黑金

养父的战败实在不能理解，只能是导演强加的意图，这种不负责任的意图的推动了整个后期故事的走向，因而使得故事结尾走向虚无。

很难相信一个拥有充分装甲车迫击炮和飞机的部族怎么就不明不白的被骑骆驼的步枪奴隶军团所彻底打败，难道这是一场意大利式战争？

难道是养父过于残暴其手下离心离德故意失败来反对他？

不应该啊，纳萨比国王是如此的怀柔，对待自己最大仇人的孩子也是照顾有加。

相反生父刻薄寡恩毫无爱心，置自己的弟弟于不顾，而且手下还是一群僵化愚昧的卫道士。

导演究竟是在搞笑还是在宣扬反智主义？

一个电影导演如此煽动人们discriminate modern science and technology, 有意思吗？

奥达终身没跨出城市半步，一直泡在图书馆，第一次上战场就指挥若定打破敌军，并彻底扭转战局，迈高，天使下凡了，连圣女贞德也不敢如此嚣张吧，人家复联个个体态迥异还要训练有素的，这笔装的连三星都没有了。

画面给一星，体裁给一星。

不能再多了！

阿拉伯的文明，御黄之带，大概还是有一些“丝绸之路”的感觉的。

沙漠文化，对于我等而言，也是个神气的存在。

“黑金”的缘起，大概也不需要太多的解释。

如果可以通过一部电影，管窥一下异域风情，也是蛮好的。

然而，一部关于阿拉伯文明的电影，一水的欧洲演员，想要原汁原味的呈现阿拉伯文明，好像也不太可能。

故事的开始，是班德拉斯和马克斯特朗之间的较量。

班德拉斯赢了。

在故事里头看，班德拉斯应该是一个“功利主义”者，但一样是“胸怀天下”的，他切切实实的感受到了落后的压力，如何追赶这个差距，却束手无策。

因为这里除了漫天的黄沙外，一无所有。

如果有机会，你愿不愿意搏一搏？

沙漠中的石油，对当时的他们而言，没有用，骆驼又不吃。

给了西方，换取经济发展，即便是西方拿了大头，又何尝不可？

班德拉斯的观念里头，为了追求发展，即便是吃一点亏，也是可以付出的代价。

那，他的观点对不对？

当文明侵袭，除了迎头赶上，还有什么办法？

我们都特别知道，科技是第一生产力，经济基础决定上层建筑，这些经验，是用鲜血换来的教训。

我们也吃过亏，那只能当做是交的学费，否则还能怎样？

自强才有出路。

而马克斯特朗是个“浪漫主义者”，他看到了石油背后的隐忧。

是不是这样呢，在历史的发展里头，后来这片地区，成了战火纷飞的地狱。

金钱，确实迷失了很多人的眼睛。

然而，他们并没有学会利用财富学会自强，这其中，自然有西方干涉的原因，但，很大程度上，确实是“富得流油”的副作用。

马克斯特朗的悲剧是注定的，一个优秀的领袖，应该是“看清楚黑暗，仍然选择在黑暗中前行”的，而不是一味的逃避，更不是冠以“冠冕堂皇”的理由。

即便，他的很多观点，确实是符合“圣人”标准。

然而，“举世皆浊我独清”的态度，实在太不适合于一个“领袖”。

说句题外话，这位“高尚”的领袖，生活小节上的问题也是有的。

不过，这个解释骨骼清奇，应该没什么问题。

在“上一场”战争中，马克斯特朗输给了班德拉斯，俩儿子被当成了质子。

这个套路，我等相当的熟悉了。

质子，将来一定能成大器的。

等到第二次战斗来临，老大已经死了，老二从小就知道读书，看起来就是个唯唯诺诺的废物。

马克斯特朗对这个老二，大概还是有点失望的。

接下来，这位“娶了敌人的女儿”的继承人，需要面对部落的“群起而攻之”。

可以说，这是一次思维的碰撞。

这些保守派们，在辩论中偶尔也会犯概念性的错误。

毕竟，西方人也是有信仰的，可以成为“异教徒”，但不能说是“没信仰”。

对于神奇的“古兰经”，也可以稍微领略一下。

有趣的是，马克斯特朗的“支流”，在这个部落里头，郁郁不得志。

遇到同样接受过“教育”的“哥哥”，有好多的牢骚要发。

“先进思想”在“老顽固”面前，壮志难酬的憋屈，这个我等大概“深有体会”。

当然，马克斯特朗还是“开明”的，在思维的碰撞中，他其实还是愿意做出一点改变的，不过，不是全部。

这位“庶出”的“西装长辫”，最终还是不得不利用“造神”，帮自家哥哥将声望推到了顶峰。

说句题外话，“海中淡水”的知识点，着实戳中了盲区。

故事给“庶出”的王子，安排了一个悲催的结局，有点遗憾。

如果不是这样，他应该是王子非常得力的助手。

那个“懦弱”的王子，书不是白看的，如何应对“现代战争”，已经有了一番心得。

但来自弟弟的“感慨”，才是真正触动他内心的警醒。

整个故事，感觉还是想向史诗上头靠的。

不过，这黄沙下的文明，只是浅尝辄止，老外的视角，大概也夹带了太多的私货。

然而，保护自己文明的唯一方法，唯有自强不息，依靠祖先留下的财富，好像不是长久之计。

弱鸡捧个金饭碗，不过是一场“怀璧其罪”罢了。

影片的开头，是南面霍贝卡的国王纳希卜，为了和平而收养了北面萨尔玛战败国王阿玛尔的二个儿子作为人质。

看完之后，感觉自己对阿拉伯、对伊斯兰有了新的认识。

他们同样是在读《古兰经》，可是每个人却有着不同的解读。

有的人读了之后，是以宽容和开放的态度去拥抱这个世界。

有的人读了之后则是以此作为守旧和保守的借口，从而更加僵化、更加封闭自己。

所以有人惊叹：“原来我们和英国的差距有一千年！

”由此想到，有的国家几千年来固守自己的传统文化，可是拒绝外来文化背后的真正原因，却是不肯放弃手中的王权。

而有的国家，几千年来一直是在向世界上最先进的国家学习，但是在现代化的过程中却并没有抛弃自己的传统文化。

战争和杀戮，是《古兰经》所谴责的行为。

所以有的人从中读到了善良与和平，为了和平而愿意作出的妥协。

而有的人却从中读到了为了自己的信仰而不惜消灭异己的肉体。

在阿拉伯的沙漠里发现了黑色页岩，闻起来甜甜的，说明地下蕴含着低硫轻质原油。

一口好井，一天能出十万桶原油。

面对地下的石油，有的人说真主没说过让我们开发。

有的人则说：“如果真主不想让阿拉伯人拥有石油，他为什么会把石油埋在我们的土地里?”西方传统中更多的是对利益的追逐。

所以西方文化更注重对规则的制定和对契约的信守。

石油带来的西方现代文明，与阿拉伯人的固有传统之间产生了剧烈的冲突。

有的人心中因此充满了对金钱的渴望，希望自己能因此有很多很多的钱，而且这种渴望永远都不会满足，为此不惜践踏自己的诺言和信誉。

可有的人觉得“我要那么多的钱干什么呢？

”同样是面对爱情，有的人懂得为了爱而可以放手。

“相爱的男人和女人，就像是鱼和水，在一起就是全世界，分开了就什么也不是。

”影片不同于亨廷顿《文明的冲突》。

他似乎是想告诉我们：无论是西方世界还是阿拉伯世界，无论是基督教文化还是伊斯兰文化，其实人性中都有最本质的、内在的善与美，也许这才是世界最终走向融合的基础。

看影评，有看客对导演的“政治正确性”嗤之以鼻，但貌似有穆斯林观众赞言说反映了穆斯林文化的正面形象了。

于是本着受教，开开眼界的心情去看了。

真不是我搞种族主义，但是我实在疑惑--阿拉伯人跟欧洲人长得一样吗？

知道的也就罢了，对我这种不知道的，你让西班牙人，英国人和印度人演阿拉伯人，这不是很误导吗？

这能够得到对阿拉伯人的正确印象吗？

认为演技受到人种的限制，显得很狭隘。

当初中国的美女们去演艺妓，咱还好歹了解，从外表上来说，中国女人和日本女人不能说长得哪里就不同了。

后来日本人去演成吉思汗，心里面就疑惑上了，但看时也没有产生--这哪是蒙古人，一点也不像成吉思汗--之类的问题。

现在咱两眼一抹黑，真不知道阿拉伯人该长啥样了，反越看越不对劲，心里没有底儿了。

再配上不明口音的英文对白，不给字幕，看得人真是雾蒙蒙，雨蒙蒙。

且不纠结人种长相了。

从演技上来说，只有mark strong感觉到位。

女主角纯花瓶，说个阿拉伯名字，连发音都跟别人不一样。

南竹角不知道哪里冒出来的，也不好说是演技差还是咱文化隔阂看不懂，在我看来经常性面对镜头一脸“啊？

对着我拍什么哪？

我只是来打酱油的”表情。

Antonio Banderas说不上哪里不对劲，整个人物感觉比较符号化了。

因为看懂程度很有限，情节似乎不好多作评论。

至于阿拉伯文化到底体会到了没有。

其实还是有一点点，主要感想在于，如果你相信神把你扔到这么一片黄沙之中，缺水缺资源，你祖祖辈辈居住于此，且你还得知了有人住在富饶的土地沃野，有人住在丰美的森林草原，你还能够相信神是爱你的，神这样安排你是有他的道理，你还能够顺服和崇敬，这信仰还真是不易啊。。。。。。

故事很简单，仿佛一首史诗。

豆瓣上评价不算高，但我看完却感叹良多。

这应该是头一次接触穆斯林的近代史和文化。

我的第一感叹是，我忽然不那么反感伊斯兰教和穆斯林了。

在发现石油之前，穆斯林们要在阿拉伯半岛严酷的自然环境生存下来，必然需要一个强有力的宗教维系约束，提倡团结、正义甚至极端到以暴制暴的价值观。

这种真实的暴力冲突折射出男人们为了生存、为了维持社会秩序所作出的努力，这一切透视出强大的精神信仰绽放出的迷人之处。

是呀，一个能在这世上生生不息的民族，一定都有着它自身的魅力。

穆斯林这样一个庞大的族群，它的文化里面包含着他们赖以生存或者说衍生繁衍出的伦理道德，这些伦理道德也许有黑暗落后的方面，可是更多的，可以折射出民族繁衍生存中留下的人性光辉。

需要的就是想《黑金》这样的电影，用更通俗易懂、直观便捷的方式，把它传递给全世界。

真希望能够有多一些的时间和精力用来了解这些文明。

可是，物质文明的车轮转动得太快，我们被迫不停的提速来追赶这一切。

更多工作时间、更多的学习时间，而这一切，到底给我们带来了什么？

是更多的快乐？

更多的幸福？

显然不是。

有什么办法可以停止下来吗？

和朋友吃完中饭，打算去看电影，结果宣传册翻了一遍都没找到有啥值得一看的，这时候身边的姑娘发现了《黑金》。

我们抱着姑且一看的心态走进放映厅，可以说遭遇了意外的惊喜。

几乎喜欢片子里的每一个人，没有太多矫情，性格分明、一诺千金、重情重义，可以说几乎都是正能量的传递。

一开始有些嫌弃男主角，实在太弱了，结果越来越厉害，被战争逼成了一个战士，一个领袖。

而且留了胡子之后，也越来越帅了。

男主角的父亲，非常传统顽固，但依然充满了魅力，像鹰一样的不屈的领导者。

阿里，男主角的兄弟，一个奇怪的医生，也非常出彩。

理想受挫后，用刻薄来伪装自己，尖锐地对待所有人。

他的父亲问他“为什么你总是这样刻薄别人。

”他说：“因为这样比较容易，比做真话容易。

”也比做真实的自己更容易吧。

1，关于伊斯兰信仰的悲情长诗，现实利益和古老信仰的抉择。

所有金钱能够买到的事物都是虚假的，唯有爱和鲜血能够换来真实。

所以战争才能够如此崇高而严肃。

荒凉沙漠中千百人的集体礼拜看起来太震撼人心了。

穿越真主之地寻找到水源那一段看得我浑身起鸡皮疙瘩。

唯一尴尬的是奥达王子死而复生的段落太过于传奇，使如此宏大的史实故事蒙上了一层戏剧化，不再可信。

2，音乐做的很不错，光影色彩也有水平，其它地方相对平庸，但整体都在一定水准之上。

3，结尾收的不好，完美的近乎可耻。

尤其在这种完美以如此突兀的方式来临，使整部影片的格调大打折扣。

4，这个故事的核心思想竟然就是我们中国流传了许久的那句老话：一命二运三风水，四积阴德五读书。

其实我觉得黑金是一部看起来比较揪心的电影。

并不是说它的剧情或者人物有什么特别的地方，只是因为在这部片子里面没有一个绝对的好和坏的区分。

纳西布坏吗？

不，他不能算坏，也许只是一个有点阴险的阴谋家，像奥达说的那样，为了自己的目的不择手段，而恰恰纳西布的目的又是好的。

他不希望自己的人民再陷入贫穷，也不希望有更多的妇女像他的妻子一样因为难产而去世，或许这些都是他为了能够在埃玛之前得到最大利益的说辞，但是不可否认的是他确实为自己的部落带来了昌盛。

而且就算是在自己的孩子被杀之后，纳西布也没有想过要通过战争来报复， 他至始至终都是希望和平解决这个问题。

而对于奥达，我觉得他是这个电影里面最纠结的一个人物。

他的思想在被着两个观念的人左右，他明白选择纳西布这一边他的部落就可以更加地兴旺，人民更加健康。

但是他也知道他的父亲埃玛说得对，过多的黄金只是腐化的开端，人类的欲望无法填满。

其实埃玛的话并不无道理，相反，他的话还带有一点点的预见性，也就像现在的中东一样，确实有很多的美国人在介入他们的政治和军事，确实也因为那些“黑金”引发了更加巨大的战争，人类的欲望无法填满，而奥达和纳西布与埃玛的拒绝不一样，他们选择了接受，也许只有自己强大了，有朝一日才能胜过其他民族。

‘但是我觉得这部片子不好的地方在于...它的感情描写太过模糊...我不是很了解阿拉伯世界，不知道是他们的人不善于表达还是导演的原因，这些角色的感情都很苍白，完全没有没有痛失亲人的伤感，而且雷拉对于奥达的感情也是一笔带过，甚至到后面还差点看出了奥达和那个扎米拉女人的火花，真的有点无厘头。

或许还是因为是一部电影，所以在有些感情描写方面显得不这么重要..总得来说还是一部很不错的电影..话说我是第一次评论一部电影，要是有什么说得不好的，没有表达清楚的地方，还请大家多指出来。

谢谢。

旖旎的大漠风光，公主王子的爱情，部落王国的战争，伊斯兰传统与现代文明的碰撞，大场面大气魄构架下带出了史诗片的厚重感。

只是情节较为跳脱，逻辑性不强，尤其图书馆管理员从不文到一统的逆袭史缺乏铺垫与酝酿，没有了时间维度的沉淀感。

PS：中外皆证明，图书馆管理员是个逆天职位呐。

看之前，本以为是历史剧，但感觉情节安排过于巧妙，过后翻看介绍才知道是根据小说改编的。

“英雄主义”是个我很喜欢的题材，怎么能不喜欢呢！

我就是受这教育长大的。

但，幸亏我胆小怕事，只把这“主义”深埋心底，要不然定会毙命于防暴队的棍下。

只管教育，不给出路，太他妈缺德。