自虐之诗

这是一部亮点和问题多得不知彼此谁更多的电影。

严重的节奏问题，生涩的叙事手法，后半用力过头的煽情。

然而，又有不经意中恰到好处的温情，微薄的希望，避难所般纯粹坚强的友情，孽缘深重的爱情。

当阿部叔叔matrix扮相沉默地站在雨中时，我不知道第几次想起了被嫌弃的松子。

并不是因为中岛，而是因为两个故事前半某种相似的味道。

显然，中島哲也驾驭故事的能力比堤幸彦强多了，然而个人以为，然而，自虐之诗比起颇有匠气的松子却更有魂许多。

所谓有魂，大概是用到多少力道凄惨幽默和叙述者的激情。

于是，或者，我还是跟堤幸彦在某个方面的电波合呀，笑松子是个傻女人，幸江则是个努力踏实的女人。

在个人看来，幸江是比松子更可能得到所谓幸福的女人。

但幸福这主题，被彻底讲坏了。

故事结尾的急转直下其实狠狠地弱化甚至几乎一棍子打翻了前面的不幸，虽然能理解想要治愈的急切心理，个人觉得这个收尾颇为失败。

结局虽然煞有介事地想总结幸福与否也无所谓，但却不禁让人像吐，这么凄惨的开头到这么幸福的结尾，它是怎么过渡的，它又怎么好意思不承认结局的自己很幸福呢。

有些人事若能短短几日就如此彻底地改变，那么所谓幸福又何其廉价。

如此以致我不禁在想，于是，这片折腾到了最后，痛苦了，挣扎了，煽情了，骗眼泪了，稀里糊涂地，却突然不知道它想要干什么了。

友情线过于松散，与故事融合并不好，除了铜板这桥之外几乎与爱情线割裂成两个故事。

但对夕阳下肮脏舞蹈的少女和大义凛然地背满意义不明的垃圾大步回家的少女的背影，却在某个角度触动了我的某根神经。

至于爱情线，无关幸福与否，无关这故事是不是为了惨而制造惨，也无关结局是否为了温馨而温馨，甚至无关这爱情是否起的毫无缘由，这对近似于自虐的孽缘，却真挚地感动到了我。

男人笨拙，女人的跌跌撞撞，彼此伤害彼此虐待彼此相爱彼此欠债。

最后的最后，沉默的阿部叔叔，很有爱，恩。

看的我是既不想笑，也不想哭。

看到幸江丈夫不停掀桌子的那段，有点傻眼。

睡了一觉，看了看影评，砸吧砸吧味儿。

才有点明白。

人有的时候真的很贱。

拥有的时候不珍惜，失去的时候悔恨的要死，对喜欢的人，什么都不在乎；不喜欢的人，左不是右不是的看着不顺眼；还有喜欢自己的人，把事都做尽了，还嫌不够。

上赶着不是买卖，但还是要上赶着，这就是自虐？

幸江爱勇夫，所以以他为人生的中心，上赶着的活着，自虐？

幸江从小追求幸福不得（人生却无比的悲惨），好容易有个幸福的点（同学熊本），却又分别，直到她遇见丈夫勇夫，因为勇夫救了她，在她心底第一次真正产生了幸福。

为了保留（延续）这幸福，她无限制地爱恋、容忍、纵容……丈夫的一切行为。

就为了那求之不易的，人生第一次的幸福，她为此付出了更多的不幸，悲惨。

自虐？

幸江儿时问母亲：什么是幸福？

母亲不知。

结尾，在幸江写给母亲的信中，她说，不幸就是失去人生中最宝贵的东西，但是当失去那最宝贵的东西时我们该怎么办呢？

怎么办呢？

不知道。

但是幸江明白了，当你失去那宝贝时，才是真正永久地拥有了她。

基于此“幸与不幸都无所谓了，毕竟它们都有同样的价值。

”幸江儿时的不幸来自失去母亲，她一直这样认为，她长大后的幸福，来自丈夫勇夫。

可是，可是……她儿时真的就那么不幸吗？

她长大后，除了心存的那点幸福，不是更不幸吗？

幸福和不幸只存在于我们的心中。

幸福是没有定义的，仅是我们感知到的一丝感触。

没有母亲的幸江，不幸的感受已经根深。

但母亲存在她心中从没消失过。

勇夫救幸江的幸福，只在那一刻，过后消失殆尽，可幸江存了一辈子，为了那一点，她更加不幸。

如果你真的爱她，即便失去，也不会忘记，那时，如果你释怀，将是永存，也将是幸福。

别再执着于某事，执着于哪个固定的模式，执着于幸福二字。

放开吧，别再自虐了。

如果以一句话来形容这个故事，前一个小时，它是一个妓女与一个黑道份子分别从良后的爱情故事，后一个小时，它是故事开始之前女人的遭遇，其中包括童年、校园以及友谊。

故事几乎以倒叙的方式来将幸江的感情经历完整化，因此，未能看到后一个小时的人会有损失。

中谷美纪并非被嫌弃的松子中的中谷美纪，阿部宽也并非龙樱中的阿部宽。

他们都有某种程度的丑化，同时也有某种程度的可爱。

导演同样是不喜欢将残酷摆放于台面的人，尽管影片有一个算作残酷的名字。

当一人的用心侍候被另一人残忍掀翻时，他们的邻居在楼下划正字以计算次数，并且以夸张且缓慢的镜头拍摄。

当我们看着桌子上的饭菜以各种惨不忍睹的姿态被掀起，我们笑出声音的同时，会心想，她好可怜。

不可否认电影剧本有些参照某些俗套的言情小说，并且如果缺少幸江与另一女孩的惺惺相惜，整部影片也只能够沦为普通的爱情片。

但最终的惊喜是他们的爱情十足动人。

叶山狂奔着冲过街道撞倒无数路人，只因为他的妻子与孩子遭遇危险。

曾应当被看作恶丈夫的男人在女人的回忆里一直深情款款，只需两人理解的真挚爱情其实藏在那道高大沉默的身影中。

女主角的名字叫幸江，据她的母亲之说，是一定要幸福的意思。

她从小的祈祷内容便是希望自己幸福。

但通常天公不作美，她没有可称作幸福的任何一段经历，即使瞬间的幸运也会被立即破灭。

她贫穷，心地也并不很善良，因此遭校园内其他同学的排挤。

她有一个抢劫入狱的父亲，而她的母亲也已早早死去。

世界那么大，惟有一个与她同样贫穷孤立的女同学愿意与她承诺，即使离得很远，她们也会一直在一起。

任何人的童年时期都有机会见到这样的例子，受排挤的穷学生与肮脏的孤儿。

通常没有人愿意将期望浪费在这样的人身上，也没有人相信这样的人将有美好的未来，更妄论他们会幸福。

无论如何，人总有向往光明远离黑暗的本性。

而导演的用意却在于扭转人的偏见。

片中主角都有着不甚光彩的过去，他们之间所发生故事的地点也再平常不过，但是，他们最终很幸福。

普通人将幸福的定义看得十分复杂，但对他们而言，相互依靠时便很美好。

长久以来，我都觉得幸福是种妄想。

多数人也都认为幸福遥不可及。

但谁也不想随意放弃。

因此，这部影片的本意似乎是励志。

幸江的性格里有如同松子一般执着于爱人的天性，她在每一次受欺凌后面带微笑地承受都同样令人心疼。

将自己的幸福抛于脑后，对待男人比自己的生命更重要，这样的傻女人并非每一个人都能有幸遇见。

而松子直至逝世也未能真正拥有过幸福，这部影片似乎给了松子另一个结局。

幸江拿着叶山赠予的护身符甜蜜微笑，令人相信，这种幸福会一直延续。

从此，他们和他们的孩子幸福快乐地生活在一起，如同童话般的结局，也出自现实的生活。

记得当初看《松子被嫌弃的一生》时，我被那五彩缤纷的糖衣包裹的悲剧轰的黯然神伤，半天缓不过劲儿来，当看到在那片中扮演一生寻幸福不得的松子的中谷美纪，在《自虐的诗》扮演的幸江在大部分时间里，也一脸惆怅的追问“什么是幸福”时，我的心一下子紧了起来，这孩子也忒苦命了吧，好在这一次，从松子到幸江，追寻幸福的她终于体味幸福，她身边的人们终于体味幸福，终于，我们大家都幸福了。

幸江的人生看上去何其不顺，家境贫寒，母亲早早离她而去，少女时期的她亲眼目睹犯罪的父亲在家中被抓走后，幸江面对的是旁人的躲闪。

之后，故事跳到她长大后，依然看不到希望，每天辛苦工作，虽然已经结婚，但是丈夫却是个“掀桌”爱好者，稍有不爽就猛的将摆满幸江带着浓浓爱意和体贴做成的饭菜的桌子掀翻，而且还不工作，好吃懒做，上街寻衅惹事，可偏偏幸江对其痴情不改，任他人劝也好，有心人求爱也好，她自屹然不动，让人感到奇怪。

在生活中，我们也不时从身边，从八卦闲聊中听到这样的故事，往往，对这样的女人，我们会在同情之余，粗俗的说声这是“贱”，或者稍稍“文雅”的讲，这叫有受虐倾向。

难道真的有人会有受虐倾向，真的有人会平白无故的承受那旁人眼中明摆的不幸。

本片的不俗之处正是在这样的疑问中开始出现，转折发生在幸江与出狱的父亲相遇，接着发现自己怀孕，而丈夫对此的冷漠让她心碎，并在一次送外卖途中跌下天桥，进入急救室抢救，这时昏迷的她开始进行类似死亡体验的回忆，也将添补了电影从她少女到成人间的空白。

原来，她曾那么羡慕高贵漂亮的有钱同学的生活，却从一位同样生活艰难的好友熊本那里获得鼓励，走出贫穷的地方，来到城市。

原来，父亲是为了迎合新情人才笨拙的前去抢银行，他也在以一种激进的方式追寻幸福。

原来，幸江在进城后曾经是一个妓女，却一直被一个黑帮背景的男人默默保护和关爱，他也在追寻幸福，而他正是现在暴力的丈夫，正是他用爱唤醒了幸江，正是他救了寻死的幸江，正是他为了幸江肯脱离黑帮作一个普通人，一个开着小货车迎接他的人，一个与她平静的并肩看海的人，这样的男人哪怕沉沦，却怎能不让幸江痴情，并且期待。

本片的巧妙之处正在此处，它以一个表像先将观众引向表面的思考，误入歧途，然后，再将故事深层次展开，给我们在后面最温情的一击。

他人的幸福我们常常无法体会，我们的幸福也常常是他人无法知晓的，所以，幸福往往是甘苦自知。

往往有时，我们无法抓住自己幸福的机会，即生在福中不知福的状态，所以，社会无论处于战乱还是和平，经济衰退还是经济繁荣，我们都会常常感叹自己的幸福感缺失，满口“郁闷”，这很正常，没有太多人天生就要那么高的悟性，我们需要去追求，去学习，去碰壁，去感受，就如幸江，少女的时候就想如她眼中的幸福女同学一样，能被她们接纳是她最期待的一种幸福，但是追求后，碰壁后，她发现，最后，幸福其实就在身边，一个与在她相比显的甚至更不幸的女孩熊本就是真正愿意与她患难与共的人，她俩的相互依靠就是幸福。

她们的友谊是本片的一大亮点，熊本鼓励幸江前往东京的一幕，很像《心灵捕手》中，查克鼓励威尔去追求爱与理想的一幕，纯真的友情令人感动。

在幸江死亡体验的回忆中，她悟到了很多东西，而她的事故，也在身边的人中引起一阵涟漪，丈夫终于醒悟，明白了该如何对待一个曾经让他抛开一切的女人，在幸江醒来后，他俩平淡生活的一幕传递着温馨的幸福感。

醒来后的幸江如同重生一般大彻大悟，“妈妈，我从小失去了你的爱，然后我拼命的追求，不断的追求，我想得到别人的爱，可是到现在才在自己这里找到，一直紧紧地握着双手，偶然间张开，才发现原来就在自己手中”，由于前面她经历的铺垫，这样的领悟显的顺其自然，而不煽情。

这部电影从两个看似矛盾的方向表达着一种幸福观，一方面，幸福是需要去追求的，不是去看着旁人幸福的笑脸去羡慕的；另一方面，幸福是需要领悟的，是自身的领悟，不是他人的认可，在埋头苦寻的时候，有时候需要停下来回望体会。

其实归结起来是一样的，就是幸福是自己的，我们追求着自己的幸福，然后体会，领悟，如同片末幸江和熊本重逢，两人十指相并打转，尽情享受那眩晕的幸福感觉。

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影片前半部分女主的生活充满了负面因素，后半部分则展现了阳光的一面，生活也许本无幸与不幸，就在于怎么看，生活本身就有它的意义。

如果生活本身的色彩无法改变，那么一定要从好的角度去看待它，乐观的度过人生。

这也许是影片想要表达的。

音乐过于完美，这样一个小品一样的作品，音乐大气磅礴，为啥中国电影少有这么好听的配乐呢？

影片如果是以寓言式的表述方式，那么，态度再明显一点会不会更好？

比如前半部分多些铺垫，后半部分展现在女主看不到的地方，其他人对她的关爱，生活还是充满着阳光与希望的。

“其实 你从来没有意识到 你身上寄托着很多人的爱”人生就是自虐的诗，我们像白痴一样患上被虐待症，别人眼中的不可思议莫名其妙，自己却乐在其中——没人知道，这是还债，还债 曾经也曾这样伤害着爱自己的人 背叛 刺痛 他们却不离不弃 让我变成了今天的自己地震的第一天 蜷在操场上和同学打闹说笑像场旅行 笑过后却还是失落 还是那样悲观那样不自信 移动的破信号让安静的手机那样的孤单 像被抛弃的布偶 脏兮兮的眼珠掉出面颊却又是多心的自己 电话短信qq空间留言接踵而至 高中群里汇报所有同学的下落 大学群里闹着献血支援 电视里温总理划破的手臂 那种感动 不是文字可以描述的没有人得绝症 也没有发生离奇谋杀案 更没有日本沉默的大危机 一些奇怪的音乐 一对奇怪的市井夫妇 一群蓝色的水母 平易质朴的风格 独特的人生哲学 最真挚的感动日本第一的催泪四个漫画搬上大萤幕 无数人大笑大哭的搞笑漫画改编电影 日本电影再上高峰其实你从来没有意识到 你身上寄托着很多人的爱

什么对你而言是最重要的？

过得幸福应该是大部分的答案。

但是怎样才能得到幸福从来没有人告诉过我们，这个最重要的事情却没有人来传授，是不是想想也觉得不可思议。

你身边有谁过得特别幸福吗？

可能更多的是看上去过得很幸福的人，等你进一步了解之后发现原来他们的生活也有不堪的一面。

生活给我们的反馈貌似是，读书不幸福，不读书也不幸福；工作不幸福，不工作也不幸福；结婚不幸福，不结婚也不幸福。

什么时候你觉得很幸福？

被自己关心的人关心的时候，能够为自己所爱的人和事物付出的时候，最起码那一刻是幸福的。

年少轻狂的时候觉得，不管世界怎么样，我总会找到自己的幸福，越大越发觉，原来幸福是一种奢侈，跟真诚等诸多美好的事物一样很稀有，需要自己去努力争取，争取到了要好好珍惜，很容易稍纵即逝。

《自虐之诗》肯定会让你联想到《被嫌弃的松子的一生》（如果你看过的话），只不过《自虐》的结局相对更阳光些，看完《松子》简直让自己恐惧到后怕，然后一直叮咛自己，千万不能把自己的幸福寄托在别人的身上。

如果追求生活上的完美才是幸福的彼岸的话，我肯定抵达不了。

我现在所理解的幸福是，专注得去爱一个人，专注得去做一件事，去享受这个追求的过程，努力做一个善良又不失个性的人，做一个有原则有底线的好人。

to C , 也许我给不了你幸福，但我仍旧希望你不要对幸福放弃希望。

幸福并不是什么唾手可得的东西，所以更需要我们去努力寻找，对吧？

熊本揍了一顿幸江，因为幸江抛弃她，跟“那些女孩”一起吃饭。

不过，那些光鲜的人之所以如此，不过是为了显示自己的同情心，当幸江的父亲因抢劫入狱，那些人也就远离幸江了。

熊本一边扇幸江的耳光，一边问她为什么不还手，“你以为一直道歉就会有人做你朋友了吗？

”当她翻过栏杆跑开后，熊本还追在身后问，“你就是这样逃避生活吗？

”幸江最后拿了一块石头，敲了熊本的额头。

但她随之又后悔地趴在熊本身上，大呼着让她不要死、自己愿意永远做她的朋友。

熊本听到了，醒来，与幸江双手十指紧扣。

“不论远近，我都不会忘记你的。

无论欢乐或是悲伤，因为和你是朋友，就永远都是朋友。

”幸江也逐句重复了一遍。

这样子，朋友的誓言就立下了。

从幼年时，幸江就保持着给母亲写信的习惯。

长大之后的幸江活得依然艰辛，但每次也会对天国的母亲诉说自己的小情绪。

她总是想不清楚，母亲为何要生下她，因为人生如此地不幸。

在意外坠桥之后，幸江在抢救手术中，梦到了过去种种，最后出现了她的母亲。

母亲告诉她：“你过去也许没有意识到，你身上寄托了那么多人的爱啊。

”幸江醒了过来，看到了一屋子的人。

幸存下来的幸江，在写给母亲的信中说：“在这个世上，也许并没有什么幸与不幸。

有得必有失，有舍才有得。

比如，失去一件世上宝贵的东西时会怎么样呢？

我们哭喊、呆然，但这是可以用幸福与否来衡量的吗？

我终于发现，失去无上宝贵的东西，就是对它真正无限的拥有。

妈妈，我从小失去了你的爱，然后我拼命的追求、不断的追求，我想得到别人的爱，可是到现在，才在自己的心里找到。

一直紧紧地握着的双手，偶然间张开，才发现原来就在自己手中。

”

看了阿部宽的电影，自虐の詩表面上颠覆了阿部宽的戏路，但仔细看来完全是延续了阿部宽的风格，少语、冷酷。

黑色幽默中演绎日本市井小民的艰辛生活。

文_谢长留对于像我这样一个平凡得不能再平凡的姑娘来说，到底什么才是我一直在企盼和追寻的幸福呢？

当我望着深秋萧瑟的北京天空，望着人群拥挤的公交车站，望着那些信步闲庭的小狗，望着那些树状图和excel表格时，我不止一次扪心自问，到底我这么多年以来，苦苦等待的那个人是什么样子呢？

到底他会陪着我一起去迎接怎样一个明天呢？

到底我一直不懈努力坚持己见的意义是什么呢？

这些问题的答案一直无从可解。

王潇曾经在她的书（《女人明白要趁早》）中，阐述过她的意见，无外乎要我们多多精明，多多爱自己这些老生常谈，但我却不敢苟同。

难道人生太早看透不算做一种悲哀吗！

幸惠就是个在常人眼里一直都看不透的姑娘，盲目的陷入一场恋爱中，那种盲目近似于对自身精神和体能的双重自虐。

即便她的老公分文不赚，好吃懒做，脾气古怪暴躁，她也仍然坚信不疑，她笃定了自己在这种幸福中怡然自得，就像一叶方舟于平静的湖面上停留，她对他的那种支持和爱是超乎常人的，那种坚持是让常人不能理解也不敢苟同的。

记得有一次，一个成功人士顺路送我回家。

路上聊到我的座右铭，我略带自豪的说：六个字——清晰勇敢坚强。

初入社会的我还满心以为他会对我这个座右铭点头称道。

没想到他回味一番，说：女孩子太明白恐怕不是件好事。

当时我认为他有大男子主义的嫌疑，在思想这么开放的今天仍认为女子无才便是德。

然而，几年下来，我方才睥到他那句话中的一丝端倪。

所有那些陈年往事更像一袭华丽袍子上面的跳蚤，那么讽刺。

何苦把世事都看得那么清楚澄明呢？

何苦那么乖巧左右逢源呢？

何苦两眼睁得滚圆挑剔他人呢？

何苦陷自己于辨证的关系当中深思熟虑呢？

也许是我有那么一点想要逃避事实的宿命，我真的好想自己可以傻傻的，看不透人们玩弄的小把戏；我想自己傻到看不出来人们的背后冷箭，看不到人们的压榨利用，看不到人们的欺辱剥削，看不到人们的欺骗怀疑……我真的好想可以很天真的过完这一生，就像一个每天都活在恩宠之下的小公主一样，傻到什么邪恶的事情都看不到听不到，无忧无虑的对任何人好，与人倾心交谈，同甘苦共患难，有福同享有难同当。

但是我做不到，我在自己的小聪明中，体会着那些是非冷暖，承受着恩将仇报，陷人于不义，千般好抵不过逢场作戏……我做不到看透，我也做不到拿得起放得下，我就像我从一出生就注定的一样平凡而又无辜，对外界的欺辱毫无抵抗力却又不甘心。

我咬牙切齿的对待这个世界，却发现在我不断的抗争不断的失败中，偶然一次的笑容里带了那么多心酸的泪。

我一点都不羡慕幸惠，她似乎找到了属于自己的幸福，她找到可以依靠的肩膀，但我还是我，还是那个想清晰却清晰不起来，清晰起来却仍不明白的我。

把世事看的足够清楚，也不过给自己这个孱弱的灵魂更多的伤害，这才是真正的自虐。

这种笑中带泪的滋味，也就像黄小琥在你面前唯独对着你一人清唱：幸福没有那么简单……