西游记女儿国

明明可以拍个文艺片，内在充满佛教隐喻象征，却偏要商业，毁于娱乐至死的时代人多手杂的系统我倒觉得没有传说中那么差，尚可一看，看完还可思考一下好处在哪里，坏处在哪里，看来我是注定不能与人同了。

同一个系列，参差不齐，新大闹天宫我也给了及格分，因为故事完整无多余构造明快，国产少见的淡淡初恋风不油腻，没有我厌烦的浓墨重彩的爱情，同样国产少见的新颖角度，如有点暗黑的反转剧情，孙悟空成功翻案不再为自己任性，而是为亲族被害冲冠一怒闹天宫名正言顺，以及菩提和玉帝的形象，几段禅机公案还原了道教神仙身上那种天道无情与世无争以万物为刍狗的既平和通彻又高冷的旁观感，而不是世俗心机懦弱官liao的感觉，虽然这是百回本西游小说里所没有的，但是我最喜欢的，还有尴尬搞笑段子比后来几部少多了，而新三打白骨精我就觉得几乎一无是处，叙事凌乱主题不明剧情生拼硬凑直男恶意卖腐戳不着萌点只能戳雷点，提都不想提。

至于本片，我的看法是，一半（内核）还好，但被另一半（表面）毁得差不多了，所以姑且给一半分。

主要是我看作品，喜欢拆开看，不是非黑即白的看，不是爱屋及乌的看，不是一损俱损的看，而是把题材、意境、具体内容情节、风格、舞美造型等一一拆开，区分出哪个是好的，哪个是坏的，这可能是做研究的职业病。

我之前和人讨论时说，说一部片子拍坏了，也要分析它为什么坏了，从哪儿开始坏了才是。

本片明面上的拙劣显而易见。

有个朋友说，主题曲学86版（包括唐僧和女儿国王的感情线也是一代人针对86版的衍生YY），傻白甜设定女王和搞笑如意真仙学张版，唐僧想生孩子学TVB，国师BOSS和慢速叙事学浙版，美漫式个人英雄主义唐僧拯救世界学三地合拍版，整体单元性结构和立意以讲述人性为目的学日版，当然没学到点子上。

——有道理。

这些问题都存在。

还有从隔壁少年派、水形物语、爱丽丝梦游仙境等偷来的东西都被说烂了，不说了。

名侦探都说，一切违和感背后另有真相，明眼人自会分辨。

借梗太多是某朝影视治不了的毛病，失去创造力是文艺衰落的反映，非一剧、一时能改变。

不多赘述。

可是，换个角度看呢，如果把枝蔓全剔除干净，感觉原案是块可堪雕琢的木材，可惜了。

把梗概抽离出来明明可以是个文艺片的模子。

文艺片不用太讲逻辑，但是内在充满隐喻象征。

百回本小说西游记也是以象征意义著名，虽然和原著象征的风格不一样，也算传承发扬了。

舍身饲虎，割肉喂鹰，苦海无边，回头是岸，佛教典故在暗地里是下足了的。

还有凡心一动，袈裟落地，放下凡心，重披袈裟。

凌空出现的佛影和佛手，让人不见佛的真容的处理，倒也颇有佛法无边的大气。

由于全剧从头到尾与佛教相关的隐喻如此普遍，女王的座骑白鹿也具有鲜明的佛教特征，那么我觉得并不是粗暴地抄袭精灵王，应该是取佛本生故事里释迦牟尼的前世鹿王的形象，并且佛陀也曾转生为仙人和鹿所生之半仙，诸多本生（前世）故事其中就包括被女色迷惑后来彻悟的故事，是和唐僧遇女劫相照应的。

最后“爱无分别心”的大彻大悟，“不立无破”的道理，就是观音说的，能放下的都是未拾起的，如果没有爱过，说什么看破，必须经历一劫才能成长，爱过，才知道放下。

全都符合佛教宗旨，也是经文里常宣讲的。

这些本来都是有深意的构想。

这种构架，为什么不拍文艺片？

本身进度也缓慢，是文艺片的节奏，认真做文艺片也许能达到更高水平，非要做成商业片，又没做到位，迎合市场，结果不尴不尬，左右不讨好。

为了娱乐效果，剧本写低了，内容薄弱，硬加各种难堪的笑料，如八戒大闹女澡堂。

包括那些剽窃片段和跟风设计，明显都是后来加进去的。

服饰跨越不同时代地区民zu也不必说。

顶着个红心皇后般诡异发型的国师，好看的学也罢了，又不好看干嘛要学。

除了佛教，能看出原案里原始神话的意义也很浓，母系氏族、女王的巫女身份（和国土一体化），上古预言，祭祀神舞，头发组的长明灯。

可是不但剧情没写好，选角还失败，小家碧玉型根本hold不住这样的角色 。

（这是剧组定位和剧本的问题，和演员无关，不攻击演员） 所以，大纲不差，真是给拍毁了的典型。

毁于娱乐至死的时代，毁于人多手杂的系统。

个人认为参与者越来越多、越来越杂的商业模式毁坏了电影，人一多，智商和才能取平均值，这叫什么，木桶效应？

当然拉低水准。

艺术需要独立创作，独立创作不会存在这种矛盾和拖后腿的情况。

这样的片子就不好评分，既然我给解构了，按哪一点评分合适呢，算了，为了可怜的原案，笼统给个及格分吧，可能不是太准确，明白我的意思就好。

先声明我是官配党，我只欣赏唐僧和猴子间超越凡俗的知遇之情，所以我主观很讨厌唐僧或猴子和其他人有情的戏码，泯然众人。

尤其我心目中的唐僧是圣僧，我也不信他会为女儿国王动凡心，这个假设太小家子气。

不过要客观评价，抛开个人成见，不能因为本片没有选择我喜欢的主题，选了我不喜欢的主题而直接差评，那样是不讲道理。

连选题都推翻就无从评起了。

就片论片，按这个主题做的怎么样而论。

单说在已选取这一凡俗爱情题材的前提下，本片的内核还行，只是内容做砸了。

一见钟情就不要槽了，因为原著就那样。

唐僧爱上女儿国王我也不能接受，但本剧就是这个定位，只能依此预设往下想。

男人是毒，悟出情为何物才能开门，预料中的梗，其实也出自佛教教义，当然佛教指的毒与情都不是狭义，是泛义。

“我梦见，你蓄起长发，我们一起慢慢变老，但是，你不快乐。

”这一笔把女王从原著里唐僧的劫难，变成了知音。

这是她的悟道。

鸳鸯比翼，白头偕老，然眉尖心上，到底意难平，大梦而醒，是故顿悟，这梦要演出来就越发有古传说的味道。

她知道他注定志不在此。

因为濒临死亡时，他心心念念的仍是“每个人都漂流在苦海，只要取得真经，一定能让他们靠岸”。

成大爱，必舍小爱，最终升华为佛教提倡的“爱一个人与爱众生没有分别”。

这是他的悟道。

若有来生，不打诳语的唐僧唯一的谎言。

他十分清楚自己没有来生，生生世世，总是佛门子弟。

但或许这已是给予这段感情最好的留言了。

他毕竟为她破过妄语戒。

如果非要写唐僧与女儿国王的爱，以上这些无疑是最理所当然的写法。

我也想不出有比这更合适的视角。

基调无罪，还是败坏在别处。

两人一路用树枝在地面写下经文，在爱情戏里可算别致的经典，文艺哲学双得分。

唐僧要把孩子生下来，固然有借鉴别版的嫌疑，不过想法本身还是有创意的。

这里引入一点原著背景知识，小说中的女儿国落胎部分是包含道教内丹（一种养生气功）修行法门寓意的。

道教把内气的凝练比喻为丹，又可比喻为胎儿，正常修炼成的丹胎是修道者追求的，能延年益寿。

男人饮子母河水怀孕象征“邪胎”就是俗称的走火入魔、练功出错了（这点在原章节名“禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎”中表现无疑，鬼孕也是丹术术语，这种现象的别称）。

那必然是要化去胎气才行（这也是比喻，指通过正确疏导方法解除内气混乱），所以原著里唐僧师徒毫不犹豫地寻求打胎之法。

这一段原本几乎忘记了佛教意味。

其实在佛教而言，胎儿也是生命，以慈悲的和尚的价值观是否能够不假思索要求堕胎，这么做是否合适？

这话题在原著里完全没有被提起，因引入道教内涵，去佛教化，表面情节乍一看是不合理的。

因此第一个提出唐僧曾想生下孩子这情节的，是另辟蹊径，从佛教角度重新构思了。

一句“落了胎的孩子不也是众生吗？

每当有人落一次胎，我都会在这点燃一只蜡烛，照亮那些孩子的前路。

”深化主题，甚至有点为人权呼吁的现实含义了。

这是第一层境界。

可是不落胎，无法去西天，度众生。

这是第二层境界。

“这个恶人我来做，老孙的职责就是保护师傅，你不是凡人，拖家带口，如何西去。

”这是第三层境界。

看山是山，看山不是山，看山还是山。

这三层境界，也是修行路。

有人说本片没有灵魂，不不，灵魂有的，就是rou体捏得粗糙。

只能说一般人是先看外形的，压根不可能看到灵魂的深度，剧情若好，人们还耐烦解读，剧情又单薄，谁还会注意别的。

所以说不同的人会从同样的片子里看出不同的事物，你看到什么，很大程度上决定于你自己是什么样的人。

以上因素确实被掩埋在糟糕的瓦砾底下，但挖掘出来还是发光的，若你看不到，是你自己眼力不够。

我个人看法是，这部电影原本能够更好，如果把愚蠢俗气的都剪了， 涉嫌盗用的都改了，搞笑只留少数精华，剧本修理整合，紧扣中心写情节，就取佛经氛围和教育意义，少扯其它，台词再短点，镜头长、速度慢不要紧，好歹还有点艺术品的样子。

好好做一出佛教传说那样余韵悠长的戏如何呢？

浮躁的大环境之下，偏偏就做不到更好，才令人惋惜。

最煞风景的是恶俗的搞笑，特别尴尬。

例如耍光棍，太俗，学术研究是说金箍棒有阳性象征意味，但是你不能这么白话说出来，隐喻有品位，说破就低级了。

裤子那段卖腐也有点硬。

还例如你有病我有药，丝毫不能融入剧本，找网上冷饭段子硬插，何苦。

搞笑比较不尴尬的地方有：“贫僧不近女色”、“我也不近女色啊”（少女天真，不通人道，鸡同鸭讲，都表现出来了）。

以及“你得到我的纸也得不到我的字”的那页书还有点可爱，虽然对主题帮助不大，不过嬉闹追逐戏加一点活跃气氛也无妨。

除去大格局的深沉，西游徒弟的日常是需要有喜剧因素的。

说教，打架，闹笑话，缺了哪个都不像西游记。

女儿国三人组VS徒弟三人组，用最短篇幅漫画式抽象表现人物性格，稍有夸张但尚且恰当，孙悟空对大姐头就是黑道谈（斗）判（狠），两个爆炸攻都是分分钟neng死对方的架势，猪八戒色you冷漠妹子，沙僧啥也不懂，别人说什么听什么，傻卖力气的忠犬，都合人设（不过那个投怀送抱的妹子人设有点崩）。

刑场装死那段也还行，让我想起车迟国斗法（猴子的表演太不走心了哈哈哈）。

最大笑点莫过于“打哭的不算”，说到让人哭，毫不犹豫第一反应是打哭，不愧是猴子，还挺符合猴子的人设。

笑完接着煽情。

全剧最好的台词恰恰是戏份不多的孙悟空的： 只要师傅能去到西天，取得真经，刀山火海，天打雷劈，三个字，来！

来！

来！

（俺不入地狱谁入地狱）你得承认，真的感人，脱离任何其它剧情也感人。

猴子不懂情，只懂打架。

如意真仙让他以情动人是为难他，也是考验他。

泉眼在眼睛里，感动流泪是解药，这个设置本来也有借自古神话的文艺气质。

这段剧情大方面不错，利用戏剧冲突树人物。

猴子戏分是太少，但这一幕确实立住了他的人格形象。

猴子身上唯一能打动人的情，自然就只有和唐僧之间的师徒之情了。

他是一根筋直来直去的，他那么相信唐僧的意志坚定，甚至比唐僧自己还相信自己，他从没想过唐僧会动摇。

唐僧到底是凡人，他有许多劫未历，许多法未悟，而孙猴子，天生灵物，本无凡心，再如何被贬也是成过仙的，他其实粗中有细，大智若钝，其实他比唐僧更早已领悟到坚如磐石的大爱，用始终如一的忠诚守护着唐僧经历劫难。

虽然在全剧中显得太短，不过也呼应了主题，这样就不只是写唐僧一人，各人物各有自己的大爱，如果铺陈长一些更好，然而导演光顾着插科打诨，该发挥的没发挥。

没有人会比老孙更明白师傅，而唐僧也是明白悟空的苦心的，所以他虽为孩子不忍，却未责怪谁，只是抄写经书。

两人的默契官配党表示满意。

我朝太爱写感情戏，无论什么情，一着重写就过头，一过头就腻歪，着意栽花栽太多，就农家乐了，还不如随意插柳来得舒服，幸亏孙唐不是本片主线，反而成就。

至于如意真仙非要找个糙大叔画个恶心的女妆这就是恶趣味了，简直破坏全体……你要表现阴阳一体的思想找个女装美少年我没意见，仙风道骨的那种，本可以演出问道公案味来。

拥抱和“你咋这么帅”也是根本不必要的败笔。

最想吐槽的是你们女儿国附近的水域也太多了，原本只有子母河，现在又有苦海，又哪冒出来个忘川，看的人稀里糊涂，写一条河就够了。

还可以给河神加一段不为人知的过去，丰满人物和情节，让河神线更加动人。

不然这部分头轻脚重，爱的疯狂，死的悲壮，但却不知所谓。

国师和河神的悲剧太没说服力。

其实这段往事编精彩了能撑起全场，目前却砸了全场。

另外不得不说BOSS战打的毫无亮点，时间又拖得长，怎么不学学古老的武侠剧，打架套路也是能加入有趣构思的，别干打。

有人说定海神针打不过河神的事，这倒是不用苛责，原著里西游路上的孙猴子被削弱也不是一天两天了，原著还敌不过蝎子毒请昴日星君呢。

河神无性的点子可以，但就不能找个外表中性的人来演中性的角色吗？

林志玲的脸太女性化，加多少后期做成CG，看起来还是百合……虽然国产有百合就算是进步吧。

PS本片特效OK， 审美还有待发展。

主题歌借86版，却没法和三十几年前的歌词比考究，但以现状看，还算写的用心了，相比现在大部分歌曲，语法问题不多不严重，除了有几句太白，稍微改改还能看。

我标准已经很低……

只要这些花儿不谢，他们的梦便有所寄托/睡在那片美丽的蓝里。

《未央歌》▼文/本来老六熟悉的故事总是比来比去，熟悉的故事我们都自以为了如指掌。

相对于《西游记》原著小说，更多的人更为熟悉或者说捍卫的原著其实是电视剧版本的《西游记》，朱琳扮演的女儿国国王娇滴滴地问：御帝哥哥，这难道不是国宝吗？

赵丽颖恐怕不是国宝，但她是宝宝。

女王不坐深宫，女人游走山林。

男人从天而降，她就这么直来直去：你是男人吗？

一如之后，她还是不管不顾地告诉对方：我想你。

男女之间自然要躲躲闪闪，自然要进退有常。

但那不是宝宝，那是大人。

宝宝什么都不懂，宝宝只知道一往无前，想你，喜欢你。

无数人要叫停，因为无数人都言之凿凿西游记里没有这样的故事，就像他们在生活里会说没有一见钟情，没有日久生情，没有爱情，更没有爱情就会念念不忘。

没有这些，他们就会觉得自己是安全的，自己就是那个刀枪不入的大人。

国师便是如此。

为了国家挥泪洒别爱人，为了国家欺骗女王，为了国家她把自己变成男人那样的古怪。

这该不是她第一次把人送上孤舟推入苦海，就如二十年前，她对自己如此斩钉截铁。

但是，宝宝不会。

宝宝喜欢你，宝宝就要和你走。

宝宝找不到你，宝宝就要去追你。

宝宝看到你被推入苦海。

宝宝就要跳下来和你在一起。

宝宝知道这片海从来没有人可以生还，宝宝和你在一起，就不去想什么生还。

天无绝人之路，从来是这条路根本不是出路。

千山万水，你走远了，宝宝出不去，宝宝变成石头，宝宝：这就是海枯石烂。

你和别的男人真的一样。

你回身抱住宝宝，宝宝已经开始粉身碎骨，你抱住粉身碎骨的宝宝，宝宝欢喜，宝宝来不及说一句我好想你。

然后，天给了第二条路。

宝宝变回了女王，那些用自己秀发都要换回宝宝生命的子民，这一次，宝宝不能装作看不见。

曾经那个人，生灵涂炭，罪恶滔天都不愿意放弃爱的人，在宝宝面前彻底灰飞烟灭。

前车之鉴也好，悬崖勒马也罢。

我可以不要王权富贵，你又怎么可以不守戒律清规。

宝宝爱过了，宝宝变成了大人，宝宝也知道什么天下苍生。

宝宝只是会想，第一次见你以后，开始想你。

一去不回-女儿情我本是美猴王——张建亚版西游记一万年太久——《大话西游之大圣娶亲》满腔都是春——《情关西游》且饿且倦且归兮——《西游降魔篇》

唐僧穿上袈裟落入河底声音缓缓而起:忘川河神，小僧明白你的痛苦所在，其实，门一直都在那里，走不出去的，始终是我们自己。

生为万物，情，就是我们来到这个世界，轮回不息的原因。

我们从中参悟的爱，最终能成为永恒，这份爱告诉我，爱一个人与爱众生，没有分别。

于是，唐僧渡了河神亦是渡了他自己。

于是，他终于重启西行之路不再回望身后女子一眼。

不是不爱，而是大爱。

人们说若有来世，他们一定会很圆满。

也许吧，可是世间却再也没有那个动心却不敢动情的高僧，也没有那个世界上最美妙的爱恋，也不过是她明亮的双眸的女王，圆满的是他们的来世不是他们的今生

郑保瑞的西游记又出新番了，估计很多文青在刚刷完第五遍公民凯恩之后，又要根据预告片和剧照在豆瓣上写短评打一星了。

我的看法还和之前的那部三打白骨精一样：拍的不错。

这部电影的缺点我就不用多说了。

它的第一条罪状就是翻拍经典。

什么？

你有特效？

——肯定是只有绚丽的特效却毫无内涵。

什么？

你请明星？

——抱歉，六小龄童只有一个！

总而言之，看到电影院里出现“西游记”三个字，一大波有良知的观众便落荒而逃，捂紧钱包大喊：资本又要来强奸我了！

你们别再糟蹋经典了！

第二条说给看过这部电影的观众，那就是梁咏琪和林志玲的那段中国版“水形物语”有点垮掉，河神的背景交代的不清楚，感觉就像专为最后的大决战硬生生设置的，为了特效而特效。

剩下的部分，尤其是唐僧与西梁女王的那条感情线，拍的确实还行。

这部电影糟蹋经典了吗？？

先来看看原著《西游记》中“法性西来逢女国，心猿定计脱烟花”对于女儿国这部分的描述：说唐僧一行人来到西梁女国，女王见到唐僧，立马说：“东土男人，乃唐朝御弟。

我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。

幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。

寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？

”翻译成白话文：“本王从没见过男人，好不容易见到了一个，竟然还是东土高僧！

老娘真开心，我愿把国家的王权富贵全给你，你跟我‘阴阳配合’（简称交配），子子孙孙，共建伟业吧！

”没错，就是这样。

你们说郑保瑞版的剧本雷人，我觉得原著更雷人！

见到个男的就要抢来当压寨老公，不当老公就不给通关文牒盖章，这也太奔放了吧？

三藏：“……但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身？

”三藏的意思是：“我很纯洁，我有原则，不能破戒。

”但是一走了之，又无法拿到盖章的通关文牒。

然后，师徒几人该如何解决这个“棘手”的问题呢？

孙悟空心生一计，让唐僧先骗西梁女国国王，说要和她结婚。

然后趁着还没同房，孙悟空把全城的人施法定住，再把唐僧带走。

“这叫做假亲脱网之计，岂非一举两全之美也？

”“假亲脱网之计”，说得好听，其实就是骗人。

分明可以一走了之，可是唐僧，堂堂高僧，不犯色戒，反倒是要撒谎骗人？

三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽，道：“深感贤徒高见。

”……喂，说好的出家人不打诳语呢？

好了，这是原著。

我觉得没有什么真情，反倒是有些腹黑。

可是86版西游记也很忠实于这段故事，为什么反而为这么多人称道呢？

多亏了那首《女儿情》。

在电视剧中，唐僧与女儿国国王的感情线很晦涩，导演没有明确地表示，而千言万语，都藏在那一首女儿情里……“说什么王权富贵，怕什么戒律清规……”女儿国国王的爱火辣辣的，躲都躲不开：“我连王权富贵都不要了，你唐僧还矫情啥？

还怕什么戒律清规！？

”一见钟情的力量是强大的，甚至还有点绑架的意思。

反观郑保瑞版“女儿国”的剧本，我个人觉得更东方美，更饱满充实，在一些方面比86版好很多。

首先，女儿国国王令人耳目一新——她不是原著里那个热烈（甚至饥渴？

）的女人，而是一个涉世未深，不懂情爱，甚至视情爱为毒的女孩。

这才是“问情”，也是本部电影的线索——情为何物？

赵丽颖也喜欢唐僧，但他们的一见钟情，不是下结论，而只是美好的开始。

赵丽颖有渐渐深入地认识唐僧：冯绍峰把自己的手札交给赵丽颖读，那本仿佛被盘出包浆的手帐里记录了一路取经的心得与体悟。

赵丽颖也见证了唐僧的痛苦：在pro-life还是pro-choice的纠结中，孙悟空果断地替唐僧做了选择，唐僧为那三个孩子的流产而惘然，而自责，而失意……赵丽颖还陪唐僧疗伤：说实话，两个人一起弯腰用树枝写经书，一起倒退着走过了山山水水，是我见过所有西游记版本里最浪漫的场景之一——它其中既有冈仁波齐式的，苦行的壳，而赵丽颖，站在微微靠前的位置，跟着唐僧写字，又能看出她对于唐僧内心之坚毅，佛法之安宁，渐渐地有了了解。

赵丽颖爱上的是唐僧这个人，而不是像原著里那样，肤浅地爱上他的相貌和头衔，把男人当生育机器。

我觉得，编剧与导演对于二人感情的描绘与推进，非常自然，毫不尴尬。

清清淡淡，简简单单，没有浓烈的俗套，甚至有点浪漫。

爱情的滋长，伴随着灵魂的接近——她越爱上唐僧，越知道唐僧不可能放弃取经去爱她。

影片后半部分，赵丽颖躺在床上，含着眼泪对唐僧说：“我做了一个梦，我梦到你蓄起长发，与我白头到老……但是，你不快乐。

”赵丽颖并没有选择用自己的爱去捆绑唐僧——如果唐僧不快乐，他们在一起又有什么意义？

于是，唐僧那件怎么都披不上的袈裟，赵丽颖亲手帮他系上，便能牢靠。

之前说了，赵丽颖的“问情为何物”是本片的线索：苦海尽头，赵丽颖没有选择吃唐僧肉，而是选择与唐僧相濡以沫，这是她初识爱的滋味。

（牙印特写很甜）不过这里，赵丽颖只是弄懂了爱的第一层，有点像俗世的小爱——牢牢攥住，不离不弃。

而直到她亲手为唐僧披上袈裟，她才懂得了更深层次的大爱——微笑放手，互相成全。

唐僧一路取经，目的并不是要打死那些妖魔鬼怪，而是要“度化”他遇到的一草一木。

如此看来，唐僧的女儿国一行，也是“度”了一个女孩，让她懂得什么是情，什么是爱；让她懂得为何爱一个人，等于爱众生。

影片最后，赵丽颖微笑着把唐僧的“手帐”交还与他，不也正呼应了她从中有所参悟吗？

吴承恩的西游记里，师徒四人骗人跑路，女儿国众人哑然——不过是一出闹剧。

而这一版本的剧本，我是真真切切地看见了唐僧在传播佛法，普度众生；看见了这段爱情的起、承、转、合——不仅毫不雷人，甚至可以说向原著的壳里，注入了更多的真情实感。

必须说，如果这是一部讲“爱上唐僧”的电影，它一定是在及格线以上的。

说实话，从上一部巩俐主演的“三打白骨精”里，大家就已经能看到郑保瑞版西游记对于86版“小品儿童剧”西游记的突破，那就是尝试着探讨一下佛法。

不是说他说的就一定对，但是有探讨总是好的。

“三打白骨精”里，唐僧要牺牲自己的生命来度化白骨精的魂魄，让她走入轮回。

“我连她都不度，我还谈什么普度众生呢？

”有人说：这个煽情太假，好尴尬。

其实吧，如果给他讲有一个高僧让老鹰吃自己肉的故事，说不定他也会觉得挺煽情，挺假的。

总而言之，除了第一部大闹天宫是真的烂，后两部电影让人不仅看见新意，不仅看乐呵了，还有一点其他的嚼头，是一个不错的方向。

最后在经典的主题曲中，冯绍峰饰演的唐僧一句又气虚，又坚定的“出发”，突然间就让人感受到这个人物立起来了——这个系列的西游记，讲的就是唐僧一路度人度妖度己的故事。

不过，那些看到老艺术家，看见上个世纪影视作品就“永远打call，永远热泪盈眶”的人，估计不会同意我的说法。

（评论里有些说我昧着良心当水军，要下拔舌地狱的，我也就笑笑。

毕竟对于他们来说，看法不同的人全是水军）（本文也可见公众号：

附一张海报，比廉价影楼风的好看

西游记女儿国 (2018)4.42018 / 中国大陆 中国香港 / 喜剧 爱情 奇幻 / 郑保瑞 / 郭富城 冯绍峰从主题曲MV一出来就开始期待的电影，直到情人节看完点映忍不住问自己，好看吗？

灵魂拷问了好几遍，最后觉得还是要对自己真诚一点：好看的。

除了原著、特效、卡司这些常见的宣传点外，觉得最难得的还是剧本立意：在尊重西游记原著的基础上，修复了一些bug，而且立意比之前所有版本都要贴近原著。

比如，唐僧师徒三人喝了落胎泉的水，这算不算杀生；又比如，唐僧为了取经而断情，女儿国王从此孤苦一生。

都说西天取经是为了渡众生之苦，众生之苦是苦，一人之苦就不是苦吗。

这些问题之前没有在哪部西游影视剧里见过，但这部电影提到了。

而且是大大方方地把男女之情放上了台面，用佛法和人性去解读诠释。

而不是以往常见的要么像对待毒虫猛兽一样避之不及，要么一棍子打死——好像风月之情就是天生怆俗低人一等、理所当然就该为其他事让路。

少女骑着白鹿和圣僧相遇唐僧、悟空、女儿国王，他们所有的选择，都是主动的、自由的，是痛苦后破了执的通透，而不是单纯为了虐而虐：为了取经大业，为了普渡众生，就该一辈子苦熬死忍直到老死。

时代变了，早就没人吃存天理灭人欲那一套了。

所以这次的人物设定是崭新的、自然的、可爱的。

所以他们最后的不得圆满，也让人更容易理解，体会也更深刻。

观影其实是一件很私人的事。

讲真，在看过主题曲的MV后，不论是在精练和惊艳度上，正片其实都已经很难达到期待值了。

而且依然存在不少瑕疵：尤其是河神和国师一段，生硬狗血不知所云，毁整体的功力和造型师毁女神的功力难分伯仲，相比之下连刘涛几乎都还算顺眼了。

所以赵丽颖的女儿国国王简直撑起了半壁江山。

她太动人了，美丽，勇敢，清澈，轻盈得像只小鹿。

有评论说她没有气场，请问一个十几岁的少数民族初恋少女需要什么气场？

少女骑着白鹿和圣僧相遇，天真懵懂；看着心上人在眼前，那双笑意盈盈的大眼睛简直像是湖水里掉进了星星；在山上鼓足勇气，怯生生地拉住对方衣袖，却最终失望地垂下眼睛的时候，画面外音乐响起，镜头拉远，一瞬间整个葱茏的山谷都弥漫起了郁郁的惆怅。

这多青春啊，我见犹怜楚楚动人，简直撩拨起了中年少女们最后那点儿所剩无几的少女心。

“小时候以为唐僧逃过一劫，长大才发现是他错过了一生。

” 作为原著默认的官配，很多人被唐僧和女儿国王之间那种宛如初恋般似有若无、爱而不得的禁欲虐恋情节戳中了泪点。

其实换个角度看，未免不是好事，起码今生今世他们都是彼此记忆里唯一深爱的人了，没有人间烟火打扰的回忆是最美好的。

不过，若有来生呢？

原著里，国王的结局没有交代，长老最终是到了西天修成正果，从此不入轮回，也就是一去就是永别，他们再也没有来生了。

但愿这个曾经闯入他心里的小鹿般的少女，依然是他心里永远的白月光。

一直都很喜欢西游记这部经典，近年来，关于西游记的题材与翻拍络绎不绝，这部电影虽然有很多bug，但却演了我最喜欢的片段之一——唐僧与女儿国国主的故事其实看以前的女儿国，看到唐僧师徒怀孕时，他们三个一心只想尽快打掉孩子，当时我就感到疑惑，他们一直说出家人不得犯杀戒，难道这就不算破了戒吗?而这部电影里，很好的圆过了这一点，这算是我最满意的地方了。

其次，这里面的个别台词真的看得我很是动容：我梦见，你蓄起了长发，我们一起慢慢变老。

可是，你不快乐我跟你走。

那女儿国呢？

我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规没有关系的，若有来生……好，若有来生。

唐玄奘喜欢女儿国国主吗?我想，大概是喜欢的。

只是，一个想留却不能留，一个想走却不能走。

看到国主亲手为唐玄奘披上了西行的袈裟，送唐僧西去，看到他说爱众生应该与爱一人一样。

可爱一个人与爱众人又怎能一样?在我心中，博爱并不等于爱。

我亲手为你披上袈裟，可若有来生，我不希望你去爱那芸芸众生，只希望你能爱我一人。

——2018.04.12

本片延续了郑保瑞导演前面两部西游题材电影的制作风格，与前两部电影相比，这部电影的画风如出一辙。

片中各角色的造型也都相当有气质，尤其是赵丽颖饰演的女儿国国王，虽然缺乏一点古典之美，却非常具有灵动之美，能让观众看一眼就不忍转睛！

还有冯绍峰饰演的唐僧，既有高颜值又有好演技。

两人简直不要太般配！

估计该片也成了冯绍峰与赵丽颖的定情之作。

但影片剧情上整体感觉有些乱，本身就没有完全按照原著拍，而是经过大幅度改编。

这就一定程度使得本片的逻辑性不够强，没有层层深入，部分故事情节也似乎没有存在的必要。

我觉得这个版本改编得更接地气，更符合当下，全剧轻松诙谐，有笑点，而且赵丽颖演绎得真挚很感人，唐僧有血有肉，有情有义，而不是一味的被神魔化l经典为什么不能被超越呢?很多人都先入为主，拘泥于形式，要知道原著也是人造出来的，为什么如此好剧不被看好，如果说固守成规一成不变就是经典，那大家都照本宣科，打保险牌吧!还有导演编剧什么事?黑子实在太多，看不见别人的努力和辛苦!

观音对唐僧说：“再次披上袈裟时，才是你再次启程西行之时。

”接着，他的袈裟滑落，再也无法系紧。

那一刻，他是真的动心了……她说：“我做了一个梦，梦见你蓄起了长发，我们一起慢慢变老。

但是，你并不开心。

”然后，她为他披上了连孙悟空也无法系上的袈裟，将西行日记还给他，放他继续西行，去圆“救度众生”的大愿……即便离去之时，他不敢看她，但这段情感早已悄然升华，超越了男女之爱……爱一个人，与爱众生，没有分别……

我从没想过西游记这样的IP老炮有一天还能拍出新意，于是我就这样奔着特效片去看这电影的时候，被打脸了，啪啪啪，我笑的像傻逼，情感时眼泪也会含在眼眶。

电影没有特别的苦情，也没有故意的感人，很平淡的煽情，我是在看到苦海行舟时才把电影串了起来，导演其实蛮用心的，他在开头便写下了伏笔，只是这浅浅的一笔带过在喜剧效果下，我们都没有在意，所以就来扒一扒我看完的女儿国吧。

以下便开始严重剧透了啊。

电影开场就来了一个大伏笔，这个伏笔埋的很有趣，所以我直到中期回过头来才想起原来这坑是从开始便挖了。

开场船上，师徒四人一匹马，老沙看着俩猴儿在挠呢，问了第一个问题“师父，这世上为什么都是一对一对的？

”这时唐僧便开始扯了，总之一个意思，万事万物皆是缘，一对一对也是因缘而聚，所以随缘就好。

紧接着老沙又问了第二个问题。

“那师父，若是你遇上了这缘分呢？

”唐二狗无法直接回答，憋了半天回了一句，我去经书里找找。

正因为玄奘心中有情，正因为情不知所以，才有了西凉之旅，为什么，因为这是佛祖安排的。

在途经河流时看到了残船横窝，于是发现河中有妖，现在回想也是应该，你想啊，你失恋了别人来打扰，你能不烦么？

所以河神处有个重要的桥段，猴子问猪，回话了么，猪说嗯，猴子问说什么，猪说滚。

但路只有一条，猴哥发话，赶紧走，于是便上演了“任性河妖乱打乱砸事件”正当四人要被吞了的时候，佛祖出现，一记传送门，传走了。

为何不打了呢？

猴子治不了这厮？

不是，因为心有余情，这一难便是情关，若是不解这锁，就算打也打的是不明不白。

就这样，师徒四人桃园结义，上演桃花源记，好像哪里不对。

于是是传送门出了故障，四人落点不佳，从断壁横飞而下，遇到正在玩攀岩的女王，就这样俩人空中送秋波，含情脉脉的邂逅了。

紧接着一段热带丛林探险突遇原始女部族被花式吊打的戏就来了。

此后省略几万字直到秃瓢国师怕预言成真送唐二狗一叶扁舟随波逐流，未料女王以身试险千里投怀追随二狗而去，电影也开始进入高潮。

“其实，在女国的外面也有一片苦海，那里人人都是一座孤岛，终生漂流。

若小僧取得真经一定能带他们上岸。

但这外面，除了苦难，也有喜悦。

”所以爱情亦是有苦有甜，俩人飘啊飘摇啊摇，终于找到了隐藏的出口，这时不知大家是否还记得，前文说若有真情大门自然出现。

所以到了这里，虽然二狗这个小处男扭扭捏捏不懂调情，但门出来了也就是动了情，共赴苦海漂泊的俩人隐晦的相爱了。

于是有了下面的两段话。

“苦海的尽头便是门，门开了情为何物呢？

我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规。

”情为何物？

此时的情是苦亦是苦中有甜，情也是随你而去相伴便是安好。

但是，诶，BUG来了，计生委有规定，统计局也有规定，你们这一大群黑户不得踏出国境，否则就让你们灰飞烟灭。

于是乎，唐二狗一看，这不作孽么，要不就留下来吧，小心肝都昏了，我哪能走呢。

此时门是开了，虽然出不去，但是进的来啊。

这万物皆有天命，二十年河水不再流淌只为相守，情毒不是只有男人种的下，女人也会，情毒不止女人深陷，神妖也不能自拔。

解铃还须系铃人，情为何物呢？

不曾拿起的那会有放不下的呢？

再一个于是乎，河妖来了，前面传说之恋中的男主角终于碰面了，可是啊可是，小妖你被人甩的滋味的确不好受，但你说你都被甩了20年了，咋就执念这么深呢，人家娃娃都养大了，你何苦再来求虐一次呢。

所以万物皆有命数，如若是互不甘愿成全彼此，那就只能是短兵相见，伤害彼此，作了自己也作了对方啊。

好了，片子的重中之重在哪呢，就在于解情，情为何物？

佛祖在降临，一到金光压下，河妖不甘，以命相抵，他到死也没明白情为何物，为何如此伤人，国门易开但是心门难度，他的死很凄美，爱情这毒药莫非真的无药可医么？

苦挨二十年，凭什么，又是为什么呢。

直到袈裟重披，明了，情为成全。

这袈裟，猴子披不上，唐僧自己也披不上，这情毒猴子解不开，唐僧自己也是解不开，只有女王，女王披的上，女王解得开。

让我觉得很用心的桥段是女王醒来时说的话“我做了一个梦，咱们一起慢慢变老，但是，你并不快乐。

”什么叫成全，彼此相爱，你我心有彼此，但我深知，大义面前，你有你的执着，若是我不能相随，便放你而去吧，因为相伴并不快乐，这也应了那句亘古不变的话，相濡以沫，不如相忘于江湖。

情字当头度不去的唯有我们自己，放不开，舍不下，因为拿起的太重，放下的太痛。

实话说，这道理似乎没说一样，因为不是所有人都做得到成全彼此，不是所有人否看得开爱一个人与爱众生，没有区别。

也正是因为如此的难，情才是这世间的至毒，也是这世间唯一一种既让人痛苦有能让你上瘾到无法自拔的毒，在这现实中，我们何尝不是那只河妖呢？

有多少人为等一人舍弃青春年华？

有多少人为一个回头不惜伤口撒盐？

我们都傻过，我们不懂情，但我们能明白的叫做保护自己，我们能学会的也只是在沉迷的毒药的同时一点点产生抗药体质。

难啊，正如这篇小文，我有了开头却不知如何收尾一样的难，只愿有情人终于学会放过自己。

爱就是爱，爱过就是爱过，没必要忘，也没必要恨，彼此走一趟，若是相伴却无法同乐，那便放你一马，忍着痛，咬着牙，你找你的快乐，我寻我的安稳，然后谨记，我爱你，爱过你，还爱你，希望你幸福，我也会去找我的幸福，如此就好。。。

最后祝大家情人节快乐，新年快乐，狗年大吉，事业家庭旺旺旺。