疫起

2023年拍2003年的非典。

經歷過covid的人反過去看二十年前的那段日子 心情真的會很複雜 下一次個病毒來的時候我們又有誰保證還可以倖存呢？

在封閉的醫院裡，人性中的自私，恐懼被無限放大；人性中的偉大和無私同樣也被放大到極點。

當勇敢的力量感染了整個氛圍，總會有人站出來。

江國榮一出場，觀眾就覺得他是一個熱心腸，善良的司機伯伯；可是就是這樣一個善良的人也逃不過命運的殘酷。

病毒來臨之前，每一個人都在熱烈地生活，多多少少有自己的奔頭。

可是病毒把所有的未來都打破了——安泰河可能沒有機會和李欣妍去香港了；夏正也可能沒有機會出去給女兒補辦生日了；金有中可能會在醫院裡寫他人生最後一篇獨家。

夏正和安泰河隔著長長的走廊對望的那幾秒鐘，仿佛刺此刻他們的命運相通，也許第二天夏正也會住進同樣的病房。

但他們都在各自的陣地繼續救人。

也許林君陽是抱著希望選擇這樣的開放結局 即使可能每一個觀眾都覺得——他們都會死，但誰知道呢？

夏正身後的陽光那麼燦爛，也許他們都活過了非典。

感染非典的孕婦病患讓新生兒在病毒中出生，它是希望，阿長的女兒現在很安全，夏正的女兒也同樣保持著純真和希望。

導演用這些角色表明新生的一代所代表的希望的力量。

20年前的非典和現在的covid又有什麼不同，人類在被病毒打敗的同時也總有新生的出現，曾經會，未來也會。

昨晚赶在金马60前看完《疫起》（也不知道金马60关我什么事🤣）今天看朋友圈，发现正好也是广州解封一周年的日子…片子讲得是SARS的故事但对于SARS记忆已经有点模糊的我还是因为跟前三年的真切生活记忆而狠狠共情大概就是哭了半个片子吧😭😭😭有在疑似感染病例区域下工作，摔到但还马上起来继续工作还比yeah的护士…

有嘴上唠叨早知道不接受召唤，直接辞职不干，但其他医护罢工的时候也没有加入的菜鸟护士…有可能是害怕又或者自私或者是不甘心被政府扔在没有任何支援的医院跟病毒抗争的罢工医护们…

还有托关系想在在第一批撤离，想努力找出病源和最后放弃撤离的男主医生…有为了调查病源或者只是头条的记者病人还有两位年轻，对工作有热枕，算是比较正义大爱的医护情侣…感觉他们的爱情线确实是这样压抑和挑战人性的封控医院里的一道希望之光！

才吐槽完现在的爱情剧都好难感动到我，看到马华和小项的这对小情侣我又一次被爱情所感动[Hurt][Hurt][Hurt]正是憧憬着无国界医生的未来和爱情才支撑着她们在这样的困境里还能保持大爱的初心吧…

喜欢这些流动的人性还有不过多刻画，只是把各种人性不同选择的大家都展现出来可以去批判罢工医护的自私没担当也可以选择去理解他们的挣扎犹豫或者不甘心也可以去共情医护的无奈和害怕最后最喜欢结局停在那里就刚刚好了这就是留白的克制和希望的保留吧😭😭

感谢那些牺牲和守护

最后感慨活着真好！

解封这一年有很努力的生活因为我们永远不知道下一次的考验会什么时候出现[Hurt]

以新冠疫情为主题，展开来拍摄，镜头下，奋战在一线的白衣天使，与病魔作斗争，争取多救一个生命，不畏艰险，哪怕搭上自己的性命，生死无畏，体现人民的生命至上。

再剧目的拍摄花絮中，看到了各位大咖，为把此片拍摄得很好，不息浪费更多时间，只为体现当时的背景下，白衣天使的不辞辛苦，不畏艰险。

对于此片，将是对白衣天使的高度赞赏，对他们的精神给予高度赞扬，

2003年，SARS病毒重創台灣，在面對不可預期的疫情，⺠眾束手無策，唯一能夠 做的就是照顧自身安危，以免病毒擴散;而在必須正面一線病毒的醫院更是大受病毒 的影響，縱然是天災，然而如何面對是當下的一線醫護人員需要面臨的主要課題，在 災難發生的當下，人性的另一層面貌無遺展現，在正義和私利之間、接受和逃避之 間，生而為人，應該先自救還是不計一切地伸出援手，我想，這是這部電影最主要希 望探討的課題，而擅長闡述時事議題的林君陽導演也在電影當中將利益之間的損益盡 可能地透過故事和畫面進行闡述。

一、死亡，是人類必須直面的課題 不管是天災抑或人禍，死亡始終是每個人必須得正視的事實，在電影中，身為護士的安泰河所道:「死亡是一瞬間的事」，電影從其中一條故事線——林伯伯癌末卻未放棄治療一段，闡述了人生存在的價值，而電影以中立的的立場使觀眾以旁觀人的視角去闡述在生死一念之間，就算只剩下一、兩年的時間可以存活，從林伯伯的兒子看來，苟延殘喘的活著是讓患者依舊承受病痛的摧殘;而在護士安泰河的眼中，燃燒至生命的最後一刻並且和所愛的人深刻道別才是生存的最終意義;電影中將兩者的觀點放在天秤的兩端，讓觀眾自發省思。

二、 「人權」是憲法保障的條例之一，然而在和自我利益和「他人應該被保障的利益」之間的價值衝突也是本片討論的議題之一。

畫面中的護理人員不願再堅守崗位承擔風險而大罷工，在窗戶邊掛起白布條抗議政府的不合理行政手段，《疫起》除了討論生死議題，在其他層面也有兩面的敘述;一心追求成為懸壺濟世的仁醫的實習醫生李心妍以及總是想要明哲保身從此次的疫情中安全撤退的老鳥胸腔科醫師夏正，兩人之間在面對病患的態度差距在導演的鏡頭中放大，該先保護自己還是不顧一切的成為超人，「如果我們總是想到自己那那些等待我們救命的病患怎麼辦?」李心妍在診間怒吼的一段話如同暮鼓晨鐘，由於醫護人員的不足導致病人自殺後搶救不及時、在片中無人自願調度至災情最嚴重的樓棟使得人力壓力過大，疫情期間的大罷工的這些醫護人員是否是間接的殺人兇手?電影以高壓的環境和氛圍引出這項血淋淋的議題，我們所生活的世界不是烏托邦，現實才是我們所應該面對的部分。

三、我們一起走過的疫情時代 相信經過了三年的疫情，觀眾對於「疫情」相關電影的主題一定更加有所共鳴，《疫起》以現實主義的犀利視角批判了在疫情發生的當下，人和人之間的相處交流和以往過去的不同。

在電影當中，並沒有過於琢磨於敘事背景，反而在人性的層面有詳 盡的刻畫。

每個人都有私心，而人性的探討是最值得被描寫關注，或許電影有些浮誇 造作，但卻是將人性的黑暗面血淋淋的展示在觀眾面前。

我們時常呼喊的「台灣最美 的風景是人」、總是倡導的「守望相助」，在疫情來臨時人和人之間的信賴卻是脆弱 的不堪一擊。

2023年疫情的結束是一場災難的終止，卻也是大社會中的新期待以及 展望。

電影以獨特的視角呈現了社會的另一個陰暗面，「救人」和「自救」的辯證、自然環境和人類的衝突。

在美術設計方面也以暗灰色的色調來呈現當時的情況和境遇。

這部電影像是一句警語——在大自然的反撲面前，人類是最脆弱不堪的。

不同于内地的类似《中国医生》这样的电影中医护“伟光正”的形象，这部影片中的医生和护士更自私，但也更立体。

影片以2003年非典席卷台湾的危机为例，揭示当不可抗的病毒危机来临之初，医院内最真实的一幕幕景象。

zf一声令下，封院。

到处是惊慌混乱的人群，没有任何类似经验的医疗体系几乎崩塌。

谁是源头？

谁又是疑似？

到底谁该被送去B栋隔离，谁又有资格留在A栋这个相对来说较为安全的地方？

影片一开始对夏正夏医师的刻画是功利的、缺乏同情心的，或许是工作多年，见惯了生死，才练就这般看似冷漠的心性。

影片中他一直都是以个人利益为先的，包括他托关系想要第一批撤离医院。

但是夏正在整个过程中又呈现出了一种极为复杂的矛盾性，一边你可以说他自私，但是一边他在抢救患者时又拼尽全力。

尤其是当他得知自己极有可能感染非典后，主动留在了B栋支援，战斗到最后一刻。

不得不说，这样的夏医师才是最真实的医师，没有人天生是英勇无畏的，人性的复杂未可知，但总有一股力量推动人向善。

心妍这个角色我个人不大喜欢，感觉刻画的很失败，太正义太无畏了，感觉她和那个找妈妈的小女孩都是刻意塞进电影里的角色，缺乏真实感。

其实我最欣赏的是导演愿意去花大量的篇幅去拍人性的自私和丑陋。

绝望的医护人员因为害怕被感染而罢工，将自己关在休息室与外界隔离，完全弃病人的生命于不顾。

他们有错吗？

我认为没有错。

在绝对的灾难面前，自保是人的第一反应，有余力，才去救人。

更真实的画面恐怕无法拍摄和播出。

没有人知道那时的武汉是什么人间地狱。

不禁自问，当生命受到威胁，你是否还扛得起肩上的责任？

我不知道。

今天刚看完，看的中途屡次暂停，屡次鼻酸流泪。

尽管全片没什么大起大落或戏剧反转，一切都是那么意料之中，却依然看得让人揪心。

好在大部分镜头的色调都尽量带点暖黄，没有让画面显得过于冰冷压抑，但运用了非常写实的镜头和大量的手持晃动镜头营造焦虑、恐慌、无助的氛围。

在医院大片背景色调为黄调的衬托下，手忙脚乱的刚好是穿着蓝绿色医疗制服的医护人员。

这种黄蓝、暖冷的双重对撞将影片的画面表达张力拉到最大。

说实话，看完《隐入尘烟》后直到今天，这段时间里没再看内核和故事都沉重的电影，因为看这种类型的电影会不断的调动我的情绪、思考，甚至记忆，而这不仅仅局限在看的那个当下，即使看完以后电影激起的涟漪依然在扩散，很难一下子就将自己从对人物的共情和故事的代入中抽身出来。

《疫起》讲述的正如其名——“疫情刚起”，它将我一下子拉回了三年前那场彻底爆发的疫情。

那时每天打开手机，眼睛、耳朵和大脑都被网络上的人间疾苦、世事无常不间断狂轰滥炸着。

突如其来的瘟疫让躯体、情绪、规矩都一下子崩坏，那些被突然告知禁止与外界接触的人仿佛一夜之间被社会和同胞所遗弃，而我自己当时也曾在家中和学校中被紧急隔离。

在那种人心惶惶、人人自危的时刻，我们和身边所有的人都寝食难安……不断有人哭喊，有人愤怒，有人瘫坐，有人死去。

除了有名有姓的主角们，那些无数小人物的情绪和话语在那般情景下会是你的，会是我的，也会是她或他的。

致敬所有冲在抗疫前线的医护人员。

（看来又要缓好一段时间才敢再看这样的现实电影了hh…）

疫起 (2023)7.22023 / 中国台湾 / 剧情 / 林君阳 / 王柏杰 曾敬骅

很欣喜地看到这部影片，让我们更加真实和立体地感受着在sara疫情中，面对生死考验，有着这样直面生死的英雄人物。

每每见到这样场景，当我们作为旁观者，我们会成为哪一种人？

其实人性怯懦/恐惧/自私等，大部分人都会选择逃避，所以即便面对那些躲避在办公室中而不敢出来一群医护人员，其实也应当给予一份包容。

同时也相信善良在某一刻也会被无限放大，这就是人性的可贵。

第一种人，诸如阿河/出租车司机，善意一直主导着他们的人生，我们身边或许也有这样的人，但是说实在并不多见；第二种人，诸如夏医师，面对生活种种，考虑自己在先，但是深藏的善良总会在最需要的时候被激发出来，勇于赴难；第三种人，那批因为恐惧将自己反锁在办公室的人，最终或许也能自己走出来，这些人往往是生活的大多数，我们并无权苛责，因为他们并没伤害他人，只是在这样极端的情况之下，因为恐惧而选择逃避而已；第四种人，那批在b栋坚守着的人，没有放弃自己工作职责，他们在影片中默默无闻，但是同时也是一群无名英雄。

观看本片时，总是在多个场面中让人感动不已，这份感动来源于人物真实感。

在a栋和b栋之间，好似人间和地狱，经过一到黑暗的路程，已然是两个世界一般，也让我们切实感受到疫情的严重性，正是在这样的情况之下不同楼栋间的第一次抢救，那是一种绝望体现，不仅在于两个患者最终的离开，也是两个患者无奈的选择，一个对于生活的绝望而上吊自杀，一个是女儿失去妈妈的悲痛。

这种绝望感，将影片的情绪打到了最低点。

同时也恰恰同是抢救，一个面对sars患者急救，一个面对孕妇的大出血，最终在人性光辉之下，也给大家带来了希望，正如那个小女孩走向光明一般，给了我们生活希望和战斗的勇气。

同时，影片中记者在院中搜集和传送新闻，绝对是点睛之笔。

新闻媒体在危机时刻，不是躲躲藏藏，不是大唱悲情赞歌，而是真实客观报道，这才是媒体本质，却也是现今媒体最为缺乏的功能。

我的评价好像从来都会结合近期的心情，从不客观。

所以我从来没有赚到过书影评这部分的文案钱。

今天发了友人一张我们认识一周年的截图，他回复一起度过了“人生中的八十分之一吧”。

我下意识的引用和打字回复“希望能一起度过更多吧”。

但在想发送时候一激灵，删掉了。

觉得有些话不说出口，是不是就真的会少拿一份期待，在事情发生后是不是也会少那么一份意难平和难忘怀。

然后我关掉对话框继续看在动车上看了一半的这部电影。

我之所以能打到五星的原因是，在看完的那一刻我觉得“说出来”这件事时候意义的。

一如口罩三年后这部电影经历各种艰难后呈现在大家面前一样。

说出来这件事情很玄，我突然想起以前看到的对巫术或者倡优的一个解释，很有意思。

大概是说这些术法好像真的能和神明沟通似的。

他们靠演戏，但演到自己相信，演到别人相信，靠性命去演，演到自己以为自己在某一刻就是神。

当然，人与人不同。

有的人喜欢闷声干大事。

可是说出来有时候往往是完成事情的第一步。

就像我们会对着深夜的海大喊，在星空下高歌，在被惬意的风包裹的电瓶车后座感喟。

我们说出来，不断得说，不断的做，不断的给自己打气，不断的从中获得力量，说到我们真的相信我们能做成，到最后我们真的做成。

就像我们在悬崖边大喊完内心，然后双脚悬空的坐在好似是冬天边缘的悬崖上，坐在雪山和雪山得中间，望向深渊里的春天，等待回响。

疫情届真正的战场是什么？

是无声的窒息，令人心惊的恐惧，是无休止的绝望，还有无法获知的不安，以及在灾难面前展露的人性丑恶。

或许是导演太擅长职场剧了，《与恶》里，对于恶的看法，新闻舆论届的全方面展现，让我们看到了一个真真实实的加害者、被加害者、职业坚守者，各类人的真实心态。

《疫起》没有刻意的煽情，没有哗众取宠的丑化，有的只是真是的一个医院中的人生百态。

在这个医院，首先看到的是医生～夏正医生好真实，他就是一个活在当下的真正的人。

对自己职业有点淡漠，对家人有些许愧疚。

虽口中说着下班，但恪守职场规则，即使在车上，也会返回去治疗自己的伤患。

他很真实，为了出去，才去查找真相。

为了出去，才冒着生命危险帮忙。

他是成长中的，或许是李医师的话打动了他，也或许是记者的现场言论触动了他。

但他就是舍弃了自己机会，选择去帮孕妇做手术，选择在途中摘下护目镜。

他感到最骄傲的是，自己救活了一个人，才会激动得告诉女儿，才会想分享自己的喜悦。

或许他会如所有的SARS病人一样，最后无法治愈，但前路未可知，谁知道明天是否又希望如同夏医生身后升起的太阳那般，带来希望和活着的机会呢！

还有个最让我感触的，是那个记者。

本来以为他是观众取宠获得头条，但他的一套战场论，真的令人赞叹。

每个人都有自己的战场，在疫情期间更甚。

每个人只有在自己的岗位做好奋战，才会永远有希望。。。

这部电影，作者特爱用群像，好多人刻画得都不错，但因为时长，刻画得都不是很细致。

例如，那对父子。

他们对于仅剩一年的病的态度处理，更像医场剧里的讨论。

马华和李医师的爱情，事业规划，未来展望，还有在天台上的对话。

他俩太完美了，有点浪漫爱情剧的感觉。

但或许，也正是因为年轻，才会对职场充满纯粹的热爱和珍视，对人性充满着善意和期盼吧。

导演适合电视剧，电影拍摄手法太细腻，就显得有点散，节奏感不是那么强了。

特别是两次同时展开救援，我不是很喜欢这种拍摄手法，还不如，分开不同的救援，现实不同的周围人的态度呢。

还有医院和外界对待疫情的处理，总感觉不是很重视，没有让观众紧张起来。

终于看了《疫起》，基准线之上。

本来想2倍速审判一下大陆的同题材篇《中国医生》对比一下的，打开5分钟味实在太冲，大陆主旋律电影什么时候愿意放弃塑造完美个体英雄的模式啊，就算是个体英雄塑造，人家漫威也是有成长线的，一上来就是完美的神仙那电影演个什么玩意儿，全听你说教呗。

说它是“席勒式”都侮辱席勒。

言归正传，《疫起》的叙事结构和立意给我的感觉就是和现代文学前三十年的作品的基调是差不多的。

导演估计就是在那个“以笔为枪”的记者身上投射了自己的理想吧，极强的社会责任感，以及希望“以道德的觉悟”唤醒一切。

立意上是自由主义立场下的人道主义关怀，矛盾也源于此——和周作人差不多——自始至终都和团结一致对抗病毒没有关系，唤醒也是从人道主义的角度——安泰河女友的爆发是林伯伯抢救无效；夏正的转变也是职业道德，前期的犹豫和累计也是有人道主义的因素。

整体的结构上来说中规中矩，在电影中很明显地看到一种革命文学的叙事：①皈依召唤结构：夏正思想转变前，急救失败；被唤醒思想转变后，急救成功——对应皈依共产党（被唤醒）前反抗失败，皈依之后反抗有所成效。

②知识分子唤醒结构：记者唤醒夏正；安泰河女朋友（抱歉忘记名字了）唤醒罢工的护士。

③从对立立场，转向同一立场：安泰河和夏正。

这也就是为什么五四之后，这么多有社会责任感的文艺创作者皈依革命叙事——在这种叙事里面，知识分子是金字塔顶端的呀。

显然，这种叙事存在很大的先天不足的，也不可能适合和平时期的中国的。

之后我会展开有一些小的结构设计我很喜欢，比如A栋B栋，由A入B，A\B的联系通过安泰河的感情线展开。

有一个很触动我的安排：B栋（感染集中地）所直接通过镜头展现的，是所有医护人员都在忙着工作，而且态度不说积极，至少也是友好向上的。

而通过A栋（实际上无感染）看B，看到的是举标语罢工。

从B栋向外传递的都是：我很好，我没事。

而A栋互相排挤，怨声载道，暗搓搓地组织罢工。

还有一个细节不知道是不是有意为之：被叫回来帮忙的那个戴眼镜的护士回来的时候嘴上抱怨，但最后并没有参与罢工。

她提安泰河去B栋支援的时候只是无心之举，登记体温的学姐当时没说什么，但背地里传播，组织大家排挤安泰河去B栋。

这个过程每个人的反应和辩护的理由着实是很有意思。

还有结尾那个电话我也小夸一下，全片唯一眼睛模糊的地方。

一个接近中年的主刀医生，每天要做多少台手术，见过多少生生死死。

做手术，救人已经不是什么事儿了，只是职责所在，“救活了理所应当，救不活就被起诉”。

但这一次，他为了救活一个人这么开心，和女儿讲——他从一个被异化的工具，找回了劳动的价值，这个时候安排的与安泰河的隔着门对视，除了上文说的从对立立场到同一立场的转变外，还有就是一种初心回归之感——当然底层逻辑也还是人道主义。

最后以此作结也就是表明，电影的首要关注点主要在于医生、特别是底层医生（中高层，决策层完全没有涉及）——我又想起一篇7、80年代的中篇《人到中年》，这样一对比，其实《疫起》只是借用疫情背景讲医生故事而已，但当然也不可否认它展现了一些疫情生态。

夸完了，讲讲问题。

就像刚刚说的，它只是借用疫情背景讲医生故事，而其核心就是用“道德”感化拯救一切。

这不是现实里长出来的故事，而是类似于尼采的日神的创作，为创作者的内心感性找一个外形。

而创作者的内心感性是建立在我所说的“自由主义人道主义”信仰的基础上的。

所以电影实际上是凭空构建了一个“世界模拟器”：医院的组织架构被完全抽离——领导层没有任何实质作用，医院所处在的社会也被架空——完全忽略经济社会、政府的因素。

作者实际上是在完全真空的“隔离医院”中调动人物关系，上演一场人性的游戏。

所以说像五四的叙事嘛——无政府主义下的知识分子自我高潮。

但这是有启发性的。

这种片子至少比《中国医生》从审美角度要好，原因其实不是我想象的所谓概念先行的原因，因为严格来说，都是概念先行，只有融合得好和融合得不好的区别。

而以《中国医生》为代表的主旋律的大陆电影，最大的问题其实是选题大，想在一个电影里面塞入的面相太多了，想搞史诗，又没能力去找到合适的切入口和典型，只能粗制滥造地由上而下塑造概念化的形象。

其实，就是新中国成立初期到现在，特别是改革开放以后还没有像样的现代史诗，即使有也仅仅限于家族史或个人史，真正上升到国家史的很少很少，或许《平凡的世界》算一个，到真正改革开放以后几乎没有。

其实我是在想一个问题，现代性和国家主义是否是先天矛盾的，还是有调和的手段只是我们没有找到——但说实话，如果中国的民众真的都是现代人了，反而还好，关键是原本意图“融贯中西之精华”的现代化道路，到个人上反而吸收中外糟粕为理由，为“随心所欲”找借口。

当“拿来主义”的目的不是为了向上，向善的目标，那么“拿来主义”这种自带进步属性的借口会成为极佳的恶的遮羞布。

反正我是极端反对那些高喊宏大叙事消解的跳梁小丑的，不过是和《疫起》一样，选择暂时闭上眼，不看那些复杂的、现实的矛盾，而活在表面——就像叔本华说的，生活的本质是痛苦的，但拥有五千年历史的中国人从来都不是逃兵。

（笑死了，突然想到，后现代的态度不就是鲁迅想要骂醒的“麻木”的中国人的态度吗？

中国人的精神状态领先2000年）。

所以集体叙事的未来何在？

和写论文一样，小切入口，一篇电影或短片只关注一个或几个群体，几对矛盾，然后不同的电影里面人物互相贯穿，形成系列（就像国家课题基金项目）最终这些个系列组成整个武汉疫情系列——妈耶，好像是可行的诶！

当然，对艺术家和制片人的审美要求还是很高的。

这种肯定也是国家投资搞，然后招标剧本和项目组这样。

好像已经有雏形了，之前献礼国庆的单元剧嘛，效果也还不错的。

但确实是5个小单元剧之间缺少一些连接点。

但说到底最后还是得看人，得自发地认同集体价值观的人，才能导出好的主旋律电影——作者的作品很难逃出作者本人的意识形态的。

最后，不亏是马华，质量有保证。

虽然很想见他，希望他来内地，但接些杂志采访什么的就行了，求求别像老许一样来内地恰烂钱拍烂片。

btw马华演的安泰河真的让我幻视小杰诶，性格也像，善良温柔会照顾人的男孩纸，纯爱天花板（）。