燃烧的巴黎圣母院

我是从建筑历史的视角来看这部电影的。

以以前书本上讨论过的原真性（Authenticity）、纪念碑性（Monumentality），从未如此真实、如此巨大的在我面前轰响。

法国人借着电影中角色之口讲出：“我的队友可以义无反顾的为另一个生命牺牲，但不会为一块石头付出生命，无论是什么石头。

”“建筑倒了可以重建，人的生命消失了就没有了。

”纪念碑性并不在于高大雄伟的建筑本身，而在于其中所集合的人类共同意志和劳动，在于其内在的纪念性，“能够表达人类最高文化需要”。

电影中没有个人英雄主义，而是一幅丰满的人物群像，每个人都在努力做好自己的事情，并且彼此信任，彼此照应。

让-雅克·阿诺导演对于戏剧性和真实性的平衡及克制的表达令人赞叹。

2019年4月15日，巴黎圣母院的尖顶在烈焰中轰然倒塌，这场世纪火灾的影像在社交媒体上形成全球性哀悼仪式。

三年后，让-雅克·阿诺用《燃烧的巴黎圣母院》将这场灾难转化为艺术文本，在焦黑的木梁间搭建起记忆的圣殿。

影片采用精密的时空解构手法，将火灾发生的九小时拆解成无数个震颤的瞬间。

消防员在玫瑰花窗爆裂前抢救圣物的特写，文物专家跪在灰烬中筛找铅制公鸡的慢镜头，无人机镜头下火焰如液态黄金在飞扶壁间流动——阿诺的镜头语言在纪实与诗性间找到了危险的平衡点。

当4K超高清画面呈现出石像鬼被火舌舔舐的惊悚美感时，观众仿佛目睹哥特建筑在火中完成最后的狂舞。

导演刻意回避了灾难片惯用的英雄叙事，转而捕捉人性褶皱里的微光。

那个在塞纳河畔拉奏《圣母颂》的小提琴手，用琴声与烈火构成复调；文物保护员在撤离前将荆棘王冠交给消防队长时，两个陌生人指尖的触碰胜过千言万语。

这些散落的叙事碎片，拼贴出比火焰更炽热的人性光谱。

最具颠覆性的是对"灾难"概念的重新诠释。

当镜头扫过烧焦的橡木穹顶，阿诺暗示我们正在见证的不是毁灭，而是一场暴烈的重生仪式。

火焰褪去后显露出12世纪建造者留下的建筑密码，修复团队在灰烬中发现的中世纪铁钉，成为连接古今的时间胶囊。

正如片中修复专家所言："大火烧掉了19世纪维奥莱-勒-杜克的修复层，却让我们触摸到了最初的圣母院。

"这部燃烧的影像史诗最终超越了灾难纪录片范畴，成为关于文明韧性的哲学注脚。

当片尾字幕升起时，我们忽然明白：圣母院从未真正死去，它只是以火焰为笔，在人类集体记忆的羊皮纸上，写下了新的诗篇。

窒息。

焦虑到麻木，看到后面魂魄已经散了。

恍惚到极点。

看着巴黎圣母院被活生生烧了两个小时，泣不成声。

那种无助、悲痛、怀疑和恐惧到顶端的情绪这辈子都不想再体验第二次了。

教堂在燃烧，众人在祈祷，圣母落了泪，灵魂被击碎，精神未毁灭。

我什么也做不了，只能发狠地乞求上帝保佑。

尽人事，听天命。

河对岸的人们吟唱圣歌祈求上帝庇护，保佑巴黎圣母院。

教堂北钟楼的消防员冒着死去的风险灭火营救。

这一刻，我们的思想和意识是一体的，互相连结的。

属于人类种族的共鸣和联结。

“当太多的事都陷入分裂、立场与观点不断撕扯的今天；用多种语言滚动播出的新闻报道，所有人都尽可能的祈福，那刻这里发生的事情将所有人都联结在了一起。

好像灾难没有将它彻底带走，或许这个世界也没有那么糟糕。

”we are all human.上帝会被打动，消防员解救成功。

我尽尽人事，上帝就会庇护。

人祸，还得人事来解。

禁止吸烟但随意丢弃的烟头，鸟儿啄过的老化电路，老旧时常误报的警铃，第一天上班的安保人员，掌管700把钥匙却度假的核心人员，上一秒开走的列车，爆胎又断脚踏的共享自行车，层层叠加但无用的行政制度，拥堵瘫痪的交通，寸步难行的消防车，视若无睹的各色行人，作秀给总统看的假消防指挥中心，拿错了的假荆棘王冠，破裂不稳的水管，水压不足的消防水枪，逼仄挤人的300级楼梯，被关住的阁楼门。

what a chaos.法国就是如此混乱无序又如此地浪漫美丽。

所幸，藏品全数搬出。

荆棘王冠完好无损，耶稣圣血和基督十字架残片都得以保存。

年迈苍老的神父流尽了泪，仰头看天。

我不也是么。

不同于美国灾难片的凡人单个英雄主义和中国正能量爆棚的好领队模式，法国的这个片在平铺直叙的剧情里涵盖了很多相同而又不同的因素。

当年听闻卡西莫多上班的地方遭遇如此大的火灾，作为一个历史爱好者，是比较痛心的，巴黎圣母院建成耗时182年，时代涵盖中国宋元两朝，哥特式建筑的代表，天主教圣地，世界文化遗产，历史典籍故里，如此瞩目的一处遗迹差点灭顶之灾，影片里从多个角度描述了火灾的起因经过结果。

人为灾难的产生肯定有玩忽职守，处置不当和软硬件欠缺的问题，这点全世界都一样——老旧的安全流程，靠个人人眼监控，在禁止吸烟警示下不以为然还乱扔烟头，散落的化学燃剂，裸露的电线等等，而且，作为如此重要的人类瑰宝，当所有人都看见烟火冒出，两位“将军”依然不以为然，缺乏必要灭火设备的同时，国人常常津津乐道无比仰慕的所谓“保持传统”，已然成了严重的阻碍！

庞大的消防车在“胡同”宽度的马路上龟驰，从黑人新手发现异常到白人领导不认为是报警系统故障，过了20分钟！

而消防车真正抵达火场已经过去了一个小时，对这种内部大量木质内饰的房屋而言，如果没有几百吨铅板和周围石头的加固，恐怕早就倒塌。

老旧狭窄还层层上锁的上楼通道堪比死亡之路。

本片有所不同之处在于，没有歌颂某个人的力挽狂澜，也没有讴歌“我们的好领导”的英明神武，在用大量篇幅描写火灾战场的惨烈之时，着重描写两个重点： 一、对人的保护和重视，无论是几位安保人员大规模疏散游客，还是在自愿的前提下，选出敢死队勇闯火场，都强调了不能牺牲，没有玩命的硬闯，将军，牧师，安保，消防员，设计师都是在层级，职位下，足够的完成任务，当然那个高个子下士功不可没，但也不是盲目冲锋；总统放下所有工作亲临现场让我很是意外，影片里的马克龙是友情出演，还是新闻片段和电影的镜头拼接呢？

二、宗教批判和信众忏悔：几位消防员“拯救大兵瑞恩”式的抢救国宝，是唯一的不顾个人安危的行为，这是当时的帝国耗费几十年财政力量置办的宝贝，历史和财物双重价值难以估量，牧师的痛哭流涕让人非常动容，只有一个人知道真迹藏匿之处且掌握从700把钥匙里揭秘的本领还要打开层层门柜的高度负责制度，充满着对圣母院水火安全保护流程的嘲讽（顺便还讽刺了一下巴黎的共享单车建设）。

影片里有多处桥段的设计堪称无比精妙——火灾从穹顶中心着起，火花和燃烧物从天空坠下，似乎控诉着上帝的怒吼，建筑四周的几个面目狰狞的怪物雕塑好似嘲笑世人的轻浮（烟雾从怪物鼻腔喷出，铅融化成液体从嘴巴流出）。

天主教里有七宗罪——傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和那啥。

我想，本片起码隐喻的控诉了其中几个。

尤其在圣母玛利亚雕像的几个特写镜头里，开头做祷告时，玛利亚的神情温暖而慈祥，中间大家手忙脚乱到处灭火时（那个可笑的“巨人“机器人），玛利亚的表情轻蔑而无奈，最后楼顶大面积坍塌时，玛利亚流下了伤心的泪水。

我不是信众，但我尊重各类宗教，只要是团结，友爱，善良和平静的。

影片结尾处，围观群众齐声歌咏上帝的宽容和自我的忏悔，音乐，镜头，氛围让人无比震撼，比起哭天喊泪的生死离别，这种肃然起敬的赎罪式团结，请用正能量的眼界赞颂！

消防员无疑是现实里的圣母玛利亚，，最后冲进大钟内部的桥段，俯拍式镜头好像上帝化身给人间去除灾祸，高压水枪撞击大钟的特写和水敲钟声创意十足，牟和着汉语里的——警钟长鸣！

影片描写了巴黎圣母院被各国游客喜爱的盛况（没有美国），综合着各国电视台对火灾的电视报道（还是没有美国），特效镜头和新闻镜头兼顾，场景真实，表演朴实，节奏紧凑，是这几年里难得的好作品，缺点是演员的演技比较一言难尽，整体水平“伪纪录片”。

本人非常喜欢，九分推荐

《燃烧的巴黎圣母院》片头信息，中文字幕是“意大利狂野之面影视公司”，但logo是wideside，a French xxxx，这是随着马克龙访华上映的片子，翻译应该不会错，但是百思不得其解。

（后来破案了，微博上“安安以迁迁”告诉我，Wildside的标记上写的是a Fremantle Company。

Wildside是意大利的，母公司是Fremantle，总部在英国)从人口学角度看《燃烧的巴黎圣母院》。

1.出场的前两位人物都是有色人种。

(可能是有色人种从事建筑业的比较多) 2.台词的前一百句里，出现了两段中文。

(中国游客多) 然后才出现日语。

《燃烧的巴黎圣母院》里，监控室里守警报的是个壮年黑人男性，穿着工装。

火警报警之后，居然是穿西装的白人老年男性监察员气喘吁吁地爬到楼顶上，看起来还挺危险的，去检查的。

然后看完了火警报警的圣器室，觉得没事，就下楼了。

全然没发现身后的房顶在着火……是个游客，可能是网红，发了自拍照，下面的评论最早发现楼顶有烟的。

键盘党立大功。

第一波响应火警的消防车迟迟到不了现场，各种堵路车开不过去。

云梯是第一位消防员下车步行过去勘察后才调度的，对着对讲机说“呼叫支援，需要一辆云梯车。

” (我：???只要一辆吗？

) 《燃烧的巴黎圣母院》有点像“帝国的陨落”，教堂楼顶的消防员拼命扑火，大喊“把水压开到最大”，但是消防水管就是不出水，巴黎圣母院外立面的消防铁管已经锈蚀了，下面开到最大也没用，水都从中间喷出去了。

古建筑着火确实很难救。

雕塑着火了居然冒黄烟，往下淌汤，是有毒的铅水……第一波响应的消防员是背着沉重的装备步行爬狭窄的阁楼楼梯，然后被一道锁着的门挡住了。

这个门锁看起来很老又很高级，要三把钥匙一起插进去才能打开。

后面荆棘冠的保险柜的钥匙也很高级，四个锁眼，一把钥匙，要分别插进去拧不同的圈数。

巴黎圣母院荆棘冠的保险柜的钥匙也很高级，四个锁眼，一把钥匙，要分别插进去拧不同的圈数。

《燃烧的巴黎圣母院》里，最感人的一幕是，巴黎圣母院火势不可阻挡，眼看着要塌的时候，消防队指挥官对着总统、主教等人说，“我对我的队员们的要求是，要不惜自己的生命去拯救生命。

但是仅限于生命，不包括石头，无论是什么石头。

” 但是有一个小年轻消防员，应该是有宗教信仰，悄悄爬上了钟楼，发现钟楼内部有消防栓漏水，所以内部情况尚可。

向指挥官提议后，自发组成了敢死队进楼。

确实有无宗教信仰不一样。

《燃烧的巴黎圣母院》里，圣母院在熊熊烈焰中，消防员冒着生命危险找到荆棘冠，如果是我，就用消防毯一裹圣物，赶紧往外跑。

但是消防员是双手捧着慢慢往外走，另一个消防员在上面用手挡着，怕落物砸到。

剧情看来巴黎圣母院也没有工作证。

《燃烧的巴黎圣母院》里，掌管圣物荆棘冠的保险箱钥匙的工作人员在圣母院着火后，往圣母院一路狂奔，却被最外侧设置警戒线拦住人群的警察拦在外面，“我有荆棘冠的钥匙！

让我过去！

”“人人都说自己是红衣主教”…… 剧情也非常辛辣，圣母院着火了，这么大的事，总统马克龙自然到场了。

现场消防指挥官将军熟门熟路，“总统来了，启用备用指挥车，启动屏幕共享，让这些外行以为自己在指挥……” 马克龙访华，在“中法文化之春”活动中致辞，专门推荐《燃烧的巴黎圣母院》，格局挺大。

看《燃烧的巴黎圣母院》才知道，在火场，消防员浑身被水淋湿了反而是很危险的事情。

他们身上有防火作战衣，是可以抵御一定程度的高温的，但是湿透了，再遇到高温，蒸汽就会把人蒸熟…… 热传递有三种形式：热辐射，热对流，热传导，防火作战衣应该是能够有效隔绝热辐射，延缓热传导，被水淋湿透之后热对流就大大加强了。

PS：好懊恼！

没有带本书或者带个本子！

想要让-雅克·阿诺的签名也不知道让签在哪。

让·雅克·阿诺会且仅会一句中文——(喝酒的时候)“走一个”…… 同传好厉害。

为让·雅克·阿诺准备的同传是中法同传，但是一开始同传机器有问题，大家就用英语交流，让·雅克·阿诺英语非常自如。

同传机器好了，同传也就继续中英同传，我是没听出来有什么翻译问题，翻的挺好的，直到主持人主动提醒让·雅克·阿诺可以说法语，同传是中法同传……

Jean-Jacques Annaud是国际化制作和注重吸纳好莱坞式叙事的法国导演，否则好莱坞不会请他执导《兵临城下》。

80岁的他依然沿袭法国式自然主义手法，克制渲染，但叙事非常细腻写实。

整体态度不置褒贬，但从电影语言来看，对巴黎圣母院管理当局管理水平之陈旧低下还是持一定批评。

《燃烧的巴黎圣母院》片名非常有力，在法语语境下，联想可驰骋数个世纪。

是否象征法国大革命时期巴黎人民的愤怒，或雨果不朽著作《巴黎圣母院》的续章还是颂扬拿破仑的传奇？

都不是，是巴黎圣母院发生了不可能发生的火灾。

影片对火情酝酿失控前有极其细腻的表现，也是给傲慢的法国人一次又一次反思挽回的机会。

开篇几分钟，迅速进入首次预警。

楼顶维修工人切割作业疏于管理酿火种。

火灾凶兆2，经年积累可燃垃圾。

暴露管理死角。

凶兆3，燃烧烟头被风卷入中庭森林，是第二处明火。

凶兆4，电路过载，加剧高温短路产生火花风险，

凶兆5，高度助燃可燃物的处置态度即表明绝不相信火灾的发生。

凶兆6，7，8，鸽子啄啃电线，电气设备严重老化失修。

操作电子敲钟的工作人员对钟声异常毫无戒备。

凶兆9，电路短路导致第三处明火。

凶兆10,15-L1号烟雾报警器报警。

细节镜头令人感叹。

凶兆11，电脑误读误显报警信号地点文字为：阁楼圣器收藏室。

但报警代码正确。

凶兆12，尽职黑人员工查阅地址代码簿，清晰显示：圣器室代码为15-L12，而非15-L1。

因此电告上级。

凶兆13，年迈工作人员接警报探查圣器室无火情后，对系统误报习以为常的他迅速离开。

头顶中殿森林的浓烟已经冲天，毫无察觉。

凶兆14：15-L1正确地址为：阁楼中殿。

两名工作人员到现场发现明火两米多高。

拍照报警后拔腿逃生。

对眼前灭火器完全无视。

当然这种管理水平，灭火器随时可能无法正常使用。

最后一次挽回的机会丧失了。

此时距首次烟雾报警约半小时。

影片后段，巴黎消防总队负责人（中将军衔）在火灾指挥现场，对总统马克龙有一番解释：消防队员可以舍身营救人命，但是不会为抢救无论多么珍贵的石头或木头而冒险牺牲生命。

价值观接受吗？

巴黎圣母院400吨铅板屋顶溶解，沿gargoyle（滴水嘴兽）倾泻而下。

如同描写法国著名火山科学家夫妇纪录片《火山挚恋》中的恶魔锅炉在焚烧。

2022《火山挚恋》。

恶魔锅炉焚烧吐焰1200年前，查理曼大帝种下了1300棵橡树。

12世纪，法王路易七世砍伐这些树龄超300年的橡树，用其完整的树干建造了巴黎圣母院中殿宏伟的穹顶，法国人自豪地称其为森林。

并坚信如此庞大的木结构绝不会燃烧。

延伸阅读：缅怀法国荣光-1：https://movie.douban.com/review/14335412/缅怀法国荣光-2：https://movie.douban.com/review/14443022/缅怀法国荣光-3：https://movie.douban.com/review/14582715/缅怀法国荣光-4：https://movie.douban.com/review/14652749/缅怀法国荣光-5：https://movie.douban.com/review/14671278/缅怀法国荣光-6：https://movie.douban.com/review/14768275/缅怀法国荣光-7：https://movie.douban.com/review/14939223/

小马访华，顺便拉着电影来宣传，其实很好奇为啥小马这么兴致勃勃向大家分享这部电影呢，这个原因只有进入电影院观看这部电影就明白了。

镜头里小马一对湖蓝如水的眼眸，那会心里觉得简直是莱昂纳多中的莱昂纳多，不得不佩服导演居然把小马深入人心的政客形象摇身一变成了深情男主，而且这部电影无论是演员还是小马在里面都并不会给观众带来突兀的感觉，而是一起回顾那场举世瞩目的巴黎玫瑰凋谢。

电影主要是描述巴黎圣母院的神圣与混乱交织在一起，勾勒出每个人的职责，作为游客来到一个地方的时候，听到可能存在灾难的通告时，无论是否真假，立即离开现场，这个地方显然不能继续玩了。

作为重要部门，拯救世界性文化遗址和保护文化瑰宝，要抱着出最大的力量去解救。

作为每一位工作的人要用心些，尤其要相信新员工的直觉，人为的大意会造成无法挽回的损失。

熊熊烈火彻底烧毁卡西莫多的《巴黎圣母院》，将爱着法兰西巴黎圣母院的人们内心灼伤，浓浓的烟雾遮蔽了四年前塞纳河的上空，无法蒙尘的是人们对信仰的支撑，无法遮掩人类在四年后继续踏向文明的前进步伐。

导演的记录风格是比较缓慢的，可还是给我们带来了沉浸式感受这场震撼世界的灾难，有些镜头搭配了极致美学的镜头语言，如默默离去的神父，有些人的转身让人看到了神明的世界。

从穹顶倾泄直流的火花，无声宣告人类与灾难的对决。

今日进入影院的也就五六个人，相信他们肯定是冲着小马来的，这部电影像是对灾难的反省，对文化遗址保护的呼唤，当巴黎圣母院发生灾难的时候，文明跳出时空之外，共情的心打破了国界的空间。

在心里种下去巴黎圣母院的种子时，是12岁在电影院观看电影🎦纵横四海，当我真的抵达巴黎的时候，已经是2015年11月。

阴差阳错的，没能进入巴黎圣母院参观。

看到朋友圈别的团员都去了，后悔得很。

2019年4月15日在新闻上看到巴黎圣母院正在着火的视频，更是后悔懊恼不已。

今晚看完这部电影，看到了荆棘王冠，看到了多不胜数的钥匙🔑，看到听到民众在一起唱奇异恩典，是吃惊且笃信奇迹的心情。

再次抵达，我一定要去参观巴黎圣母院!

尝试营造险象环生紧张氛围，然而种种斜角镜头旋转镜头运动镜头组合之下，仍然感受出是被“制造”出来的焦急，精神上救火心切，行动上卧龙凤雏。

基于影片拍摄叙事与真实移动端记录画面的结合，对于分屏叙事构图比例有了一些美学尝试。

画面之外，整个电影的音乐体系与影片是失联甚至脱节的。

想要看到的是一种超越国界界限对于人类一切苦难平等的悲悯情怀，但正如救火队员进不到火源中心一样潜于火势之上，燃烧最终还是规训在了某种正向价值范畴之下。

也导致片子出其不意未显现出法国气质，不乏成体量法式幽默段落中，如救小猫的老妇人还有救替身艺术品，眼前眉烧火烧眉毛却超过四处现场绘堪称风格与审美齐聚手稿，却自我规训在了类型的框架之下。

三句话印象深刻，“你认为不可能的才是真实”“现在有两场火灾，圣母院真实发生的那场，以及政治上即将出现的那场”“现在要做的是需要消防员牺牲在救火途中”。

学法语时候感受到的法国文化一隅“消防员崇拜”，消防员成为一个明星产业，一众大众情人与权钱具依的消防员最终起关键作用的两个敢死志愿队员是形象气质最不佳的无名小卒，当技术能力专业性极高的行业引入造星式发展，议题其实不乏后未来。

如此荒唐甚至降智的人类补救下，仍然没有人员伤亡与艺术品损伤，不得不感慨人类历史最大的悲哀来自于不能从已有苦难中吸取教训，以及神灵也许真实存在，不然只能将过多的逃过一劫解释为运气。

而唯一展现人性与灾难对抗的或许是那句，“我可以让我的队员为了其他生命牺牲，但是不能为了石头牺牲。

即使它是组成巴黎圣母院的石头。

”Notre-Dame brûle

写写《燃烧的巴黎圣母院》。

在豆瓣看了一些短评忐忑不安坐进电影院，以为自己会对从市政管理到救火秩序的逻辑百般挑剔，却在开场20分钟被眼泪砸了一下之后忘掉了一切。

用什么讲灾难故事？

让·雅克·阿诺说，用细节，用人。

摇摇欲坠的木质结构，随手乱丢的烟头，电线摩擦的火影把天景布烫出小孔，孔洞放大后是兴致勃勃来来往往的游客，钟楼前的鸽子振翅高飞，孰知一个新来的工人加上导游激情洋溢讲解中古老的过往正是灾难的开始呢？

细节和宏景的拼凑颇有亚马逊蝴蝶煽动翅膀的微妙感。

对人的描摹很大程度给了我活在历史中的荒芜感。

着火之后逆向折返的小女孩摘掉喜欢的头花绑在了圣母像下的蜡烛上，牧师含着痛苦让救援队搭救珍贵的荆棘冠，在灰飞中凝望塔尖的消防员，骑着单车穿过几条街闯入的钥匙保管员，在不合理逻辑中把人的感性触角放大到了极致，然后圣母院依旧在燃烧、燃烧。

在表达上还是有点贪心，在一个如此触目惊心的主题下试图塞进救猫还是救画、种族、阶级和职场一系列命题，无疑只能做到浅尝辄止。

但铺垫之下，做好牺牲准备的队员攀上钟楼的理由不是升职不是露脸，他就那么说“我很爱它”，满身疲惫的牧师背对着将军和总统，怔怔地看着冒烟的圣母院门廊，实在动人。

人们齐聚在燃烧的火光下唱着颂歌的那一刻，会想到，世界上确实有一些很珍贵的东西，闪亮的信仰。

扑灭了最后一束火，疲惫的消防员躺在钟楼的横梁上，摘掉了面罩被熏得黝黑，他就那么看着百年的钟，水柱撞击的声音像极了钟声，卡西莫多，你听到了吗？