王的男人

总把名记错成《王的女人》，王哪里会有“男人”呀，印象中这样来搜索的时候总也搜不出来这电影，然后想许久还是想不起来。

看来同志电影还是没能在心里生根哪。。。

电影吸引我的地方是遍布全剧的小戏曲，不能算是曲，算是街头小杂耍加十分猥琐的插科打诨，或许也不是猥琐，是“低俗”？

虽然是猥琐低俗，不过却是剧中亮点啊。。。

没有怎么听过二人转，不过二人转跟这个风格上内容上大同小异？

都是拿男女那点事情来说话。。。

这猥琐的说话对白插科打诨电影中是表现的却一点也不低俗，把电影点缀得，啧啧啧。。。

王于电影中绝对是一个值得同情的情绪失调症病人。

待续

看了这部电影,撇开剧情和故事,谈点看戏引发的戏外的联想.朝鲜李氏王朝的这位16世纪初的王,他的人生可能是太富于戏剧性、太适于展现人性的扭曲了,所以不论是大长今还是本片,都引用了他的人生大戏.这样一个悲剧的王,在泯灭个性的东亚的历史上,的确算是值得大书特写的人物.本片极力强调王童年时的丧母之痛对其人格和心理的巨大影响,本来是聪敏多黠的孩童,却因为这一点聪敏多黠,而格外不能释放生母丧命造成的对人世的不信任感,终成魔魇.这很像西方莎士比亚的悲剧,人性的纠缠,头颅下终日套着绳索地活于人间.只是,本片中王的饰演稍嫌癫狂淫靡有余,而惠敏不足,整个一个粗俗变态的疯子,而不是神经质得美感的悲人.我一点也不在乎淫荡、暴捩和荒唐,一点也不在乎人们做下的这些触怒人神的事,但,不可以不内心怀着苦痛.本片可以看看韩国民间杂耍、曲艺,虽然不知是否属于成形的艺术形式,又或者是否当初民间艺术的真实形态(我的意思是希望不是现代的韩国人为了拍戏生造出来的,因为其中一段实在太像偷学了京剧的东西)此外容许我民族沙文一下,我又感叹了一下中华大地的广博深厚,因为我觉得中国的曲艺杂耍比那个多多了去了,也精妙.再此外,韩国人也是颇让人...的民族啊,直裸裸的欲望与男权封建社会形态混合在一起,佐证是本片中到处明目张胆的以性话题来取乐,以及在马弼街残酷史中看到,青少年们嘴头常挂的'西罢'.性侮辱在全世界都是最基本最恶毒的侮辱,从生物上来说,种族的繁衍是生物包括人类的唯一任务(可不可笑,那么我们声称伟大的一切物质和精神的创造又算什么,我们只不过是为了在元素、植物、动物的星球,获得能力相及的生存延续可能),我认同这一定义,因为我们本来都是生物而已,人类在跟虫鱼鸟兽毫无尊卑地抢争生存可能多年后,才意识到头脑的存在,才别有用心地自定义高兽一等.在此根本性的意义上,人类创造出的庞大系统,生产制造的、思想的、社会的、道德的、律法的...都不过是为了那一更宏大的理想服务,那就是更好的传承下去,苟活下去,只不过这一理想几乎不成为明晰的'理想',因为它被许多分支性的理想隐蔽起来了,比如说农民说我今年要弄个好收成卖好价钱,比如说作家说我要写本振聋发聩的书.这一理想,它以混沌的姿态前行,冲着它这一最包囊一切性,你也应该相信它是真正的终极.有趣的是,性的快乐与繁衍的生物任务由于内在原因不可思议地完全统一!所以不用激励和催促,我们自然而然地去追逐更好的性,与此相配套的表象之一就是性对象了.对象的身体的美妙象征着其健康程度、良好的基因以及平衡的生活条件,这是最原始最基本的,但如今仍一如既往地发挥着强大的效力,同时因为社会和人类更加复杂了,所以这一衡量标准不再那么单纯,它往往会插入金钱、权力等更人类社会化的影响因素,好比妓女是这现代社会对它的印证.好啦,回到原先的话题上,我要说的是性侮辱.在日本,据说字眼里是没有这些东西的,真神奇,仿佛有什么巨大的手把那些东西从日本字典里剔除了似的.流氓这种身份用以挑衅社会常规的方式是使用粗俗的'语气',声音粗一点(在喉咙间咕噜咕噜鼓泡似的),态度不屑一点,如此而已.日本流氓真可怜,语言上就丧失了那种狠气.但日本人已经觉得是粗俗流氓方式了,因为普通日本人更加克制,整个日本社会,都生怕妨碍了别人一丁点,所以语言客气,动作文雅,比方说,打嗝是非常惭愧的,公众前剔牙万不能想象(这一知识来自某期康熙来了)...西方人盛赞,如此高度文明祥和的民族.如此克制,在那隔扇门之后,又隐藏着什么样的世态呢.源氏物语,枕草子,好色一代男女...以风流为美的倾向,已然是违背了守和自静的心.那么,回来本片,以及韩国的话题上,韩国,我的感觉是毫不放弃这种基本的快乐,也不会因为卫道而遮掩,基本是种贪婪的状态.原始.在中国,我在很多年之后,才意识到从前男生同学及某些男性成人嘴里词汇的含义.而当这些语言蔓延至女性时,这一社会必然是已经到某种需要思考的地步了.其实语言算不上什么,说什么字眼都没问题,但是人们的状态,是很需要考虑的事情.其实我还是认真地看了电影的,剧情人物我也认真,因为认真,才说点别的.看戏之意其实还是在戏的拉.

与其说是写《王的男人》的感受，不如说对李准基的感受。

几年前被推荐这部11年前的影片，听大多数的人的感受是“美”，“妖媚”，不知道这大多数中有多少人完整地看完整部，当时的心态是“妖媚？

不就是“娘”这有什么好看的？

”正是如此，没有期待，只是象征性地把进度条拉了一遍，甚至都不知道剧情。

李准基——这个男人，最早认识他算是《My girl》，当时觉得吧，一个男人的哭戏怎么能这么动情，直到《步步惊心：丽》，虽然有些晚了，但是我还是想说，这是我重新认识他的开始。

像网友们说的，“一个用一只眼睛让演技点燃的男人”，他的声音变了，这是很直观的感受，更加厚重低沉，演绎的感觉变了，和剧里的一群小鲜肉们相比，或许没有那么健硕的体魄，可是一出场，扑面而来的就是成熟的魅力，不知道是岁月，还是这么多年的磨练带给他的，很多韩星服过兵役之后就被人淡忘了，复出作品也不甚精彩，他却以不同于前的姿态重新站在世人面前。

突破自己对成名作的依赖很难，这也是大多数明星久久只被人记住一个角色的原因，《王的男人》带给他数亿的票房，然而这之后，他却拒绝了类似的“男扮女”角色，等待不一样的角色，期待能有所突破，事实也是如此，从《王的男人》以后，他承接的不同剧集，角色的变化都很大，虽然很多都是古装扮相，但是人物各异，性格迥然，复出之后的作品，他的改变可以从《夜行书生》中窥见，其中的书生扮相很美，但是却是很man的角色，把刚强和阴柔结合于一体的演绎，也许也只有他了吧。

还是得说说《王的男人》，戏子与皇帝，贱民和至高无上的地位，两个社会的极端阶级的故事，主题却是带有隐晦的同志色彩，感情线，我好奇的是长生对孔吉的是怜悯，或是爱情，孔吉对王是敬畏和怜悯？

能朦胧的理解一些，但是又说不明，道不清的作品，应该算是好的作品了，既给了方向，又留下了想像的空间，影片的王是韩国历史的暴君，从他的暴戾来看，受他儿时母亲的死的影响很大，因此也给了这个“暴君”一丝怜悯的意味。

李准基在其中确实很美，美到我无法想像一个热血方刚的男子是如何演绎到这种地步的，从他后面作品的角色对比来看，也是如此。

年轻时靠演技的男人注定不会是影坛的昙花，如今的他不仅能用颜，还能用成熟的声线打动观众，依然默默做着慈善，做着自己喜欢的事业，希望能看到更多的作品。

（讲的很杂啊，见谅）

跟搪瓷脸儿李俊基比起来，我更喜欢燕山君郑振荣在影片中的表演。

传统的朝鲜历史中，一直将这位李氏王朝第一位废主入为暴君行列，但把他的暴行放到中国，就如同朝鲜王宫的规模和紫禁城一样没有任何可比性。

我很欣赏导演李俊益对燕山君的诠释，《大长今》的蜻蜓点水显然并不足以详尽这位暴君的短暂一生，年幼聪慧的长今更是将别人的风头抢尽。

此番导演总算空出手来好好描摹燕山君一番，同时他的视角令人赞叹，起码他没有将影片拍成《罗马帝国艳情史》那样罗列事迹的宫闱大史记。

在这部宫廷影片里，高高在上的王被彻底还原成一个人，他的实实在在颠覆了以往用于君王身上的神化抑或扭曲，无论事实怎样，电影中的燕山君只是一个怀念母亲的Crying Babe。

他的孤独无人能解，即便张绿水也不过客串了母亲的身份而已。

他的痛苦却与孔吉产生共鸣，与其说是三个男人的争风吃醋，倒毋宁说是孔吉因为触摸到了王的痛苦进而萌生母爱。

杀戮不过是失意男孩的残酷游戏，而历史的编纂又从来都是胜利者的特权。

皇宫生活极大泯灭人性，这点我们怕比谁都更清楚。

就如同华夏帝国的开辟者嬴政，他又何尝不是在“焚书坑儒”的恶梦中苦尽甘来。

李俊益的视角与陈凯歌其实大无不同，对旧有观念的颠覆并非出于哗众取宠之心，他们只不过做了最简单的事情，将一个符号还原成人而已。

你我都不会忘记李雪健在《荆轲刺秦王》的表演，他的颠狂、暴戾、凶残和孤单正如今天的燕山君，嬴政在亲情和权力中痛苦抉择，李斯幽灵般的呼喊逼迫他只能在父亲自决后才紧抱着尸体“认祖归宗”。

两人所诠释的君主不约而同地在这泯灭人性的皇宫中抗争，最后屈从。

不同的是，嬴政成了万世流芳的始皇帝，而燕山君被流放，终年才三十岁。

从燕山君起，上溯八百年，中国另一位暴君齐文宣帝也在醉生梦死中结束了他三十岁的生命。

我一度怀疑这两人命运的冥冥相通，可转念一想，似乎不是。

高洋用以自卑的只是容貌，他的暴虐带着末日前的狂欢味道。

传说高洋好测字，曾于玄冥推演中算出自己十年的皇帝命，于是今朝有酒今朝醉成了任何昏聩者绝望者的首选。

但燕山君只不过是被小心保护甚至处心积虑培养出来的孩子，他不在乎王权金钱，有了这些又怎样？

众叛亲离是如何也无法挽回的。

他当了王，反而愈加孤独，从此不难理解现实里他对亲生奶奶仁粹大妃的鸩杀，即使他是大妃竭力保护并推举出来的王。

嬴政怀念和赵女在赵国的日子，但他不会选择回去，童年的欺辱历历在目。

长平一战除了坑杀四十万人之外，连孩童也不曾留下。

在今天看来这是何等暴虐的功绩，可假如彼此置换一下，你我是否又能为了仁爱之虚名而将头颅付与他人之手？

“离开赵国时赵国人派人追杀我，他们怕我回到秦国后报复，现在，我也怕了。

”高处不胜寒，难以生出一览众山小的豪迈，此情此情，谁都会怕。

虎狼之师为秦国打下一片大大的疆土，同时为嬴政争取来残暴的恶名。

没人在乎他对吕不韦的牵念之情，也无人理解他对赵女的至深爱恋。

人们只知道，他统一了中国，他杀了很多人。

赵女离开嬴政，成就了后者的功绩；绿水陪伴燕山君，等待着最后的覆亡。

谁知道这里有什么关联呢？

两个女人皆充当着母亲的角色，他们给了孤独的人儿最后的慰籍。

你看绿水裙子，多像《铁皮鼓》里奥斯卡时常栖身的场所。

埃菲尔铁塔让这个长不大的孩子想起了祖母的长裙，燕山君最终也回归这里。

各归各位，孔吉完成最后的演出，燕山君和绿水镇定自若等待着叛军，嬴政也终于完成了人到神的转变，将天下尽收囊中。

《绿豆传》热播，比女主还要肤白貌美的男主一时间刷了屏。

韩剧《绿豆传》这让我想起了另外一个惊艳了我年少时光的银幕角色，那个在银幕上颠倒众生、比女人还要美的男人，真让人一见难忘啊。

如果你曾经认真看过《王的男人》这部电影，那么李俊基饰演的孔吉，美艳不可方物的形象一定还留在你的脑海里。

《王的男人》孔吉电影里的孔吉究竟有多美呢？

他的美既像人间的四月天，春风化雨；又像暗夜里的玫瑰，痴迷缠绵。

他的美既来自于容颜之美，又超越了容颜之美。

01.出淤泥而不染，濯清涟而不妖孔吉虽然是一个戏子，但同其他的粗鄙戏子全然不同，他在除戏剧以外的任何场合，都彬彬有礼，不像戏子，倒像是一个贵族。

电影很多地方影射了孔吉在戏子中的与众不同：① 会写字。

电影中在皇宫招募戏子写告示的时候，只有长生和孔吉两个人能写字，长生的字都是照着孔吉学的，其他的戏子完全不会，他们还说写满了字的告示即使贴出去，其他的戏子也看不懂，不如画图来得简明易懂。

可见，在戏子这个行当里，绝大多数人都是不识字的，孔吉的识字让他显得温文尔雅。

②很善良。

在燕山君逼迫他演射箭的大臣时，孔吉流着泪，颤抖着双手射出一箭，箭头擦着燕山君的头呼啸而过，吓得燕山君脸色都变了。

彼时孔吉已经有些许憎恨王的残暴，可是作为一个善良的人，他也对别人下不了杀手。

恐惧、愤怒、自责、无力的情绪演绎到位细看这张剧照，孔吉拿箭的姿势都是不对的，手也在颤抖，可见在粗鄙的戏子当中，孔吉更像是一个弱质书生。

③懂礼仪。

人在平和的时候有礼，这个不难做到。

但孔吉即便是受到羞辱时，也能够仪态端庄，这就不容易了。

在被戏班班主出卖给有钱人做玩物时，孔吉悲愤屈辱，却也默默承受，虽然脚步沉重，也没有一句粗口。

面见燕山君时彬彬有礼，宫人的关于礼仪的叮嘱他全部做到、极有分寸；在长生被燕山君扔在监狱里时，孔吉苦苦磕头磕了一个晚上，也依旧礼仪周全。

绿水扯着他的衣服厮打时，他作为一个男人力气肯定是要大过绿水的，可是却也只是紧紧地护住衣服，比绿水这个女人还要柔弱。

孔吉这个人，有礼到不能自保，纵使盛开在泥淖里，还是依旧雅致端方。

02.桃之夭夭，灼灼其华入戏以后的孔吉与生活中的孔吉全然不同。

他演起妖妃绿水放浪形骸、惟妙惟肖。

朝鲜的面具舞蹈看起来特别像地方戏，言辞粗俗、大胆挑逗、影射性极强，电影中孔吉的戏服是露着一段腰肢的，据说李俊基为了演这段戏拼命减肌，才有了镜头里又白又细的腰肢形象。

而他扭动起来的样子真是让女人们也望尘莫及，一转身一扭捏的身段，让他就算带着面具，也有一段说不出来的风流。

有的时候男人媚起来，真的没有女人什么事儿了。

最先嗅到危险气息的，是宠妃绿水。

她在看过孔吉演戏之后，在跟燕山君撒娇的时候，打趣燕山君看孔吉时“目光都快在他身上烧出洞来了”，这句话一半是试探，一半是担心自己地位动摇。

在孔吉饰演燕山君母亲时，他眼里流露的爱恋、不舍、悲伤，极其富有感染力，触发了燕山君对母亲遭遇的愤怒，导致他狂性大发，血洗宴席。

戏中戏，孔吉饰演燕山君母亲废妃尹氏 03.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

绿水对燕山君的软弱疯癫，更多的是鄙视、是利用。

她利用燕山君的恋母情结，扮演他的母亲，为自己固宠，也许有一星半点真情，却并非真的同情燕山君。

她看燕山君爬向她时，眼神里流露的更多是鄙夷和看不起。

孔吉与绿水不同，孔吉更具有悲天悯人的情怀。

燕山君为孔吉演皮影戏时，看到燕山君对母亲的思念，他的眼眶变得红红的，悲悯之情在眼神中表露无疑，那个多愁善感的孔吉，是真的心疼燕山君，他比绿水这个女人都更柔软多情。

孔吉拭去燕山君眼角的泪水长生要带孔吉离开时，孔吉要求演完最后一场关于燕山君母亲的戏。

这个举动，完全是孔吉出于对燕山君产生的说不清道不明的情愫。

这种情愫可能是怜悯、可能是母性、也可能就是爱。

影片的最后长生有一句台词是：“其实我早就瞎了，我竟然看不到他的心被偷走”。

可见在长生的眼里，孔吉是爱上了王。

可惜，孔吉的一丝多情，葬送了他和长生以及戏班里很多条性命。

换个角度想，孔吉对暴戾的燕山君都能够同情，更何况是对别人呢？

孔吉坚持出演最后一台戏，除了对燕山君同情，也有对被鸩杀的燕山君的母亲的同情。

因此，他才能将那个临死都对丈夫、儿子无比留恋的女人，演得丝丝入扣，也才能在这个角色上，让燕山君产生人戏不分的幻觉。

04. 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

直观来看，孔吉这个形象是很软弱的，为了斗米折腰、甘心被班主出卖给有钱人玩弄；绿水羞辱他，他也只是逆来顺受；明知长生是为了救他才顶罪说自己散布反动言论，他也没有勇气说出真相。

但是从另一个侧面来讲，他又是一个极力挣脱宿命的人。

孔吉从来就不是一个安分守己的人：作为仆人时，他偷盗主人的金戒指，最后长生为他顶罪受罚。

到了后来，长生能够保护他，他就与他相依相伴，一同到京城去，渴望开拓一片更好的天地。

在京城，见到了君主，他懂得讨王欢心，又一次抓住了改变他命运的机会，还被封了官。

这个过程，看似大多是巧合，其实也是偶然中的必然。

在与燕山君的交往中，他一直在对燕山君投其所好，虽然一部分原因是出于“情”，但除此之外，何尝不是对王权有崇拜？

燕山君给他加官进爵、保护他不被大臣射杀，对孔吉来说，他就像是另一个保护神一样。

孔吉也希望自己的命运可以经由燕山君的手来改变。

历尽沧桑，他渴望能被强大的羽翼保护的心情，作为观众的我是可以理解的。

然而孔吉毕竟又是一个多情、知恩图报的人。

他看到长生为了自己一而再、再而三地受伤、致盲，到最后连命都不要了，他终于明白了自己最爱的人还是长生。

即使从前一直困苦，跟长生在一起演戏的日子，也是他人生最阳光美好的时光。

孔吉为长生求情正因为孔吉心中终于澄明，所以才有了两个人关于“下辈子还想做戏子”的对话。

也只能是“下辈子”了！

之前两个人通过“戏说”，揭露了大臣们贪腐的丑恶嘴脸，已经把他们得罪殆尽，大臣们早恨不得将两人诛杀；现在又不容于君主，纵使天大地大，他们还能逃到哪里去呢？

也许是不忍揭示悲惨的结局，也许是想给观众一个光明的想象，电影结束在叛军冲进宫殿之时，画面定格在了两个人的欢腾表演上。

影片最后的定格画面孔吉是让人难忘的：他有泼天美貌、有放飞自我时的媚态风致、有修养风度，能够对别人的苦痛感同身受、悲悯怜惜，同时又隐忍多情，这些糅合在一起，构成了一个美丽得让人心碎的银幕形象。

可惜即使能够颠倒众生，生在那样一个弱肉强食、颠三倒四的时代，他也不过是荒谬世界里一场美丽的悲剧。

文|@和光掠影图|百度/爱奇艺

最初有听说准基的名字和他演的《王的男人》，没有想看的冲动，因为对韩剧不很发烧，以为只是个花瓶角色，哗众取宠的宣传而已。

近日偶然有人借我碟片，也算是硬塞到眼前的。

《My girl》和《王》都有，随意打开《王的男人》，却怎么也搞不出中文字幕，仅仅看了开头几分钟，便丢在一边，换《My girl》。

看着看着被剧集吸引，并每当有准基出场都会不由自主想起《王》开场中那面具一揭的曼妙。

于是发现不得不看，翻出碟片，鼓捣出英文字幕，边听韩语对白，边看英文，看了大半也理解大概。

实在忍无可忍，终于去音像店买张新碟片，店主保证了会放出中文字幕的。

此后的事一发不可收拾。

虽然还没忍心看第四遍，但每次看后都有巨大的悲怆压在心头，紧紧地，不去回想都不可能。

在影片中，我分明看到的是三个无法自救的男人。

长生——戏子的野心长生，出身贱民，一个街头卖艺的戏子，过着有上顿没下顿的日子。

然而，长生是骄傲和自信的，从粗糙的服饰和面具后，透出的眼神充满坚毅和光彩，他坚信自己是个了不起的戏子，他有摆脱现状证明自己实力的野心。

当王给孔吉官职后，他说：我们是诗人，官职有什么用，满腹经纶才有用”可见其何等骄傲。

他一次次保护孔吉又见其何等坚强，虽然他自己也一无所有，但他敢于不惜性命的守护一个人。

他是意志上的强者，精神上的王者。

戏子的野心，成为他宿命的根源。

当王让他们留在宫中，自负的长生被野心蒙蔽了双眼，丢掉了保护孔吉的敏感，以为自己的才华征服了一国之君，开始踌躇满志起来。

殊不知，王是被那个美丽灵动的孔吉打动。

等他意识到什么，一切已晚。

长生的自负与野心，将自己导向了悲惨的结局，无法自救。

燕山君——王的自卑燕山君，贵为国王，手握无上的生杀予夺大权，坐拥朝鲜王朝江山。

然而，他是孤独自闭的，他自怜母亲被害的身世，痛恨无能把持朝纲，厌烦朝野拿他的错误与先帝的英明对比。

虽贵为君王，而故作威严的面具背后，躲藏的是一具脆弱、自卑、自怜的灵魂。

因此他身心失去了平衡，他靠嗜血与出格来壮大自己的信心和引人注目。

他的一时激愤和耍耍王威，只能处置个把贪官和后宫奸妃，而满朝满野都已背弃他，他纵然肯再背负十世的罪名，也杀不尽，斩不绝。

只有一个绿水，拿他当作天，却被世人讥笑为祸国的妓女。

名义上他是王，但他是意志的弱者，精神上的卑微者。

一国之君，外强中干，成为他宿命的根源。

他更加暴虐而强硬地对待他能够控制的人和事，包括孔吉，这个对他既畏惧又怜悯的善解人意的戏子，他不会放手让他走。

一意孤行，导致他的王朝无可救药地走向没落。

孔吉——至纯至善至美孔吉，我的至纯至善至美的孔吉。

他象一朵独自绽放的花朵，唯美却需要有人识。

他的宿命根源是依赖，依赖于他人强大的意志，才会使他感觉踏实，进而尽情盛放美丽。

他不需要自己做决断，他的天性与容貌，决定了哪里都会有人帮他做决断，甚至控制他。

在与长生的卖艺生涯中，大胆、妖娆又纯真的笑容，因有长生共进共退才收放自如。

不过，他始终是长生身边默契的合作者，是个不可或缺的美丽配角。

来到皇宫，一切发生了变化，一个更加强有力的支配者为孔吉的美貌而动容，为孔吉的善解人意而动心。

在王的面前，孔吉成为了主角，于是他最绚烂的一面毫无保留地呈现出来，他乐于为王表演，为王分忧。

何况，那个王根本是他无法违抗的权威呢。

是的，孔吉就是这样，一分激赏，就能换回十分回报。

因此，在两个强有力的控制者之间，他根本无力自救。

以上三个无力自救的男人凑在一起，上演了一出注定的悲剧。

孔吉不仅仅是一个人、一个躯体，他更象征的是两个男人已经失去的全部的美好天性。

长生是因卑微的生活与苍桑的经历，王是因长期的压抑与身不由己。

于是，他们对孔吉都是真心，绝非达官贵人低级的趣味。

他们是象抓住自己缺失的另一半自己一样，珍惜着孔吉。

正如我们所有看客一样，对这朵出于泥土却纤尘不染的花朵如何也放不下、丢不掉。

痛就痛在两个人都太强大、太对峙，一个胜于精神，一个胜于权力。

孔吉对于两人又是截然不同的情感，长生是一辈子最信赖的人，没有他，孔吉的眼中可能只剩脆弱和彷徨；而王对孔吉既有些神秘的吸引，又有无法违逆的地位，他满足了孔吉被赏识的小小虚荣，让孔吉无从选择，也无权选择。

本是两个想守护他的男人，却不料在两人貌似强大的意志或权威下，都有软弱无力的一面。

长生再不畏强权，不计生死，终究是一芥贱民，他的生命尚且如蝼蚁一般，被权贵踩在脚下，何况孔吉？

王有无上权力，却无法在朝臣和女人的中伤与陷害中为孔吉辩解，还必须亲自治罪。

就这样，两个男人眼睁睁看着孔吉毫无杂质的心被撕成碎片，三个人都束手无策。

失控了的局面，生不如死的痛苦煎熬着他们，最好的解脱可能真的是死。

于是，地动山摇的起义中，戏子在绳索上快乐地演绎人生中最后一幕戏剧，相约来世什么也不要了，再作一回戏子，痛快地与苦楚的今生作别；王回到绿水的怀抱，排除能够毁灭他人的可怕的占有欲，在他本该在的位置上，欣然入戏，听着长生“人生就是一个舞台，我们只是以各种形式存在而已，最终都会到一起”，微笑着告别自己无力掌控的江山，从此永获自由。

影片结尾点出所谓《王的男人》不单单指那个名义上的王，长生又何尝不是精神上的王呢。

而纠结于“王”之间的孔吉，美得让人无法呼吸，孱弱得似乎随时凋零，却最终果决地做出选择。

此时，我们想抽身已来不及，孔吉深深钻入我们心底，成为一道一触即痛的伤。

说实话，不喜欢。

画面挺美，但内容很平淡。

我觉得就我所看到的韩国电影来说，很少有不让我失望的，总觉得它们的名声要大过他们的实质。

另外韩国人的情感也让我有些不适应，要不就慷慨激昂到无以复加，你不知道他为什么就这么激动，要不就平淡含蓄到不说不动，让你替他着急

同学们，我看的这个片子是枪版的，字幕也不全，请你们不要再说我看的不认真神马的来给我插冷鸡了老衲随便写个观后感你们至于嘛。。。

= =相信很多人都是冲着gay这个充满争议的话题去看电影的，特别是广大女性观众，人们要看的是同性之爱不能成行的痛苦和挣扎，重要的是我们需要从电影里体会到“爱可以不分性别”这样一个“冠冕堂皇”的爱情主题，中途最好再有点漂亮的画面满足一下女性观众的需要，片尾一定不能让两个人在一起，最好死一个或者失踪一个，主人公可以不流眼泪，但这个时候的气氛渲染一定要让观众流泪。

片罢久久不能回神，一段时间内怅然若失，仿佛自己便是那得不到爱情的“违背世俗的人” —— 对于一部gay片，这似乎就是观众所有的要求。

如果再进一步，标榜一下自己的精神境界远远高于同人女的话，我们也许还会要求影片拿历史啊、社会啊什么的说说事儿，这样似乎就完满了，即娱乐了，又高深了。

这样的要求说高也不高，《蓝宇》做到了，《春光乍泄》做到了，《断背山》做到了，它们都是真正的gay片，也都是好片，然而打着gay片兼好片幌子的《王的男人》却没有做到，真是让我们大失所望。

首先，情感处理很多地方都太突兀，缺少铺垫，比如王为什么看到孔吉扮演被毒害的后宫嫔妃便性情大变，如果不是事前看了介绍说他又恋母情结，恐怕我就会看不懂了；再比如孔吉对王的态度，是什么人让他对王产生感情?j仅仅是几晚的亲密召见？

恐怕编剧眼中的孔吉不是如此肤浅之人。

其次，孔吉的人物塑造单薄无力，一开场就被设定为柔弱如女性般的他，无论李俊基演技如何精湛，恐怕也不能还这个人物一个圆满，更何况俊基的演技并为达到精湛的地步。

编剧欠孔吉一个蜕变。

第三，全剧主次关系不明，一场近两个小时的电影看下来，对于谁是主角谁是配角我们同看的几个人都没有统一的意见，面面都到，面面都不全。

个人认为应该着重刻画的王在遇到小丑后的变化，在剧中始终给的不够劲儿，如同花拳绣腿，看上去招招到位，实则如蜻蜓点水，没有一处击中观众心中最柔软的要害，所以电影完毕，原本期待的眼泪一滴都没有，这也不足为奇。

第四说说长生，相比较之下，全剧似乎只有他是一个“完备”的人，但也只是“似乎” 。

曝露在他身上的缺点基本和孔吉一样，人物缺少变化，好似一根筋的蛮汉，从头到尾的坚持并为让他更可爱，反而使缺乏说服力，就好像一个过于完美的人一定是不真实的一样。

他和孔吉的感情交待的也不清不楚，个人认为如果加入一点点他的内心挣扎，片子看上去会更有说服力。

最后，站在一个同人女（虽然我不是= =b）的立场上来看这部电影，就如我刚才上面所说的，要感情戏没感情戏，要激情戏没激情戏，要什么没什么，只有漂亮的俊基又有什么用（插花：俊宝宝偶还是喜欢你地）。

连王和孔吉的kiss都一笔带过，且王表现的毫无感情毫无缘由，让我们同人女怎么喜欢这部电影！

你看，我的要求真的不高，所以啊，给你三颗星你就开心去吧。

今天重新看一遍这部13年前的电影，觉得很精彩！

好电影不应该就是这样吗？

隔一段时间再看仍然有所思所悟，起码能让一部分观众有内心的悸动…最难忘最后长生和孔吉一起跳在半空那场景！

真心认为李演员赋予了孔吉生命，孔吉那样隐忍又绚丽，眼神清澈，安静的时候那么乖，老阿姨看了都想保护他，更何况长生和王？！

一笑倾城魅惑众生说的就是他啊！

虽然片中宫廷表演时扇子上的字有 天下为公 这样的bug，但是无损电影的艺术性。

真的很赞！

豆瓣评分这么低我觉得挺不合理的。

当然想看BL腐片或者同性题材猎奇的人可能会失望。

片中确实没有什么哗众取宠的画面，叙述更像是一部历史小说白话文。

演员的感情流露很真，看导演在影片10周年上的解说，王亲孔吉那个画面就是角色的真情流露，事先并没有安排，所以看这部电影我完全没有感觉到人物间关系的突兀不适应感，一切关系处理很自然。

李演员因为孔吉付出的努力确实应该肯定，影片中谁能看出孔吉现实生活中其实是个man爆跆拳道少年啊？！

很多人拿这部和《霸王别姬》比较，我觉得没什么可比性吧，人物的设定背景导演想表达的东西都不一样， 只是大家都是用了戏子、晦涩的同性恋情这个设定而已。

程蝶衣身上的悲情色彩浓重，但孔吉不是。

孔吉看起来柔弱但你看他一刀就把那个打长生的人给砍了，干脆利索啊！

因为他很清楚自己想要什么也知道自己的艰难处境。

他只是很善良，他不想伤害任何人。

心疼啊！

感受很多写得凌乱，但是必须记录一下。

2018-7-6

王的男人看了三遍，终于把它送出去给别人看了，别人并没有如我那么痴迷，我暗中吃了一惊，是不是自己太善感了，太滥情了，太容易被感动了呵呵，谁知道呢。

碟片质量很不好，但还是被片头所感动，平淡又忧郁的曲子配上版画的画面，已经预示了这是一部什么样的片子。

看了片头自己已经被曲子打动，沉醉其中，虽然自己或许都不清楚，一开始就是一段精彩的绳上表演，然后就是逃亡，公吉和长生，两个带面具的小丑，模糊了面容，只能在戏中拥抱，但那份感情从不模糊，看到公吉被那个官看中，他阴沉了脸，他落下绳子，他扑上去，关心之情溢于言表。

为了他不再被卖出去，他宁可挨打，为了他还能再演戏，他不惜杀了班主，两手沾了血污。

看了两人在山野中借演戏的机会拥抱在一起，觉得安稳，少了暧昧，只感觉情深。

可惜情深不寿......两人来到了汉阳，一起征服了六甲七平八福，一起征服了观众，一切都那么好，直到被抓进宫里，命运不再掌握在自己的手里，小小一方皇宫成了他们的江湖，几人在其中身不由己，各为宿命，公吉遇到了那个软弱任性荒诞的王，又是个不幸的王，确实和罗马帝国艳情史中的凯撒有异曲同工之妙，说不清是那残暴的个性还是悲苦的环境成就了王，所以觉得王是可怜可悲的，尤其是当看到他的眼泪，他悲苦的身世，或许公吉也是这样觉得，不是爱但却不舍得离弃他，剧本是根据话剧《而》所改编，原剧本写公吉是因为贪恋名利高官才不愿离开皇宫，但电影里显然不是这样，进宫虽然保住了命，但每演一次就要有人死去，各人心中都是不安，公吉授了四品官，然后就轮到戏班子里的人死了，大家都要走了，但长生不愿走，他不愿抛下公吉，但公吉一来到面前他却赌气拿起包袱作势要走，其实他知道自己走不了，公吉拽住他的手又挣脱，公吉拿刀逼着他留下来，他抢过刀去砍卖艺的家伙，去砍自己赖以为生的绳子，看到这已经开始哭了，长生想走却又不舍公吉，男人的深情和无力让人看了心疼。

王以为自己喜欢公吉，却因为一点诬陷的小伎俩将他下狱，长生又一次挺身而出，替他顶罪，天明就要斩首，公吉只会哀哀哭泣求王放了长生，那面带他们进宫的老内管已经私自将长生放了，临别说了句：扔掉公吉吧。

是箴言却再也进不了长生的耳朵，他从没有扔掉过公吉，以前不会以后也不会，所以他又回到了王宫，站在从来没有挂的那么高的绳子上，开始演自己最好的一出戏，骂完了王又骂公吉，要看到这才明白谁是这出戏里真正的主角，他的坚定，他的执着，他的深情都让人动容，他终于骂醒了公吉，也激怒了王，被抓住后公吉和长生两人争相赴死，长生又一次用自己保护了公吉，两人的神情激起了王的嫉妒，他又一次滥用了自己的权力，长生的眼睛被烫瞎了，一切都归于寂静。

即将到来的一段是片子最深情的一段，也是很曲折的一段，下狱的长生给狱卒讲了一段故事，原来在很小的时候两人已经一起，他第一次帮他顶罪，两人一起逃跑，练走绳索，“然后他们突然用棒子打我啊，我用嘴挡住了，那是嘴就像现在怎么那么烫...如果当时用眼睛挡住棒子，今天用嘴来挡啊？

”“我一生表演盲人演技，现在真的盲了不表演一次就死啊？

”苦苦的酸涩的言语衬托着木木的公吉的脸。

他依然为王表演木偶戏，戏里却让长生和公吉依靠在一起，他偷偷的割腕，血滴落一地，她说出了长生的话：？

“我一生表演盲人演技，现在真的盲了不表演一次就死啊？

”然后轰然倒下，王看着满地的血迹，大喊着为什么，在两个人的爱之前，王终于怯懦了，他明白自己当不起这爱，也挡不了这爱，所以他回到了那个女人面前躺在她裙子上。

第二天王终于完成了长生的心愿，在绳索面前，长生仿佛又回到了从前，虽然再也回不去从前，公吉苍白着脸看着他最后一次走上绳索，两人终于在绳索上再次相遇，王看两人的眼神变的很胆怯，但其实是他毁了两个人，但也是他激发出了两个人心中的爱，是王真正让公吉明白了，长生才是他心目中的王。

公吉问长生来生做什么，他不爱当官，不爱做王，还想做个戏子，反问公吉，公吉哭着说：我当然也要做个戏子。

最后伴随着攻破王城的民众，两人的身影也定格银幕。

不知看着两人的身影想起曾经看过的《末路狂花》最后车冲下悬崖的定格。

想起最初两人来到汉阳，一起看耍把戏的，长生拿出顺手牵羊拿来的点心递给公吉，两人相视一笑......好久没有这么感动，几天缓不过神来，感慨韩国电影少有的清新，感谢韩国人的理想化，这部片子让我想起《霸王别姬》，同是戏子和婊子的故事，但霸王别姬苍凉无奈，王的男人却深情若斯，或许前一部才是真的生活，但后一部让我们看到爱和希望。