六龙飞天

1.“这个房间里没有你的位置”太扎心了吧这句话，郑道传是什么绝世渣男……2.论青春男生三观建设教育有多么重要，看看李芳远就知道了，每当他遇到人生转折点的时候，脑子里出现的声音，不是他爸不是他的男神老师，而是洪仁邦…………3.李芳远其实是一直以来的孤独哇，在成均馆待了那么久没交到朋友，六龙里，对老爸从小有芥蒂，老师从一开始就没把他放在他伟大的计划里，方地一直跟着三峰，妍熙更加不熟，无恤追随他但是头脑简单没法懂他，也只有焚伊了喽4.三峰是个comunista5.李芳远：你究竟有没有爱过我郑道传：从未6.在开京那几年洪仁邦对李芳远所做所说的才是影响了他的一生吧，小时候想成为老爸那样的人结果发现老爸是个背叛者，少年是想成为老师那样的人结果发现老师和自己从来都不在一条路上，在巡禁府被打被饿被烫铁头不愿意变节就是为了证明自己和洪仁邦不一样，到头来fine，还是你洪仁邦说得对7.三峰最错的就是留芳远这个爆豆在身边啥都不做，不去改变他也不去说服他……可能从一开始就没有怎么喜欢过他吧，一心谋大业一心扑在李成桂这个自己选择的王上，却完全忽略了自己的学生的感受，李芳远怎么可能按照他的设想做一个逍遥的王子碌碌无为一生啊？？

明明第一次见面他坦白自己私盖印章的时候就和一个向长辈讨奖的小孩一样得意8.三峰那断关于民本的演讲要是被芳远听到，芳远一定还是会觉得这他妈就是我爱的男人吧哈哈哈哈，就是太爱你所想要创造的国家了，所以才没办法不做什么，没办法不去努力让自己拥有它啊……在开京的那个山洞里，小芳远哪一次讲到大业讲到理想两眼不冒着金光啊9.你什么都没有做错，我们之间也没有误会要解开，乱世里，死亡和罪本来就没有关联10.太平盛世里放下刀剑去写温暖的诗，什么单纯美好的愿望啊11.芝兰叔父李成桂为芳远在成均馆念过书十分地骄傲……李成桂是一直不知道这孩子在成均馆究竟经历了什么吧……养小孩真的不能放养12.李方地太帅了……人物其实很简单，就是太帅了……13.真的不喜欢王瑶这个演员，你明明不想当王啊，结果当了之后天天跟个疯批一样地在那笑，笑个屁啊你14.焚伊最后真的好木，面对身边那么多变故，啥反应都没，无奈也没有，悲伤也没有，愤怒也没有，质疑也没有……咋个回事15，有没有人看到最后吉善味用洪师父那个东方双龙超娘超搞笑的一招伤了无恤哈哈哈哈16.虽然我后期对郑道传极其无感，但每次郑道传站在百姓面前宣扬自己的政治理想许诺他们太平盛世的时候，我还是和芳远一样挡不住地觉得他帅……

啃完50集的《六龙飞天》之后，毫无意外地掉进了刘亚仁的坑，接着就把拿了青龙影帝的《思悼》也一并看了，一部剧集一部电影，加上另一部《老手》，让严弘植同学拿奖拿到手软。

巧合的是，六龙与思悼，讲述的都是君臣父子之间难以言喻的故事。

先说说《六龙飞天》吧。

其实在电视剧之前，对于李氏王朝，乃至于到底是高丽还是朝鲜都没什么概念，偏见地认为那么一亩三分地的地方，史剧？

大概也编不出个什么，于是，就这么被这剧给打脸了。

而对于李芳远，还是不久前看蒙面歌王时音乐队长唱了“何如歌”，而历史上的“何如歌”正是李芳远所作。

说起来，最初看六龙的原因也是因为那首河铉雨唱的“无以异也”，这个缘由也颇有些因果循环的味道。

那就从“何如歌”说起好了。

徐太志的何如歌只是借了词名，其实已经改编的面目全非了，但无论是剧里的李芳远还是真实的李芳远，在善竹桥刺杀郑梦周，写下何如歌的那一晚都是他人生的转折。

那夜之前，李芳远是一个追随者。

一开始他崇拜父亲，战无不胜又对百姓仁慈的父亲对他来说就是天神，但李仁谦胁迫李成桂的那一夜谈话彻底摧毁了“父亲”在李芳远心中的地位，原来曾经等同于“信义”的父亲，如今的一切成就却来源于一场背叛。

父权形象的倒塌对于李芳远来说是一场可怕却又疾风骤雨的改变，从那时起，李芳远就不再是盲目崇拜父亲，盲从追随父权的人。

后来，少年时期的李芳远在李仁谦半是欣赏半是折磨中度过，直到那日一群文官高唱着无以异也，看似羸弱却又无所畏惧地强大，郑道传和他“新朝鲜”的理想国就顺利成章地成为了李芳远的人生理想。

那时依旧是少年的李芳远，丢弃了对父亲的崇拜，追随了导师的理想，中间他遇到了很多人，焚伊、李方地、无恤、许强……但可惜的是，他们大多与他志同却道不合，他们注定要走向不同的路途。

最大的不同，还是李芳远与李成桂、郑道传的不同。

对于李成桂，很小的时候李芳远就知道他的父亲是一个懦弱的人，“师出无名”和“因为是背叛者而终身厌恶背叛”是他父亲的致命弱点，如果不是被逼上梁山，李成桂是决然做不出推翻旧朝的举动的，所以李芳远很早就知道，郑道传希望用“不流血的政变”来建立新朝鲜的方式是行不通的，而这个新朝鲜的君主是一个父亲那样懦弱的王，要做成大事，就需要一个人下狠心，所以李芳远选择了把自己当成那把在最深的夜里终结腐朽旧朝的剑。

对于郑道传，李芳远最开始也是急于被他肯定，李芳远对于实现新朝鲜的梦想比谁都要迫切。

但许是那份狠戾被看破，郑道传有意无意地总是把他排除在了这个新王朝的核心之外。

而把希望寄托在郑梦周身上，也是郑道传的天真，李芳远却知道，那些对旧朝愚忠的人是怎么都无法叫醒的，唯一的方法只有杀破。

这就是这对师徒之间最悲凉的地方，他们有同一份理想，而李芳远想要的不过是拥有这个理想罢了。

如此亦如何，如彼亦如何城隍堂后垣，颓落亦何如吾辈若此为，不死亦何如善竹桥之后，就再也没有少年李芳远了。

其实当在无意听到新朝鲜将架空王权，集中相权的时候，少年李芳远就已经开始消失了。

他束起了发，用一场雪中的嬉戏告别了少年的感情，他开始培养自己的势力，然后经过一夜痛苦的思虑，他走上了善竹桥，念出了何如歌，杀死了郑梦周，他知道那是忠诚的血，溅在脸上滚烫的生疼，他知道也许百年之后他还会背负着杀贤之名，但不破便不立，这才是旧朝亡歌的序曲，也是新朝真正的开端。

这里也不得不再多说几句郑道传的政治理想。

抛去“无名”这个有些虚构的组织，所谓的势便是历史发展的方向，人可以改变但不能改变很多，一切都有因果，于是新朝鲜在那个时候取代高丽，其实也是一种必然。

而郑道传的理想里面却有一个不容忽视的缺点和矛盾，就是他低估了权利对人的改变，并且一面高估了坐上相位的人的能力，一面又在不断低估坐在王族的能力。

实际上，无论是王权还是相权，归根到底都还是人治，一个出色的王同样能够把国家治理地井井有条，而一个野心过大的宰相也同样能够毁掉社会的安乐，居于王位像李成桂、李芳远、李裪这样的君主是少数，而居于相位像郑道传、郑梦周这样的人依旧还是少数，所以人治之下的朝代终究也逃不过衰落、腐朽、更替的命运，是君主集权还是相权制衡并没有非常大的区别。

其实同时期的明朝已经给了他答案，哪怕是朱元璋这样将皇权紧紧攒在手里的人，废除了丞相制度便以为没有什么能够挑战皇权，但历史又给他找来了一个文官集团、大学士作为对手，政治便是这般博弈着权衡着的游戏，棋局里的人终究打不破规则。

说到明朝，也不得不说同时期的这两个人，朱棣与李芳远，命运的轨迹实在是太过相似。

都不是嫡长子也得不到父亲的欣赏，都对新王朝的建立立下了汗马功劳，也都走上了叛逆的路，一个发起了“靖难之役”、一个发起了两次“王子之乱”，作为藩王叛乱坐上王位的他们毫不犹豫地削藩和废除私兵制，铁血征战的同时，打造的却也都是百姓安居乐业的时代，为朝代的延续奠定了基础，最终他们都成为了充满争议的王。

也许他们在相识的时候，就算无法成为朋友，也会彼此感同身受而互相欣赏吧。

后来的故事尽管都惊心动魄，却也不需要那么多笔墨了，第一次王子之乱他杀死了郑道传和亲弟弟，打垮了李成桂，李芳远开始摄政；第二次王子之乱他终于即位。

你看，虽然郑道传已经不在，但李芳远完善科田制、废私兵制、改革军制、修书……其实都是他们当初共同的理想，郑道传死前的释然，或许也是因为他其实一直知道，李芳远是一定会完成新朝鲜理想的那个人罢。

最后，当然还得谈谈刘亚仁的演绎。

相比于思悼、老手，李芳远在我看来，才是刘亚仁演绎地最完整也最丰满的一个角色，就像他拿百想视帝时说的，不是所有演员特别是他这个年纪的演员会选择50集的史剧，因为太费力太漫长太痛苦。

但这个过程他是享受其中的，用50集的长度去演绎一个角色的一生，这样的机会其实很难得。

看完整整50集后你会发现少年、中年的李芳远是渐渐转变的，少年的热血和不成熟，转变前的纠结、转变后的决绝，王子之乱时的狠戾、中年时的稳重和孤独；还有面对父亲的千头万绪、面对郑道传的认同和不认同、面对焚伊的温柔、面对英珪的依赖和信任……每一面都让人信服。

写这篇剧评的时候，还是被称为刘亚仁年的2016年，后来这些年，经历了各种非议，也经历了不少变化，刘亚仁还是那个刘亚仁，在演员这条路上走得更深更远，演员刘亚仁，未完待续。

看到十八集才后知后觉地想我要把这些句子写下来以后就是看心情记一点3集李芳远：善是连恶都能包容忍受，但正义绝不会容忍恶。

正义之所以是正义，是因为放伐一切恶行。

洪仁邦:孔子所言的仁义，是种子，是生命。

种子终归会发芽，虽然看上去很硬，仿佛已经死了，但生命会破壳而出。

因此，仁心会韬匮藏珠，与万物息息相通。

那是一股源远流长的气魄，越是压迫就越要生机勃勃。

李芳远:就算仁义很重要，但是作为一国之君，王不设想国家的利益的话，那是说王要轻视百姓的生死吗？

许强:要以统治哲学观大局。

如果一个国家的统治哲学是以谋得利益为基础，那整个国家就会一门心思地扑在利益上，执政者只致力于开拓疆土，书生则为能有一席官位而活，民生随之凋敝。

百姓就为了生存而不惜卖掉子女。

洪仁邦:人真的分善恶吗？

人是因为做出了恶行才成为恶人，还是因为他本来就是恶人，所以才做出恶行呢？

若不曾展翅，便不知自己是家鸡还是飞鸟，我当初也不知道自己到底是什么，不知道自己面对那些时会是何等模样。

善和恶，那又有什么用呢。

5集洪仁邦：看来你们把百姓们看得太简单了。

国家的朝代和君主不断更替，但数万年间百姓可从没有变化。

所以伊西郡的百姓就算交了九成的赋税，照样有办法活下去。

焚伊：那我要做什么？

活下去不就意味着要做些什么吗？

但没有我能做的。

我迷路了。

那我就这样死掉吗？

不是要做点什么，才算是活着吗？

6集焚伊（对李芳远）：是贵族，所以我怎么能相信。

我看到的有权的人都抢我们的。

8集郑道传对李成桂的演说 郑道传：在将军与倭寇战斗时，都堂里的家伙们以与倭寇战争为借口，大肆搜刮周边的村庄。

如果被倭寇杀死的百姓有十个，那么死在都堂那些家伙的战场上的百姓，超过一百个。

这样一来他们（百姓）问我，“我们的立足之地在哪里，生存的方法是什么”，所以我回答他们是咸州。

李成桂将军一定能理解我们的苦痛，李成桂将军一定和我们有一样的忧虑。

这样告诉他们。

难道不是吗？

问您是不是。

如果不是，那说明我长久以来的计划漏洞百出并失败了。

然后我们因扰乱军营之罪全都要死在这里。

所以请您回答我们所有的人。

不除掉都堂三人帮，我们真的还有活路吗？

将军真的不明白吗？

您是能假装不知道继续活下去的人吗？

我之所以来到这里，正是因为我拿自己的一切赌您不是这样的人。

所以，要么当场杀了我们所有的人；要么救下我们所有人，让我们做除掉都堂三人帮的先锋。

10集李方地:在这所谓进行顺利的过程中，死去的百姓又有多少？

李芳远:这是需要坚持下来的过程，所有的大业，都会有牺牲的。

李方地:大业，牺牲，老师的话没错，做政治的人都这么想问题。

得从大局上看问题。

不要只见树木，不见森林。

树林之中遭到践踏的区区野草，根本就不被你们放在眼里吧。

在这所谓的进行顺利的过程中，死去的百姓又有多少？

这该死的平正之计，到底要再害死多少人，高丽才能走到尽头？

可是却进行得非常顺利...是我开的头。

11集妍熙:罪和死当初没有任何关系。

既不是因为有罪才死，也不是因为无罪就活着。

在这个国家里没有任何一种死亡，是和罪有关系的。

郑道传：是的，我一直很害怕。

但是正因为我一直在害怕，才成就了我。

焚伊:但是我们百姓，实在是渴望至极才会如此。

得到希望旋即失去希望，得到希望又失去希望，周而复始，才会性子急躁，做事不知轻重缓急，也不知该如何不择手段，事情就是如此。

...我们并无不同。

小女年幼之时来开京寻娘，第一次见到了李芳远。

当时李芳远为了帮助陷于困境的我们，凡事走在前面。

之后成为大人的李芳远，依然是为了帮助我们甘冒危险。

小女所见强势之人，都只知道对我们肆意抢夺，那孩子是第一个帮助我们的贵族。

那孩子比任何人，甚至比我还渴望大叔的计划得以实现，所以才会在那个房间等了又等，等大叔回来。

郑道传:聪明的蛇是不会吞下野猪的，若是如此，反倒会被撑破肚皮。

12集李芳远:你可知道何谓战争？

所谓战争最终就是杀人二字。

我十二岁时便已参战。

那正是我李芳远。

李成桂（对李仁谦）:壬辰年收复双城总管府以来，我唯恐此事败露心怀恐惧挨到今日（背叛赵小生转而投靠恭愍王的过去）。

但是，芳远出了这事，事到如今我才明白，我并不是噍主之家的一条狗，而是丢了幼崽的老虎。

在男子汉的人生中，最为重要的便是名誉。

我为什么不惜隐瞒朝鲜的事情，守住了名誉，因为我若是得不到名誉，便保不住我的人。

可是，李仁谦，你却做了绝对不该做的事，竟敢动我李成桂樊篱之内的人，更何况是我的家人，我的孩子。

13集李芳远：我所见之百姓，喜欢胜者胜过喜欢正义之人。

李成桂（对李芳远）：你为我多么地感到自豪。

我想重新成为让你感到自豪的父亲，不会再向恶人低头，不与肮脏联手，会成为问心无愧、顶天立地的父亲。

我定会重新来过，一定会努力。

妍熙：你不要故作高深。

人是会变的，人生在世，会遭遇很多繁杂之事，在那些繁杂中，一个一个选择造就了如今的自己。

我一直在做选择，如此才有今日之我。

14集妍熙：没错，曾经是少女。

没错。

乱世是什么？

乱世是弱者的地狱。

乱世里存在着各种弱者，在其中始终存在的弱者，就是女人和孩子。

没错，我是孩子的同时，曾经是少女，因为是孩子，所以没有力量；因为是女人，所以有他们想要的部分。

所以在这残酷的乱世，被人践踏。

你问我为什么要做这件事吗？

我作为弱者，在乱世中，在少女时期尽收屈辱。

比起逃避的你，觉得我没有理由与乱世争锋吗？

我们所认识的自己，已经在世间的任何一个角落都不复存在了。

李芳远：世间的一切都是人为所造，在某一瞬间之前都是假象。

但是人们聚集在那里，融合了他们的血、汗、泪，就变成了现实。

我们要在这块土地上开创那种从来没有见过的现实。

李方地：血，泪，对，问题就是这个鲜血，我曾经说过，未完成你们的大业，究竟需要多少鲜血，你这样回答我，这是无可奈何的牺牲。

李芳远：我们生活的这个世界，不管在哪里做什么，不管是何种身份，不管有没有力量，不管何时终会牺牲。

不只是百姓和民族，包括任何人。

我们要开创那种不会让人无故牺牲的世界。

李方地：但是你们开创的世界，我和焚伊是看不到了。

是的，也许你能看到，但是焚伊终会被人利用而后丢弃，你们曾经的历史一直都是这样。

这就是我想带焚伊离开的原因。

15集李方地：像你说的现在是乱世，只能自己照顾自己，各自...与乱世斗争。

我是那么决心的。

焚依（对无恤）：不管怎么说，武士算是个正常人，在这高丽像你一样正常又普通的可是没几个人呢，武士是高丽的希望。

我的目标就是建造一个充满像武士那样的人的国家。

16集李方地：我还要发表意见吗？

...强大的势力，你也好，他们也好，那种力量都是假的，这世上真正的力量，只有这个（剑）。

可还是用花言巧语蛊惑人心，假装成力量很强大。

如果洪仁邦看透了这种力量，别说是海东甲族，任何东西都可以成为目标。

17集洪仁邦（对李芳远）：我也一样。

三峰的话让我心动。

可是吧，仔细想想吧，你的那份悸动，是因为三峰所说的那个国家吗？

还是你想拥有那个国家？

你现在恐怕不明白，但某一时刻你会明白的。

而明白的那一时刻，你心中的虫子，就会开始对你轻言轻语。

18集吉太味：亘古以来，就是适者生存弱肉强食。

千年前如此，千年后亦是如此。

弱者注定被强者欺，世上唯一的真理，便是弱肉强食，强者侵吞弱者，唯此才是不变的真理。

洪仁邦：因为孟子错了。

孟子说过，见婴儿向井边爬去，即使不是自己的孩子也去救，那才是人的本性。

但是，为了自己的利益，把婴儿丢进井里的也是人，这种事在乱世中屡见不鲜。

人无比羸弱且自私，从百姓到执政者无一不是，我也不过如此而已......每一件事是像书上所言，被包装的仁义礼智无力地消失，有多少学问，明白多少道理，就有多怀疑、多恐惧。

郑道传：彼此猜疑、嫉妒、擅长攻击是士大夫们的本性，这些我也要融入体制里。

19集李成桂：高句丽何时征伐过隋国？

高句丽何时征伐过大唐？

高句丽的气概与气魄，只是对大陆的大国，寸土不让，不是用无谓的战事令百姓陷于水深火热。

崔莹：为了大业，需要牺牲，不要去想辽东征战中牺牲的士兵，想想我们辽东征伐之后，更多的子子孙孙。

22集（威化岛回军）李成桂：没有私心的人，却拥有了权力，因为将军没有私心，所以不允许百姓或任何人的私心和愿将他们赶上战场，陷入痛苦之中。

再者将军一个人，是不可能治好病入膏肓的这个国家的...将军一个人的清廉，是对抗不了当下腐败的形势的。

崔莹：...难道你对抗得了吗？

你决定对抗的瞬间，你就需要权力，需要更多的兵力，为了更大的权力，就会不惜抢占百姓的土地，不知不觉中，你就会成为另一个辛旽，另一个洪仁邦，甚至是另一个崔忠献。

23集郑道传（对李成桂）：有句话说得好，就算忘记了杀父仇人，可夺财之仇会深藏心底，终不能忘怀。

获得土地的百姓的欢呼，虽然在远处，听起来微小，可被夺走土地的人的诅咒、憎恶和怨恨，却近在咫尺，维持多时，声响巨大。

赵浚就是在问您的这番决心。

24、25集策士，一旦停止动脑就会死历史里没有真理，比起真理的伟大，政治的必要性更伟大。

郑梦周:但师父也是人。

不能把他看做不敢正面面对历史的一个人吗？

郑道传:我看与否，有何重要？

师父已经走上属于他自己的道路。

河崙：师兄真的相信存在齐心协力吗？

从在成均馆的时候起，我就一直很好奇，圃隐师兄为何就不理解人与人之间的矛盾呢。

圃隐师兄为何总是说人与人理当和睦相处。

人们原本就不可能那样，每个人各自都有不同的想法。

郑梦周：你不相信孔孟之道吗？

河崙：师兄，政治只能以不信为基础。

李芳远：谁都不能把别人的幸福，强加在自己的幸福之上，不管是父母与孩子，还是兄弟姐妹之间。

郑道传:比起一个国家，更容易失去的就是人心。

其实每个人都是暴徒，只是爆发与否的差异罢了。

26集李方地：原来都是骗人的，那个恶魔一般的混蛋，其实也不过是个，挣扎着想要在乱世中生存下去的人罢了。

我没能杀死他。

焚伊：原来是这样啊李方地：终究，那些家伙其实也只不过是弱者，为了好好活着，才依附在有权有势的人手下焚伊：那种弱者最可恶。

明明自己也是弱者，却要将比自己更弱的人找出来，肆意践踏，让弱者之间相互憎恶，相互争斗。

做得好，哥哥。

郑道传:我以革命不是为了杀人，而是为了救人的这一儒者的理念下，制订了这个计划。

圃隐师兄是在这革命之路上，能为我至死守护儒者理念的人。

是让我们的革命能维持正当性的人。

郑道传:这些书是无用之物，孔孟之道都是谎言，说政治和正义其实是一个。

郑梦周:儒家思想和佛家的不同之处是什么？

离开了书籍，人类无法逾越阻碍和局限，只能在这俗世中，靠人类自己争取的信任，要靠自己的努力和不断求索去完成。

可是你，对这个世道付出过多少努力和求索，居然这么做！

27集李芳远:哪怕是一滴雨滴落下来，人也会改变。

郑梦周:断不可再用这种方式践踏百姓，断不可为了守住社稷而进行改革，却没能守住百姓。

你现在是心中有百姓才把百姓挂在嘴上，还是说只是为了你的家族的权力和发达，才会从嘴里蹦出这个词来？

好好看看你的内心。

看重自己的名字和名誉的人，至少不会伤害到历史。

李芳远:历史不过是看后代的百姓们如何议论罢了。

我的心，不管在哪一刻，从未有过历史这个名字，从未有过未具象化的百姓，只有眼下和我踩在这片土地上，呼吸着，咬牙活着的，这一世的百姓。

他们会铭记在我心中。

30集无恤：太平盛世真的会到来吗？

李芳远：估计吧无恤：什么？

李芳远：人类不管在什么样的状况下，都会寻找自己缺少的东西。

所以才会永远需要政治。

32集【1390年，高丽的土地台账在开京被烧毁，其火势燃烧数日不灭】郑道传:如果以那些资料为基础进行土地改革，可以找回大部分被抢走的土地，而租税仅仅只有如今的十分之一罢了。

可是，就如大家在市集里看到的，那些个兼并土地、抢夺土地的人，耍出许多政治手段反对此事。

政治，何谓政治？

政治看起来很复杂，但其实非常单纯。

政治就是分享、分配，所谓政治问题说白了就是把某人的东西收过来分给某人，把某人的东西抢过来，填饱某人的肚子。

而你们，从谁身上抢来，又填饱了谁的肚子？

本人，密直副使，郑道传，现在开始参与政治。

50集李芳远:“你们，真是难以处置的人，没有现在对立面，也没有对我不利，但也没有把整颗心交给我，也没有进到我手心里，就如这风一般，就如百姓一般。

”

因为刘亚仁打开这部剧。

刘亚仁何许人也。

可能很多人并不是很了解，这位韩国当红的影帝视帝。

亚仁真正火起来进入众人视野，大概是因为去年的两部电影《思悼》和《老手》，妥妥的男主角，妥妥的演技派。

刘亚仁凭借电影《思悼》获得第36届韩国青龙电影奖最佳男主角奖，并获得第10届亚洲电影大奖飞跃新星奖 。

而这部《六龙飞天》，让亚仁获得了韩国SBS演技大赏长篇剧集最优秀男演员奖和十大明星奖。

2016年6月3日，又因为《六龙飞天》的演出获得第52届韩国百想艺术大赏最佳男演员。

可想而知，这部《六龙飞天》的分量有多重，亚仁的演技又展现到了什么样的程度。

最开始认识刘亚仁是《时尚王》。

讲真，这部剧还是很一般的，剧情也比较奇怪，虽然主演们刘亚仁、李帝勋和申世景现在大火。

处于无感阶段。

再见刘亚仁是由《思悼》《老手》电影的新闻而去看了《密会》。

上上周推荐过的，其实不应该这么草率的放在集锦里。

这部片子从拍摄手法到剧情都非常经典，很多人说这部片子是导演和编剧用来炫技的，不过确实有其可炫的地方。

这部片子让我明白，刘亚仁真的是演技派。

那种少年在自己女神面前的紧张感那种呼吸，还有自己拯救不了她的那种痛苦，真的是展现得淋漓尽致。

再次就是《成均馆绯闻》。

其实这部早很多，刘亚仁的桀骜和宋仲基的女林都是经典的形象。

但桀骜这个角色其实挑战并不是特别大。

然后，就是《六龙飞天》。

《六龙飞天》聚焦于高丽灭亡和朝鲜建立这个大的时代，通过朝代更迭中主要人物的活动来探讨两个主要的问题：国家是什么。

政治是什么。

这个恢弘的图景就像一片无垠的夜空，而这漫天闪亮的繁星，则是那一个个各具特色的时代人物。

他们以他们的生命与作为，来诠释什么是政治，什么是道义，什么是善恶。

追寻生生之乐，让百姓可以欢笑，是政治的目的，也是国家的根本。

而六龙，这六条龙，则是这个时代的核心。

他们引领着这个时代，共同建设了新朝鲜。

李芳远、郑道传、李成桂、李方地、焚伊、无恤这次剧评想很主观的说说男主，说说三十集以后的剧情，因为三十集是个转折点，是男主本身，也是整部剧的转折点。

但在那之前我觉得，绕不开历史背景和人物的基本介绍。

历史背景：高丽末年，中国大陆蒙元和明朝交替的时代。

中原明朝渐盛，元朝渐衰，与元朝交往密切的高丽受其影响加上日渐腐朽最终被新王朝朝鲜所取代。

高丽末年，明朝建立，高丽权门势族兴起，新进士大夫也进入政治舞台。

一个是文臣武臣兼有的权力中心，一个是以儒者（儒学家儒学推崇者们）为核心的文人。

高丽末年，外交上亲元派和亲明派分歧巨大，亲明的恭愍王王祺被侍卫洪伦暗杀，朝堂上争权夺利愈加火热。

权臣亲元派李仁谦（历史人物李仁任）把持朝政并意图继续与元朝交好，引起新进士大夫的不满，尤以郑道传、郑梦周等人为首的儒者为最。

他们希望能让深受人们爱戴战功赫赫的大将军李成桂回到朝堂阻止李仁谦，停止与元朝的交往。

李成桂，本是元朝斡东千户所千户兼达鲁花赤李子春的嫡长子。

1356年，李成桂与其父帮助高丽王朝恭愍王收复双城总管府后归附高丽，后由于在抵御元朝红巾军的入侵以及抵抗倭寇立下赫赫战功。

而李成桂进入开京（当时高丽的首都），也成为了整个故事的开始。

故事的前半部分就是在讲述以李芳远为核心的六条龙是如何推翻了高丽建立了新朝鲜的故事，而李成桂则是成为了朝鲜的创始者，朝鲜的开国皇帝，也即是故事中的 龙之一。

龙之二·朝鲜的设计者——郑道传作为朝廷儒者的郑道传，从年轻时代便目睹了高丽末期黑暗腐朽的社会现实，一心想要改变这个局面，建立一个新的国家——新朝鲜。

他私下成立了一个帮助他实行大业的组织，并作为“本源”统领。

在选择李成桂作为今后新王朝的王之后便一直为他为这个新王朝的建设出谋划策，在他的设计规划之下，朝鲜最终建立，封为奉化伯。

郑道传主张实行科田法，加强中央集权，大力崇儒排佛，对明朝采取事大政策，并主导规划新首都汉城（今韩国首尔）。

龙之三·朝鲜的太宗皇帝——李芳远关于wuli胖碗，虽然一会儿主要讲他但还是不得不说一下他的历史评价。

李芳远在李成桂建立朝鲜王朝的过程中功劳颇大，功不可没。

李成桂即位后，李芳远被封为靖安君。

曾以两次王子之乱的方式，铲除异己，进而继位。

李芳远在位期间锐意改革，政绩卓著，是一位有魄力有才干的明君。

以上三人均为历史人物，而以下三人是故事中的主要人物。

龙之四·三韩第一剑——李方地（曾经叫做地间）焚伊的哥哥，郑道传的护卫武士，三韩第一剑客，武功高强，英勇正义，一直追随着郑道传。

从小一直和妹妹焚伊寻找母亲，出身贫民目睹了太多的世态炎凉。

后因为无力拯救自己爱的女孩妍熙想要自杀被张三丰（你没看错确实是武当派掌门张三丰…）所救并跟随其习武。

学成归来追随郑道传，在杀掉当时的三韩第一剑吉太味之后成为新一代的第一剑客。

龙之五·李芳远的情人——焚伊虽然这个介绍有些尴尬，但焚伊其人在郑道传与李芳远等人建立新朝鲜的过程中有很大的功劳。

在六龙之中，她是平民百姓的代表，始终追求的是百姓的生存与快乐。

她不仅是李芳远的挚爱，同时也是郑道传大业小组的成员，她倔强独立，勇敢热情，自己还同时引领了一批平民创建了情报组织。

后为保护自己手下百姓们的生计勇敢无畏，成为泮村（成均馆旁边为成均馆办事的平民居住区）的行首。

龙之六·朝鲜第一剑——无恤无恤天赋异禀，同样出身贫民，跟随曾经的梅花武士洪师父学习剑术。

憨傻率真，正直善良，偶然间遇到年轻时代的李芳远，为其人格品质折服后决定跟随做其护卫武士。

无恤一直跟在李芳远身边尽职尽责，跟随其出使明朝时被李芳远赋予重托，刻苦学习武艺，最终成为朝鲜第一剑。

好了，终于，到我们的男主角李芳远。

三十集是一个分界点。

《六龙》一共有五十集，虽然长，却并不拖沓啰嗦，环环相扣，引人入胜。

三十集之前，从男主的视角，讲的是男主跟随郑道传与父亲推翻高丽建立朝鲜的故事。

三十集之后，男主人生转折，讲的是男主跟郑道传与父亲分离走向自己成王之路的故事。

相比于前三十集的振奋激动，我更偏爱后二十集的谋略交锋。

（到底是男主的粉，就是很想看看男主黑化的过程！

虽然也不能叫黑化吧）很想看芳远拥有力量成王以及亚仁碉堡的演技是一方面，后二十集里两大主人公势均力敌的正面交锋与对主题的探讨也是亮点所在。

在那之前，先大致说说前三十集的部分。

受儒者们的邀请，李成桂准备进入开京。

而对父亲无比尊崇的小芳远和亲信赵英珪率先到达开京，并认识了寻找母亲的地间（后来的李芳远）和焚伊兄妹。

在后来与父亲去往权臣李仁谦府上时，芳远却目睹了父亲向李仁谦低头的景象让芳远对父亲失望并对自己未来迷失方向。

偶然间，芳远遇到了儒者郑道传，郑道传为了反对与元朝建交而引来明朝的战争公开演讲。

最后在各路权贵的阻挠之下，在一片混乱中唱起了反映社会现实的《无以异也》，燃起了在场所有人的正义之心。

这一幕，让芳远的内心受到了极大的震撼与冲击。

震撼无比的芳远从此决定追随郑道传，进入了成均馆学习儒学。

几年后，对儒学尤其是《孟子》已有着独到见解的小芳远再一次看到世态炎凉，成均馆的以历史三兄弟为首的官二代们无恶不作，肆意骄横。

自己崇敬的老师，郑道传的师兄洪仁坊。

结果和当朝权臣手下之人勾结。

无奈自己小小的身躯没有力量，但仍是坚持着正义。

在十二岁的小小年纪，亲手杀了李氏三兄弟。

看出了小芳远才能和心胸的洪仁坊想要将他收为己用，用着各种方法说服他。

其实洪仁坊确实没有看错，芳远和他却是有相通之处——拥有力量芳远再一次迷失了方向。

长大之后，仍是碌碌无为。

直到，偶然闯入密室，见到了那幅画着新朝鲜的地图。

直到，越来越深入了解这个密室主人所筹谋的一切。

直到，最终遇见了自己一生的老师——郑道传。

李芳远找到了自己人生的道路和方向——跟随郑道传，用自己的才能去建立去照顾郑道传理想当中的国家。

在这期间，李芳远的能力和胆识得到不断展现，属于王者的霸气与果敢渐渐涌现。

在最初解救焚伊之时，面对着十几个贼人不卑不亢，利用言语和心理来说服贼寇互相残杀，虽然最终没有成功，但却成功让他们犹豫迟疑，展现了芳远最初的聪慧与胆识。

自作主张在安边策提案上盖上父亲的印章，逼迫父亲跟随郑道传一起为建设新朝鲜铺路。

在说服已经被洪仁坊逼迫的海东甲族一事上，站在权贵之中，据理力争，并以燃起火药逼迫海东甲族放弃洪仁坊支持大义。

要么同死，要么签字，最终获得了海东甲族的支持。

他敢于拿自己的生命做赌注，这份头脑与胆魄，是王者才能拥有的，连身边的无恤也深受感染震撼。

也让无恤下定决心跟从芳远成就大业。

粗略的来看看男女主的感情线。

他们还年轻的时候，李芳远是一心想要找到出路实现抱负的贵族少爷，焚伊是为了维护周围的平民百姓而奔走的小队长。

焚伊与芳远这对乱世的恋人，由于时代和身份阶层以及理念的不同，最终的结局或许早就注定。

从儿时相知相识，到长大后的偶然相聚。

李芳远为焚伊的勇敢无畏所心动。

在焚伊烧了当地官府的粮仓之后，芳远喜欢上了焚伊。

而焚伊却三番四次戏弄芳远，直到她和李芳远有了共同的追随者和梦想之后，两人走得越来越近，既是恋人又是战友。

可是，两人的身份隔着巨大的差距。

焚伊因为哥哥而不想让自己幸福，芳远因为家门而不得不另娶他人。

有些人，确实不会因为爱情而走到一起。

爱情有的时候伟大到生死无惧，有的时候却屈服于太多不得已。

然而，在离朝鲜越来越近的时候，李芳远和郑道传，却越走越远。

善是什么。

恶是什么。

是是什么。

非是什么。

对于政治而言，善恶是非真的是判断的最佳标准么。

归根到底总是一场战争。

以刃与政，有无异乎？

无以异也。

以善为名，以恶为用，以是为名，以非为用。

政治的道路上分不清黑白。

对于百姓而言，只要让他们活下去，就是好的政治。

对于历史来说，只要让时代继续前进，就是好的政治。

当然好与坏，也只是旁人的观点。

三十一集转折点，转折在于，李芳远和郑道传，思想正式地分歧。

郑道传的政治是正义的改革，出发于百姓生民，想要分权甚至于君主立宪一般将李氏一族关进王的监狱之中。

可李芳远的政治难道就不被认可么。

可对于一心想要做让世人欢笑政治，从小就立志高远，有所作为的李芳远来说，郑道传的政治就是空有一腔抱负而无所展。

所以，他犹疑了，在听到这个提案之后，他思想的转变，他清楚得很。

他知道什么是对的，但这不是他想要的。

而无名洞悉了这一点，他们看破了这一点，这很好，但他不喜欢。

他的才能有目共睹却从无从认证施展。

好吧，即使冢宰制成功，难道就能保证，宰相和李芳远有着相同的才华，就能保证宰相权利不会过大而滥用吗。

表面激动否认着的芳远，内心怕是早已经动摇。

一直否认着的，恐怕是自己最后一丝对师父的认同了。

对于这样一个从小就一直在寻找正义的男人，这种存在十几年的信念被郑道传浇灭——他说，这大业里这里没有你的位置。

自己一颗滚烫的心总是被不断打击的李芳远，终于无法再袖手旁观了。

挽起发髻发型变化——独立成人对师父隐瞒与无名的对话，装作被动摇还是想借此笼络无名？

以此名义组织私兵，只是想制造幻象还是借此扩大势力？

从此，我就不再是孩子了。

从此，我就要走上自己的路了。

李芳远，开始建设自己的王国。

从李仁谦（对父亲的失望）到洪仁坊（对他少年的影响），儿时的李芳远一直在迷失。

直到遇见三峰，一腔热血，生生之乐，可他却被告知，这份宏图一开始就没有他的位子。

于是，在郑道传手下沉寂了许久的李芳远，开始了自己王国的准备道路，开始施展帝王之术。

借此机会与无名结盟。

王国建立规划：第一步：分家开始第二步：建立私兵/拉拢焚伊小队/拉拢河仑（今后辅佐李芳远的重要人物）河仑其人，字浩亭，诗人、朱子学者、经世家。

曾跟随大儒李檣左右，却是个识时务者的造势者。

最初为芳远之敌，在见过芳远之后认为其有帝王之相。

并第一个表示李芳远应该成为引领者。

当时的芳远尚在郑道传手下未有异心，然而时过境迁。

李芳远需要力量，他也知道河仑能助他成功。

我来引领你 河仑告诉他如今一定要懂韬晦之术：收敛锋芒深藏不漏现在一定要彻底服从。

他看出了李芳远的心性——性急。

性急遇到力量是推动力，遇到欲望则是死路一条。

有个人，必须跟她了结，才能下定决心转变。

自己的爱人，曾经的战友，焚伊。

雪地玩耍百感交集。

玩的那么欢畅两人肆无忌惮的大笑休息时躺在地上泪突然就流了下来止不住地哭泣—你怎么了？

—焚儿，恐怕，游戏要结束了恐怕，再也不能和你这么玩耍了恐怕，接下来，我就要以禽兽之心，活下去了。

李芳远心中的那一抹柔情，为焚伊而留存的温情，最终也不得不封存。

没有我的位置？

不，这里整个都是我的位置高丽的土地账本被焚烧，实行科田制虽然李芳远已然决心独立，但对于自己的师父郑道传，给于自己梦想信念的男人，给他指路，给他理想，教他为政之道，他们，有着共同的理想。

李芳远：我依然...依然...喜欢这个男人。

该死。

嗜血王路第一战：善竹桥之战攻心李芳远与郑梦周之间千年的恩怨，虽然本质上是政见的敌对，一个守护高丽一个创建朝鲜，但导火索却是郑道传。

为了救他和他手下的众多重要人物。

可因为此事，郑道传与李芳远的敌对与远离，不可挽回。

郑梦周其人，大儒，郑道传的师兄，高丽最后一个忠臣。

为守护高丽陷害郑道传，成为建立朝鲜路上极具分量的障碍。

郑梦周：生我养我的国家有我的家人朋友是我的社稷儒者并不需要满足百姓，他们是忠，他们只需要包容百姓，却不是跟着百姓走。

李芳远：百姓们并不关心社稷如何，不论是高丽还是朝鲜都没有关系，百姓只需要米饭和生命的快乐。

城隍堂后垣，颓落亦何如？

对于百姓来说，只要能活，改朝换代又有何分别。

郑梦周：此身一死再死纵使一百次身子被腐蚀白骨为尘土但心中对忠的一片丹心宁有改理与之那份忠心 真是可嘉也是自己曾经的老师，也是自己无比崇敬的儒者，可现实就是，不能不除。

为了朝鲜的明天，为了郑道传等人的性命。

李芳远，对千年万年的恶名，背的心甘情愿。

此生无法纠缠那就千年万年此役之后，父亲要他以命抵罪郑道传对他从此失望抛弃兄弟朋友们对他攻击疏远天下的儒生对他征讨攻讦受到平民世人的指摘批评父亲的野心在于名誉，在于百姓所给的名誉他畏惧负责，郑道传也是如此。

采取暗杀？

我就偏偏正大光明的杀人。

我会负责因为政治即是责任在郑梦周的立场上，他是千古忠臣可对于这个破败不堪的高丽来说 却是愚忠李芳远亲自背上了杀害流芳千古的儒者罪名，受千万代唾骂，受所有人遗弃可他却为新朝鲜的建立扫清了障碍这份可以预知后果的重担他担得无畏无惧坦坦荡荡没有郑道传和李成桂沽名钓誉假他人之手这份担当气魄与心性真可谓王者但他心里的那份正义与良知始终存在着不冷酷，不无情，是时代与乱世之下王霸之人最珍贵与缺乏的杀死郑梦周的心情，谁又能懂只能恍惚的回到家里跪在焚伊的身边默默哭泣郑道传：我不怪你。

但这份大业里，没有你的位置。

李芳远：从一开始，从一开始这大业里就没有我的位置吧。

郑道传：是啊。

这大业里本来就没有你的位置。

可是你却创造出来了。

杀死圃隐（郑梦周）的位置。

李芳远：那也是个不错的事。

我愿意承担，是因为，我决心创造属于自己的大业。

郑道传把李芳远和李成桂划分阵营为了保住李成桂的名誉——真正放弃了李芳远若这就是我要负起的责任，那么我不会逃避，这就是我与三峰和父亲不同的地方三峰是设计者大儒者，李成桂可以成为引领者，但是王霸之人，只会是李芳远，只是这份担当，就无人能及。

李成桂即位，封郑道传几大重要官职，相当于独揽大权。

唯独未分封李芳远和出生入死的兄弟们。

对于郑道传来说，是削弱李芳远的实力；对于李芳远来说，是进一步把自己逼上绝路。

第三步：说服儒生由于李芳远的才干与胆识，朝廷里的官员们慢慢也开始站队伍分派别。

比如，河仑 （已经成为幕僚）赵浚 （欣赏芳远）李慎迹（欣赏，虽然此人后续存在诸多问题）甚至后来的权近嗜血王路第二战：杜门洞之火用心杜门洞之火是我最爱场景之一因为芳远杀了郑梦周导致许多郑梦周支持者纷纷辞职罢官，躲到了“杜门洞”反抗朝廷。

而原本是来说服儒生们的李芳远却不是来说服辩解直接放火烧我就算死一万次也认为我是对的我会用这样的方式来寻找我的位置逃出来的人关在一起饿三天然后发饭并让他们离开；还告诉他们十三个被烧以及圃隐之死让他们愤怒；李芳远利用心理的谋略，让人心惊。

我不会像某人一般，看错一个人并为了说服者个人还为了一个人犹豫止步，差点断送掉筹划了一辈子的大业，不堪回首啊他们最后会带着对我李芳远的复仇之心还有必须拥有力量的欲望一起因为我经历过这样的事情不同的地方是我那时候更小十二岁饿了不是三天而是四天太震撼了！

就连河仑和无恤被震惊了：这人真的是…… 霸王官员们竟然都因此回来了。

热点事件一：世子之位纷争嫡长子李芳雨去世，针对下任世子开始阵营划分，分别支持和反对靖安君但最后，皇帝却选择了最小的儿子李芳硕。

为什么会支持芳硕？

历史上是李成桂的偏爱，剧里虽与无名的安排有关，但同样与李成桂的想法不可分离选一个非嫡出小孩子无权无功，是因为新的王朝需要没有沾血的帝王。

无名这个组织，建立在权门世族的兴起之上他们无处不在，以维持社会的稳定，或者说维持权门世族心目中社会的稳定为宗旨，社会的稳定不论是恶性的还是良性的稳定都是无名所想得芳远与无名联手而无名举措则是为了最终帮助李芳远上位。

人们往往会突出光自身的闪亮，却没想过光之所以如此闪亮，皆是因为太过黑暗。

就像朝鲜建国是因为洪仁坊贪污破败让三峰耕田有辉煌就像固执好战的崔莹才促成了李成桂威化岛回军赢得民心。

是黑暗造就了光明，于是无力的芳硕让芳远有了可乘之机热点事件二：辽东事件对明国外交关系有关郑道传与女真签下密约决定征伐辽东，扬国威，雪耻辱。

中途，郑道传的密信被焚伊小队截获最终落到了焚伊的手里。

焚伊其人，所谓伊人，绝世独立，乱世燃烧，为民生计。

倔强独立，以女子之身在这混乱不堪的时间率领着一批无家可归的流民，为建设大业做出了突出的贡献。

稳重有担当的焚伊老大，为贫贱的平民们谋着生计，只想实现生生之乐，最后却不得不陷入芳远三峰爱人老师的党政矛盾之中。

敢独自周旋于两方之间，拿着把柄威胁两位人物给自己的百姓们一片赖以生存的土地。

小爱不可存，大爱尤可争。

乱世爱情难存就只能一腔热血给了民生。

最可怜的莫过于芳远与焚伊注定不可存的爱情。

威胁三峰为真，威胁芳远为假。

根本就没有芳远的会见记录。

芳远一早便知，却还是心甘情愿陪着她演了一场戏。

不管对别人怎么算计，对焚伊，始终是爱着她的真心。

怀着禽兽之心活着的我，在那个片刻记起了我还是个人吧。

你骗不了我，就像我骗不了你一样。

不论吞下去什么可以让你活下去，你都要吞下去。

吞下去，活下去。

在此之后李芳远与郑道传正式决裂争锋开始交锋一：郑道传胜：模仿芳远笔迹当场抓捕无名勾结判处李芳远五年流放三峰稳定朝堂并且让芳硕成人然而，也许真是天命，此时明国流寇进入，诬陷朝鲜，需要出人去明国解释，作为使臣出使明国。

出使明国凶险非常，有可能因为明国皇帝震怒而被杀死，有可能会被明国皇帝流放，更可能遭遇各种危机。

但李芳远最终选择了这条路，他不甘心流放五年，他有信心，说服明国皇帝 一年内衣锦还乡。

李芳远完全可以做到，把死局盘活，完成不可能之任务嗜血王路第三战：出使明朝交心出使前芳远与焚伊最后一次见面出使明国在燕王朱棣面前不卑不亢，树立威信，巧言善辩，有勇有谋燕王对李芳远产生兴趣其实朱棣和李芳远确实太像，所以两个人惺惺相惜，既是交锋，又是交心。

芳远看出了朱棣的宏图，朱棣也帮助芳远出使明朝。

在此期间，芳远和无恤之间的感情也有了更进一步的升华李芳远对无恤的珍惜与爱护，可以说是真心交心的朋友而出使异国，他们更多了一份生死之间的依靠无恤出战告捷又只听从芳远的命令又要求赦免护卫武士因为守护东西的人都有共通之处让燕王对芳远一行刮目相看。

心理战开始李芳远面对刀锋无惧，陈述燕王为了稳定明国皇帝挑起边境纷争的真实目的其雄心在于南京，利用这一点使朝鲜不对明朝宣战最后还有无名的帮忙这三步棋，让李芳远成功出使金陵不得不说历史上朱棣与李芳远的交情真的很好，两人彻夜长谈，惺惺相惜。

在李芳远成王的道路上，朱棣其实也是有支持的。

芳远回归交锋二：李芳远胜：缟素请罪——世子帮忙请罪出使事件，因为李芳远被明国大臣误以为是世子却不辩解导致皇帝决定流放所有出使团成员。

然而李芳远做戏扳回一局，赦免了成员的罪名。

这里演技开挂啊！

鳄鱼的眼泪！

李芳远说，你也曾是我心中最强的男人。

我曾经的梦想就是照顾你所设想的那个理想国家，可是为什么你选择的不是我。

郑道传说，你聪明无比让世人折服的勇气洞察世事犀利的能力却难以挣脱权利欲望一方面是梦想，一方面是正义，孰是孰非交锋三：李芳远小胜：调离郑道传去往明国但结果李成桂最终阻止他前往明国。

但经此一役，李芳远获得了大儒阳村先生也就是权近的支持。

因为他反对郑道传的冢宰制度，是皇权至上支持者以及他希望有所作为并能够为圃隐申冤。

其实郑道传和李芳远的对话刀刀见血。

谁没有私心？

郑道传也有私心，都有私心，都有与私心相符的大义，重要的不过是最后胜利者的私心罢了。

李芳远确实变了。

黑化：中殿临死前的拜托，靖安君却甩开手，一脸不屑。

李芳远因为三峰预告的反击而异常不安连无恤都看出来了：当时杜门洞放火我非常不情愿，但没有一丝犹豫羞怯的大君大人，让我很喜欢。

李芳远在与无名商议之后终于明白了郑道传的反击——征伐辽东也终于明白了自己为什么如此性急慌乱因为安边策盖章，拿着火药威胁海东甲族，杜门洞纵火和善竹桥诛杀圃隐因为之前都是自己的决定自己的力量所以那么理直气壮那么骄傲这次却想要借助明朝实力而三峰却要和明正面抗争即使十二岁也是不告诉任何人亲手杀了李氏三兄弟但这一次 自己却成了村子里向认识的哥哥告状的黄口小儿自己还不如郑道传，来得勇敢。

辽东之战，是否真的该打？

朱棣不会允许辽东被占领即便被占领但为了维持辽东必定会倾家荡产成为累赘一边支持一边反对这场战争是否应该阻止避免生灵涂炭？

个人以为这次无名说的有道理攻打辽东非常欠妥当虽然成功的结果会让国家扬眉吐气但失败的可能性更大即使成功也会耗尽这个刚刚建成的国家的心力，造成最后的失败编剧的经典设计：送补药和砚台的目的送三峰补药？

送世子砚台？

为什么呢？

不都是敌人？

为什么还去送礼？

赵英珪太了解他：当无恤替观众问出来这个问题的时候，赵英珪说，他有没有欲言又止或者突然洗脸？

这是因为越是好奇越想弄清楚无恤问，什么时候才能正常？

需要有些刺激，一旦有刺激了很快就…结果没想到一语成谶，这个伏笔，最终埋在了他自己身上。

为何送礼？

接着往后看导火索：最终这个刺激落在了赵英珪之死上本是无心之失以及被误会孩子无心进入武器库英珪没有狠心杀孩子却被人误会在打斗过程中误伤了孩子自己最后也被杀芳远终于崩溃。

赵英珪其人，如果说谁最没有一点私心从头至尾忠心耿耿地效忠芳远，恐怕只有赵英珪几十年如一日，从小到大无论是非地跟随他做一切他吩咐的事情。

保护他，照顾他，就像大哥一般。

在李芳远和无恤的交谈中，他最终透露了送礼的原因——杀人前最后一次见面确认送礼是因为，李芳远下了杀人的决定了。

十二岁那年也曾拿着礼物去找无恶不作的李氏三兄弟，突然就想见他们了，他自己也不明白为什么。

之后没多久，他亲手杀了三个人。

之后才明白他是去确认，看着他们的脸确认他是否下得去手看来要杀掉了。

芳硕和郑道传，是时候杀掉了。

嗜血王路第四战：第一次世子之乱——终极决战利用英珪的葬礼把所有的战友同僚叛军集结；英珪生前不仅为芳远提供了大量的人力兵力死后也把自己的葬礼变成了芳远的机会这里说到李慎迹。

李慎迹其人，本来是郑道传的手下，后来却突然投靠李芳远，名为效忠，其实是安插在李芳远身边的奸细。

而李芳远此次的谋划说，先不算李慎迹。

他是否知道他的真实身份我们尚未可知，但他不让他参与真的是太明智。

决战之日朱元璋驾崩，李叔蕃进京天助也——出兵日顺延刚好在起兵日之后领导者的风范李芳远的睿智和洞察一步一步连环相扣：1.除掉计策三人帮掌握三军府2.调离李方地3.运出武器1. 武器成功运出；无名率先斩断间谍影卫，截断郑道传获得消息的来源2. 随后各路私兵集合再说河仑，河仑在决战之日起到了关键的作用。

河仑乃是难得的聪明人又慧眼识人，认定了李芳远，又见识了他的霸图之后一直扮演着执行者而非建议者的角色，他深知靖安君的心性所以一直是他决定的执行者想方设法让他成功而非反对建议。

所以他看起来好像没什么意见性建树，但却是李芳远重用之人。

3. 利用计谋调离郑道传的护卫武士李方地4. 李芳远领兵攻进三军府李芳远将今晚将要杀的人的名字写在一张一张的纸条上下属们每杀一人李芳远每烧一字见识一下刘亚仁的演技：所有人都在血腥拼杀而李芳远面无表情气定神闲地站在火炉旁一张，一张地烧着纸举手抬手之间王者的霸气喷涌一人被杀时他脸上那种笃定与欣慰影帝的演技碉堡！

5. 包围皇宫6. 派人说服了权威人士李芳果与李之兰准备后续7. 天助：禹学朱（小人之用）告密指出三峰位置；我虽憎恶大君大人，但我祝您今晚成功8. 三峰李芳远终极对决李芳远的腹黑心：不直接闯进去而停在殿外，希望郑道传主动出逃而郑道传却泰然自若地走出来两人进行了死别前最后的交谈其实我们建设的国家并无二致我累了，芳远啊。

剩下的你来引领吧李芳远亲手杀掉郑道传“从刚刚那个记录里把像老鼠一样逃窜删掉”这一次亲手杀掉自己敬重的老师又是一种怎样的情绪从自己十二岁因郑道传演说而振奋到后来一直追随以他为方向到听从他的教诲和对国家政治的建设最后这一张纸抛下得比起之前沉重得太多他亲手终结的是曾经的理想也是他青葱时光里的明亮在成王这条道路上终会被改变抛弃的那些过往9. 李芳远杀亲弟弟李芳硕李芳远终究是黑化了必须要扫清道路必须要亲手结果自己亲弟弟的性命罪和死亡没有任何关系10. 李芳远与父亲的对峙又是攻心之战这次赌博这一赌赌他不会杀了自己既有自己的准备又有叔父的劝阻李成桂最终放弃李芳远最终胜利。

11.帝王术：让没有占血的二哥芳果即位亲手杀了师父和兄弟他当然痛苦不堪一个人关在小黑屋里默默哭泣为何总是亲手，因为英珪已经不在了怕让无恤做无恤会离开自己无敌多么寂寞踏过多少白骨却只能义无反顾其实他们的国家设想都是一样的只是李芳远想要拥有所以郑道传的一切李芳远都会继续，无论是废佛教还是私兵自己是因此起义所以绝对不能允许自己身上发生同样的事情嗜血王路第五战：除掉无名组织除去三个根基＋核心人物宦官宫女宫内佛教寺院组织商团李芳远的抱负太久太深这是他活下去的目标每个人都想活下去每个人都需要一个目标活下去在无名安排的鸿门宴上，焚伊及时赶到，救走芳远，而在无恤等人的护卫之下，芳远最终逃出生天，最终也摧毁了无名的主要势力。

虽然芳远并未成王，但却成为朝鲜的实际拥有者。

在平定了第二次世子之乱，处决了反叛的四哥李芳干之后，李芳果机智禅位。

1401，建文三年，李芳远登基为帝，史称朝鲜太宗大王。

回望李芳远成王始末，这其中的风云变幻令人震撼不已。

一路走来，嗜血的王路白骨漫漫，李芳远失去的和得到的孰轻孰重，无法比较。

可最终成为了万史留名的霸者，他的功绩永远地记录在了史策中。

功过随人是非。

善也好恶也好，是也好非也好，历史无论对错，终究是青史留名，万古流芳了。

网上有评把《六龙飞天》比做《纸牌屋》+《琅琊榜》，属实与否自然见仁见智。

于我而言，这部剧确实结合了《纸牌屋》的多层次权谋和《琅琊榜》的东方浪漫。

如果把这部2015年出品的韩剧全然作为历史剧，还是不太严谨的。

应该叫做"历史演义"更为妥当。

既然是演义，情节逻辑之外，最重要的就是人。

人的个性，经历，特点，你争我夺，爱恨情仇，造就了时势。

在演义中最珍贵的是有血肉丰满的人物，足以让观众投射其中，透过史实，透过演绎，追问人性。

《六龙飞天》这部剧，就是给我们展现了一批丰富的人物世界。

P.S. 有让人欲罢不能的优秀（nan）演员担纲当然也是不可或缺滴。

总体上说，这部剧得我垂青，有以下几个元素使然：一、编剧。

好的编剧是整部剧的灵魂。

逻辑缜密的剧情，抓人的悬念，符合人物性格的情节发展，有张有弛适度的节奏，从来没有那种上楼梯拍三分钟，咽气以前讲长篇报告的拖沓镜头，每一个细节情节都有前后呼应，没有废话。

五十集的剧情，每集实打实的干货60分钟，不用黄暴感官刺激，完全用剧情吸引观众。

更可贵的是全剧散发的颇具格局的家国情怀，而非隅于小我，像某些古装剧一样为得一猥琐皇帝之垂青一群女人忙得七荤八素。

这一点和《琅琊榜》确实有相通之处。

所有这些，奠定的是良心剧的骨架根基。

二、摄影，画面，精致唯美。

配乐也兼顾流行和传统民族风。

作为韩剧，没有美剧的大投资大制作大手笔大场面，却有精雕细刻的认真严谨。

没有扣图P图，复古场景的拍摄不是在影视城，而是在民俗村，服装服饰真实考究，剧中的每一件器物都不违和；每一幅字匝，密信，都认认真真用不同的笔迹书写成，绝无敷衍。

其毛笔书法的精到足以令国剧汗颜。

这些特点足以给良心剧披上华服。

三、表演认真。

不论是王侯将相，还是布衣平民；不论是一线巨星还是横店群众；不论是男一女一还是路人甲乙，全部在自己的位置上认认真真地诠释自己，保证每一个眼神动作的精良到位。

刻画人物细腻到位本来就是亚洲剧的强项，再加上小鲜肉大明星老艺术家这样的工作态度如何能不圈粉？

这些是成就了全剧的血肉灵魂。

六龙之一：李成桂将军后成为创立朝鲜李氏王朝的朝鲜太祖。

这位命里就带着真命天子的光环加外挂，百战百胜无敌手，百步穿杨箭术天下无双，气场强大到无以复加。

可惜太阳总有黑子，李仁谦为了收服他利用了他的隐衷：当年家族为在高丽得一席之地而背叛自己的兄弟家族的往事。

除此之外，李成桂其实自始至终有一种瞻前顾后的软弱，这也正是促使芳远一再挑战他的深层缘故。

他一再标榜自己为自己的家人而战。

而最后一刻当自己宠溺后妻立幼子为世子终酿大祸，剑抵李芳远的肩上斥骂他"猪狗不如"的时候，看到李芳远含泪眼中燃烧的决绝，是否有过些许悔恨？

六龙之二：李芳远无疑是本剧最立体，丰满的人物了。

从将门虎子的爱憎分明，充满惩恶扬善理想的少年时代；到成均馆求学期间，理解江湖险恶朝堂黑暗，理解实力决定成败的青年时代；再到看到光明义无反顾追寻三峰的理想之境的后青年时期；而后逐渐走上与以郑梦周为代表的正统儒家和崇尚儒生士大夫为本的郑三峰正式决裂的"黑化"时期，最终扫平一切障碍于33岁登上王位；完整地演绎了李芳远20年成长的心路历程和王者之路。

韩剧，也包括优秀的国剧，最大的优势就在于善于发掘，刻画和表达人物内心的细腻丰富。

刘亚仁此剧充分地发挥了这一所长。

作为凭借此剧获得"百想"视帝的重要作品，刘亚仁在剧里的表演绝对可圈可点，称得上名至实归。

作为一个大逆不道的王子大君，他弑杀大儒，师傅和亲兄弟世子，逼退开国父亲和哥哥两任朝鲜王，火烧杜门洞儒生，李芳远一路走来可说是"见佛杀佛，见鬼杀鬼"。

可是偏偏这样的历史，却又伴随了另一半的真实：他在父亲的称王路上屡建奇功，最后以一己之力铲除异己，给父亲铺平道路。

他因离经叛道之举屡获老师和父亲的责罚，甚至派遣他完成危险任务出使大明，也能不辱使命。

他以鲜血夺得权力，大权在握之后却极大程度地延续了老师郑道传对于新朝鲜，新政权的治理思路。

他深受不被父师承认之痛，捱过空有理想却无力量的年代，给了自己最有才华的儿子李祹自己所未曾有过的机会。

他靠铁血上位却不贪恋权位，在位区区十八载便在51岁上禅位儿子世宗，以四年的时间提携引领，为世宗之后的朝鲜鼎盛30年奠定良好的根基。

李芳远与郑道传的分歧从现代政治学的视角看，应该是雏型的立宪君主与君主立宪的差异。

词序之差实质是君权和相权的角逐。

而治理国家的思想并无不同。

刘亚仁作为偶像派明星出道，却有着将这种崇拜，震惊，无奈，背弃，种种情绪表达地淋漓尽致游刃有余的实力，圈粉无数。

此剧和同时期的电影创作《思悼世子》是刘亚仁能够跻身演技派艺术家的重要作品。

作为偶像派的刘亚仁，在此剧里也承担了唯一条言情线的男方角色（李方地和妍熙基本上没有言情，只有忍忍忍）。

不论是少年萌动时对焚伊的倾心，还是屡次表白不成的公子哥儿似的势在必得，之后在决心政治联姻后的冷静相处，再到决心黑化一搏之后，与焚伊划定身份的雪地宣言，再到大业已成之后对焚伊一人以及惠及她的百姓的守护，甚至最后一幕他决心为焚伊剿灭对马岛倭寇的romance，刘亚仁一路华丽丽的狗粮撒来，叫人目不暇接。

六龙之三：辅佐李成桂将军得大统的谋臣郑道传，号三峰。

王氏高丽末期他一心推翻高丽王朝，拥戴李成桂创立朝鲜，尤为难得的是他以现代的政治思想，设计了一整套类似君主立宪，三权分立的社会管理体系，以保证朝鲜王朝的千秋万代，长治久安。

如果说郑道传前期受益于自己的理想主义，那么后期就变得过犹不及。

当李成桂无法战胜自己的怯懦在安边策上盖下大印之时，当郑梦周的围追阻截使整个团队岌岌可危之际，他的理想主义就成了一只可笑苍白的风车。

当他于最后一刻从成均馆大殿走出，从容受芳远一剑时，内心应当是平静的吧：这小子，你终究是赢了，你的小虫子也终究是赢了呢！

六龙之四：李方地是虚构的人物，乃是三峰的护卫武士。

他自幼丧父，母亲出走，自己带着妹妹焚伊踏上寻找母亲的路。

途中各种波折，最终成长为三韩第一剑。

李方地的人设其实略显单薄，就是一个字的"悲"，内在成长比起无恤来也略嫌不足。

但毕竟是这位把整剧颜值提升一万点的卞耀汉出演，说唱艺人，落魄小生，超级剑客，深情恋人，义气兄弟，温暖兄长，失落儿子，隐忍卫士，文戏武戏样样出彩，各种妆容360度无死角，各种耍帅简直是人神共愤。

六龙之五：焚伊是李方地的妹妹，从小便表现出坚定果敢的品格。

儿时与芳远有萍水之交，成年后经历苦难，成长为一方百姓的领头人。

作为"李芳远情人"的虚构人设，她和李芳远有朦胧的初恋，但是在追寻大义的过程中她果断和芳远保持理性的距离；她用她的理解，行动支持郑道传的理念，而在李芳远，郑道传渐离初心之后，还努力保护自己的一队百姓能够远离漩涡中心而安定地生活。

对申世京这位面瘫女王我实在是一言难尽。

对我来说她简直就是本剧这连绵的金沙滩里的唯一一粒硌脚的粗沙。

不论喜怒哀乐狠狂痴，永远是一幅爱谁谁的表情演上五十集，也是没谁了。

唯一让我动容的一幕，可说是结尾李芳远带儿子李祹（演童年李芳远的演员再次出演）来见焚伊，她在与芳远维持淡泊隐忍之后，情不自禁在背后要深深地拥抱那个酷似芳远的少年那是她内心深处的柔软和情谊。

六龙之六：武士无恤，也是虚构的人物。

他亦出身草根，只因为从小身材高大威猛，被奶奶送去洪师傅处习武。

为实现奶奶"出人头地"的嘱托和养活老少一家，怀揣武士梦的无恤不断精进，最后终于成长为李芳远的第一护卫和名副其实的"朝鲜第一剑"。

由尹均相饰演的武士无恤，虽是本剧的卖萌担当，却绝不止于卖萌。

人设最大的亮点在于作为目不识丁的武士，他内心的不断成长和强大。

从最初的对芳远和焚伊的无条件追随，和单纯的打打杀杀建功立业，到渐渐地思考百姓的需求，希望他的主君能让百姓欢笑；从和英珪质疑主君的决定，到最终感觉芳远远离初心之后，决然离去，无恤经历了成长之痛，也就比李方地更加丰满可亲。

唯一不变的是他对承诺的坚守，对奶奶承诺要守护家人，最后隐遁江湖守在家人身边；对大哥英珪承诺要为他报仇，他手刃仇人；对芳远承诺要守护主君，直到已经决心离去仍然听从内心的召唤回来营救。

那运剑之间口诵的最后一句"武士无恤，听从主君的指令绝无差池"，怎能不让人泪目！

相对比与他亲如兄弟的李方地，无论是爱人还是主君都未能守护，无恤是何等的幸福。

无恤的转变和成长，从外形和神态上，参加李成桂征辽东途遇千难万险是第一次，陪伴李芳远出使大明在朱棣帐中逗留两年是第二次，一次次的转变，深化，尹均相演绎得层次分明而令人信服。

可以说无恤这个虚构的角色，承载了无力改变历史的小民对时代的感知，也是本剧从"百姓"层面上的"大义"所在。

作为无恤的主君，也是共同一路走来的小伙伴，芳远对无恤是爱护，是信任，也是懂得。

他在朱棣帐中对无恤的万般维护，在遇到危急时一句放心开朗呼唤的"无恤！

"但他也明白无恤不是英珪，他有着自己的坚守，他不愿无恤背上道德的重负，情愿亲自动手。

而在最后持剑手刃世子的一霎，芳远看到的是无恤的震惊，失望，他的内心是否也是坍塌的呢！

最后一幕，国泰民安之后，芳远带着颇有自己风姿的三子李祹来到无恤的家乡，再请无恤出山辅佐世子，将自己和国家的未来和希望交到无恤的手中。

这是对肱股之臣最重的嘱托。

除了六龙以外，以下人物也颇具看点：李芳雨，李成桂的长子，李芳远的长兄。

这是一位在史书上记载不多的皇子。

李成桂夺取天下之前，作为戍边将领身经百战。

李芳雨自幼习武，文武双全，既是年少成名的武士，也是深得父亲信任喜爱的高参良将。

只可惜寿运不长，在李成桂称王之后不久就去世了。

特别提到这位不显眼的配角，完全是个人喜好。

这位细眉细眼的男演员李承洨看起来超顺眼，能文能武的人设也非常到位，整体把控极佳，有眼缘。

洪仁邦：李芳远在成均馆的老师。

芳远目睹了自己的老师，一面明里高唱儒学理学，一面暗里背信弃义勾结朝堂恶党。

为了达到权力顶峰，他不惜以无限压榨百姓来换取朝上同盟。

老师形象的崩塌，另一面也唤醒了他心中的"小虫子"，那个可以为目的而不择手段的阴暗面。

当洪仁邦被拘以后，对芳远说的一番言辞，更是预言一般地指出了芳远的终极道路。

洪仁邦实际可以说是李芳远的心魔。

他对洪仁邦有多少不齿，就有多少相似。

最后那个坐在君王宝座上的而立之年的李芳远，恰是由洪仁邦，李成桂和郑三峰共同塑造的，他们的失败给了他教训，扶他一步步登上顶峰。

吉太味无疑是本剧最令人惊艳的反派亮点。

他自幼因为好女儿装而被送去习武，由于聪颖用功，很快修成"三韩第一剑"的武功。

加上运气好一路走到权力上锋。

可是他深知自己不过是朝堂真正实权人物的走狗而已。

当洪仁邦来找他结盟的时候，他表达的是掏心掏肺的渴望和天真的付出。

他的真实正反衬了洪仁邦满口仁义道德而背后无所不用其极的虚伪。

当他走向毁灭的时候，给人的感觉并非预想的快意恩仇，竟是带着些许遗憾的唏嘘。

而他的结局虽然是被追杀，但他的死却正如他的孪生兄弟吉善味所言，作为武士而尊严地死去。

李仁谦：自带"老奸巨猾"人设，鱼肉百姓并把高丽王控制于股掌之上，挟天子以令诸侯，让整个都堂对自己俯首帖耳。

在李仁谦倒台之前，他的政治盟友崔莹将军，人设超级正义的忠臣良将，一再对其妥协退让，最后爆出原来正是这一文一武两位在恭愍王之后一力扶持昏庸的禑王上位，为达到控制朝堂的目的。

孰正？

孰邪？

这位老演员表情动作十分到位，演活了一位朝堂恶党奸相。

赵英珪：李芳远最忠实的护卫和左膀右臂，从少年时期就跟随芳远，保护他，信任他，唯芳远马首是瞻。

对芳远的所有指令都会不折不扣地执行。

他对武士无恤所说的："武士就是，你看准一个人，他值得你的信任和守卫，那么就只要去做，不论是什么，不必去想对不对，主君自然会去想。

即使你不懂，主君要你做一定有他的道理。

"也正是这样的忠诚和理念使得他作为李芳远的刽子手杀害了大儒郑梦周。

而他的离去，也在生命的尽头仍不辱使命，给"王子之乱"提供了绝佳的联合起兵的时机。

但也是由于他的缺席，李芳远在接下来刺杀师傅和世子的时候不得不亲自动手。

弑杀世子之后，李芳远幻想英珪来到他的床边，并对英珪大哥说，你不在了，我不愿让无恤动手，我已经失去你，不愿再失去他！

这部剧十足的男神戏，阳盛阴衰，女性角色除了知名的扑克脸女神申世京饰演的焚伊老大以外，还有以下这三位颇值得一提：李芳远正室闵多敬。

按照剧情，李闵乃是不折不扣的政治联姻。

李氏因洪仁邦的得势需要绑定海东甲族这一几百年来的名门望族，而闵氏也恰因自己家族的衰落而需要寻找下一个势力增长点。

闵公举对小李子这位少年英雄还是颇有好感，而芳远则摆出一副讨价还价公平交易的谈判架势来强势求婚。

毕竟芳远童鞋的真爱是焚伊老大嘛！

在之后剧情里，多敬每每遇到危机都坚定地和夫君站在一起，支持他辅佐她，看到她的坚毅，乐观，芳远是不是也该有多些力量呢？

妍熙这一角色几乎是从头至尾，一直作为李方地的另一半出现在剧中。

地间（李方地原名）除了刚刚出场时为寻找母亲小忙了一阵之外，自从认识妍熙的那一天，就像师傅张三丰说的那样：这个女人会永远在你的生命里。

两小无猜的年纪，妍熙就给地间亲手缝衣。

而在妍熙遭受侮辱的时候地间却因心中顾念妹妹而不敢站出来和歹人搏斗（当然事实上也是没有去找死）。

可是妍熙的屈辱，妹妹的悲愤，都让他内心更加绝望。

于是他坚定地跟随张三丰学艺多年，内心装着为心爱的女子复仇的渴望来到开京。

在这里他重新巧遇已沦为黑妾并做了双面知财女（间谍）的妍熙，辅佐保卫她的梦想（郑道传以及他的社会理想）。

直到有一天，他的女人成了政治的牺牲，而他却又一次，也是此生最后一次既没能保全她，也没能搭救她的梦想，竟眼看着她走在自己的眼前。

此中哀痛真真令人悲戚不已！

特别要感谢导演，最后让李方地救了母亲以后不知所终。

其实他最后最应当的命运，不该是大仇得报之后随妍熙而去吗？

但是仁慈的导演在他对批国寺灭门报复和同无恤联手战胜拓四光之后，最终给了本剧No. 1帅哥一条生路，善莫大焉！

拓四光是此剧最悲的女角没有第二。

这本是一个极具才华的女子，出自将门，自幼习武，只因天资过人而学艺极精，竟被祖父点名授以拓家无敌谷山剑法的真传。

正因如此，小小的四娘自小就生活在刀光剑影之中。

虽然武艺精进，四娘却不喜杀戮，于是在家族遭到血光之灾以后隐姓埋名遁于江湖，辗转来到定昌王府化名芸娘做了一名舞女。

造化弄人，定昌王对她一见钟情，不愿登王位做吉祥物，唯愿与芸娘一同闲云野鹤。

在出逃途中遇各路人马追击，芸娘为了保护定昌君终于暴露了绝杀武功。

更在接下来的定昌君继位和退位的全程陪伴和保护他，直至定昌君恭让王再次被李成桂胁迫退位并赐死。

她再一次负起保护定昌君子嗣的使命，却恰因赵英珪在李芳远私藏的武器库中撞见定昌君子而狭路相逢。

因为赵英珪死在她的剑下，几次与她惺惺相惜，刀下留情的无恤最后不得不联合李方地杀死了前来为恭让王寻仇的拓四光。

至此，拓四光一生始终处于想要逃避杀戮，却一直不得不面对打打杀杀的局面。

正如戏里所言，在这乱世，天地以万物为刍狗，上至君王下至草民，谁又能左右自己的命运？

演拓四光的演员韩艺里并非典型的美女，却十分耐看。

起舞，弄剑，言情，该妥帖的妥帖，该利落的利落，风韵十足。

几场打戏：作为武侠元素的历史剧，武打设计是非常重要的，要紧张紧凑，充满千钧一发的悬念，动作既要灵动健美又要实用可观，还有摄影剪辑不能虚假狗血，也不能重复过多让人厌倦。

这部剧的武美设计绝对是令人信服的！

个人认为最佳打斗戏为：一、李方地对吉太味的三韩第一剑争夺战；吉太味在疲惫逃亡的时分，发现对手竟是他一直寻找的刺杀自己的剑客"毒蛇"，他的眼中泛起的不是杀气，不是狠毒，竟是一种快意的见到对手的欣喜！

此时他的心中已完全无所谓政治，甚至无所谓输赢，生死，唯一重要的乃是拼尽全力维护自己"三韩第一剑"的荣誉。

这一场打斗行云流水令人炫目，最后的结局虽然作为观众早已有上帝视角，无非是惩恶扬善，却仍然免不了为大反派吉太味扼腕叹息！

二、结尾的三剑客互搏战。

无恤和方地以二敌一，对无敌剑女拓四光。

这次决战虽然已经有过几次两两对决和三人打斗互有输赢作为铺垫，但仍然作为最后的你死我活充满看点。

每个人的心中都怀着对没能守护之人的歉疚和遗恨，也怀着报仇雪耻的希望，又怀着维护自己剑客清誉的高傲，连成你争我夺招招致命的连环杀技。

最后几句多余的话：朝鲜半岛的全部历史基本上相当于作为大中华藩属国的几个朝代而已。

可是对于一个历史的横断面（与李世民上位史高度契合吧），韩国艺术家们：编剧，导演，演员和团队，尚且可以演绎出如此丰富的人性，在符合基本史实的基础上没有狗血，不侮辱观众智商的讲清楚一段令人热血沸腾的历史和故事，让人扼腕，教人思索，是不是应当为手握天价投资却拍出只有扣图和无脑剧的天朝导演们汗颜呢？

虽然本剧角色多为虚构，但凡是有名有姓的真实人物无不符合其在历史记载中的命运。

而所描绘的大事件，不论出征，出使还是朝堂争权夺利也无不有史书记叙为佐证。

虚构的人物只是将没有或无法记载的留白合理填充使其逻辑丰满，而并非改变人设意淫历史。

虚实相间的情节细节充满张力和说服力，而本剧每一位不论是大明星小角色都个个演技在线，亲力亲为，一个一个镜头揣摩的认真敬业，让观众感受到诚意满满，是不是应当令某些一部剧只出几个镜头，大面积使用替身的圈钱明星羞愧呢？

究其原因不是差钱，也不是"审查"本剧五十小时的干货剧情看不出有任何黄赌毒或三观不正的值得被枪毙的片段，而是我们的导演，是不是有"文化"；我们的明星，是不是有尊重观众的心。

47至48集，所有胶着的关系都被狠狠撕裂了，整个过程就是一场疯狂的屠戮。

看起来令人不舒服，但我仍然很喜欢，并非源于感官上的愉悦，而是真实的东西能令人震撼。

它试图重现那个权力交迭的残酷现场，以比较忠诚的态度。

迅速整饬的势力格局，面临着生死抉择考验的人性，每个人都在延续过去的自己，做出属于自己的决定。

这是一场政治变革中人们所承受的、所呈现的样子。

从容赴死的妍熙，延续了她信念、立场坚定的过去，非常冷静地选择了令自己最有价值的牺牲方式。

方地在面临救谁的选择时久久挣扎、两难，一如从前。

尤其是刚刚失去了爱人，又不得不站在无恤面前的他，说了声“求你”，泪水就落了下来，脆弱得令人心痛。

将不忍之心包藏起来的无恤，横着心故作冷酷地挥刀。

……师与生芳远，在这一周完成了他所有的蓄积和蜕变，像赌徒一样，一不做、二不休。

在瑟瑟发抖之后，仍然周密地安排战术，冷静地分析时局，非寻常人，注定要走上不寻常的路。

节节败退的三峰，却未曾有过一丝慌乱。

一如以往，他一直做着当下能做的最稳妥的打算。

从对南訚前往肃靖门的战术安排，到给道光弟写信，没有一个是慌张之举。

期间被芳远众将士喊得烦了，丢了个字条让他们先闭嘴。

每听到一个坏消息，都是一个意味深长的表情。

温和的话语，释然的微笑，对时局接受的泰然令身旁人凄惶不已，竟唯有落泪下跪。

直到最后，他徐徐跨出成均馆大门，邀芳远走走，也是他做出的最好安排。

至此，他才是最强之人。

成均馆门外，两位最后的较量安排得非常精妙。

李芳远本是奇袭，却不肯杀将进去，只在门外以言语挑衅，有种叫板的意味。

与杜门洞相似，他已习惯用这种强势方法，迫敌投降或鼠窜。

所以，当他收到三峰的字条时，完全没想到内容竟然是让他闭嘴。

他的骄傲在河仑念出字条时被完全打败，足足有五秒钟的停顿之后，他爆发出自我嘲弄的疯狂的大笑，一边说着“大家都给我安静点，师傅说他，需要点时间”，回身眼里已含着泪水。

亞仁在此处给了一连串非常复杂到位的表情，满以为会在三峰面前赢一次，但就算在能拿走他的命的时候，他依然赢不了他。

那种难以置信，那种不甘和无奈，以及所有对老师的复杂感情……最终他们还是回到了师生关系，三峰对芳远说“应该能做好吧”，是交代后事，也是临别嘱托。

一句“我累了，芳远啊”，一个面含微笑，一个似有迟疑，这场杀戮具有了仪式般的感觉。

只是对芳远来说，曾经引领过漫长革命历程的导师不在了，所有值得怀念的热血曾经都变成了一纸灰烬。

父与子芳远与父亲在大殿前，一番生杀罪罚的激烈交锋。

令我想起了《思悼》，那场景竟然如此疼痛，如《思悼》……无论是铁血君王，还是癫狂世子，亞仁始终逃脱不了扮演叛逆不肖子的命运。

当他不谙政治、钟情自由，他被迫为世子；当他拥有出众能力和才华，他又得不到那个位置。

思悼是可悲的，芳远又何尝不是？

弗洛姆曾谈到，母爱是自然性的，也就是无论孩子是怎样的，我都爱你。

而父爱则是社会性的、有纪律的，也就是说，你必须是我希望的样子，我才爱你。

自古政治场中，有多少人伦悲剧，有多少父子之间能不以这种伤透对方心的方式结局？

归根究底，芳远这个年轻人与父亲和老师之间，并无根本性地治国理政的理念冲突。

如果说之前郑梦周的死是因为忠于前朝旧主，还有些殉道的意味，那三峰的死就完全是一个王族内部争权的牺牲品了，不能不令人扼腕。

李芳远的帝王之路，实质上本来有些强权对于两任知识分子的碾压的意味，但在剧里已然阐释为一个郁郁不得志的年轻人对父权和老师权威发起挑战的过程。

很喜欢这部剧，不知不觉就看到了30多集，然后50集，然后就看完了，很是不舍。

剧情有深度，人性有层次，配乐演技一流，全员几乎智商在线。

历史剧人数少是硬伤，但即使是这样的小规模，还是拍出来了恢宏大气。

芳远夜闯炸逼海东甲族，弹劾洪仁邦，惊心动魄；李氏血洗桃花殿，拍案叫绝；芳远手刃世子，挥刀间一样的玄武门味道。

所以本剧该燃的时候丝毫不含糊，合情合理之中的意外看得让人热血沸腾，而荡气回肠的配乐简直是点睛之笔。

对于50集的历史剧而言，整体水平非常高。

一、李芳远与郑道传

看了《未生》为了可爱的狗壁卞耀汉来的，却发现了宝藏男孩刘亚仁，不得不说，太印象深刻了。

前期善良勇敢，忧国忧民，热血莽撞，心里有情，眼里有光；黑化后目标明确，沉着冷静，敢狠敢暴，抛弃儿女情长，该残忍时果断无畏，回归人性时又能感觉到他如此的孤单和落寞。

刘亚仁完全演活了李芳远，佩服。

三峰不选芳远为君主继承人最主要的原因在于，三峰想打造的理想国里不需要掌握实权的君主，只需一个作为国家吉祥物的王。

三峰的想法在当时的确很激进，他是为了建造百姓安居乐业的大同社会，而人均分配耕地，彻底架空王权的超前思想与社会发展阶段不符。

无武装、无坚定指导思想、无人民群众基础，三峰的力量是依靠在王权上进行改革，想在依靠王权的时代扼杀王权，而有思想的王权又怎会自掘坟墓束手就擒？

这个阶段，李芳远代表的王权力量扼杀三峰才是正确的选择。

况且，选出来的万人之上宰相，就一定能治国理政吗？

三峰得到了一切，财政权，人事权，军事权，世子师，他如果真的束缚了所有王族的力量，保不准他自己也会称王，这就是人性。

即使他自己不称王，以后的宰相也能一样一心只向大同而无私欲吗。

在首次接触李芳远之时，从李芳远背着父亲李成桂伪造安边策同意书一事之中，三峰便看到了李芳远初期的王者本质，有勇，无畏，成大事之魄力，但同时也看到了王者气质后面的暴徒本质，危险，甚至会发展为残忍，这样的人目标是拥有至高无上的权利。

而且三峰也看透了李芳远下定决心的事也不会听取他的建议，那么对于作为儒生的三峰而言，有着李成桂这样一个现成的仁义之士可辅佐，三峰自然不会将重心放在培养和引导李芳远这个苗子。

而李成桂上台后，推举他人而不是李芳远继承王位，对于三峰来说，都是可控的。

过于仁义的人是很难称王的，李成桂是占了天时地利人和：高丽腐败摇摇欲坠，百姓权贵矛盾激化；手下几万家别抄兵力，又在政坛上站稳脚跟，且都堂之上也没有了可以与之抗衡的力量；又有以三峰为首的李氏改朝换代力量助推，李成桂才得以坐拥满月台，缺其一则历史都可能改变。

在位之王很少有仁智双全的，大多是像李芳远这种暴智齐备，所以三峰一开始就放弃了李芳远，甚至是刻意阻止李芳远走上成王之道。

我不认为三峰也想立芳远为君，他只需要一个没有思想的君主，而芳远是最不合适的人选。

二、（一）焚伊申世京的演技一开始觉得是瑕疵，后来才发现是本剧最大的窟窿，韩国刘诗诗，真正的面无表情，奇怪的流泪机器。

女主从一而终的无表情脸，拉低整部剧，心碎。

如果女主找对演员，那会更精彩了。

很喜欢焚伊小时候的演员，角色真是机灵可爱，像淌过无数污泥的溪流，始终清澈，一往无前，拥有无限的可能性。

但长大后的形象如同没有生机的湖泊，死气沉沉，矜持淑女，倒是被角色套住了，所以选错了演员，再重要的角色也成了丫鬟。

第24集，面对吉善味来劫书，焚伊演技也是醉了，面对坏人逼近的场景应该眼泪汪汪吗？

第31集，雪地告别场景，在芳远最伤心的时刻，女主成功演出了毫不感动，甚至连眼泪都没有流。

直到38集，隔了七集，建国之后，焚伊才从妍熙那依稀揣摩出了李芳远的心思和想法。

所以说她和李芳远不是同一路人，格局不一样，甚至她说的她爱李芳远，我都不觉得是真正的爱。

李芳远可是把得知三峰大业真相后的震惊绝望、措手不及、迷茫无助、心痛难过、甚至不管是变异黑化的前兆还是涅槃重生后的王者气质都首次展示在了焚伊的面前。

但申世京演的焚伊都没有接收这些讯息，所以很难感觉到焚伊真正的关心和爱他，后知后觉只是借口，这是个失败的红颜知己和爱人。

（二）吉太味吉太味和吉善味都是同个演员，但是前者个性丰富，有趣好玩，深受大众喜爱，后者沉稳得没有特色，所以说，演技是基础，找到合适的剧本和有趣的角色，演员才能如鱼得水。

《未生》里卞耀汉饰演的韩锡律（狗壁）人物鲜活，个性丰富多彩有趣，毫不输于主角，甚至比主角张格莱（任时完饰演）更好玩，但卞耀汉在《六龙飞天》的角色定位于内心悲苦的武士，自然角色无法有趣，因为有趣意味着要好玩，可谁要是像李方地那样经历过，自然是笑不出来的。

时候不到，心结难解，解了也是无解。

再一次感叹好剧本对角色塑造的重要性。

（三sansa） （三）拓四光拓四光太有情有义了。

看得让人心疼。

“我会保护您的。

虽然手握刀剑的生活无比难受，但我无怨无悔，只要能帮到您，我会与您共进退。

”这再一次告诉我们，要苦学功夫，有本事，才能保护所爱之人。

（（四）赵英奎英奎哥的死太痛心了。

忠诚，如父。

不管芳远做什么，都义无反顾支持的人。

（五）李方地和妍熙乱世之中，有情有义能终成眷属的太少了。

方地和妍熙虽然解开了心结，但是却不能在一起生活。

方地还是哪个懦弱的方地，一直未能说出口的话，成了永远的遗憾。

这一对真的好可怜。

演技很好，对郑柔美的印象停留在《五星大饭店》了。

妍熙选择了三峰，而不是方地，说明她已经牺牲了小我。

三、写在最后得情报者得一切。

愚民的特点之一是，不思考，很容易被z客迷惑，热血澎湃当炮灰。

所以要学文字，懂文化，长思想，善思考，学习强国。

李芳远的主角化、帅气化、智慧化、勇谋化、王者化，迫于拯救家族和策士三峰，为了推翻腐败的高丽和建立新国家，是否也在正义化呢？

甚至从他童年的经历，甚至是这部剧，是否就是正义化的表现。

这样的设定下，对王位的欲望和私心都变得理所当然。

但我们知道，历史比剧情更加平淡无波澜，无戏剧不成戏。

比起真理的伟大，历史中哪个的必要性更大？

真实的历史不会完整地呈现，即使是看剧，也需要兼听辨是非。

至少我们知道，zz要从娃娃抓起，李芳远对此也深有体会吧。

附芳远：“奇怪，（李裪）不像我，反而像我思念的那些人。

”焚伊：“殿下过得还好吧？

” 李裪：“（他）依然很孤独。

”

焚伊：“那是您一直期盼的位置，您觉得如何？

”芳远：“每一日都很激动。

每一日都很担心。

每一日......都很孤单。

你又如何。

”焚伊：“每一日都很繁忙。

每一日都很孤单。

”

什么样的电视剧才能称为了不起的电视剧呢？

以前确实觉得费解，这种问题偏主观，仁者见仁智者见智，所以我要说说我的“仁”和“智”，说说我的标准。

首先最重要的是电视剧的内核，它想讨论什么问题，想向观众传达什么，是冷静地陈述事件，还是已经在剧中表达了作者鲜明的观点，这些事件和观点有什么值得商榷和讨论的地方，有没有值得我们吸收的观点。

一个好的电视剧，必然是值得我们讨论的，他所讨论的问题未必有确切的答案，也未必是主流的看法，但一定能打动人心或者予人启迪或者兼而有之。

六龙飞天这样一部厚重的剧自然向观众传达了很多，而我印象最深刻的就是圃隐和芳远关于历史之辩，发人深省。

第二点就是成长，对于电影而言，长度和容量有限，但是电视剧的容量是够的，而人本身就是动态的，如果一部电视剧的人里，除了年龄在增长，没有丝毫其它的变化，一定是奇怪而不合理的。

六龙飞天里的人物成长是显而易见的，比如无恤的成熟沉稳，芳远逐渐发现并动手实现自己欲望的过程。

第三点就是细节，细节，在我看来是塑造人物形象的一大利器，它可以是一句话，也可以是一件事。

打个比方说，主角的人设之一是聪明，那通过什么来体现呢，最佳的方式就是让主角完成一件事，通过合理的方式像观众展现他的人设，才能让人信服。

否则没有任何细节铺陈，关键时刻这个人却能通过智慧力挽狂澜，那是不合理的。

当然，细节还有更多神奇的作用，比如，如果是一句经典的台词，它将起到画龙点睛的作用，如果是一场辩论，它将可以向观众传达辩证的思考。。。

等等第四点就是通俗而言的智商在线，对于一部充满对抗的剧作，如果反派的智商不在线，那么打倒这样的反派成就感是不足的，观众也不会有相应的共鸣，就像你大学考试却是考小学一年级的题目，即使得了满分，你也想揍那个出题老师一顿以解他对你的智商侮辱之仇。

所以一部智商在线的剧作，形势一定是此起彼伏的，大家都很聪明，但是没有一个可以预测和掌握所有的局面。

第五点就是基本的常识。

最基本而最重要的常识就是舍与得，就像现实世界中，想孕育和培养一个生命，就得经历分娩的痛苦以及成长过程中带给你的种种压力和挑战，那么一部优秀的电视剧一定要考虑到这样的常识，某个人想获得什么，就一定会失去什么，比如你拥有了一分强大的力量，那你一定要时刻提防被这种力量吞噬的危险，你获得了一个了不起的人才，那你就得防备着被这个人取代的可能性，如果你拥有力量就能肆无忌惮地随意释放，如果你获得了人才就能让这个人对你无比忠心，是没有常识的。

除了舍得的基本常识，还有其它的常识，随意打破会让观众不适当然了这并不是说电视剧本身不能有自己的规则，但是一定要注意给观众传达的合理性。

第六点是对人性的刻画。

犹记得当初学习《纪念刘和珍君》的心情，鲁迅先生用笔记录下了对镇压者的愤怒，对刘和珍君的钦佩以及对黎民百姓健忘性格的洞察。

人性，可以是狞笑的恶魔，可以是浴火的凤凰，也可以是千年的寒冰。

所以人性，是天然的好素材，深挖人性是电视剧在时代背景下对社会进行探讨和剖析的最佳方式，也是一部优秀电视剧可以向观众提供的思考空间。

最后，真的是给编剧跪了，三虚三实的主角，写出的剧能贴合历史又照顾到人物形象的塑造，了不起！

（搬运自己的评论，顺便再润色一下。

）他终于能亲手救下自己心爱的女孩，亲口说出那句对不起。

焚伊以前说过，哥哥那样懦弱的人，是不适合在这样的乱世里生存的。

但是乱世改变了他，如今的他，不再懦弱，但是依然善良。

那一刀他依然没有刺下去，即使成为了最强的剑客，他还是做不了一个残忍的人。

保护弱者，和杀人泄愤，是截然不同的两种意义。

桃花殿鸿门宴前半局的时候，因为事先被叮嘱过不能闹事，方地拼命挣扎在大义和仇恨之间，直到阴谋暴露，血腥味唤起了他的求生本能和作为第一剑的骄傲，他说了一句：“活下来，一起回去吧。

”犹记多年前，满腹沮丧和懊悔的哥哥被妹妹哭着捶打：“你应该和她一起去死啊！

”他已经不再是当年那个被绝望笼罩的小男孩，如今的他已经足够强大，终于能够说出一起活下去这样的话。

当他拖着重伤的身体，追逐着那个改变了他一生走向的恶人的时候，即使不用闪回，每个人都想到了当年在麦田里的那个身影。

意料之内的镜头语言，但是感动却成倍扩大。

我喜欢看成长类的角色，如果遭遇没有打垮一个人，反而让他更加强大，那真是最好看的剧情了。

多年的噩梦终于要醒来了，跨过了这个，他一定能成为更优秀的人。

李方地这个角色写得太出彩，前二十五集除了斗智斗勇的部分以外，情感戏几乎被他包揽了，以至于观众看到他就有一种肝肠寸断的感觉。

从一个善良胆小的男孩，蜕变成侠骨柔情的剑客，这并不是什么新鲜的设定，但是李方地又和一般的设定不同。

李方地没有普通武侠剧里的剑客身上那种仙气和高高在上的感觉，而是更突出了他作为平民的一面，即使他有可怕的剑术，但是对他人性化的刻画更细腻。

他强大，但是不冷酷，他急人所急，他是好哥哥，好护卫，好男人，他执剑的手一定是温暖的。

再来夸夸卞耀汉。

我是去年一月看未生喜欢上这个演员的，他的脸真的很复杂，或者更应该说他信息量大。

只稍一个眼神就让你觉得他已经表达了五味杂陈的东西。

也难怪他在独立电影圈被评价为“一张善与恶、反抗与顺从互相交织并能够自由切换的脸。

”25集在桃花殿由于无法夺剑陷入苦战的那一场戏，我读出了不疯魔不成活的感觉，隐藏在身体里的第一剑的身份，在他拿到剑的那一刻像浴血的凤凰一样飞了出来。

拿到剑的李方地是无敌的。

卞耀汉把先前不太有机会表现的，属于李方地厉害的一面，用一种骇人的方式演了出来，被逼入绝境后有些疯狂的笑容，拿到剑以后那种畅快的自信，相信大部分观众见此都对着画面发出“WOW”的感叹吧。

这个角色卞耀汉拿下真是对了，一定能成为他演艺事业中的里程碑。

在喜欢卞耀汉之前，我看过的韩剧一只手数得过来。

韩国史剧更是可以说从来没接触过。

虽然我看过的韩影不少，但是自认为对剧还是很挑剔的。

说实话我真的很震惊，原来韩国史剧能好看到这个地步。

即使没有大场面，却能如此扣人心弦，每次看完都觉得不够，想继续看下去，一个星期两集都似乎太少。

六龙飞天是基于史实的群像剧，不少人物算野史中的人物，“史”和“戏”之间的差别，就在于一个是纵向的，一个是横向并放大的。

编剧如何去写人物，演员如何去理解这个人物，都会对人物的成像造成巨大的影响。

是人物的成功，让这部没有大场面的史剧，变得如此恢弘。

编剧功夫了得，等结束以后一定要去补补其他的作品。

祝六龙飞天有更好的发展，完全期待。

我是一个不喜欢看武侠和历史剧的人，对历史与政治也没有太多关心。

最初是为了刘亚仁的演技抱着尝试的心理开始看这部足足有50集的史剧，结果从第一集开始就被吸引了，而刘亚仁第一集出场只有约一分钟……一开始以为就是单纯那种关于权力争斗的故事，类似琅琊榜那种，然而看到中段时我意识到自己对史剧的了解还是太浅薄了，也或许是自己看的好剧太少了。

在看这部剧的期间，为了更好的了解六龙飞天的历史背景，百度了很多这段时期的历史。

李成桂是否是那样勇猛而正直，郑道传到底在改朝换代中扮演了怎样的角色，李芳远是怎样篡位称王，为什么到最后师徒父子兄弟反目……然而，到最后这些问题我都没有找到具体的答案。

所谓历史，不过是胜者书写的一纸文书罢了，是真是伪，又有谁能评说呢？

非常喜欢六龙飞天的一个最大原因是，剧中塑造的角色基本与历史记载吻合却绝不脸谱化，随着五十集剧情的慢慢推进，每个角色的性格都在发生着变化，每个人都不能用“好人”或“坏人”来定义，他们的行为也无法用“对”与“错”来评判，每一个角色的所作所为，我都有喜欢和不喜欢，赞同与不赞同的矛盾感受。

生而为人，有的人活着为了大义，有的人活着为了名誉，而有的人只是为了活着，正因为这些差异，所以人与人相处真的是很难呢。

通过两次王子之乱上位的朝鲜太宗李芳远，想来就必定是个很复杂的人物，六龙飞天的编剧大大给这个角色写的非常丰满，而刘亚仁的表演更是完美诠释了这样一位亦善亦恶的君王。

看剧时常常被刘亚仁的演技给震撼到，从台词到表情，每个时刻都让人觉得李芳远就是这样的，他就是李芳远！

从一开始单纯善良的小男孩到最后的嗜血大君，性格转换得一点都不突兀（当然也是编剧大大剧本写得好），虽然到最后他已然是心狠手辣不择手段，看得也是有些愤然，但对这个角色怎么都讨厌不起来反而觉得能够理解甚至有些心疼。

对李芳远印象最深刻的有几处（其实刘亚仁演技炸裂的地方太多了）:一是火烧杜门洞，没有半点犹豫的，“我就是死一万次也觉得自己是对的”。

忒霸气了……二是被诬陷在明国称世子，跪在世子宫前假装悔过，最后那个眼神简直了！

三是王子之乱弑世子，杀完后深吸气，看了无恤一眼，那种无力感……后来跟英珪的幻像说，若是让无恤去做，总觉得，他也会离开我……四是英珪哥死的时候（想起来就难过），伴随着眼泪的那几声“哥”，真的心都碎了……除了刘亚仁以外，剧中大部分演员的演技都是很到位的，老演员们就不说了，名品演技……年轻一辈中，卞耀汉的演技一直都属于中上等，尤其是哭戏特别有感染力啊，尹均相大家评价说他演技嫩，我倒觉得挺好，把无恤性情的变化演的挺到位的，无恤是我剧中最喜欢的一个角色，善良却不软弱，最重要的是对李芳远的一片丹心（一个被一把剑就收买的男人2333）。

孔升妍这个演员原来不太了解，闵氏虽然戏份不多但演的挺好的，大气，眼睛太漂亮了，一直希望她跟刘亚仁多点对手戏来着，结果打了好多瓶酱油5555……女主角申世京，我是没看出来演技好在哪里，还不如孔升妍，且脸好僵，这是对于这部剧我唯一觉得遗憾的地方……50集看完，印象最深的还是第25集的血洗桃花殿，算起来这集刘亚仁的戏份非常少，但却是整部剧最让我心潮澎湃的一集，被围攻后的惨烈看到哭了，看到反击后内心激动不已，恨不得跳起来鼓掌，特别是那句“武士！

无恤！

”，简直是燃爆了好吗！

还好无恤一直活到了最后，至少李芳远身边还有一个一直陪伴他的人，但不知道真正的历史里，这位君王身边是否真有一个“无恤”护卫左右让他少一点孤独呢……战争，就是杀人。

政治就是把某人的东西抢过来重新分配给他人。

看完剧后有时会想，假如我们生活在那样的乱世，会选择怎样的生活呢？

小时候常被教导，做正确的事，正义终将战胜邪恶，长大之后发现，生活其实并不是简单的事，世界也并非只有黑与白，何为正确？

何为正义？

欲望可以造就新世界，但为此所付出所牺牲的是否值得？

似乎没有人可以给出标准答案。

一部剧能让我思考这么多，也能看出我有多么喜欢它了。

多亏了亚仁欧巴让我遇见这么一部好戏，希望你从部队回来接更多的好戏，刘演员！

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