帝国双璧

男猪脚是个猛士，外出打仗的时候顺手救了个妹子，随手送了一把短刀给伦家，没想到当地风俗是送人短刀代表定情，小三迫不及待自己找上门去，正室忙着伤心，娘家人都快气炸了，先用温和的手段，羞辱一下她，希望这个小三自己识趣滚蛋，小三忍了，然后手段升级，直接暗杀，又没成功，娘家人趁着男猪脚外出打仗就把小三抓起来，男猪脚活活气死，小三也在绝望中死去，俩人只能在阴间继续相爱咯。

总评二星4分，挺无聊的一场悲剧

三颗星，一半是因为华美的场景、漂亮的服饰，一半是被女二的人格魅力深深吸引。

男女主？

sorry。

在女二的人物面前就感觉单薄了。

故事讲述了……额，一位有权势的男人在外打仗时突然遇到冒充为士兵的领国女主，并被她深深吸引？

然后，抛下自己的战场不顾，以不可思议的速度跑去帮助女主的国家解围。

哦，对了，女主是领国的公主。

然后，女主也不可自拔地爱上了男主，并不顾一切的跑到男主的国家要求在一起。

但是，遭到了除男主以外所有人的阻挠。

但是，没关系，男女主冲破一切束缚。

你不答应她嫁给我，好，我在外面安置她，做事实夫妻。

你不给我女人脸面，好，那你们就是我的敌人……balabala到最后，男女主身处异地，却有心灵感应似的，一起死了。

原谅我拙劣的复述能力。

其实看剧情简介会更加简洁明确。

男女主给我留下的影响并不深刻，反而是女二，也就是男主的原配。

原谅我用“原配”这个词，但是，实在是忍不住。

这电影看完后，反而感觉是因为女主三了男主，导致男女主最后不得好死。

女二在这里的性格很让人欣赏（个人感觉）。

我在这电影里面的泪点都是为了女二。

在男主和女二还是你好我好的时候，两人间的互动看得我真开心，很快乐、温馨。

女二对男主的关心，给男主带来的温暖、力量，还有一点点小调皮。

在一开始，这就是一对恩爱的夫妻，这就是一户幸福的家庭。

然而，女主的出现使得女二家庭破裂。

女二痛苦过，嫉妒过，但是最终选择了“君若无情我便休”。

女二赛高！

看到女二最后让男主再也不要踏进自己的房间我只想说。

女二好像是整部影片里少有的保持理性，智商的真正的人。

其余主要角色都显得行为没有道理。

至于男女主，也不知道怎么产生的这种不顾一切的爱情。

至少我没明白。

开始，男主没有明确显示对女主的爱意。

反而是后来，女主来到男主的领地，被男主亲族排斥，男主突然不顾一切和女主在一起了。

我觉得，男主更像是因为“你们不让我做我偏偏要做”这样的执拗导致的。

如果，没有那么强的阻力，会不会对男主而言，女主也不过就是一个狂热爱上自己的女人，而这个女人正好漂亮、身份高贵，满足男人的优越感。

哦，忘了说，这部电影还有个“为爱挣脱宗教偏见”的主旨。

男女主正好属于不同的宗教。

男主好像是因为太多束缚、重担，于是在这场爱情中爆发了。

他对这场爱情的执着，是他对自己原有命运、固有束缚的反抗。

结果，最后还真的玩脱了。

此外，对于宝莱坞电影的招牌，歌舞。

除了一场在“镜宫”的女主表演，其他并不是很喜欢。

那一场的场景，女主服装，深得我心。

当然，女主其他的一些衣服也是很漂亮的。

原谅我肤浅的观点。

男主和女主，男主和女二，真爱与婚姻。

这就是出家庭伦理剧加爱情歌舞片。

看完电影后，我思考了一会儿真爱和婚姻。

然并卵。

人生不是数学题，按步骤得分，太多不可控因素了。

真爱，这真的是美好又可笑的东西。

对麻烦电影名字不要那么霸气侧漏了，于男人而言，其实真爱会有很多个，甚至对于女人也是如此，只不过女人被自古以来的社会观念所束缚，惯性思维，才那么固执于一个人，一个家庭。

原始部落时候可是群婚的呀。

再回到真爱，真爱真爱，真的是爱情，但不一定就会一直持续下去。

你恰好在那个时间，那个地点，遇见那个人，你以为是真爱了，但是，换个人，甚至换个时间，地点，人，你也有可能以为TA是the one.真爱是不确定的多解。

而婚姻呢？

其实也比真爱好不了多少。

但是，婚姻比真爱更多了一份责任。

人是群居的，你为了真爱抛弃亲族，斩断过去，你还是你吗。

而在婚姻内，因为责任，人会更加慎重，更加努力的想要处理好人际关系。

夫妻关系亦是人际关系的一种，不要以为你们很亲密就可以肆无忌惮。

责任、契约……这些人类社会共认的东西，或许才是人类需要婚姻的原因。

不然，到处真爱，搞不好要出现真爱是兄妹的事了。

呀呀呀，越扯越混。

总的来说，本片是一部无聊时可撸的爆米花电影。

<图片1>去年宣传声势浩大的印度史诗片《巴霍巴利王》已经确定将于今年五月在中国上映，如果你觉得等不及的话，不如先来看看这部《帝国双璧》，又名《巴吉拉奥传奇》，此片同样是一部集历史、战争、爱情于一体的史诗大片，它在今年的印度奥斯卡上，包揽了最佳电影、最佳导演、最佳男主角、最佳女配角等九项大奖，堪称大赢家，与此同时，去年的热门影片《小萝莉的猴神大叔》却只获得了最佳剧本奖。

这样的作品，想要解读它，自然得先从历史背景着手。

先来聊聊历史相对于中国，印度的历史要复杂的多，因为印度次大陆大多时候都处于分裂状态，很难应用中国的朝代概念来进行划分，此外，印度是人种博物馆，它没有中国这样90%以上的汉族主体，所以印度历史是杂乱而零散的，我将尽可能用简单的语句来解释清楚。

在近代英殖民以前，印度次大陆被一个叫莫卧儿王朝的大帝国统治，其统治者是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔，他们信奉伊斯兰教，操波斯语，这个帝国很容易让我们联想到中国的元朝和清朝，都是由外来势力（民族）建立的。

在莫卧儿人进驻印度之前，本地的居民信奉的是印度教，一种与伊斯兰教截然不同，又同样历史悠久的宗教，我们不难想象，统治阶级和本地居民之间意料中的文化冲突与摩擦。

所幸，莫卧儿帝国传承至第三代君主时，出现了一名旷世明君阿克巴大帝，睿智多谋的他，推行了相当宽容的宗教政策，一视同仁的对待穆斯林和印度教教徒，使他们和睦相处，国力也进入鼎盛时期，他的儿子、孙子也都继承了他的遗志，缔造了印度版的康乾盛世。

然而到了第六代君主，一切都改变了。

时任君主奥朗则布是个不折不扣的暴君，他囚禁了自己的父亲，篡位登基，并且开始实施苛刻的种族主义政策，企图强行伊斯兰化印度，这种暴行引起了当地人民的激烈反抗，其中一支叫马拉地的民族崛起了。

一位叫西瓦吉的马拉地勇士积极起兵反抗莫卧儿统治，多番激战之后击退莫卧儿军队，建立了马拉地帝国，一个信奉本土印度教的大帝国，其疆域一度覆盖整个印度北部。

尽管马拉地帝国始终没能彻底推翻莫卧儿帝国，甚至早于它灭亡，但其顽强存在的100多年里，保卫了印度本土文化的延续，要不是1818年英国人入侵搅局，马拉地帝国和莫卧儿帝国鹿死谁手还真是个未知数。

影片的故事就发生在马拉地帝国，当时的君主是西瓦吉的孙子沙胡。

沙胡开创性的设立一个名为帕什瓦（Peshwa）的制度，即在国家的行政体系里设立一个相当于现今总理的职位，以确保整个帝国能正常运转，这个职务包揽了政治、军事大权，可以说一人之下，万人之上，其第一任就是本片的主角巴吉拉奥。

<图片2><图片3>巴吉拉奥是印度历史上著名的战神，他一生征战41场，从无败绩，同时由于他频繁与莫卧儿军队交战，而被视为印度教徒抗莫卧儿王朝的民族英雄。

然后，不得不提的是拉齐普特人，这是一个位于印度次大陆中北部地区的部落民族，他们进入印度的时间，比现今印度文明的创造者雅利安人晚，比莫卧儿人则要早的多，来到印度一段时间后，他们皈依了印度教，并因其骁勇善战及尚武传统，一跃成为印度种姓制度中的刹帝利，正式成为高种姓。

拉齐普特人随后在今印度拉贾斯坦邦、古吉拉特邦地区成立了数个小王国。

莫卧儿帝国时期，拉齐普特人始终无法被征服，雄才伟略的阿克巴大帝采用了怀柔政策，封赐这些拉其普特小王公为曼萨布达尔（类似藩王），让他们对莫卧儿称臣、纳贡，但保留高度自治。

到了奥朗则布时期，这位暴君改变了怀柔政策，屡屡进攻拉齐普特人，企图强令他们改信伊斯兰教，但始终没有成功，和马拉地人一样，拉齐普特人也是守护印度教文明的英雄民族。

女主角马斯塔尼就是个拉齐普特人，而影片一开始的那场交战，就是马拉地人协助拉齐普特人，击退莫卧儿军队的进攻。

<图片4><图片5>最后的最后要说的是，印度次大陆在英殖民前，其大陆的最南端始终没有统一，因此即便是莫卧儿帝国版图最大的时期，其南部都存在着另外的军事力量，影片中的尼扎姆就是南方势力的代表，在片中，曾两次企图进攻马拉地帝国，第一次被巴吉拉奥用妙计骗过，第二次扎扎实实的被巴吉拉奥的大军击退。

至此，影片的历史背景全部交待清楚。

（容我喝口水......）<图片6>印式琼瑶片现在，我要不怀好意地告诉你，其实历史因素在整个影片中的比重微乎其微，即便你不了解历史也完全能看懂，因为这就是一个关于男人找了小老婆，引起大老婆吃醋的故事，你唯一要做的就是分清楚谁是大老婆，谁是小老婆......历史只是一种妆点，有了它，故事变得壮观，没了它，故事照样完整。

故事的脉络，很容易让人联想到经典琼瑶片《新月格格》，从男人结识小老婆，到男人和小老婆的结合，乃至俩人最后的结局，都如出一辙！

而故事的主题，也都是在歌颂男人和小老婆的伟大爱情，这可真是太神奇了。

当然，你又不能说它们是完全相同的故事，毕竟太多细节是不一样的。

在此片之前，我一直以为只有琼瑶阿姨有魄力去歌颂这种不符合现代婚姻道德的爱情，没想到印度人也有这样的理念，真是万万没想到，要知道印度可是相当保守的国度啊！

对此，我极其赞赏，为什么呢？

请看下一段对话：——我爱你，但我希望我是你的爱人，而不是你的妻子。

——为什么？

——婚姻关系可能很深，但世界总是记得爱人。

这段简短的对话，透露了一个现代人不想承认，但又无法回避的现实，那个曾经以爱的名义产生的婚姻，在时间的推移下，早已远离了爱的本质，更多时候，它是一种很深刻的利益关系。

我们习惯通过婚姻的稳定性和持久性，来评估婚姻的质量，而让婚姻保持稳定、持久的往往不是爱情，而恰恰是经济、文化、宗教等等非常现实的因素，现实是不浪漫的，世人总是歌颂浪漫的爱情，而不会赞扬现实的婚姻，事实上，很多时候，现实的婚姻是被批判的。

人类的矛盾在于总想将现实的婚姻和浪漫的爱情统一在一起，但理智告诉我们，这种可能真的非常渺小，因为即便以爱的名义走进婚姻的恋人，最终要面对和处理的是生活，不是爱情，而生活本来就是现实的，婚姻和爱情本来就是两码事，它们之间可以转换、可以过渡，唯独不能统一。

于是，我们发现在那些保守的国度中，婚姻非常牢靠，但爱情却很稀有，因为在那里，两个人的结合本来就是冲着稳固婚姻去的，而在开放的国度中，爱情遍地开花，离婚率却高的离谱，因为以爱结合的恋人一旦无法适应婚后的现实，婚姻就将会破碎。

巴吉拉奥的妻子卡什，代表的就是现实婚姻，她和巴吉拉奥有着相同的宗教信仰，这保障她拥有所有权益和众人支持，但唯独没有丈夫的宠爱，巴吉拉奥的小老婆马斯塔尼，代表的就是浪漫爱情，她和巴吉拉奥来自不同国度，信奉不同的宗教信仰，这让她始终不能被婆家接受，甚至因此受到生命威胁，但她独享着丈夫的爱慕。

卡什和巴吉拉奥是利益共同体，他们以前也许有过爱情，但此时已被现实婚姻所替代，捆绑他们的是宗教、法律、孩子等等利益关键词，而不是爱情，马斯塔尼和巴吉拉奥才是相爱的两个人，他们摒弃一切利益考量，甚至没有追求合法的婚姻认可。

影片歌颂巴吉拉奥和马斯塔尼的爱情，实际就是在挑衅人类关于爱情与婚姻的矛盾价值观，它将浪漫爱情和现实婚姻作了分离。

巴吉拉奥小老婆马斯塔尼（迪皮卡·帕度柯妮）但是，这种爱情终究是不道德的，尽管我们可以承认它的真、它的必然性，因此影片和《新月格格》一样，以一个悲惨而唯美的方式，结束了整个故事，既成全了爱情，又交待了道德。

我们不禁又想到了好莱坞的经典影片《廊桥遗梦》，它同样是在论述婚姻和爱情背离，只是影片没勇气成全爱情，而是坚定的维护了道德。

记得观看这部片子后，我甚至还和一位网友发生了一些争执，他认为这样的故事严重破坏了道德，但我想告诉他，这个故事本来就不是讨论道德，而是陈述现实，现实不道德，我很遗憾，但你不能否认它存在的事实，不是吗？

结语影片的制作十分精良，宏伟的宫殿、华丽的服饰、精湛的歌舞，这绝对是一场视觉大餐，何况还有超豪华的演员阵容，男主角是兰维尔·辛格（他被我评选为印度十大帅哥第十位），女主角是迪皮卡·帕度柯妮（她被我评选为印度十大美女第八位），女配角是朴雅卡·乔普拉（她被我评选为印度十大美女第十位），都是宝莱坞响当当的角儿，颜值绝对有保障。

<图片9><图片10>当然，将一个有着丰富历史背景的故事，讲成纯爱情故事，多少有些可惜。

其实这种情况已经不是第一次出现了，回想印度的那些史诗大片《阿育王》、《阿克巴大帝》，全都是主打爱情牌，即便是去年推出的《巴霍巴利王》也用了相当大的比重去描述爱情，这其中体现了印度电影制作对市场的考量，毕竟对于一个还有着很高文盲率的国家来说，深沉的历史题材，是吃力不讨好的，谈谈情，顺便打个战，更能符合市场口味。

<图片11><图片12><图片13><图片14>——————————————————————————————————————想看更多有关印度电影的评论，欢迎订阅公众平台“Indianmovie”。

2016年4月看过： 我是奔着这片子打着【剧情片】，所以我才看的，然而这其实只是一部长达两个半小时的爱情片。

而且单从剧情来说这是一部很令人失望的剧本。

唯一一个能让我看完的理由只是因为这电影确实是一场视觉盛宴，里面有着各种华美的异国服饰，风景，歌舞以及各种美颜帅哥美女！

可能因为我在美帝生活久了，所以审美观跟国内有点不一样吧。

因此对我来说Bajirao，甚至他弟弟，这种有胡子，有肌肉的成熟男人其实挺帅的；反而对中国当红的各种奶油小生各种无感，甚至觉得好几个都超级娘炮。

<图片19><图片18>先说说印度：（可略过不看）印度疆土好歹比欧洲各国都要大。

而且印度跟中国有很多地方很相似，都是四大文明古国，历史几乎没有断层。

然而印度又不像中国，它的国土大多数时间里基本都是分裂的，分别被不同的人不同的朝代统治。

而且更需要说明的是，不像中国大多数是汉族，以及大多数朝代要么信封道教要么就佛教，印度人有很多种族以及宗教。

它是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到印度的社会生活与文化的每一部分，几乎所有的印度片都会有宗教的痕迹，小到一个场景的背景有宗教图案，大到各种朝拜。

在这部电影其实有一个比较复杂的宗教背景，当时印度是被Mughal Empire统治的，单看Mughal这个单词就能看出Mongol有联系；所以Mughal是成吉思汗的后裔。

在印度，当时统治的Mughal Empire对比中国就跟元朝清朝一样，都是外来的铁蹄干翻原来的王朝，外来人统治当地人。

不过前面也说了印度经常分分合合，普通人对谁当国王其实也没多大在乎，他们印度人更在乎的是宗教信仰。

那么印度当地人信的当然是印度教，但是Mughal Empire上层贵族却是穆斯林，信奉伊斯兰教。

（毛有错，穆斯林就是信伊斯兰教的人的称呼，不要以为他们是不同的宗教。

）不过幸好莫卧儿的一个高智商国王，第三任国王执行一种类似满汉一家亲这样的政策，允许穆斯林和印度教教徒同等地位，实行文化融合和宗教宽容政策。

当时进入盛世的Mughal Empire领土几乎囊括整个印度次大陆，以及中亚的阿富汗等地。

然而进入盛世没多久，衰就衰在后期有个国王要搞希特勒式独裁，搞起了种族主义，企图让伊斯兰教成为全国唯一的信仰宗教。

前面说到宗教对印度人的意义，不亚于蓄发对汉人的意义。

你让我剃发，汉人上千年传统都是留长发；而印度教流传那么长久，所以印度土著民族就肯定各种反啦。

男主的国家，和女主的国家就是当时对抗Mughal Empire的其中两个国家。

而且男主Bajirao确实超级帅炸天，他当时基本已经统一了半个印度，连胜41场战争无败绩！

至于女主，她是拉齐普特人，她的拉齐普特国王父亲也信奉的也属于印度教之一，但是女主母亲却是穆斯林。

前面说了，高智商国王曾搞过种族融合的政策，所以就会让他们的穆斯林公主下嫁给印度教的国王，搞搞联姻收取人心。

换句话就是其实跟中国很像，那些小国家是Mughal Empire的属国，他们向Mughal称臣纳贡，但是他们对自己的领土有自治权，跟古时候中国和高丽国差不多。

话说对于女主，我超级奇怪她妈都嫁给了他爸，那孩子应该随父亲的宗教吧？

为什么女主还一直作穆斯林状？

So weird. 以上那么多废话，只是想说明印度对比中国来说，是一个非常多元化的地方。

而且以上历史不知道也不要紧，因为这部电影只是一部琼瑶剧。

题外话，关于印度人，我还想说的一点是，我认识的印度人基本皮肤都很黑，或者是棕，深黄色肤色；但是奇怪的是，印度主流审美跟菲律宾非常相像，他们的明星基本都很“白”，很多都带有中东人种的轮廓。

（不过印度就在中东隔壁，加上经常分分合合融合那么多民族，长像中东其实也不奇怪。

而且印度以前还是英国的殖民地，欧亚混血儿不在少数。

）现在说说关于这部电影：这片的女主角Mastani的饰演者长得很有特色的美，她的眉毛轮廓比较硬朗。

看电影的时候，很多时候我都觉得她不如女二原配夫人Kashibai长得漂亮。

Kashibai把性感美艳和俏皮活泼融合得很好，而Mastani的饰演者除了高贵冷艳我就想不出别的形容词了。

<图片8><图片9>Mastani作为女一，她的穆斯林服饰造型又比Kashibai的印度装扮更漂亮。

单纯来说，我确实更喜欢穆斯林的大裙摆和头纱装扮，印度的各种浓烈色彩对我来说有点不来电，也就只有真美人才能hold住了。

印度服饰各种华丽衣裙，色彩浓烈。

而从电影的角色来说，我更喜欢女二原配夫人Kashibai的角色，从一开始与丈夫浓情蜜意时的各种俏皮可爱，到被丈夫背叛的伤心，倔强不服气。

更难得的是她从没做过任何坏事，即便她妒忌得快要发疯，她也只是选择武装自己，非常讨喜的角色。

<图片3><图片10>相反来说，女主角Mastani，虽然她是女一，虽然她的服饰更好看，虽然电影里试图给她制造她是一个能歌善舞，懂骑术、用剑的女子，这样的造型。

但是我仍然对Mastani这个角色感到无语。

用我的话来讲，电影里的Mastani简直就是一个只会说真爱的脑残。

这电影简直三观不正，通篇的主题就是称赞一个真爱胜过生命，可以不顾世俗的脑残。

我非常认同这部电影里的‘反派’说的，女主为了真爱就能弃她国家的子民不顾，只为奔赴男主的国家做男主的情妇。

女主Mastani而且这演员很多时候给我的感觉都是用力过猛的样子，那大眼睛本来都够大了，还狂瞪眼，感觉眼睛都要从眼眶掉出来啊mamamia<图片6><图片7>另外，看完整部电影，我依然非常不能能理解男主女主是怎么陷入情网的。

或许电影是有那么十几分钟是在述说勇敢的Mastani公主女扮男装闯入男主的帐篷，要求男主解围她国家的危机。

男主当然先不答应，然后再被公主说服，之后就是两人共战沙场什么的。

但是！

我会说我看这段的时候，我心里一直在吐槽女主那头秀丽的披头散发吗？！

<图片1>公主殿下，那是战场啊！

那是印度沙漠啊！

那不该很热吗？

那不该有很多风沙尘土吗？

骑马赶路的时候，为什么你的头发不扎起来，为什么你的头发不会被风吹乱，不会混入沙尘泥土？

甚至战场杀敌的时候，那么多敌人都在狂喷血，女主为什么除了脸蛋，秀丽的头发都没沾上血块？

简直一点都不科学，一秒钟就让我出戏。

战场下来，就是男女主凯旋而归，女主角还在自己国家献舞表演给男主看。

当时我就想为什么公主会出来跳舞，凡是有点规矩的文明大国都不会让贵女做这种迎宾，让人寻开心的角色吧，除非是卖女求荣什么的。

果然女主在自己国家表演就没问题，但是去到男主国家跳舞就被贬作舞女，堕落了，真的好无语啊。

话说，在电影第一场歌舞，也就是女主在她自己国家跳舞的时候，我对她唱的歌曲就相当无语。

当时不是说是相当于春节的节日，然后女主就唱个情歌。

当然我之后陆续发现，这些歌舞其实跟剧情当时的气氛很多时候没多大关系。

<图片5>整部电影的剧情，我都觉得好不知所谓。

不明所以的看着男主送把匕首给女主，加上当时那台词，男女主又拥抱，又贴面对话，都让我以为这是个英雄恋上美人，美人又有意，所以自然而然的是男主在求娶公主的情节。

就连后来男主离开，女主不去送别，我也只当是女主舍不得分离。

结果后来当女主去到男主国家后，男主却说他不知道女主民族里，送匕首就等于男方要娶女方。

天了噜，那前面你对一个女士那么暧昧搞个鬼啊！

你不知道这风俗，那你也该知道世界上有定情信物这种东西吧？

既然一开始不准备负责，那为什么要送个物件撩拨少女的心呢？

接着男主了解清楚后，被女主的疯狂追求感动后，就追来女主栖身的废墟那里，跟女主说如果你不后悔，我就跟你结婚，不过是无证没人承认的。

本来就是废墟了，还要特地跑两部去淋淋雨天了噜，你要对天发誓就发啊，为什么非要冲进蓬勃大雨里宣誓我爱你你爱我我要跟你无媒苟合。

天了噜，女主和她丫鬟本来就在废墟了，何必多此一举跑去废墟的外面淋淋雨。。。

本来就是废墟了，还要特地跑两部去淋淋雨电影中间的剧情就是男女主如何真爱至上：男主背弃原配，顶撞母亲，于弟弟和好友不合，甚至企图反抗宗教等，全因为他的真爱。

这简直醉了！

我真的不懂！！

其实当我看到男主反抗宗教的时候，我还以为男主是因为他打仗长胜，加上历史上男主Bajirao任职首相期间，国王确实是个摆设，Bajirao作为权臣基本就是无冕之王。

所以我还以为男主是准备自大到疯狂要挑战宗教。

然而，事实是我想多了！

这真只是个印度宗教式霸道总裁爱上我的故事，男主就是要为女主做这样那样的事，来突显下他的深情。

还有一个我印象深刻的细节，就说说关于男主原配夫人Kashibai的一段戏份。

后来即便男主全家没人喜欢女主，男主各种作对后，男主还把他家的宫殿，女二原配原来亲手监督布置的宫殿，给改成真爱Mastani的名字，变成Mastani宫。

当男主去迎接真爱回家，结果当然没人欢迎真爱女主。

接着原配Kashibai出来，说她是作为女主人出来的，我只是给殿下面子，我一点也不爽你们来。

我刚还想说女二好样的，这种渣男倒贴女就该骂他们一顿告诉他们自己不爽他们，以后别再管他们。

女二原配夫人Kashibai结果！

女二转过身就自己躲在一边哭！！

天了噜！！！

那既然你要卖个乖，前面那么勉强人心迎接那真爱小三的事都咬牙做了，那之前何必说那种负气话？

总结：天知道为什么要写个这样的剧本，简直毫无意义。

不过，冲着印度宝莱坞的华丽宏大场景，以及欢腾的歌舞，对比来说还是比很多电影要来得有point，也算是值得一看。

甚至要提到的是，对方连opening的片段特效都做得诚意满满，起码我的眼球从一开始就被吸引住了。

而且镜头转换过渡非常舒服自然，色彩运用超级赞。

可以说，电影除了剧本的剧情有问题，其余设定，拍摄，特效都很棒。

好歹算是一部合格的商业片吧。

《帝国双壁.Bajirao Mastani》——金碧辉煌的阿三版《新月格格》◎译 名 帝国双璧◎片 名 Bajirao Mastani◎年 代 2015◎国 家 印度◎类 别 剧情片先来一段剧情简介危机重重的战场上，美丽勇敢纯洁高贵的异族少女对勇武正直的帝国将军一见钟情再见倾心，然后不顾对方已婚的情况下毅然追随，突破重重世俗的阻碍终于两心相印，双双携手把家还。

怎么样，眼熟不？

这特么阿三版的《新月格格》好么？

区别在于这姑娘除了有一对会说话水灵灵的大眼睛之外，技能点主要加在歌舞和武力值方面了，算的上出得厅堂下得战场上得牙床的全能小天使，把辫子男主萌的不要不要，比某些只会嘤嘤嘤和添乱的小白花强了不是一点，要不然也活不到片尾，毕竟古代天竺的后宅斗争还是比较野蛮的不过故事梗概基本闭着眼也能猜到，我去连台词都充满既视感的好伐？

经历婆婆刁、难艰难生子、宅斗暗杀等一系列风波后，正室夫人跟小妖精摊牌的时候怒斥“不要叫我姐姐，我从来都不是你姐姐”女主嘤嘤嘤“可我心里早把你当成一家人了”然后诚恳解释“他爱我，但这不影响他对你感情”大夫人于是拜服“圣洁的女神一样的她啊，如满月般降临在我家门前”然后两人携手共舞，围观群众欢声无限此时一直执着于自己异域民族风穿衣风格的女主终于肯挽起波浪长发，换上跟夫人一样款式的贵妇人打扮。

最特么奇葩的在于，正室穿桃红，新进门的小妾直接一身大红！

那叫一个端庄大气喜气洋洋哦阿三家的礼法之奇诡，脑回路之莫测实非我等能揣测的你以为这就完了？

那不能啊，天雷狗血剧至此并不满足。

将军被迫再度出征，男女主角竖满flag的话别后，女主果不其然被婆婆唆使人抓起来了，而且连孙子一起不要了！

我擦这好歹是你儿子亲生的啊男主在远方浴血奋战却无力回天，遍体鳞伤的他在最后一刻来临之际，诡异的跟大牢里备受折磨的女主脑电波同步了，毫不辜负自己言情男一的身份，在突如其来的大雨中挣扎着投入恒河，跟女主实现了同生共死的誓言，over（想吐槽一下奔赴战场照顾男主的大夫人，最后淋着雨看丫投河殉情的表情简直无语了，我就静静的看着你做死）这片子算是近期大投资的宝莱坞电影了，配乐优美场景精致人物演值爆表，当然歌舞片一贯的优良传统也没丢，男女主配人人都能来一段，电影本身确实值得一看。

问题在于不能细想，稍一琢磨就觉得真是白瞎了《帝国双壁》这么响亮的名字（当时瞬间就联想到疾风之狼跟金银妖瞳的cp了），结果就一原配婆婆斗小三，渣男贱女大联欢，几十年前台湾人民都玩腻了的梗换个金碧辉煌的场景接着用，多美轮美奂的画皮内容仍是换汤不换药，隔壁的阿三兄弟你们审美疲劳不？

其实片名不如翻成《满月公主》切题多了（参照《新月格格》），对了导演别忘了顺便跟琼瑶奶奶付稿费

导演的用意并不明确，拍得很不明朗，左左右右，导致观者也一头雾水。

也许是想还原历史？

也许是想书写伟大的爱情？

都用力了，但是都没有表达好。

更何况，以现代的伦理角度看，女主黑点满满。

这就导致看片的人就只能放空自己，专心看颜了。

男性可能会看得比较爽，有美人一人不顾我有正室，苦苦千里追寻而来。

虽然正室不同意，但是最后为了我也同意了。

这简直不能更酸爽。

女性看得就会非常不舒服。

个人建议，电影放空自己看歌舞就行了，愿意的话，也可以了解下这段印度历史，方便理解，为什么打来打去。

ps：原配的颜值真是高啊。

最后，可能真是文化隔阂的原因或者是自身原因，看到鼻子上挂着饰物就想跪。。。

不能理解到美，只觉得疼。

这片要弄突破宗教禁锢结合的话题，却偏选了个不讨好的角度。

今人的普遍观点是：法律批准宗教不同也可以结婚，但不能妻妾同在；那个时代的观点是：法律（法律是由宗教定的）规定宗教不同不能结婚，同宗教可以妻妾存在。

男主所谓追求爱情自由的做法是：我要妻妾存在，还要妾是异教。

男主的行为得不到他那个时代的认可，可也得不到今人的认可，因为今人是一夫一妻制啊。

于是男主的行为就成了古今二傻子了。

想要今人理解那个时代的三妻四妾，不难啊，可问题就是如我所说的，就算今人按电影背景里的时代观念去理解，也理解不了啊，因为法律不许异教通婚啊。

so这有什么好为这俩感情正名的呢，难道要古今的人们同意男主既要又要，才属于清醒言论吗。

我小时候，祭司有的时候念一段可兰经，有的时候又念一段圣典。

《甘地传》帝国双璧，主题更多是宗教与人性，而不是正室大战小三。

女主被比喻成拉妲，男主自然不用说是奎师那，这一对毗湿奴派的神明情侣，最终死在了毗湿奴派祭司的手里。

正如圣雄甘地，死在了印度教徒手里只因女主是个穆斯林，留着拉吉普特血的穆斯林，也是拥有奎师那和穆斯林双重信仰的穆斯林男主的母亲认为出身舞女母亲的穆斯林女主是不洁的，娶她是玷污了婆罗门的血，几番荡妇羞辱，最终直接上了荣誉谋杀。

剧中暗示得如此清楚，mastani可以穿着穆斯林的服饰，下一秒也可以穿着印度教的服饰，mastani的儿子可以叫奎师那，也可以叫沙赫姆然而毗湿奴派的祭司们歌唱着奎师那万岁，罗摩万岁的曲子，去杀害奎师那mastani明明是模仿着拉妲的行为，却被崇拜拉妲奎师那的人各种羞辱。

宗教与信仰究竟为何物，让原本以爱而闻名的神明的信徒要去杀害一对如同现世神明的情侣？

仁慈的主啊，你有千面化身，而曲解圣典者，杀害了现世的神明！

ps：这片子和阿克巴大帝简直一对，一个从伊斯兰统治者角度反思宗教，一个从印度教统治者角度反思宗教pps：永远的奎师那，奎师那与拉妲的线索贯穿全片，女主第一次的舞蹈是“难陀之子（奎师那），请将我染上红色”，用拉妲向奎师那求爱的口吻，表达对男主的感情，女二迎接女主唱的“拉妲站在我门前，她是我丈夫的挚爱”，自比自己为艳光（奎师那的妻子），女主为拉妲（奎师那的初恋情人）。

女主的孩子最初起名为奎师那。

ppps：因为导演就是宝莱坞生死恋的导演，女主的第一支舞和双女主的舞蹈是对宝莱坞生死恋的明显致敬。

第一段舞中“请用红色妆点我”，原本以为是唱拉妲让奎师那帮忙涂红手，就像在画里常见的那样，结果最后女主做了个发际红的姿势，这是赤裸裸的求婚吧……PPPPS：ED颇有玄机，先是梵文颂歌礼赞毗湿奴，礼赞大鹏旗，礼赞莲花眼，最后是乌尔都语的shukelan（谢谢），印度教和伊斯兰教指代之意，另外在ED里不出所料地使用了奎师那的般苏里笛子。

PPPPPS：同样主题的电影，是《月亮河》，也是信徒杀神明的故事

在微博上看到人推荐，因为画面太美而被吸引。

用电脑看时被惊呆了，绝美的场景和画面，镜宫里面的舞蹈真是美醉了。

❤️爱情是神明给予人最大的恩赐，而可以超乎宗教本身。

可歌可泣，苦了周边人，也可理解为周边人的不通情。

对于小三：永远被宠爱，却绝对撼动不了正室的地位。

现实中是这样，在bajirao心中也是。

对于一个女人，没有宠爱时宠爱重要，有了宠爱时地位重要。

爱情可能会让自己失去所有私心……还是支持那个勇敢追求爱的女人的！

印度永远有神剧帅哥美女唱歌跳舞打仗！

开始以为是史诗战争片，看男主撩妹呢原来是爱情片，妹子是异教徒，呃，宗教控诉片。

第一次看到情节这么简单的印度片，也是第一次印度片结局用大悲剧收场。

由于是讲的古代，没有现代片的印度式英语夹杂在里面，歌舞的编排也更为传统，非常醇厚的印度味，场面极度华丽，视听极其过瘾！

制作得完美到极致的一部印度电影。

故事本身是宗教与爱情的矛盾，婆罗门爱上了穆斯林。

但带上一点神话色彩让简单的剧情变得朦胧又磅礴，也让三位主角的感情纯粹又坚定。

镜头场景和服装和歌舞也是美轮美奂。

镜宫那段让晋江小说里女主献舞都有了实景画面，之后再看小说我就按这个标准来脑补。

如此大面积运用金色居然一点都没有俗气油腻的感觉，长达数分钟的表演利用镜宫的镜子给了360度的视角展现，美到窒息，什么凯子哥的极乐之宴可以退休回家了。

镜宫舞蹈另外女主和女二共舞的一段也相当精彩，观影时一度像男主一样在正妻的活泼可爱和女主的才华坚韧中纠结，看到这一段发现这两个女主之间没有男主也不是不可以，甚至又掏出李渔的无声戏看了一圈（开玩笑）。

女主的每套衣服都美到窒息，尤其是镜宫和女主在男主的家族辩论宗教与爱情时候穿的那一套，不同于正妻穿的鲜艳的沙丽，女主的衣服配色清新，面料更加轻盈所以仙气飘飘。

另外，她们裙子的用料和打褶真的好足啊！！

能够随便转圈就形成一个丰满的圆弧，跳起舞来格外好看！！

但估计裙子很重，女演员还要穿着跳舞，感觉需要很强的核心力量。

帽子配合卷发，真好看

轻盈又贵气

裙子的弧度

辩论时穿的衣服

辩论时穿的衣服建筑和内景上，本片外景相当宏大壮阔，不知道是不是真的建筑遗迹。

在内景上，几何化水池的运用特别有印度和中东的风格意象，相当喜欢。

不像天朝剧里整的那些水池，突兀。

皇宫的线性水池，仪式感很强

皇宫线性水池，延伸至位于高处的皇座

女主房间的环形水池，小巧又很生活化总体而言是一部瑰丽华美的片子，当做洗眼电影看一看也是非常爽的！

（以上截图大部分来自豆瓣相册）