很不错的一部片子,因为心爱的人而进入到了一个自己不熟识的领域,而后却因为信仰在这个领域中风生水起,改变了很多人的命运轨迹和人生,剧情很不错,宣扬甘地精神的同时还带来了很多的笑点和泪点,这样的一部让观众跟随镜头或笑或悲的电影,应当算的上是一部很不错的电影。
我发现印度电影中的女主人公一般都会很迷人的那种,尽管我知道这是被精心挑选出来的,但是依然对印度这个国度产生了无限的遐想。
这部电影的笑点还真是层出不穷,混迹于黑帮的这帮大佬,为了达到一个目的可以不择手段,根本不会使用常规的手段去处理他解决不了的问题,只要是问题一定可以被解决,如果解决不了,那就想其他办法解决,总之是可以被解决掉的。
比如:那段去用N部电话反复拨打热线的方法,比如让老人的孩子为他去办理一个生日Party,只要是准备做的事情那就一定回去找方法让它达成,不管是使用了什么样的手段,发送礼物也好,使用了暴力也罢,总之是事情完美的解决掉了,就和他脑袋中想的那样。
这部电影最大的泪点,我觉得应该是姆纳因为冲动的原因打了电路佬一巴掌之后,想电路佬道歉那一段了,看的真是泪眼纷飞的感觉,那段含着泪的回忆一段段的话语从姆纳最终说出来的时候,我感觉自己的眼睛里也是热热麻麻的感觉,想起了山鸡带着一拨人从台湾回来救陈浩南的那段戏份了,不言中的一段经历却让外人看的心潮澎湃,眼泪横飞。
甘地精神贯穿了整部电影,不是单纯的喊口号去膜拜这样一个人,因为肉体已经不再了,应该更多的是去了解和学习这样一种精神,终于在这样的感悟下,蚂蚁吞大象似的一点点的感化到了所有的人,最后的那段婚礼变成了感悟所有人的一个见证了。
每一个人都有一个原因不想去做一件事情,既然不想去做那么首先大脑就会被说服,然后就会找到一万种不想去做这件事情的原因,这个时候姆纳的声音就变成了一种鼓励,这种鼓励让人从那种与大脑不断进行消极交流的状态中,转换到了一种积极的交流中。
姆纳因为要去参加现场的对话,而去图书馆三天三夜不吃不喝的去了解甘地,从极不情愿到越来越有浓厚兴趣的这个过程,真的是很让人感动,一个人因为爱情的魔力居然可以做到这部地步,而且居然还是只听声音没有见到过人的这样一个梦中情人,为了爱情而进入到的一个不一样的领域,进而升华了自己,是不是有种佛语中:放下屠刀立地成佛的样子?
《三傻大闹宝莱坞》这个电影,让我认识了他;强烈推荐大家欣赏这部电影,这部电影讲述的内容不只能用感动、幽默、等诸多类似的词语概括;你看过《肖申克的救赎》吗?
那种让你酣畅淋漓的的感觉还记得吗?
你看过《美国往事》吗?
那种让你情不自禁想进入电影的感觉还有吗?
看这部电影,你就能找到上面两种感觉。
--摘自百度问答的“小静2774”的回答如果真有一部电影能彻底改变的一个人的思想和价值观,那就是《黑帮大佬和平梦》。
一句话观影指南:以为是一个幽默的爱情故事,其实是人如何面对自己和他人的生活幸福指南。
我是为了这篇影评,注册的豆瓣。
之前每看一部电影,都要先到豆瓣看看,低于7.0分以下的电影,除了情怀与欲望因素,基本不看。
所以看了很多豆瓣大神的影评,受益匪浅。
这部《黑帮大佬和平梦》,我看了不下5遍,已经超过《肖申克的救赎》的次数,8.1分有点低,至少9分以上。
不能说《黑》要好于《肖》。
《肖》好像是一部优雅艺术的人生哲学,而《黑》是一部喜闻乐见、深入浅出的生活幸福指南。
《黑》更接地气,更具现实意义和指导意义。
我承认,我有甘地情怀,但是写影评不是因为甘地情怀,是因为它把甘地情怀拍得这么好看,有意思,有深度。
一部电影,如果能拍得老百姓拍手叫好,拍得评论家啧啧点头,可以成为“神作”,这样的作品太少。
《黑》是难得一见的“神作”,这部电影2006年在印度上映后,掀起了全印度的甘地热,可见当时的影响。
印度首都新德里和恰蒂斯加尔邦给予该片免税地位。
如果中国导演能把自己历史上的孔子、老子、慧能、玄奘、孟子等拍出这样的“神片”,早就把美国“和平演变”了。
这部电影,编剧脑洞逆天了,把这么难懂的伟人思想变成这么有意思的故事,看完老百姓都明白了,说明两点,一是编剧是甘地的铁粉,对甘地的思想真是研究透彻,二是编剧太接地气,对老百姓的胃口拿捏的太准了。
我甚至觉得,编剧也能把剧本写得像《肖》一样充满优雅和艺术,但是为了迎合观众的喜好,把一顿精神大餐包裹上麻辣香锅,才能刺激起观众的胃口,才能吸引更多的人。
一个好的老师与好的编剧一样,要用学生和观众适应的方式给予,让他容易接受并不断成长。
导演拉库马·希拉尼是《三傻大闹宝莱坞》的导演,《黑帮》与《三傻》一样是喜剧的外衣,思想的内核,个人以为,这才符合文以载道的精神。
如果一本书、一部电影拍出来不是为了帮助人,仅仅为了娱乐人、愚弄人,就是耍流氓。
《三傻》的思想与中国部分现状有很多共鸣,《黑帮》的思想确是可以贯穿中国古今的。
甘地倡导,非暴力不合作,基本理解是不用暴力,用仁慈面对你的敌人。
这涉及人类的终极问题,如何面对恶?
现在国际通行的做法是以暴制暴,所以监狱越来越大、设施越来越完善,犯人越来越多,警察越来越不够用,中国的协警越来越多,但是问题没有越来越少,犯罪率却逐年上升。
问题出在,以暴制暴无法根本解决问题,改变思想才是根本。
影片中的表达是,用你的仁慈和爱,让敌人心软、愧疚,最终悔改。
中国古人的说法是:隐恶扬善。
说恶就是彰显恶;宣扬善就是彰显善,时间长了恶也会向善。
近些年提到的正能量就是善的教育。
但是恶人会改吗?
不会得寸进尺吗?
恶人有羞耻心和良心吗?
对恶人越好不是越受欺负吗?
《三字经》第一句话:“人之初,性本善”,每个孩子小时候都想当大英雄,而不是大混蛋。
面对自己,影片中说,道歉能减少仇恨。
中国古语说,吾日三省吾身。
其中的“反省”就是勇于承认自己的错误,别逃避和遮掩,只有用于认错和改正,才能得到真正的原谅,才能真正的幸福和有尊严。
近些年,陈大惠的传统文化论坛,曾经的恶人亲自上台讲自己不堪的过去和改正后的幸福,告诉人们恶人不是一开始就恶,恶人也能变好;北京的胡小林董事长讲自己学习《弟子规》反省改过、生活幸福的故事。
饭要一口口吃,电影是把很多东西浓缩在一起,看起来解渴过瘾,但是要真去践行,还得从自己一步步做起,不可冒进,《弟子规》就是不错的反省改过指南。
“鼓吹甘地主义的人不计其数,你是唯一付诸行动的人。
”影片结尾女主角对男主角的一句话,说出了学习的真谛,也道出了当下思想界的问题,说的多,做的人太少,这也是中国的优秀传统文化难以发挥现实作用的根本原因。
电影之外的话,如果在近现代史上来看,甘地是一个独特的存在,他不是军人、政治家、商人和农民,没有任何官职和社会地位,但是没用一枪一炮解放了全印度(与中国一样是个地域广阔、民族多样的国家)。
这里不再赘述甘地的故事,但是甘地在印度被称为“国父”,印度人心中的地位基本与中国的毛泽东、孔子一样,解放的领袖,精神的领袖。
建议《甘地自传》书籍和《甘地》的电影,更有助于理解这部电影,更有利于学习甘地的思想精神,看看什么是真正的真诚与善意。
总之,电影解渴、过瘾,接地气、有生活,怎一个好看了得。
连片中的歌曲都比以往的印度电影歌曲感觉好听。
向能拍出这么高级神作的导演致敬!
迫切希望中国导演能有如此神作问世,哪怕借鉴翻拍都行啊。
看完电影后我以为是:诚实有爱耍无赖我怎么觉的印度片中的歌舞远比 [中国版歌舞青春] 好?
虽然动作傻傻的吧。。。
其实看这个片子前对甘地认识的不多,倒是长了见识。
剧中的剧情还是有些老套的,音乐倒是我喜欢的类型。
非暴力对抗这个要做到真的不容易。
中国片子那些导演也许应该学学印度,什么是自成一派。
中国电影在好莱坞的熏陶下显得越来越不伦不类,忽视了生活中本来最平凡美好的情感,总是装作小资的把这些主题掖着藏着,让观众们觉得多有深度,多有内涵,最终越来越脱离观众的真情实感。
现在国语片的昌盛,还是太多依赖明星效应,平凡的演员几乎没有市场。
观众觉得演不出真色彩,导演觉得导不出好片子,制片算着没有好票房。。。
所以一直以来缺的不是好演员,缺的是好剧本,缺的是一股越挫越勇的气魄,现在普通的商业片是如此的吸金,真希望日后的那些所谓大彻大悟的电影人们多走走属于中国风格的特色篇。。。
现在再回头说说片子,剧情很简单,语言很简单,情感很简单,问题很简单,解决问题的方式也最简单,看着人心舒舒服服,晴晴朗朗,道理不是你讲给我,道理是我讲给我,那一句“甘地主义万岁”说出了印度人的全部信仰,照着那片天空的,灿烂而明亮。。。
好片子,演进内心,“要用仁慈,来改变它。。。
”那么,你又被什么改变。。。
也许我们的国力比印度强一点,但我很羡慕印度。
至少印度人在抨击现实的时候,有一个甘地精神可以缅怀,可我们呢?
至少看了这部电影,一些人由甘地主义而充满了力量,我们看完《孔子》会吗?
也许有人会认为非暴力很傻,也许有人会说印度的独立不是由于非暴力而是由于暴力,也许印度的暴力、腐败、落后一点没有因为甘地而发生改变……但是,60年前的确有一个印度人用血肉和生命实践了自己“非暴力”的信仰,他的主义还在影响着一些人,不论多少。
可我们呢?
作为一个邻近国家的旁观者,国人可能无法深刻的理解甘地精神。
事实上,即使是鸡毛蒜皮的浅尝辄止,甘地精神依旧是人们无法逾越的障碍。
国人始终无法认同非暴力不反抗。
这可能是我们国家和印度最深的隔阂。
回想起我们和印度人的恩怨始末,这是一个站在我们的角度无法理解的民族,而甘地精神或许是这个民族某种特性被放大化之后的替身。
究竟甘地精神会给印度这个民族带来什么?
我想今天给大家推荐的这部电影中,或许能找到传说中的原因。
《黑帮大佬和平梦》是一部欢快且经典的印度电影,本片聚焦的就是被大家熟知的甘地精神。
一个黑帮大哥有着一种孩童般的可爱,当然,这种可爱更多的时候是会用暴力去表达。
然而这个大哥却意外地喜欢上了一个电台主持人。
为了讨心爱的人欢心,黑帮大哥开始打造自己的新形象,一个极度崇拜甘地的人。
于是,一个啼笑皆非的故事开始了。
黑帮大哥在用自己的冒牌身份不断地展示着甘地精神,渐渐的,他自己慢慢理解甘地,慢慢的认同甘地,直到有一天,他虽然发现自己之前所接受的甘地精神源于自己的想象,然而他却从心底里开始真的接受这种精神的洗礼了。
于是,黑帮大佬真正的变成了一个爱好和平的理想斗士。
这里使用的理想斗士这个词语,确实是看上去很奇怪,不过也能理解,毕竟我们都不是印度人,无法从印度人的角度去看待这部电影,然而我们却可以从自己的角度,一个旁观者的角度去衡量本片所阐述的价值观的形成,与印度人本身所寄托的精神信仰之间,究竟有没有特殊的关联。
本片用生活中的小事情来阐述了甘地精神对于印度人的开解作用。
而这样的小事情本身会让观众有一种感觉,没错,就是同理心。
正因为有了这样鸡毛蒜皮的小事情,观众才能更加贴近的去感悟甘地精神。
然而将甘地精神放大呢?
如果上升到印度作为一个国家来说呢?
很显然,这样的甘地精神并不能彻底的帮助印度成为一个受人尊敬的国度。
作为英属殖民地,印度人对于英国人的情感很奇特,这一点就如同我们香港的那些废青一样,对于曾经伤害过自己的人却有着一种割舍不断的特殊情感,而对于让自己站起来的却心怀不满。
这种情感很让人费解,然而他们却一直笃信。
印度人至今都参加英联邦运动会,且一致认为是甘地精神促成的印度完成了独立。
这一点也很奇特,任何学习过近代世界史的人都会明白,为什么英国会在二战后放弃对印度的管辖权而让印度独立,原因并不来源于甘地精神,而是源于英国的衰落。
曾经的日不落帝国在经历了二战之后,对于美国的崛起显现出来一种无能为力的态势,之前的雅尔塔三巨头已经是英国最后的辉煌,自此以后,他逐渐的成为了美国的附庸,自己在没有能力从英伦三岛之外构建自己的霸权主义。
正是因为英国的国力衰弱,印度才有了独立的契机,而印度之所以独立,不过是给了英国一个借坡下驴的机会,一方面,英国赢得了国际舆论,而另一方面,国际舆论也给了英国某种程度上的挽尊。
因此,甘地精神才有了形成的契机,这其中的原因或许是被印度人不愿意接受的,然而在近代,这个弱肉强食的时代,实在无法解释甘地精神在印度的成就为什么不能引领马丁路德金完成在美国为黑人的指引。
可见,非暴力不反抗精神的实质并不能帮助印度在国家层面上取得任何的实质性的利益,而这个恰恰是以美国为首的西方国家所赞赏印度的地方。
为什么大家都担心中国崛起,却从不在意印度崛起。
原因就在此,印度人自己将自己困囿了起来,口口声声的说着甘地精神,然而实际当中却无法在科技进步,时代发展的当今社会真正解决自己的贫困。
这种精神有什么用?
留存于生活当中与鸡毛蒜皮的事情做斗争?
甘地精神不失为一种精神,然而精神的实质并没有为印度普通人带来一系列的福利待遇,像本片一样,一个黑帮大佬被感化的例子看上去鼓舞人心,然而这个大佬的背后,却是一系列犯罪事实。
想想看,当我们被坏人向善的故事所感动,谁还会去在乎那些被坏人曾经欺辱过的普通人,他们有机会用甘地精神感化自己感化别人吗?
想来印度人的甘地精神,多少带着点自欺欺人。
……你好,再见
继《three idiots》之后,对印度电影从头到尾发生了质的改变,犹如核裂变一样,在还没准备好的时候,就已经被吸引,被洗涤,被感化。
出于对印度电影的第一印象,无疑还是1954年的《流浪者》,像拉兹的歌声一样,源远流长。
跟国产电影最大的不同点,印度电影永远在反应社会现象,敦促观影者设身处地地反思自己的行为,自己的思想,自己的人生。
(换句话说,国产电影导演其实跟中国男足教练有着很大的相似点)又一次打完球,坐在电脑前,好多作业也学不进去,狠了狠心,让自己再消磨了2个小时看了另外一部印度电影《Lage Raho Munnabhai》。
印度电影在世界舞台上的崭露头角已经是不争的事实了。
不知道从哪来迸发出的魅力,印度电影总是可以让人在悲伤中大笑,而在微笑中流泪。
作为这样一部电影的导演,应该是值得被赞扬的。
在大多数地印度电影场景之中,包含着穷苦,破旧,甚至于肮脏的印度街道,然而,就是这种街道和演员之间地对比,反而擦出了另外一种奇异的火花,犹如在沙漠中的花,水中的月,美好,平静,却又暗藏着得不到的伤感。
不置可否,由于审美标准的不同,很难苟同于印度女演员的长相,但就在这种情况下,却能让观影者从心底里呼应着演员的表演,就应该归属于演技了罢。
放眼于国产电影,华丽的背景,精致的脸蛋,标准的身材,却让人打心眼里提不起精神,或者说找不到属于中国电影的味道,真才是可悲了。
纯真的眼眸远远大过修饰的瞳孔,真挚的感情远远胜过镜头前强挤出的一抹眼泪,健康的身姿更是远远强过硬挤出来的乳沟。
并不是贬低国产电影,只是有时候真的要考虑什么东西是出于内在,什么东西是表面的修饰。
在看完Lage Raho Munnabhai以后,我震撼了一下。
突然间,仿佛又找到了来美国之前最初的梦想,不对,应该说,终于有了梦想。
男主角(名字是真恶心,不写了)作为一个黑社会大哥,作为一个有实力,有魅力的男人,却依旧落入了俗套--- 爱上一个值得去改变的女人。
然而,故事情节却告诉我了 一个事实:即使开头结尾很俗的电影,也可以拍出不俗的效果。
对于这个电影,不想太过细究它的剧情,它的布景,只是对于内心深处的震撼想有所交代。
即使一个起点很傻逼得人生,也可以过得阳光明媚,不是吗?
作为一个男性出于这个时代,太多的东西容易让人忘本,让人堕落,让人迷茫。
这个世界上的每个男性角色应该都想要实力,强大的财政基础,完美的家庭背景。
过多的浮夸,让我晕眩,晕眩于不知道什么才是我真正需要的原动力。
到底是为了什么,我真的越来越堕落于这个死循环里。
已经很久很久了,觉得自己很现实,觉得自己很物质,不过没有了物质,也的确什么都做不成的罢。
在看完男主角所有的举动以后,突然发现,其实可能真的应该让自己活得精神一些,物质久了,会让人中毒。
整部电影之中,他为了他喜欢的女子奋斗着,无论用了什么样的手段,他都是在奋斗着的。
他总是感觉自己可以看得到甘地,可以和国父交流,可以用国父的理论打败一切阴暗。
他有着一个无论何时都帮助他,站在他身后的弟弟,使他走到了人生的巅峰。
好了,写到这里了,我突然也想明白,我除了物质以外需要的可能不外乎的就是三种东西而已:一个可以追逐的理想,一个可以依靠的信念(价值观),一种来自朋友的关怀。
对于理想,我想说的是,我努力过了,我发现我错了,哪里有什么理想。
理想是在可达到的高度上给自己定个能够坚持到的刻度而已。
只有在坚持不住的时候继续坚持,才叫做坚持。
我现在终于知道我的理想是什么了,成就感。
对于信念(价值观),在电影最后片段冲着甘地的话的时候,突然震动了一下,有些话不是只是嘴上说出来而已,而是需要你真的让他融入你的灵魂,这才是价值观。
价值观,你操着一个姑娘的时候,你说你爱她,这其实也是你的价值观。
对于朋友的关怀,说起来也怪,今天给一个朋友说了一句Happy Birtyday,她淡淡地的回复了我一句,谢谢,在那边照顾好自己。
突然一种莫名其妙的感动和温暖。
尤其在这边才发现,朋友的一个微笑,远远大过自己可以承担的一切。
还是那句话,人在做,天在看。
各位爱电影的同仁请注意,如果是淘碟时第一次看到这个电影,千万拿下。
超级好看。
全方位符合我对好电影的衡量标准。
完全超过我想象的好看。
比起我对印度电影的印象,这部有很多突破。
这是我看过的最娱乐的主旋律思想的电影。
也可以说是最主旋律思想的娱乐电影?
maybe.几大优点:1.把圣雄甘地的思想巧妙地编织进了喜剧的故事中;2.人物鲜活,场景多元,反映社会现实范围较广,对社会弊端也有所鞭笞;3.歌舞更紧密地糅合进了剧情,衔接比较自然纯熟;4.幽默;5.感人;6.用甘地思想处理解决现代人的问题具有一定的普示意义。
本人回忆观影过程大笑、微笑、会心一笑……大约20几次;流泪5次左右。
后期一直感慨要是中国的主旋律思想的电影能好看到这个程度就牛了!
再也不用浪费梁家辉演八路,张国荣演地下党了!
重点,是一个超级智慧的剧本!
一个故事!
一个创意!
中国有那么多圣贤,谁能编一个中国版的故事出来呢?
[通用背景资料]:印度宝莱坞2006年最新卖座喜剧,是2005年卖座片《黑帮大佬玩转医院》的续集,在这出黑道人物追女仔的电影中,圣雄甘地的角色几乎由头演到尾,甘地的哲学和精神贯彻全片;黑道人物姆纳为了追求一名电台女DJ,讹称自己是大学教授,不惜恶补甘地生平,以便参加电台问答比赛。
当他日刨夜刨时,甘地的鬼魂就在他眼前出现,教导他如何以非暴力手段应付人生逆境。
该片在首都新德里开画一星期后,市政府以该片宣扬甘地追求真理和非暴力抗争,宣布该片可以豁免缴交娱乐税。
同样地,印度中部切蒂斯格尔邦也因《黑》片表扬甘地的价值观,具有教育意义,宣扬正面讯息,也给予该片「免税」地位。
写于2007-01-11 博客原文http://blog.sina.com.cn/s/blog_4846c31d0100070d.html
男主角就是这样一货,为了追心上人,学习甘地生平,直至潜移默化的学到了甘地思想,战胜一切艰难险阻,帮助了别人也帮助了自己,最终成为影响孟买的有文化的“流氓”。
以前只在课本了解过甘地,只知道“非暴力,不合作”这么个口号。
但是这部电影输出了“甘地思想”,切实的让我了解了它,几乎每个事件编剧都按照甘地视角进行了表达,原来甘地是这样的精神领袖,甘地方式可以触动人的羞愧心和良心。
爱情引导男主角走向甘地思想,甘地思想又引导男主角寻回爱情,相辅相成,这就是故事的主线。
有爱情,有人性,轻松幽默又感人至深。
好片好片!
ps,“笨哈勒笨哈勒笨...啦啦啦啦啦啦啦啦”,这歌巨好听。
阳光灿烂的,有点傻
甘地+喜剧+说教=假得让人耳目一新
有被科普到甘地主义,有被出租车小哥跟父亲说实话炒股失败、朋友女儿跟亲家说自己的生辰在早上感动到,说实话会面对难堪,可是却一劳永逸避免了纷至沓来的谎言。BGM真好听啊还特别洗脑,可惜不会找单独的。这种造梦电影让人相信总会有好事发生,值得五星。
有的人选择和甘地的照片在一起,有的人选践行他的价值观
片单里唯一一部喜剧片,实在没看出老帅哥的魅力啊。
为了自己心爱的人三天三夜不眠不休就可以看到甘地了。虽然很多漏洞很多说服不了人的情节,虽然颇为老套,但也算是一部能令人会心一笑的爱情喜剧。
虽然片名看上去不咋滴,但是电影本身很好看,剧情太棒啦
这电影就是味道十足
真是一部有爱的电影啊,满好玩的,风格就和宁浩类似吧,不过很积极,不错。话说我还满喜欢里面的电路佬,真是太有情有意了,对姆纳好的没话说了。印度人就爱歌舞剧,但是我是觉得歌太长了点,看的有点失去耐心。
剧作巧妙,用追求爱情的目的绑定主义方法,成功必须是按照划定的路途行走,反过来证明意识形态的正确性,以此达到新时期的再度呼唤甘地主义以及政治人物的形象宣传。非暴力不合作与呼唤爱感化人作为两个主题,在一个固定印象的身份设置——黑帮大佬中反差出无穷笑料。身份式的人物行为标示与高概念设定绑定宣传的方法在之后的《我的个神啊》中再次被应用,同样以喜剧+奇幻达到最终宣传目的。但在历史的叙述与地位的肯定内却因喜剧调性不得不故意忽略部分问题,甘地身后尼赫鲁的消失抹去了现实的复杂性。反派人物在设定上的部分“可爱”特质,固然是为了全年龄段的观赏与喜剧性,但这也是甘地主义得以奏效的原因,当对方阴暗心狠时,失效就成为定局,这恰恰时电影无力展现出的。电影直接走入了温情鸡汤的窠臼,不锋利与无攻击也成为当局赞赏的真正原因。
是真没看完,,,真是漫长啊.................
不错的剧情 并巧妙利用甘地主义将全片拔高到一定高度 节奏适中但剧情有些拖沓 表达元素太多而无法突出具体一个点 则无亮点 平平
前面一大半都在宣扬甘地精神,男主都要听他的,为何不听自己的?后面就不高兴看了。
笑尿了, 超有爱, 片头就是曾经走的汗流浃背又被海风抱着不想走的海滨大道呀, 好想回去见见那群又纯朴又真诚有是疯子的家伙们.
印度的主旋律电影
喜感好强!我觉得坏老头好可爱,哈哈,特别是照相的时候!
实在太理想化了,但是很有喜剧效果,结局也很不错。主题是重建信仰,不得不说现代社会信仰缺失,虽然信仰有利有弊,但不得不说有时候有信仰还是好的
甘地精神很有基督教的味道,但不幸的是,但凡伟大的精神,最后真的都变成宗教了。顺我者昌逆我者亡是其宗教化的必然前奏。
片子立意确实不错,但说实话,并不像其他印度影片那么感人,有时候觉得是情节铺垫不够。另外,男主感觉年纪过大,跟男配换换可能更好。
故事看起来很天真,很单纯,很理想化,但是能拿国父开玩笑,并且用一种平易近人的态度,来讲述一种思想,批判社会现实,实在难得。国产片从来没有想过用电影来改变社会现状。