地的巨大的索隆之眼。

在本片中，人物角色仿佛只是个为了叙述故事的过客，缺乏打动人心之处，而我之所以会对此抱憾，是因为我相信导演有能力可以做得更好。

虽有憾处，但纵观全片，不乏精心之处，David Lowery饱含深情的为我们在大银幕上吟诵了一首高文爵士与绿骑士的长篇叙事诗。

在今年7月末的北美票房排行榜上，迪士尼出品的奇幻大片《丛林奇航》以周末三天累计3420万美元的票房强势夺冠。

相比较而言另一部名为《绿衣骑士》的影片虽然口碑明显高于《丛林奇航》，但是上映后周末三天的累计票房仅为678万美元。

无独有偶，《绿衣骑士》也是一部奇幻题材的影片，所不同的是《丛林奇航》是基于迪士尼主题乐园中的游玩项目改编而来，而《绿衣骑士》则是出生于著名的“亚瑟王传说”体系。

有关亚瑟王的故事，其实也是大家非常的熟悉的段落了，在遥远的中世纪他是知名度非常之高的人物，同时也是古大不列颠王国最富传奇色彩的国王。

关于亚瑟王的很多传说更是广为流传，像是石中剑、圣杯和法师梅林等等，并且他也成为影视剧里面的常客。

与亚瑟王同样很出名的还有他手下那群圆桌武士，据传说圆桌武士是亚瑟王所领导的高级别的骑士队伍，圆桌武士们骁勇善战，并且也参与政事讨论，相当于是亚瑟王的个人皇家卫队。

在众多的圆桌武士中，高文是很出名的一位。

而《绿衣骑士》中的主角正是这位高文骑士，按照影片的剧情人物设定，此时的高文正值年少，并且是亚瑟王姐姐的儿子，由于出身不错，所以整日无所事事，且与一名地位卑微的妓女来往频繁。

在一次圣诞节的宴会上，在亚瑟王的宫殿里面，圆桌武士们环绕而坐，一切都洋溢着和谐的氛围，就在此时一名不请自来的绿衣骑士打破了平静，绿衣骑士要求在场的骑士与自己玩一个互砍的游戏，条件是一年后的圣诞节,砍他的骑士要去绿教堂接受他的回砍。

高文毛遂自荐，挥剑砍下了绿衣骑士的头，随后的一幕令所有的人震惊，身首分离的绿衣骑士竟然拿起自己的头扬长而去。

最后在母亲和亚瑟王的鞭策下，高文独自踏上了去寻找绿衣骑士的历程，这期间他遭遇了抢劫犯，遭遇了小狐狸，遭遇了女鬼魂，遭遇了巨人，遭遇了城堡中的夫妻，相对应的却是对他本人慷慨、友谊、善行、自重和知恩的考验。

而通过整部影片中高文的表现，在几个考验的测评中都很不理想，当他最终来到绿衣骑士面前时，他表现出的也是惊恐万分，在插入一段他个人的幻想之后，他痛定思痛，坦然接受绿衣骑士的回砍，绿衣骑士以点到为止的方式回砍了高文，从另一方面来说，绿衣骑士也算是承认了高文是一名基本合格的骑士。

至于说绿衣骑士为何会出现在亚瑟王的圣诞宴会上，又为何高文鬼使神差的被命里选中，按照影片的安排，这皆是高文的母亲，利用巫术召唤的作用，她的目的也是为了磨砺儿子的意志，虽然高文完成了磨砺任务，但是这个任务却是九死一生。

根据亚瑟王传说体系，高文后来成为亚瑟王最引以为傲的圆桌骑士，一直跟随亚瑟王东征西讨，最后关于他的死亡有负伤和病死得不同说法。

《绿衣骑士》这部影片整体的风格偏向于诡异神秘，角色在现实和虚幻之中穿梭，很具有格调，但缺憾在于故事实在缺乏吸引力，而片长更是超过了130分钟，所以实际观感要大打折扣，这也是影响这部影片票房的重要原因所在，不过可能各大电影奖项会对这部独特风格的影片比较青睐。

【END】

A24出品的《绿衣骑士》终于上了。

影片根据14世纪的诗歌《高文爵士与绿衣骑士》改编而成，以亚瑟王和圆桌骑士为背景下讲述了高文为了成为骑士而踏上旅程。

电影的最后一幕取消了原诗中的胜利结尾，取而代之的是一个开放式结局，高文在绿衣骑士手中的命运留给了观众的解读。

整部电影更像是一个关于男孩成为骑士的寓言故事。

在这个故事中，高文试着探索并证明他的荣誉，在亚瑟王和母亲的劝说下前往完成和绿衣骑士在圣诞节定下的约定。

片子的节奏极其缓慢，符号化的意象，晦涩难懂的对白，这足以让不少观众难以接受。

视听语言冷冽华丽并令人难以忘怀，有时同样令人毛骨悚然，我个人主要是因为电影的这份美学讲究才能坚持看完。

以下为娱乐报Thrillist的记者对导演大卫·洛维(David Lowery)和主演戴夫·帕特尔(Dev Patel)的采访。

原文链接：https://www.thrillist.com/entertainment/nation/the-green-knight-ending-explained记者：我有一个特别喜欢亚瑟王的东西的朋友，我看到这个后立即给她发短信说，“你必须去看看！

”导演大卫·洛维(David Lowery)：我希望所有的中世纪主义者和亚瑟王迷都能看一下这部电影。

这一直是我秘密的希望之一，尽管存在所有不一致和变化，但我们很希望能得到这些一生致力于这些东西的人们的认可。

记者：我实际上是想问你有多少沉浸在亚瑟王神话和文学中。

或者你只是按照你想用这个特定的故事做什么？

导演大卫·洛维：可以说是浅尝辄止。

我本可以做更多的研究，但电影拍得如此之快，我甚至没来得及对这首诗进行我想要的所有研究。

我现在知道我自己在做什么的地方做得足够了。

我知道我所做的一些改变可能会产生什么影响，我知道我在做什么。

我也害怕我不会公正对待这样一部规范的作品。

有些调整可以说只是突发奇想。

很快，这个心血来潮变成了我肩上的重担，我意识到这是一件已经存在700年的作品是有原因的。

如果我搞砸了……我不敢指望自己能做到保持中立公正，我希望我只是以适当的方式触及原始诗的密度。

我随身带着它，这是我从剧本初稿到去年十月完成的一路上对自己的期望。

希望里面有很多。

我试图展示这段历史的广度，尽管我们不能把它全部包括在内，希望它能引起一些共鸣。

记者：我认为它以一种非常有趣的方式运作，因为你有点倾斜地进入故事。

Dev，是什么吸引了你扮演高文的角色？

主演戴夫·帕特尔(Dev Patel)：一些事情。

我的意思是，主要是与大卫一起工作。

我非常喜欢他的作品。

对我来说，他是一位真正的导演，同时他也是变色龙，就他所拍的电影类型而言。

他的剧本让我着迷。

几周后，我的脑海中出现了某些图像。

我就是无法动摇它。

我真的可以为自己献身。

[高文是] 一个年轻人，他有很大的缺陷。

他正在执行这个注定失败的任务，那段旅程有一种真实的肉体，我认为这会很棒。

我可以与我在这个行业的旅程有很多相似之处，尝试成为一名演员，这一切意味着什么，努力在这一抱负中实现诚信。

记者：你在非常广阔的户外空间拍摄了很多这样的照片。

这首诗掩盖了他在到达豪宅和教堂之前经历的许多旅行和冒险以及其他事情，但在这里你可以看到高文遇到的所有恶棍、鬼魂、巨人和风景。

导演洛维：我真的很喜欢电影中的角色在他们的旅程中长时间行走在风景中。

我是贝拉塔尔(Bela Tarr)的忠实粉丝，塔可夫斯基(Tarkovsky)的忠实粉丝，我爱格斯范桑特(Gus Van Sant)。

如果你给我一个10分钟长的角色走路的dolly镜头，我会成为一个快乐的电影观众。

然后，这是一部关于一个人在旅途中的电影，如果我不只是看那段旅程的一些片段，看着他走，然后跋涉穿越那片风景，那我就是在欺骗自己。

但我也喜欢任务叙述的情节结构。

我喜欢沿途的停靠站。

在阅读原诗时，有这些对巨人、战斗和蛇的推论。

我们没有蛇，但我们有巨人。

还有一个提到经过霍利黑德(Holyhead)，这是北威尔士(North Wales)的一个地方，你今天可以去，那里是被斩首的圣人的圣地，她的头被扔进了一个弹簧里，然后根据传说神奇地重新连接起来。

我只是想深入研究这些东西。

我们讲述的故事引起了如此多的共鸣，不仅仅是斩首，还有我可以表达的骑士精神、荣誉感和对他人的尊重，所以这感觉就像是他建立一个出那一章。

并且所有其他章节也建立在文本中的推论或来自文本中提到的亚瑟王传说的推论之上。

我在读原著的时候写了剧本，所以很多时候我会想到诗中的原句，比如关于霍利黑德的那一句，然后意识到还有一个章节要包括，并且意识到这要重要的多。

我也应该非常重视这个序列。

但是，是的，它真的只是找到那些小线条。

我喜欢你可以将这首诗用作当时威尔士的地图。

你可以从卡米洛特 (Camelot) 出发，沿着整个旅程前往绿色教堂。

有足够多的关于特定地理的参考，你可以像高文那样继续这段旅程，并追随他的脚步，这是一件非常美妙的事情，这首诗有如此多的细节，你实际上可以用它来构建地图。

记者：这部电影充满了许多美丽而奇异的场景，为高文的旅程铺平了道路。

有没有让你们中的任何一个人真的很兴奋或渴望拍摄的特定场景？

导演洛维：我的意思是，整个绿色骑士的场景，是我们最后拍摄的。

这肯定一直悬在我们头上，因为它太大了，我们没有太多时间来拍摄。

所以，这是非常令人兴奋的，因为我们在[制作设计师] Jade Healy建造的这个令人难以置信的场景中。

我们让Ralph [Ineson] 骑在马上，Sean Harris发表了这个令人难以置信的演讲，这也很可怕，因为我们只有几天的时间来拍摄所有这些。

看到这成为现实，看着高文和绿色骑士对峙真是太不可思议了。

这就是整个故事的起源，看到最初的对话。

那个场景没有视觉效果，布景是真实的，绿色骑士是真实的——除了他的头被砍掉了。

在这三四天的过程中，它在舞台上表现得非常壮观，令人难以置信的是看到它实现了。

但这也很可怕，因为我们在拍摄时意识到那个场景的重要性，并且意识到，哦，我们几乎没有足够的时间来拍摄。

那个时候有高压锅。

Dev，我不知道你还记得多少，所有的日程安排困难，Kate [Dickie] 和Sean都不得不打包去看其他电影，所以我们必须先拍摄他们的所有部分。

在我们拍摄这些东西的最后几天，这是一次疯狂的旅程。

主演戴夫·帕特尔：有两个特殊场景，一个显然是高潮场景，因为我们试图驾驭这么多不同的情绪，但又不放弃太多。

我觉得我是一只小蝌蚪，我一直在游上来达到这一刻。

这给我带来了很大的压力。

而且，剧透警报，我应该说，我猜，但是当我们穿越时间，我们到达时[高文]是一个年长的国王，我们在拍摄的早期就拍摄了其中的一部分。

因此，在一天的制作过程中，我做的第一件事就是那样。

这对我来说真的很可怕，因为身体素质和实现你想要的一切的想法，或者成功但它建立在谎言之上，看到梦想以消极的方式展开，这真的很有趣。

我想让他感到破碎和厌倦，完全不同于这些更强壮的人。

所以那是我经常在脑海中回放的东西。

我们有一个很棒的化妆团队来真正帮助这个过渡。

记者：好吧，你的焦虑真的得到了回报，因为它们是整个事情中最好的两个部分。

导演洛维：绿衣骑士、国王和圣诞盛宴的整个开场序列，我花了一年多的时间来编辑它只是为了让它正确，因为剧本中有太多的内容。

它就像六页长，第一次剪辑是40分钟。

它真的是这样的，“哦，我们必须让这片土地变得正确。

”记者：关于最后一幕，在这部电影里，你在诗的结尾处就停下来了。

在原版中，他得胜回家并告诉大家发生了什么事。

但是电影在那之前就停止了，取而代之的是，你会看到如果你失败了，你的生活会是什么样子。

为什么要停在那里？

导演洛维：我总是告诉准备工作的人，如果我们的工作做得对，我们可以在电影结束时高文被砍掉脑袋，这将是一个幸福的结局。

我认为我们做到了。

我认为我们可以这样结束电影（就像诗的结尾一样），但这将是多余的，剧透警报，因为我们刚刚在视觉中看到了这种情况。

而且我只是不认为那个图像是我们需要结束电影的图像。

我想让它悬而未决。

我想把它留给观众。

是不是像原诗中他脸上有划痕而快乐地寄出？

或者他遇到了他的厄运？

我认为这两个结局都适用。

我们对这两种解释都给予同等的信任。

但不管你如何解释最后的结局，最后的框架，它以快乐的结局结束，以一个快乐的结局结束，他到达了他需要的地方。

不管这是否意味着他死了，他总有一天会死。

如果他死了，他就达到了电影开头所缺乏的完整性，这是一件好事。

因此，这是一个圆满的结局。

记者：这似乎更多是关于他真正理解骑士精神和正确做法的旅程，而不是，如果你成功了，这里是你获得的奖励。

导演洛维：正是，完全正确。

大卫·洛维(David Lowery)，美国导演，于1980年出生于威斯康星州，代表作有《鬼魅浮生/A Ghost Story》和《彼得的龙/Pete's Dragon》。

戴夫·帕特尔(Dev Patel)，英国男演员，以2008年英国导演丹尼·博伊尔(Danny Boyle) 执导的电影《贫民窟的百万富翁》(Slumdog Millionaire) 而闻名。

看电影《绿衣骑士》有感： 电影《绿衣骑士》的视觉画面很迷人，如同进入了魔幻世界，这是感性审美的释放，加上配乐的辅助，就更像是到另一个世界的穿越，仿佛回到欧洲文艺复兴的时期。

视觉艺术也是电影的表达方式，像胡金铨的老电影《空山灵雨》，给人的感觉是一副山水画，与世隔绝的仙境一般，让观众尽收眼底。

电影《绿衣骑士》是改编《高文爵士与绿衣骑士》，原著是一本诗集，说的是有一年圣诞节，在亚瑟王的宫殿宴会上，一个绿衣骑士突然前来向亚瑟王身边的圆桌骑士提出了挑战，挑战的规则是谁砍下绿衣骑士的头颅，在一年后也要让绿衣骑士回敬他一斧头，把对方的头颅砍下。

高文接受了这样的挑战，砍下了绿衣骑士的头颅，只见对方的身体没有倒地，而是捡起自己的头颅，骑上马背，神奇般的驰骋而去，回到他自己的绿色教堂。

一年后，高文也整装待发，履行自己的诺言，前往约定的地点绿色教堂，接受绿衣骑士的回敬。

电影里的圆桌骑士都不敢接受绿衣骑士的挑战，高文心血来潮便接受了，电影里的高文并不像个骑士，他成天花天酒地，不务正业，也无所事事，靠着母亲是国王姐姐的关系，才得以贵族的待遇。

高文的母亲又是个女巫，他对儿子的萎靡不振很担心，便给绿衣骑士捎带一份信，绿衣骑士便出现了国王的宴会上，提出了砍头的游戏挑战。

高文一直被国王轻视，这次为了证明自己也配当一名骑士，便鼓起勇气接受了挑战，这让国王感到意外，可既然高文已经说出了口，只能接受这样的现实。

母亲给了儿子一条腰带，并告诉他能逢凶化吉，高文也信誓旦旦的赴约，路上被人打劫，被他们捆绑，变成了一具骷髅，可母亲的巫术让他起死回生，继续挣扎。

路上有一只狐狸尾随，它和高文结伴而行，最后试图夺走高文的腰带。

高文为圣女跳入河底捞起了她的头颅，一具骷髅头，在城堡里目睹了夫人和自己的女友长的很相似，也把持不住对方的频频勾搭。

高文最终还是在约定的这一天，圣诞日见到了绿衣骑士，可死亡的恐惧一直让他不敢接受被砍头，躲躲闪闪，绿衣骑士也很有耐性。

当高文冥想的瞬息，他似乎看到了自己的未来，不守承诺，从绿色教堂逃回，然后继承了王位，最后抛弃了自己的女友另觅新欢，治国方面也是众叛亲离，外敌兵临城下。

高文似乎受到了启迪，这些未来的不幸都是因为自己背信弃义，缺乏诚信，缺乏风度，缺乏怜悯，没有这些就一辈子成不了真正的骑士。

高文感悟到自己的不足后，便扯下了腰带，欣然接受绿衣骑士的砍头，绿衣骑士也从高文视死如归的神情上看到了骑士真正的荣誉，这一斧最终没有砍下去，因为这些游戏都是母亲对高文的磨练，为了让他成熟，日后能担当大任。

真正的骑士精神就是帮着国王建功立业，保障一方水土的安全，维护国王的荣誉和尊严，这些也是骑士的荣誉和使命，除了这些武力，骑士精神还体现在做人方面，如勇气、素质、修养。

假如言而无信，或又卑鄙无耻，颠倒黑白，助纣为虐，在特大事故面前表现出胆怯，这样的人都无法成为真正的骑士。

没有这些磨练，高文就没有最后的觉悟，他和堂吉诃德不一样，堂吉诃德是没落骑士的后人，起码有些骑士精神，至少想成为一个骑士，敢于奋斗，所以能到处寻觅骑士的沃土和契机。

高文的开始就是一个混吃混喝的废人，不过是仰仗和国王的关系，属于皇亲国戚，没有任何骑士的禀赋，不懂的怎么做人，也不懂任何骑马射箭，或拔剑的技术。

西方的骑士精神和中国儒士精神很相似，都是重视天下国家，儒家讲齐家治国平天下，先秦的士人精神也很执着，就像孔子形容的君子谋道不谋食，先秦也是一个士可杀不可辱的时代。

中国古人也很尊重那些有德行的人，儒家文化也一直提倡仁义礼智信，如诚信方面就有“得黄金百，不如得季布一诺”，欧洲的古骑士文明已经衰落，我们的儒家文化一样也是衰落，消亡的比西方更多。

堂吉诃德似乎是一种笑话，和三岛由纪夫差不多，起码他们想复兴一种原始的信仰和荣誉，这也是责任和使命。

我们现在的很多人也只是关心自己的温饱质量，对精神方面，道德方面的东西十分冷漠，对古文明一向也是嗤之以鼻，甚至是不屑一顾。

没有古文化的孕育和探索，怎么会有我们的现在，就像一个人没有父母，怎么能诞生下你，在做人方面当下的人真的不如古人，普遍都是尔虞我诈。

日韩把华夏文明发挥的淋漓尽致，很多国人不以为然，就是不承认自己在文化方面的缺失和贫瘠，就像是一群瞎子，成天去嘲笑美术系，又像是一群聋子，成天去嘲笑音乐系，无法想象这些人的高贵感，优越感到底在哪里。

孔乙己如果是生在西汉，就是和叔孙通差不多的人物，也会被视为汉家儒宗，李清照如果生在现在，就有很多贵族想对她搞潜规则，如果李白生在今天，很多人都会当他脑子不正常。

西方的文艺复兴所以能成功是因为他们接纳了自己的文明，接受一切怀疑精神和批判精神，我们的文艺复兴所以失败，或是根本没有复兴过，是因为我们还不敢去接受自己的文明。

（2021年8月）

没太看懂。

感觉有很深的寓意。

给指路的人一个善意，面对强盗的不反抗，帮修女找回头，跟随的狐狸，遇到的巨人，好客的城堡。

这些片段倒是记忆深刻，一个善意是骑士旅途遇到的第一件比较重要的事，直接了当地让天真的骑士第一次见到了世界的恶，这是对他的美德第一次正面对抗。

这导致了他后面遇到修女时那个exchange，帮助修女让他重获green knight的巨斧，这一段没太明白。

一直跟随他的狐狸应该是女朋友的化身，同时也象征着他未定的决心（？

）。

遇到巨人象征着他愿意帮助别人也希望得到别人的帮助。

好客的城堡是最为精彩的桥段，疲惫不堪的骑士到达了城堡，欢迎他的人称他为朋友，并邀请他住下，但这一切其实完全是一场试验，好像进入了小盒子的小白鼠。

其中有很大一部分的对话似乎在暗示什么，我不太理解。

在城堡的高潮部分，他在女主人的引诱下，彻底是失去了作为骑士的底线。

在我看来，这是一次在意志薄弱之时的试验，温暖舒适的城堡里面，暗含着人最本真的欲望，而这是作为一个骑士所需控制的。

骑士失败了，他仓惶逃出城堡，无颜面对城堡的男主人。

而事实上，他还需要面对更为深层次的问题，同性之爱。

他再一次失败。

在即将抵达green chapel的时候，一直跟随他的狐狸挡住了他的去路，他反问狐狸是什么巫术，狐狸回答这并非巫术。

此处我猜测这只狐狸是他内心的一部分，年轻的高文（gawain）既渴望获得这份荣誉，同时又只想平淡的度过一生，和女朋友轻松快乐地生活。

但他最终呵斥了合理，代表他心中，这份荣誉高于一切，他虽内心挣扎。

来到green knight的面前，他畏畏缩缩，此处有两个结局，第一个看起来是导演想要表达的，骑士带着羞耻回到王国继承王位，最后将悲惨死去。

第二是骑士承认自己犯下的错，他把那条绿色的“围腰”松下，代表他接纳自己的不足，同时准备接受惩罚，而至此，green knight 宽恕了他。

我想这也是导演想要表达的，没有人不会犯错，而你面对它的态度将会成为你今后的一切的缘由，有因必有果。