弓

弓 金基德是真的很美很美的一部作品，在怎么都望不到边际的大海上，在船上呆了10年的少女，眼里只有蔚蓝。

女孩和老人在船头，以弓代弦，演奏出大海的神秘，在佛像涂鸦旁毫无忌惮地荡秋千，伴着海风药摇曳，老人举起弓，射向不断摇晃地女孩，她就像是海的女儿一样，总有股神力保佑着她不被射到，用人想象不到的方式去预测未来。

当太阳坠入到大海中时，女孩会在热气腾腾的木桶上，享受着老人粗糙的手慢慢划过自己光滑的皮肤。

她是多么纯真啊，特别是笑起来的样子，像没有杂质的海水，嗯我也被她迷住了～两个人靠着接收游客来船上钓鱼为生，这是他们唯一接触世俗的方式，世俗的人不懂纯洁，他们总是尝试去玷污如海般纯洁的女孩，在他们眼中，老人是比他们还肮脏的，在这个年纪，养育一个年幼的女孩，只为享受鱼水之欢，想着和比自己小4，5十岁的少女结婚。

但在我看来，老人把女孩当成自己的女儿一样看待，在她受到游客侵犯时，他会射出箭来警戒，他每天会给女孩做饭，洗澡，晚上也是分床睡，从来没有做出越线的事。

女孩也很喜欢老人，她们相互配合，享受着海风。

但接触世俗就一定会被玷污，从人们口中和行为，女孩也懂了欲望，她开始和老人有了矛盾，她知道了和老人结婚意味着什么，也对外界世俗的世界有了盼望，金基德用了和《春夏秋冬又一春》几乎同样的手法，用象征性的鸡，和异性来破坏那份纯洁，女人开始逐渐疏远老人，老人也开始着急，不断地划去日历上结婚的期限。

在矛盾爆发到无法收拾后，老人也无法屈服神下的命令，只能让女孩离开，但世俗能拉开她和老人的距离，但拉不开灵魂上刻下的三个颜色，他们在最后还是完成了神民般的结婚仪式，在令人震惊下看完了所谓的“神交”，结婚仪式结束后老人离开了，女孩也离开了，那艘船也沉入了海底，女孩的纯洁也从此沉入沉入海底。

人总是会被外界感染但是神不会，这是金基德认为的的宗教，你总是能在他的电影里看到因果和轮回思想，这也是他想要表达的，当然我喜欢的是他刻画的纯洁，不需要语言，但处处能看到精神的传达。

两年前写的：老人与少女蔚蓝大海。

一艘船静静停泊在海上。

没有人知道这艘船从哪来，飘了多少年。

没有人知道船上这位老人在海上生活了多少年。

也没有人知道他过去的故事，曾经历了多少沧桑。

与他相依为命的是位少女。

在她六岁时收养了她，到现在已经过了十个年头。

十年里她从未离开过这艘船。

她清清秀秀的，不算太漂亮。

不施粉黛，明眸皓齿。

两片厚嘴唇，饱满红润。

穿着鲜红裙子绿色外套，这样俗气的装扮却让她非常好看。

大船旁停靠着一艘小船。

老人开着它出去载游客来大船上钓鱼观光，再送他们上岸。

他们付给他钱。

然后他从城镇上购回一些生活用品。

有一天，他给她买了一对红色绣花鞋。

放进衣柜里。

古旧的衣柜，上面印了数尊印度佛像。

还有衣柜上摆放的一些用具，也都古香古色。

这些东西不知道是从哪个年代遗留下来的，来自何方。

晚上，她脱光了身子坐在木盆里。

老人蹲在她背后，认真地帮她擦洗。

然后拿一块粉黄的浴巾给她裹上。

房里有一张上下木床，老人睡在上层，她睡下层。

她穿着睡裙睡下了，露出半发育的胸，修长白皙的腿。

老人走了过去，把被子盖好。

然后走出去，在如水夜色下拉扯一把弓型二胡。

苍劲，悲凉，凄美......与夜同醉。

一天结束前，他会在挂历上用红笔叉掉当天。

翻了翻日历，5.12那天，用红笔画了个心型，里面写着"结婚"。

现在是2月。

叉掉日期后他爬到上床躺下，从上床伸手到下床，摸索她的手，紧紧地握着入眠。

每晚如此。

早上，朝阳初升时，他开着小船离去。

她睡醒了，坐到餐桌前。

掀开那块薄布，是一桌子饭菜。

她吃了几口，跑到甲板上用望远镜眺望老人远去的身影。

抿嘴微笑。

秋千与弓箭来客总会找老人算命，因为他算得很准。

他不仅算得准，而且算命的过程也非常奇特。

他在少女的手上系上两条彩带。

然后少女坐到从船檐上垂下来的一架秋千上。

在水面上来回荡着。

秋千侧边是裸露一半的船舱，上面是彩绘印度佛像。

老人站在不远处的小船上，拉开弓，穿过来回飘荡的秋千和少女，将三支箭射向彩绘图案上。

少女面露微笑，轻飘飘地来来回回，毫毛无伤。

却叫来客直为她捏一把汗。

少女抽出三支箭，捏着它们走向老头。

对着他耳语，然后老人再走到客人身边，悄悄耳语。

当事者有大惊失声者，有哈哈大笑者。

但每当同伴问其，老人说了什么。

他们总是不会回答的。

有次，来了两位游客。

唤少女过来，毛手毛脚地问东问西。

不远的高处，老人拉开了愤怒的弓，剪稳稳地射在他们身旁的甲板上。

男人惊恐。

还有一次，两位男性游客在船上拍照，见少女倚在船边便抓拍了下来，然后叫她过来会下看。

其中一位抓了刚钓上来的鱼从她胸口扔了进去，然后两人假装伸手进去找寻摸索。

少女愣了一会，随后狠狠掴了那人巴掌，跑开。

老人再次拉开弓，狠狠地教训了他们一番。

谁料两人不服，伺机将将老人放倒，用粗麻绳绑在甲板上。

然后走进房内，准备对少女下手。

少女机警地跑开，绕来绕去，他们总追不到她。

脱身后，她取下了那把弓。

露出天真的微笑，拉开弦。

每人的左大腿上各自中了一剪，鲜血直淌。

他们俩的结婚礼服，红缎子的，蓝缎子的传统韩服。

老人都准备好了。

锁在衣柜里。

少女与少年（1）有一天，他来了，和父亲还有一群游客一起来的。

她一眼就看到了他。

他也看到了她。

相视而笑。

高高的单眼皮韩国少年，帅气，笑容温暖，眼神干净。

少年戴着耳机，站在船上听音乐。

她走了过来，笑得很灿烂，牙齿洁白。

原来她是有酒窝的，以前从未见过她这样的笑。

他取下耳机给她戴上。

他问她多大，是否上高中，老人是否爷爷等等。

她都不作答，一直快乐地笑。

老人的脸在玻璃后面若隐若现。

他的眼睛瞪得很大，他感到担忧，心痛和嫉妒。

他就快成为他的妻子。

于是，他又是拉开弓。

剪嗖的落在他面前。

少年惊惶不解。

女孩怒瞪老人。

第一次，她对他产生抵触情绪。

夜里，她坐在浴盆里，老人在背后擦洗。

睡在隔壁上层的少年听到动静，爬了起来。

隔着玻璃窗，他看到了赤裸的少女。

像一朵洁白粉嫩的小花朵，沾了好些清晨露珠。

他惊愕，呆了，目光久久不曾移开。

她抬头，也发现了他。

但她并不慌张。

不时抬头微微笑。

认真擦洗的老人并未察觉。

第二天走的时候，他把耳机和MP3留给了她。

于是，她喜欢极了，戴着它，一直聆听。

老人走了过来，不由分说地将耳机夺下，将MP3狠狠摔在船板上。

音乐嘎然截止。

女孩非常生气，狠狠地瞪着他。

他看了她几眼，垂头走开。

这个夜里，在挂历前，他偷偷望了眼熟睡中其实是佯睡的少女。

飞快地连续地，叉掉了四天的日期。

在此之后的每晚，他都要多划掉几天。

他是如此地迫不及待，如此地害怕失去她，如此地自卑。

（2）很快地，少年随着大家又来了。

她站在船边迎接他。

伸出手，将他拉了上来。

老人拎了一只公鸡和母鸡上船，空不出手来爬上船只好只靠双腿努力爬上来。

少女漠视。

船上有许多颜色各异款式不一的沙发，供游客垂钓用。

面朝大海放置着，阳光洒落下来。

少年独自坐在沙发上。

女孩拿了个自制的传声收声的玩意贴在耳旁一边听一边朝他走了过来。

少年满心欢喜地看着她，掏出手机拍下了她的模样。

也拍下了他俩的模样。

老人又取出弓，拉开了弦。

对准目标，这次并不是为了恐吓。

被少女发现，将少年一把拉开。

箭不偏不倚地射在沙发座垫上。

他连续放箭，少年似乎无逃路。

这时少女跑了过来，用自己的身体挡住了他。

她坚毅无比。

双眼无声地责怪老人。

老人愣了，黯然放下弓。

夜里，少女与少年无眠。

他在翻看手机里拍下的他们的照片。

少女悄悄起身，爬进他与他们同睡的房间。

然后悄悄钻进他的被窝里，轻轻抚摸他的唇。

少年惊喜。

两人就这么躺着，对视着。

他抚摸她的脸，想吻她红润的唇。

但还未触及，门却被推开了。

老人醒了。

他简直不敢相信，他也不愿相信。

他狠狠地少年推出来，赶到小船上送他走。

少年叫喊：你有没站在她的立场上替她想想？

不要再软禁她了！

我要去找她的父母，带她离开！

老人一言不发。

少女静静流泪。

次日，老人对其余游客统统示以弓，把惊慌的客人全都赶到小船上一并送走。

他已经失去耐性，毫无安全感而言。

他将3月4月的挂历疯狂地撕扯了下来。

将上下床拆掉，合并成一张大床。

留守与离走少年真的来了，独自雇船而来。

他说：我找到她的父母了，十年里他们一直在找她。

然后从口袋里掏出一张寻人启事，上面的照片是少女六岁时的样子。

他给老人看，却被老人一把抢了过来，用力地揉成一团，扔在船板上。

少女拾了起来展开看，却依然淡淡的。

兴许父母于她而言，已经淡得面目模糊，形同陌路了。

老人才是他相依为命的真正的亲人。

少年继续说：十年未曾离开，对她而言有多么残忍！

但她有自由去看看外面的世界。

我要带她走。

老人依然不语，从他的眼睛里可以看出他有多么不依和不舍。

少年又说：你帮我算命吧，看看是她跟我一块离开，还是跟你一起相守。

于是秋千又开始在水面飘荡。

少女依然安然端坐在上面，但失去了以前的自如，变得凝重。

这三支箭，是老人平生射得最为艰难的。

老人抽出了第四支箭欲发。

船板上的少年一看不妙，一把拉住了秋千，少女落水，他将他拉了上来。

依然是少女取出箭对老人耳语，依然是老人对要算命的人耳语。

这一次的卜算结果，是少年带着她离开。

老人将衣柜打开，赌气似的将婚礼服和绣花鞋全扔到船板上。

然后一屁股坐下，低头不语泪光闪闪。

小船徐徐启动。

少女坐在船头，回首，定定地望着老人。

少年也隐隐不忍。

对老人喊道：我知道十年的养育之情，一朝舍弃对你来说不易。

小船行走了一小段，却怎么也不能前进了。

少女突然想起了什么，回过头一看。

大惊失色。

牵放小船的那条绳子在大船这头，被老人结了个套，他将脑袋套了进去。

这时，他与小船发动机的力量死死对恃着。

他被麻绳勒得就快断气。

肉体与精神的双重痛楚，让他老泪纵横。

但他却突然清醒了，摸出一把小刀，割断绳索。

少女也在小船上割断了绳索，飞快地开了回来。

看到他的模样，少女也泪流满面，两人抱头痛哭。

少年驻在一旁，无语。

婚礼与葬礼老人和少女就在当天举行婚礼。

散落一地地婚服被他们一一拾起，穿戴整齐。

少女的长发被盘了起来，插了一根美丽的簪子，戴了一顶红色绣花小帽，脸上贴了三个红色小圆点。

老人的一身宝蓝仙鹤图案的明服，头戴官帽。

一下子年轻了许多。

仪式举办完毕，他们开着小船远去了。

海那边的那边。

仍有未完的仪式。

少年好似透明人，默默地看着这场仪式。

他们远去了。

他俯下身子解开了脚边那只被绑住脚的母鸡，它抖了抖身子，去啄米了。

又用手拍打旁边那只公鸡的脑袋，像责怪老人一样。

随后也将它的脚松了绑，它也去了。

小船上，新人对坐。

他吻去她眼角边三颗他画上去的彩色小点。

那点儿似乎是处子的象征。

他解开了她的婚服，剩下一身纯白的棉裙。

他也解开了他的婚服，剩下一身粉色的长衣裤。

他站到船头，拉起了二胡。

她渐渐睡去。

曲终，他拉开了弦。

对着她的身子，然后移开，将弦射向天空。

接着，他纵身投入海里，再也没有上来。

无人驾驶，小船却在飘荡，慢慢地飘到大船身边。

她仍在熟睡，但却突然翻了翻身。

身体上下起伏，呼吸急促，表情异样，像是与人交合。

突然，横空飞来一支箭，重重地射在她的一双大腿内则中。

她的动作越来越剧烈，神情非常不安，叫喊声越来越惨烈。

箭尖，慢慢渗出鲜血来。

一大滩。

老人似乎化身为弓。

少年站在船板上，惊愕得不知所措。

少顷，他跳下船，将她紧紧抱在怀里。

少女渐渐平息，安静了。

她醒来后，温暖如春。

这时，大船，正在缓缓下沉。

海水一点点地漫过船舱，漫过彩绘佛像，漫过甲板，漫过沙发，漫过洁白的帆...那曾经泊船的地方瞬间平复，海面平滑如缎。

仿佛也是一场仪式，悲壮，朴素，沉重。

老人与少女演员在剧中无一句对白，入木三分，可谓功力。

茫茫大海，苍凉二胡与优美吉它在月下共鸣。

声声泪下。

弓，离弦即乐，上弦即弓。

似弓非弓。

12天来，看了九部电影，觉得《弓》很有说头。

它的导演金基德原来是韩国首个揽获威尼斯、戛纳、柏林三大国际电影节最高奖项的导演，联系《空房间》，果然非常具有个人风格。

最明显的一点是，男女主人公都几乎没有台词，以及离奇的故事。

老头与女孩可以说是养父与养女的关系，但这位养父却有着变态的欲望。

她想要在女孩17岁的时候和她结婚，为她点了三点类似守宫砂似的东西。

这种控制欲，即是女孩面临危险时，迅速射箭、给予流氓以震慑的保护，也是在女孩喜欢上青年时的嫉妒、阻拦，更是想要永远禁锢她的婚姻。

女孩大胆地向青年走去，他不仅有着年轻俊朗的身体，而且他给了她MP3、照相的体验现代、新鲜的气息，以及亲生父母的消息。

在形式上，影片中有着大量的留白。

在画面方面，整个故事的只发生在一条船上，而船就航行在没有边际的大海上。

这样的画面，简洁、空灵，而纯洁的海天之间的船，正像是一个小小的舞台，大自然之间上演的自然情欲，也变得自然奔放而不做作、变态而内敛。

再就是台词的空缺。

电影中的台词几乎全部来自次要人物——来钓鱼的流氓以及英俊的年轻人。

老头和女孩这两位主人公，只有观众听不见也没有字幕的悄悄话——给别人算命的时候的“天机”。

除此之外，几乎无话。

去掉了人物的台词，去掉了“信息”的交流，整部电影显得安静，内心戏更多，故事也变得玄妙，氛围变得缥缈。

更重要的是，人物的身体、以及身体之间的差异、人物内心的欲望，被放大或强化了。

海上生活、没有对话，在这种脱离日常生活的故事与人物中，观众难免陌生感，大海、漂泊、情欲，整部电影宛如一段寓言，或一段现代的神话。

这样说，更是因为里面大量的象征元素，画面语言弥补了人物语言的缺失，同时，也丰富了影片的内涵。

1、弓： 弓是电影的标题，也是频频出现的道具。

老人用弓，既是用来保护女孩、禁锢女孩，也是用来算命。

同时，最终射上天的箭落下来，成为老头灵魂的象征，与睡梦中的女孩完成了精神上的交合。

弓与箭的配合，才能完成“弓箭”的功能，箭必须带着目标飞离弓才更有价值。

这象征了两人的关系：弓与箭必须在一起才能发挥作用，可它发挥作用的代价就是箭的飞离、弓的从此无用。

亲密与暧昧被打破，老头的年龄、身体是无法逾越的障碍，欲望与反欲望使两人关系紧绷，女孩终于意识到“箭”受到了“弓”的凌辱与欺压，欲望使得箭不断想要飞出，老人的有形的最后一箭完成了对女孩处子之身的占有，女孩作为无形的箭终于“摆脱”了束缚，老船沉下，她开始了自己的漂泊与寻亲。

最震撼的地方，除了最后老人的一跃入海，落下的弓箭以及白衣溅血，还有一处片段，这一片段在结构情节上也宛如“弓”。

老人将女孩和青年离开的船，用绳子和自己的脖子相连，自己的身体卡在屋内。

这样，女孩的离开（箭离弦），便意味着自己的死亡。

尽管他自己拿出了剪刀，在痛苦时想要隔断绳子——这一本能与懦弱也显得真实。

即便如此，也很有冲击力。

同时，这也是一种拿自己的性命威胁的卑鄙的道德绑架。

犹疑的女孩，带着笑容和他完成了婚礼，仿佛是“离弦的箭”完成了一次暂时的收回、返航。

2、二胡与旧式婚礼、MP3与手机 二胡是从一开场，老人就频繁使用的道具（其实也是弓）。

可以想见，十年来，女孩正是听着二胡长大的。

当年轻人给了女孩一个耳机时，他从新的器物里听到了新的音乐，连同可以拍照的手机一起，新生活新可能，对于女孩来说都是诱惑，老人就不会受到诱惑，因为他已停止生长，而女孩却生机正勃勃，她有着追求自由、新鲜的权利和可能。

二胡演奏的音乐表达了一种挽留，最终老人明白女孩终归留不下，挽留变成了挽歌，二胡化作了弓——从优美、悠扬到力量、流血，爱与恨、挽留与推开，复杂的情感缠绕在二胡的弦上，奏出哀曲。

老人以及与其相关的二胡、旧式婚礼，青年以及他所带来的手机、MP3既有年龄的差距，生命活力的差距，同时也不难发现似乎有传统与现代西方的隐喻。

有评论说，老人属于不可挽回的坍圮的封建王朝，而青年则是现代美式文化，韩国正是在这两者之间左右摇摆、犹疑。

3、佛像 佛在算命时、日历上出现，然而，算命时，佛像被箭射得千疮百孔，日历也因老头的恐惧与急迫被撕下。

也就是说，佛好似既被推崇又被凌辱，这种复杂，更多的被神秘所遮蔽。

有评论说，金基德将东方儒释道和西方伦理神学交合得通透，这是我暂时还不能理解的。

这场无声的电影，在平静的海面，翻滚着情欲的出击、躲闪、勇敢、纠结， 无可回避的矛盾给人无奈的撕裂，撕裂的如此必然、如此动人，就像那白衣上的一滩血。

一箭射下，血染白衣。

力与美宛如紧绷之弓，我愿至此，直至终老。

——题记《弓》是我看过的金基德执导的第二部电影，第一部是《春去秋来又一春》。

佛像、水中孤岛、深海中飘荡的船，少女迷离甜美的微笑，从《春》到《弓》，金基德一直用自己的腔调说话。

时间、地点、背景被大刀阔斧的裁掉，逼仄的空间，简甚至于无的台词，贯穿始终的音乐，这一切被幻化成为符号，洗练、精准、一语中的符号。

在一艘斑驳的大船上，老人用十年的时间与世隔绝的抚养了一名女孩，目的是等她长到17岁的时候与她结婚。

女孩长大，如一颗红艳的樱桃，甜美诱人，老人每日爱惜的给女孩洗澡、梳头、握着她的手入睡、在日历上标注婚期。

她是他的庄稼，他每日辛勤浇灌、施肥、捉虫，期盼秋天收割的庄稼。

但船上忽然来访的年轻人给女孩带来了外面世界的消息，于是女孩的眼神愈发躁动不安起来。

老人苦心经营的棋局被拆了招，他气急败坏的大笔划掉日历牌上的数字，也难以改变女孩即将逃循的实事。

女孩终于与年轻人坐上小船离开，老人把与小船连接在一起的绳索套上脖子，女孩发现，返回大船与老人抱头痛哭。

最后老人心愿得偿，与女孩身穿韩国传统服饰在大船上成婚，然后把箭射向天空，自己投入深海。

女孩与落下来的箭奇异交合，完成了从女孩到女人的过程……我一直喜欢纯粹的东西，纯粹到朴拙、纯粹到奢华、纯粹到固执、纯粹到矫情、纯粹到黒、纯粹到白，纯粹到无……《弓》就是一部努力接近纯粹的电影，温柔与暴戾，慈悲与杀机，没有一丝留白与过渡，看似突兀却异常合理的摆放在一起，让人到抽一口凉气。

这让我想起一则禅门公案“南泉斩猫”，一个“斩”字违背了佛门基本戒律“戒杀生”，却惊醒众人，这挥刀一斩打破了人们的思维惯性，有醍醐灌顶之感。

而《弓》里老人与少女的不伦之恋，在那个企图营救少女的年轻人惊骇的眼神里，是否也有一些“斩”的意味？

当然影片所表达的并不仅仅如此，欲望与宿命如海上迷雾，从头到尾笼罩了这个故事。

很多时候我们借了爱的名义，燃起熊熊欲望。

这欲望犹如一张逐渐满涨的弓，苦心经营、缓慢铺陈、瞄准、定位，一箭射出，然后我们向着垂死的猎物微笑。

《弓》用细腻沉实的笔触，力透纸背的描写了这样一个拉弓射箭的过程。

我有多爱你，就有多自私。

为了得到你，我用尽了所有决绝的方式，甚至不惜生命的代价，然我最终占有你，手中筹码已失，空空如也，空空如也，我再无能力消费你，于是在最巅峰处坠落成灰。

你是我早已算好的结尾，我在此生等你、遇你，就是为了偿还你，此刻一切业已完成，我沉溺于欲望的深海，于海中微笑。

拉弓射箭，许是尘世男女最乐此不疲的游戏。

老人--- 张弛之间再强悍的弓 也需要松弛 松弛是为了要继续强悍 琴让男人的松弛美展现得淋漓尽致 内心情绪的张弛 在大海上 或 细缕吟叹 娓娓旋出 或 翱天悲鸣 撕裂长空 　　 女孩--- 灵魂的成年礼砍断绳索回到大船 她又恢复了久违的微笑 因为她读懂了一种新的情感 那是一种只有成熟女人才会懂的情感 在被爱的震荡中 她收割到了一个心灵上蜕变完成的自己 所以她笑了 这时候真正的仪式才开始 却已经不仅仅是一个仪式人与神和兽的区别就在于 人除了有一个兽欲的身体外 还有一颗可以控制身体一切行为的灵魂 　

力与美宛如紧绷之弓，我愿如此，直至终老。

这句话出现在韩国导演金基德05年的一部作品《弓》的结尾。

金基德的作品，每部都像是成人寓言，带给我难忘的视觉经验，一次次震撼着我的心灵，掏出了我原始的共鸣，又仿佛是未删改版的格林童话，血腥却又放射出灿烂的人性之光。

《弓》继承了他以往的好几部作品（《漂流欲室》，《撒玛利亚女孩》，《春去春又来》，《空房间》），在视觉上进一步深化了各种隐喻，在思想上不断升华。

影片一开始便出现本片的最重要的隐喻载体弓，这是一把两用的弓，亦琴亦武。

老人将它改装成一把弦琴，拉出悠扬苍美的乐曲。

这首乐曲由始至终神奇的贯穿着整部电影，无论悲伤，无论幸福，无论平淡，无论激烈，仿佛所有的感情都能用它完美的表达。

除去这首曲子，这部片就几乎算是一部默片，只能偶尔听到配角们几句对白，作为主角的老人与女孩，则没有半句对白，整部片算得上是纯粹视觉的解读。

许多熟悉的意象都带出新颖的内涵，耐人寻味，庄严的佛像，神秘的微笑，浑浊的海水，残破不堪的渔船，锋利的鱼钩……金基德的作品总有一套其自成一格的逻辑，是相当成功的作家电影，更是喧嚣社会中的一方净土。

绿黄红作为主色调贯穿始终，其余的景都是灰蒙蒙一片。

三色的点，画在女孩眼角，是老人对属于自己的物品所做的记号；三色的飘带，挂满渔船，是吉祥的祈祷；三色的丝线，缠在弦上，象征弓的力与美；三色的佛像嵌于橱柜，满载着老人的希望。

整部影片充满着各种矛盾，情节紧凑，对比强烈。

绿象征生，红象征死，黄则是生命的全过程。

六岁时女孩被老人诱拐到这艘孤船上，在这海中央与世隔绝的与老人生活了十年，老人靠着带客人到船上钓鱼维生。

女孩仿佛一张白纸，天真，纯洁；老人仿佛慈祥的爷爷，疼爱，照顾着女孩。

但这一切都只是老人的预谋，可以设想，这位老人，一定是一个孤僻内向的人，他不善言辞，不爱与人交往，甚至从未碰过女人，可内心的原欲总要爆发，他便在十年前，决定带着这个女孩来到船上，抚养她，把所有的情感都投注在她的身上，等待着当女孩长大成人的那一天，能成为与他心意相通的妻子。

十年来，一切都按照老人的计划顺利地进行着，小女孩出落成亭亭玉立的少女，与老人相依为命，老人显得平静而安详。

可意外总会发生，女孩渐渐成长，情窦初开，她的眼里不再只有慈祥的爷爷，而是对外界的人或事充满好奇，老人看在眼里，心里早打破以往的平静，变得躁动不安，直到有一天，老人带回来的客人里，有一位与女孩年龄相仿的男生，女孩本能的对他产生强烈的好感，老人懊恼至极，最担心的事，最终还是发生了。

在这与世隔绝的船上，唯一计算日子的工具就是一本日历，这是一本画满佛像的日历，之前老人总是耐心的，充满期待的，每天划着日子，当老人预感到女孩的心已离他远去，一切变得不可掌控时，他开始欺骗自己，偷着每次将日子划多几日，后来竟然整页地把日历撕去，老人对女孩的占有欲与日俱增。

当着佛像做这种自欺欺人的行为真的非常讽刺，不过有趣的是，我觉得这种对待神与普通人截然不同的态度是十分符合金氏电影逻辑的，他将一种普通人对神的敬畏与乞求转化成为一种与神交易。

当神作为敬畏与乞求的对象，它是高高在上的；但当它变成交易的对象时，它就是平等的，而且所谓交易，是在实现不了时可以追讨的。

还有一处非常震撼的便是女孩荡着船沿的秋千，双脚可以触碰到海面，船身正对着秋千的位置画着一幅华丽的佛像，这个场景非常浪漫。

但这却是老人独特的算命方法，也体现了老人与神是一种交易关系，老人拉着弓，瞄准女孩身后的佛像，女孩荡着秋千，老人随时有可能射中女孩，但老人与女孩都十分平静，仿佛这只是一种仪式，老人以女孩的生命与自己的幸福作为赌注，换取神的预言。

女孩的神秘微笑是十分诡秘的，饰演女孩的演员是《撒玛利亚女孩》的主角之一，以前看《撒》，我就一直对她的微笑难以忘怀，仿佛这微笑背后充满故事，又仿佛它背后一片空白，一种非常暧昧矛盾的情怀，难以言喻。

无酒而醉，谓之青春，在《弓》中，这个女孩总是浪漫的，有灵性的，一切原始的，粗糙的东西都能成为她的玩具，她甚至能戴着拔掉插头的耳机听音乐，她仿佛是纯精神的，这为其最后的高潮埋下伏笔。

从开始的无欲无求，到情窦初开，再到奋力挣脱，到最后峰回路转，一切都是通过她的神秘微笑，锋利的眼神来传达。

金氏电影往往善于用最简单的意象表达最复杂的情感，直接而强烈。

世俗观念与道德在金基德的电影世界里是行不通的。

他有着自己相信的一套的爱与痛，罪与罚，债与偿。

这也是他电影的精华，世俗告诉我们对与错，但我们有权利不妥协，相信自己所相信的，反抗自己所憎恶的，这种生存准则弥足珍贵，是需要极大勇气的。

本片的高潮，便是最后十分钟，女孩在最终得以挣脱，能够离开老人开始全新的人生时，她毅然决然地决定帮老人完成最后心愿，与他成婚。

的确，一场婚礼，在女孩的心中并不代表什么，甚至还觉得挺有趣，而这却是老人毕生的心愿，所以女孩决定以此报答老人十年来的感情。

将要带着女孩离开的那个男生则代表着世俗成了整个婚礼的见证者，虽然无奈，但他的目光始终是宽容的，善意的，勇敢的。

女孩与老人终于完成了形式上的婚礼，接下来，大家都会好奇，这老人与女孩能成为真正的夫妻吗？

金基德的创造力与大胆作风果然不会令人失望，老人在完成心愿后自尽，投海前向天射出了最后的一支箭，女孩睡在小船上，随即，这箭神奇的插在女孩的两腿之间，女孩则完成了这场史无前例的激情独角戏，也许有的人会觉得这很荒诞突兀，但我觉得按照剧情的铺排，这是最符合逻辑的发展。

老人也许在生理上早已失去了能力，但他在精神上强烈的想要得到这个女孩，这股精神之力强烈的化身为那支箭，而作为女孩，她从不觉得自己是否真的欠了老人什么，她认为重要的是老人觉得她背叛了，所以她希望能在最后以己之力报答老人的一切付出，在索取与给予上，两人精神上达成了共识，那一切都可能在精神上发生！

看完金基德的电影，不知为何，我总能找到许多安慰与共鸣，也许在精神上，我与他有很多共同点；也许在现实中，我与他都是精神异类。

“每个人都有不能实现的渴求和希望，通常大家都会把这些愿望藏起来。

而我想表现的是，这些隐藏的愿望有多卑鄙、高贵、悲伤和美好。

" -金基德严肃起来有点儿海明威味的老头有两艘船，大的停在一望无边的海面上，小的用来接送游客前来钓鱼。

同老头一起生活的是一个十年未下船的少女，在她十七岁生日那天，老头会娶她为妻。

在离结婚仅三个多月的日子里，老头一边保护少女不受游客欺负，一边准备传统结婚用品。

可这切，都因为一个年轻人的到来而发改变。

金基德2005年的新片讲述一个六十多岁的老头都对一个十七岁少女的欲望，这个题材他之前的片子更非主流。

但这部片子作为今年戛纳一种关注单元的开幕片，所赢得的掌声要大大多于许多竞赛单元的影片。

《弓》被认为是向《漂流浴室》的一次回归，同时也沿袭《空房间》的风格。

在《弓》里，老头同少女没有说话，他们所要表达的都显在表情和动作上，还有眼睛。

大多数时间听到是由弓改造而来类似二胡的乐器发出的乐声。

这种乐器的音色同二胡相似，少了许多凄凉，多了几分忧愁。

随着故事的慢慢展开，音乐内融入的情绪也起伏变化。

相应地，几个细节在不同的时期也表现差异。

测试运气、洗澡、牵手，在对话消失之后，注意诸如这些的细节变化便是耐人回味的事情。

作为片名的弓在这里有三种含义。

一为凶器，用来保护少女以防游客欺负，后来也用于隔开少女同年轻人之间的联系；二为乐器，不管高兴，还是难过，老头会用改造的弓拉出自己的声音；三，弓便是老头情绪和欲望的一种状态，有张有弛。

而这三者，围绕的核心便是那个眼睛也可以发笑的少女。

影史上”囚禁“题材的电影有很多，从敕使河原宏的《砂之女》，阿莫多瓦的《捆着我，绑着我》，到兰斯莫斯的《狗牙》，还有近几年的热门电影《房间》，以及好莱坞的经典越狱电影《肖申克的救赎》。

他们之中很多都是在描述被囚禁者的一种斯德哥尔摩综合征，比如《砂之女》里冈田英次扮演的高富帅昆虫学家被困小沙丘数月，重获自由之后却失去方向，比如《肖申克的救赎》里出狱的布鲁克斯 感到自己被 “体制化” (institutionized)，再比如《捆着我，绑着我》的女主最终居然喜欢上了自己的绑匪，《狗牙》则更是一场直白赤裸讽刺极权的社会实验。

相比于这些电影被赋予的宏大的社会学意义，金基德的《弓》显然要私人化的多，它表现的是一种微妙的，两性关系的逐力。

在影片一开始，老头和少女的这种关系是和谐稳定的，后者帮前者接客，前者为后者提供必要的保护。

比如来的第一波游客对少女意图不轨时，老头站在高处把弓的弦拉紧对准游客以示恫吓。

这样的保护关系也不是单方面的，比如来的第二波游客，做的更过分，老头直接走到他们跟前把弓 对准他们表示威胁，之后搭着她的肩走进了房间。

两个游客合力把老头绑了起来，少女利用自己对船的结构的熟悉，成功地用弓保护了老头，并且射伤了两个游客。

“弓”这一意象不能更直白，它一开始出场，就是老头用来呵退那些企图猥亵少女的游客用的，这是男性力量(用来保护女性)的象征，而这个弓稍微改编一下，就成了一种类似二胡的乐曲，在每天夜晚，老头都会用它来弹奏乐曲，在这时，弓成为了一种具有抚慰力量的，体现男性柔情的工具。

电影到这里，两人的关系仍然是处于一种平衡状态的。

有游客背后议论他们，说他们晚上肯定抱在一起睡觉，我们知道并不是这么回事，他们两个是睡上下铺的，尽管有出现老头给少女洗澡的情节。

有个很有意思的情节，就是 经历了第一波游客的风波之后，晚上睡觉时，给了一个镜头是老头把手伸向下铺握住了少女的手，并且后者没有拒绝，这是前者对两人关系感到了隐约的不安。

真正彻底打破了这种微妙关系的是大学生的出现，这位年轻帅气，面容清秀酷似刘翔的男主角一出场，我们就知道他和之前那些气质猥琐的好色游客不是一波的，气氛也发生了直接的变化，很明显能看出少女和大学生之间有着吸引力。

而老头的不安感也很明显加剧了，比如 大学生给她的耳机，他直接扔到了地上。

把三人之间这种三角关系摆上台面的是 一个洗澡的镜头，老头在给少女搓背，但是少女的眼神望向高处的窗外，和大学生对视。

这是一个映衬主题的时刻：衰老的男性和萌生中的年轻女性 之间的关系注定是不平衡的，只需要一具同样青春的肉体稍微来诱惑一下，老人苦心酝酿十年的“禁室培欲”就化成了泡影。

大学生第二次出现，这种三角关系更是被直白地展现，晚上睡觉时老人继续攥紧少女的手，后者厌恶地挣脱；与此同时，镜头切换到了大学生 手里的手机画面，是他白天给少女拍的照片。

少女偷偷跑出了自己的房间，去了大学生的床上，两人正要接吻时，被老头发现，老头赶走了大学生。

这时，老头的心态已经彻底失衡，他拿箭胡乱地射向船上的游客——本来他只是用于恐吓，他在日历上一下划去了好多天——这样就可以离他们的结婚日更近一点，更为甚者，他把他们两人睡的上下铺拆了，合并成了一张大床，这几乎触及到伦理禁忌的底线——他之前一直恪守的。

当天晚上，海上突然出现狂风暴雨，这也预示着两人的关系如同这船一样摇摇欲坠。

剧情的第二次逆转是大学生最后一次来船上，作为最后通牒，大学生提出用一次算命来决定少女的命运。

这里就要提到电影中反复出现的算命情节：少女坐在一个挂在船头的秋千上，老头在另外一艘小船上把箭射向船身，从少女的身前或身后穿过，射中船身的佛像上。

之后少女把箭取下来，对着老头耳语，老头同样以耳语的方式把结果告诉算命者。

我们作为旁观者完全不知道他们到底互相之间说了什么。

这个仪式饶有趣味且颇令人费解。

首先，它为影片制造了一种莫名的悬疑感，老头的箭在弦上的时候，我们总是为他捏一把汗，直到那把箭’嗖’地从少女身边呼啸而过，我们才松一口气。

算命，其实是两人扭曲关系的缩影：古怪，危险，但巧妙地保持着平衡。

另一个角度说，在算命的时候，老头其实对于少女有着绝对的掌控权，只要他想，他一箭过去就可以终结她的生命——对应到两者在现实生活中的关系也是如此，前者可以随时随地占有后者，但是他并没有这么做，后者也似乎从来没有提防(在影片的一开始)。

从这个隐喻的角度来看，二人关系的变化就变得更加明了。

第一次算命时，旁观者紧张的不行，而两人却都气定神闲。

最后一次算命，老头在拉紧弦的时候已经明显控制力不够，手都在颤抖，有着不祥预感的大学生情急之下抓住了秋千，让少女落入了水中。

其实，故事讲到这已经很难收尾了，如果少女最终和老头结婚了，我们会为她和大学生感到惋惜，而如果她跟着大学生跑了，那我们也会同情老头——不管哪个结局，情感上都难以接受。

所以，影片采取了一种折中的方式。

老头和少女在船上完成了婚礼，然后老头投海自尽，以一种体面的方式离开。

接下来的一段，可以说是全片最精彩的部分。

老头自尽之后，承载着甲板上熟睡的少女的船 慢慢地飘向了大学生所在的另一艘小船，与此同时，少女身体开始扭动，大腿张开，逐渐发出呻吟声，越来越急促。

一个镜头切换回去的时候 有一支箭插入了少女两腿中间的床单上，不明所以的大学生就抱着少女，直到她平复下来。

我们又看到，在那支箭穿破少女的白色睡裙的地方，渗出了一片血红色。

这个超现实的 ’神交’ 场景后来一直被影迷们津津乐道——老头化身为了一支箭，和少女完成了交媾。

在这个高潮过后，大学生带着少女离开了，那艘大船渐渐沉入了海底，影片至此结束。

我喜欢这个电影，它是一个完整的寓言体系，从船（两人命运的共同体），到弓（男性生殖器），到算命（神秘怪诞的佛教仪式），它反映的是我们的（东亚）文化里的东西——性压抑，但是华语导演很少能有人有能力用一种纯粹符号化的方式来给这种文化以一种影像的阐释。

影片的腔调看似平静，甚至抒情， 但它带有一种原始的暴戾的气质，非常有力量。

《弓》。

金基德最享誉盛名的电影之一。

一部如同默片一般沉静的电影。

两个主人公在全片中没有一句台词。

无意陈述情节，评述的已经相当多了。

再次关乎隐匿，与逃离。

《空房子》中的金基德成功地隐匿。

《时间》中的金基德被隐匿折磨得失去了身份。

他仍不清楚隐匿是否是最恰当的方式。

《弓》应该是在两部电影之前吧。

我以为他在《弓》中已经得到了答案。

他第一次为希望选择了一条非隐匿的路径。

然而从后面的两部来看，这只是他妄图肢解思想，或者在不同侧面说服自己的片断而已。

一个挣扎的人。

在逃离与坚守的中间地带往复奔波，却不知自己究竟更希冀哪个彼岸。

她站在船头，戴着耳麦，蔚蓝的天，平静的海，微微的风，一副陶醉的样子……镜头往下，发现，那个没有连接播放器的耳麦插头……心痛！！

人的欲望不管是卑鄙，还是高贵、悲伤，这样的牺牲他人，都是不可原谅的！

看的我很压抑，但是还是比较喜欢。

看过的几部金基德的片子，对白都少的可怜，但是总会有几个画面让我印象深刻。

他的电影也许情节有很多不完美甚至明显不合理的地方，但是，只是这些唯美的画面和令人印象深刻的镜头，就已经可以作为去看它的足够理由了。