导演:王学博
主演:杨生仓
类型:电影地区:中国大陆语言:汉语普通话年份:2016
简介:影片讲述在十年九旱的宁夏西海固,一个偏远的农村里,一个穆斯林老头的老伴去世了,老人和儿子举意要在老伴祭日那天宰掉陪伴老人十多年的老牛来搭救亡人。在接下来的日子里,老人和儿子对牛精心照料,并且也流露出对牛的不舍和对老伴的思念。在祭日的前三天,这头牛在饮它的水里看到了将要宰它的那把刀子,于是开始不吃不喝,为了以一个清..详细 >
当还没成为安哲之前,先别这么拍吧?封神之前容易让我等世俗之人觉得装逼。朋友问我是记录片吗,我说应该算科教片。本身石舒清的这篇小说很难拍,情节流失。但这种不要情节要清洁的节奏有点跟不上。
除了最后那个杀牛的段落,大段的空境让人感觉素材不够,空境不是艺术电影
纪录片的感受,部分人文镜头很喜欢,感觉意味深长,没看影片简介的话,不会看出对生命的思考。
嗯,暴烈有钱,评分刷到8.1,清水这么好,也就6.5。我等电影市场真几把魔幻。好好好,大家开心就好。
可以艺术,但也要知道自己想干嘛,想表达什么…
不够极致,情绪没刻画到位。文艺的标签不是固定镜头从入画到出画也不是呆板。要么把内涵情绪赋予故事,故事赋予演员,要么是电影语言犀利放大内涵。一个都没做好!其中两个地方完全可以放开表现:第一是穆斯林葬礼的表现;葬礼没死者等于没葬礼。第二是屠杀牛的镜头;不给画面等于电影没高潮。
3.5
WEB#信仰才能支持这些人生活生存吧 。对一些汉语里常用词的别称,还有隐而不发的精神状态,看似沉闷的静止镜头,可能还轰不走头上的瞌睡虫。
69/100 矛盾之处在于故事本身是一个值得形式主义加工的作品,但导演又是偏现实主义风格,结果就是给观众留的空间有点大,应该点出的话没说出来。镜头里的山那么多那么厚,被山围住的人们活了一辈子也苦了一辈子,电影让我想起了自己的老家,了解这样山区生活的人都应该对这种独有的苦有共鸣。
人世凄惶犹如久旱的枯井,生而无常如同雪霁后抽芽。老牛尚能看见水中刀子,不吃不喝显大牲之灵;老头却只能听凭死亡差遣,求乞坟地静待大限天命。小孩子在甘霖中欢闹,老年人却在渐骤的雨水中跪倒坟头,一副向荣与苍老的轮回画卷在西北荒野徐徐展开。拧水阀小净,点油灯读经,人与牛的对视穿越了生死。
埋着头的透视,和直起腰的苍茫。在沉降的土地上,升腾起魔幻之力。
即便色彩调制得再唯美,在镜头设计意识的单薄呈现下,静默推进的全片仍只像是“回农日常”主题的油画展影像实录。
不喜欢
零分
4:3的画幅,无配乐,凝滞的镜头,古典绘画般的构图,素人演员,在大荧幕上看到这样的作品真是难得。
您呐,拍完了自己留着看就得了……“先锋艺术片=散文摄影集式运动影像”,对某些人来说这真的是非常一厢情愿的浅显理解了……
就像某些艺术作品,注定了只有小部分人能欣赏。本着国产片在豆瓣6分以上就不要错过的习惯,先是期待、接着坚持、最后修炼般看完,基本上找不出多少个人可赞赏之处,十分钟就能展现得很好的画面硬是拖沓到九十分钟,能好到哪去?影片中贫穷落后的情景在几十年前的中国很普遍,但影片没交代背景、2016年上映的片,为了证明中国是发展中国家么?点评本片的四千人中年龄超过四五十岁的肯定不足5%,谈不上很深刻的理解,最多是听长辈讲述、加上个人丰富的想象力和所谓细腻情感,为赋新词强说愁。豆瓣的编辑实在应该把影片大致分类。1.5/10分。
极简主义。在单纯的人物/动物/环境关系中,只剩下满耳的风声,以及本身与世界的疏离。
摄影还可以,太空洞无神~
当初看安哲的塞瑟岛之旅的恐惧又回来了,沉闷至极,镜头内的叙事基本没有,文本上的交待经常滞后于画面(比如老人单独去给牛拔苜蓿过了大概15分钟才知道所拔的苜蓿是嫩的,是为了专门犒劳行将就木的老牛的),台词和表演上的羸弱又让少数民族的生活困境和宗教信仰变成了猎奇。为数不多的亮点是中段讨论办丧事花销的场景,虽然没有在文本上直接给,但是两父子被压缩在门洞中,为吃水太快而发愁,孩子们从门洞中无忧无虑地跑过,带出了西北农村干旱穷苦的一面。
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当还没成为安哲之前,先别这么拍吧?封神之前容易让我等世俗之人觉得装逼。朋友问我是记录片吗,我说应该算科教片。本身石舒清的这篇小说很难拍,情节流失。但这种不要情节要清洁的节奏有点跟不上。
除了最后那个杀牛的段落,大段的空境让人感觉素材不够,空境不是艺术电影
纪录片的感受,部分人文镜头很喜欢,感觉意味深长,没看影片简介的话,不会看出对生命的思考。
嗯,暴烈有钱,评分刷到8.1,清水这么好,也就6.5。我等电影市场真几把魔幻。好好好,大家开心就好。
可以艺术,但也要知道自己想干嘛,想表达什么…
不够极致,情绪没刻画到位。文艺的标签不是固定镜头从入画到出画也不是呆板。要么把内涵情绪赋予故事,故事赋予演员,要么是电影语言犀利放大内涵。一个都没做好!其中两个地方完全可以放开表现:第一是穆斯林葬礼的表现;葬礼没死者等于没葬礼。第二是屠杀牛的镜头;不给画面等于电影没高潮。
3.5
WEB#信仰才能支持这些人生活生存吧 。对一些汉语里常用词的别称,还有隐而不发的精神状态,看似沉闷的静止镜头,可能还轰不走头上的瞌睡虫。
69/100 矛盾之处在于故事本身是一个值得形式主义加工的作品,但导演又是偏现实主义风格,结果就是给观众留的空间有点大,应该点出的话没说出来。镜头里的山那么多那么厚,被山围住的人们活了一辈子也苦了一辈子,电影让我想起了自己的老家,了解这样山区生活的人都应该对这种独有的苦有共鸣。
人世凄惶犹如久旱的枯井,生而无常如同雪霁后抽芽。老牛尚能看见水中刀子,不吃不喝显大牲之灵;老头却只能听凭死亡差遣,求乞坟地静待大限天命。小孩子在甘霖中欢闹,老年人却在渐骤的雨水中跪倒坟头,一副向荣与苍老的轮回画卷在西北荒野徐徐展开。拧水阀小净,点油灯读经,人与牛的对视穿越了生死。
埋着头的透视,和直起腰的苍茫。在沉降的土地上,升腾起魔幻之力。
即便色彩调制得再唯美,在镜头设计意识的单薄呈现下,静默推进的全片仍只像是“回农日常”主题的油画展影像实录。
不喜欢
零分
4:3的画幅,无配乐,凝滞的镜头,古典绘画般的构图,素人演员,在大荧幕上看到这样的作品真是难得。
您呐,拍完了自己留着看就得了……“先锋艺术片=散文摄影集式运动影像”,对某些人来说这真的是非常一厢情愿的浅显理解了……
就像某些艺术作品,注定了只有小部分人能欣赏。本着国产片在豆瓣6分以上就不要错过的习惯,先是期待、接着坚持、最后修炼般看完,基本上找不出多少个人可赞赏之处,十分钟就能展现得很好的画面硬是拖沓到九十分钟,能好到哪去?影片中贫穷落后的情景在几十年前的中国很普遍,但影片没交代背景、2016年上映的片,为了证明中国是发展中国家么?点评本片的四千人中年龄超过四五十岁的肯定不足5%,谈不上很深刻的理解,最多是听长辈讲述、加上个人丰富的想象力和所谓细腻情感,为赋新词强说愁。豆瓣的编辑实在应该把影片大致分类。1.5/10分。
极简主义。在单纯的人物/动物/环境关系中,只剩下满耳的风声,以及本身与世界的疏离。
摄影还可以,太空洞无神~
当初看安哲的塞瑟岛之旅的恐惧又回来了,沉闷至极,镜头内的叙事基本没有,文本上的交待经常滞后于画面(比如老人单独去给牛拔苜蓿过了大概15分钟才知道所拔的苜蓿是嫩的,是为了专门犒劳行将就木的老牛的),台词和表演上的羸弱又让少数民族的生活困境和宗教信仰变成了猎奇。为数不多的亮点是中段讨论办丧事花销的场景,虽然没有在文本上直接给,但是两父子被压缩在门洞中,为吃水太快而发愁,孩子们从门洞中无忧无虑地跑过,带出了西北农村干旱穷苦的一面。