狗牙

小女儿问，妈妈，能把电话递给我么？

妈妈给了她一个盐罐。

爸爸说，赢的人会有奖励，奖励看录像，于是大家一起看家庭录像。

妈妈说掉下来的飞机会属于应该得到它的人，原来儿女们都以为天上的飞机和玩具飞机是一个大小。

爸爸带回家一个女人，让自己的儿子与她做爱，直到她《出卖》这个家庭，给了大女儿两盘录像带。

于是他决定让大女儿代替她的角色，与他的儿子做爱。

一整片的荒谬让人越来越崩溃，直到看过了《诺基》的大女儿打断了自己的犬牙。

这时她会相信，人的犬牙是不会自己掉下来的。

绝对的保护，代表了绝对的占有，家长，甚至政府，每每将保护放在嘴边，把占有放在灵魂。

他们说猫会进攻我们的住宅，绑架我们的亲人，他们说外面的世界是危险的，以至于你无法用脚触碰家宅以外的土地。

在荒谬之中成长的孩子们，要么在荒谬中灭亡，要么就在荒谬中爆发，而爆发力的大小与荒谬持续的长度成正比。

任何一个在好奇心驱使下要发现真相，满足逐渐增长的欲望的同时，都经历着比在同一条件下沉溺于现状的人更多的困惑与折磨。

不知道这是不是一种象征，象征希腊这些年来对国人的隐瞒，隐瞒这无法继续的经济，这入不敷出的现状让恐慌变成谎言，直到对它的打击狂升猛增。

原来这种恐慌的隐瞒早就深入民心。

我看着大女儿放肆地跳着舞，荒诞但是绝望，我相信，父亲的后车厢真的可以带她进入这外界被肮脏感染了的黑洞。

谎言是善意的，谎言也是稻型灰影的催化剂，这并不像妈妈说的那样，我没有生别的孩子，因为我只爱你一个。

The film generally makes me feel strange and weird.The way the camera is used is a bit abnormal. Normally, when shooting a conversation, the camera typically follows the protagonist who is speaking. However, in this film, there are several instances where the camera focuses solely on one person during a conversation, allowing viewers to pay close attention to their facial expressions, actions, and the manner in which they speak. Another characteristic is that the frame sometimes excludes the protagonist's head. This kind of incomplete framing may evoke a sense of insecurity and suppression, resonating with the restricted vision of children.The facial expressions of the children often convey a sense of nervousness and anxiety that contrasts with the content of their conversations. For example, in the opening scene, they discuss what games to play for fun, yet they do not appear happy at all; they seem confused, serious, insecure, and tired.The protagonists' actions are also unusual and often violent. They use scissors to snip a Barbie doll, a clipper to harm a cat, and a knife to scratch another's arm. They also engage in self-harm, such as games where they hold their hands under hot water to see who lasts longer, or use a towel soaked in anesthetic to cover their mouths and noses to see who wakes up first. Sometimes they smile, but these smiles seem unnatural, such as when the two daughters take a photo with Christine. In another scene, they have dinner together, discussing evening activities. Although they are physically close around the table, their manner of speaking and their facial expressions suggest emotional distance.The family dynamic reflects a totalitarian society. We see how language and signs are employed to mold thoughts. Rewards and punishments are used to stimulate and control behavior, and the controller establishes authority and legitimacy by creating dangers and threats, acting as a protector.These strange behaviors of the protagonists reflect how totalitarian environments distort individuals.The family also exemplifies a patriarchal society. The father controls almost everything within the family, including the mother. They consider only the sexual needs of their son while neglecting their daughters' needs, even using the daughters to fulfill their son's desires. During the sexual scenes, the camera's perspective makes the women appear nervous and even pained, with their hands tightly gripping the bed. In this family, everything seems to be emotionless rituals and tasks, including family gatherings and sexual encounters.I was astonished when the older daughter broke her teeth with a dumbbell. She must have been suffering to an extent that she could no longer bear it, leading her to flee bravely. However, she was so deeply influenced by the family's control that she still believed what her parents taught her. This belief contributes to my worry that she might die in the trunk.The parents' intentions in the film are vague, and I am not sure whether this lack of clarity is intentional. It might be more compelling if there were clearer motivations, similar to those in another film, The Truman Show.

这部让兰斯莫斯声名鹊起的代表作当年在戛纳首映时引起极大争议，简直好比是21世纪的《索多玛的120天》。

这种比喻有点言过其实，然而看到影片中那个极其病态的家庭以及与世隔绝的孩子，还是免不了让我联想到帕索里尼遗作中的萨罗共和国。

兰斯莫斯第二部作品延续着处女作中开辟的作者标签，用一套足以自洽的逻辑建构出一个与世隔绝的环境空间，再配上一套荒诞的规矩来维持这个“世界”的运转。

幸好，导演摆脱掉处女作《吉尼塔》里晦涩费解的情节设计，在这个充满现实意味的故事里创造出荒诞幽默感与警世的寓意。

从现实层面来看，这是一个管教严厉的父亲采用极端手段来教育子女的故事。

各类匪夷所思的手段层出不穷：禁用电话、雇佣女性满足儿子性需求、训导家人像狗一样吠叫等等，最终的目的就是将孩子于世隔绝起来，禁止他们离开这个家。

尽管片中的刻画过于荒诞，但在当今社会里不少家长的类似心态可谓屡见不鲜。

他们往往用“爱”的名义来过分管束或保护孩子，生怕孩子在成长中遭遇错误与失败，事实上这种溺爱总是适得其反，孩子无法获得自由思考的空间，也无法通过自己的思想去了解和适应外面的世界。

然而，影片并非旨在批判当今的家长式教育观念。

在我看来影片更倾向于是一部警世的政治寓言，这才是兰斯莫斯最厉害之处。

影片中那个几近封闭的家庭好比是极权统治下的社会，父亲对应着独裁者，母亲是维护统治的帮凶，而他们膝下的子女无疑就是被压迫的百姓。

独裁者为了维持统治，首先利用谎言通过愚弄的方式，渲染外部世界充满了危险，并筑起围墙将人圈养起来；其次是禁锢思想，将语言和知识过滤后再“传授”给人民（片中父母故意曲解某些词语的意思，及父亲主动“翻译”Fly me to the moon歌词最明显）；还通过更多奖罚分明的手段，不断在人民面前树立威严，进一步维持高压统治。

影片名字其实翻译成《犬齿一家》要比《狗牙》清晰准确多。

“犬齿”这个极其重要的符号在后半段情节发展上埋下了强有力的悬念，大女儿不惜敲掉自己的犬齿，借以逃脱出这个家庭，事实上却是暗中隐喻着自由的思想已开始在她身上萌生，此前她和妹妹在庆祝父母结婚周年派对上的独自狂舞可以看出端倪。

而所有这一切正是与父亲带回来的那名女职员息息相关，正是那名女子将外界的真实面貌带给了她，令她终于鼓起勇气反抗这个极权统治的独裁者。

兰斯莫斯对制定/破坏规矩的设计似乎乐在其中，在之后的《龙虾》也有类似的刻画。

而在本片里，女儿最后出逃的命运在结尾画面中嘎然而止令人浮想联翩，而《龙虾》的结尾也有着异曲同工之妙。

除此之外，这位希腊导演还在片中使用大量非常规的构图，只呈现人物的下半身、足部，或者把头部切出画框之外。

这种怪异的美学效果一方面印证着希腊“诡异浪潮”的意味，同时也契合着影片的主题：极权主义压迫下的人就如动物一样，无法得到人性化的对待与体现。

甚至在父亲带来的女职员与儿子发生性行为的段落中有更触目惊心的表现，两人完全是机械一样冷冰冰的状态。

兰斯莫斯用这部寓意深刻、形式炫目的作品敲开了戛纳的大门，此后入选主竞赛的《龙虾》和《圣鹿之死》都能在类似的结构与氛围里体现出独一无二的作者意味，同时也引领着希腊的“诡异浪潮”在影坛上创出一道耀眼的光芒。

随着情节的深入，所有的观众都哭笑不得的看着电影，编、接着编。

情节的发展是离奇的，事情发展的诱因，并没有清楚地给出来。

只是知道，三个20多岁的人，活在巨大巨大的谎言里，却不自知。

一切都是错位的，没有电视、没有电影。

能看到的书，就只有词典，很可怕。

往大了说，是极权的危害，国家极权的一个剪影。

往小了说，就是家庭教育中的极权成分的放大化。

家庭教育扩大，父母扮演上帝的角色，筛选他们想让你知道的东西，来让你看到。

解释出，他们想解释的意义、指向，给你。

你只能接受，受浸染。

没有孩子能完全不受父母的影响，没有哪一个国家的人能不受自己国家的影响。

当我们走向自己父母的反面的时候，也是家庭给予我们的一个烙印。

但是，没有哪一个政权能永远成功的蒙蔽大众。

没有哪一面墙能永远立着，密不透风。

有墙，就会有VPN。

我们对于自由的渴望，世界的风，吹向所有的人。

再蒙蔽的大脑，也能接受到自由的讯号。

最后，我们中总会有人，亲手敲掉自己的犬齿，流着血，藏在通往世界的后备箱中，等待黑暗之后的黎明。

我们剩下的人，总会感受到召唤，来自我们的前辈，来自世界的无处不在的风……

这部电影很容易让人想到更深入的政治、集权方面的隐喻。

我在看电影的时候，也的确一直都在想着1984。

从语言入手禁锢住思想，这简直是最高明的控制手段。

以前学历史课学亚里士多德，一直都觉得他的存在不都是被一直在推翻推翻推翻么？

到底推崇他什么？

但是后来明白了，因为他创作了许多“概念”。

很多问题在写进人类的历史之前，是不会被意识到的，亚里士多德提出了很多问题与思考，这一步从“无”到“有”，也是最艰难最伟大的一步。

于是《1984》中的那个“社会”和《狗牙》里的那个伊甸园高明地从源头掐断了任何可能会引起“反叛”的因素。

没有“枷锁”与“镣铐”这样的词语，就不会有任何不平。

没有可以与外界联系的电话机，没有远在天边的大海，没有需要出门的远足，而只有饭桌上的盐罐，只有柔软舒适的沙发，于是就没有“外面的世界”，天上的飞机也会坠落到自己家里的草坪上。

家里便是伊甸园，外面只不过是充满了危险、充满了会把人拆吃入腹的怪物“猫”、而且永远只能用汽车保护住自己的世界，而家里有会孕育一切的妈妈，家里有能从字典里读到的一切东西，外面什么都没有，没有“外面”，又为什么要“出去”？

真是非常非常成功成功的禁锢与“保护”。

所有东西家里都有，所有就不存在引诱子女出去的东西；没有出去的欲望，就不会出去。

永远幸福又无知地生活在这个伊甸园，玩着幼稚的游戏，捡着天上掉下来的飞机，期待着观看“家庭录像带”。

他们会期待狗牙掉落的那一天么？

反正外面什么也没有，不是吗？

然而人类总是有好奇，大女儿好奇晚上会发光的荧光发卡——看起来似乎没有危险，而且家里没有。

她会好奇录影带里的影片，会模仿其中的动作和台词。

于是一个精心被构造的伊甸园被从内部撕裂了，她看到了外面的世界，并且想要出去看看。

片中姐姐给自己起了一个名字，然后让妹妹喊她。

她兴奋地背过身去，听到叫声转过来答应，答应，答应。

一起看电影的同学说“这不就是教育的启蒙吗？

”因为看到了另一个世界，所以出现了“选择”，姐姐放弃了安逸的伊甸园，选择了砸掉自己的犬齿——这是她最美的一个笑容——然后钻进后备箱——也许是聪明地为了让父亲载她出去，也许是以为只有坐在汽车里才可以出去。

然后我就一直等一直等，她却没有从后备箱里出来。

我私下里认为她可能闷死了。

其实我在看电影的时候一直在想这家的父母为什么要这样做？

为什么要像训狗一样训练子女？

为了满足自己变态的控制欲？

为了建立一个集权？

或者只是单纯地想要保护自己的子女不受外面世界的污染与伤害？

片中那个“哥哥”，我也一直都在揣测他究竟是真实的还是虚构的？

若是真实的，父母莫非是因为哥哥的去世而伤心不已进而变态地想要用这种方式来保护自己的子女？

若是虚构的，那无疑也是为了如此来使子女对外部世界产生恐惧。

然而后来在豆瓣上看了个评论，其中援引了一篇对导演的采访，本着学英语的想法我去努力借助各种翻译软件看了一遍那篇采访，原文见http://www.electricsheepmagazine.co.uk/features/2010/04/05/dogtooth-interview-with-giorgos-lanthimos/ 。

然后才知道导演只是想拍一部在这种教育模式下，会是什么样。

所以原因并不重要，结果也不重要，重要的是——当从思想根源禁锢掉人们对世界的了解以及选择的权利的话，会是一种怎样的状态。

NOT KNOW, SO NEVER CHOOSE.而当提到这种教育模式时，若撇去父母对子女的暴力，我们假设他们是为他们好，仍然觉得最有效的教育是给他们看这个世界，交予他们分辨的权利，然后去自由地做出选择。

http://axinlove.com/2010/05/dogtooth/《Kynodontas[狗牙]》家不是伊甸园by @xinl.ve 1005017Movie Rating：82009年第62届戛纳电影节Un Certain Regard[一种关注单元]最佳影片。

电影不好看，依据的标准是好莱坞的叙事模式。

不过，细细体会导演Giorgos Lanthimos在《Kynodontas[狗牙]》中尝试探讨家庭关系的极端状况以及人的自主意识的如何萌生等议题，《Kynodontas》体现了一种极端的美。

把孩子一直放到无菌房里孵育，某天与自然一接触，一个小感冒可能都会要了孩子的命。

父母亲本以为竭尽全力为孩子创造一个不受伤害的世外桃源，殊不知却让小孩失去抵御危险的能力。

《Kynodontas》里打着为了孩子生活不受污染的父母，看似在培育温室的花朵，实质上是在行使父（母）权，使未经世事的小孩在绝对的权威和蒙昧的状况下“老去”。

许诺“狗牙”的长出，子女才能离开父母搭建的伊甸园。

人长不出狗牙，真要长出狗的牙齿，那表示父母完成对子女的驯养，人变成了忠诚无二的狗。

录音机中播放父母创造的名词解释，三个子女要比赛忍受高温的能力，至于为什么要比赛，发起者也不清楚，太过诡异的电影序幕。

非常短且难以理喻的状况，将子女的生活和精神状况做了概括的点睛之笔。

紧接着一个中年人（后来才能确定是家庭中的父亲）带一名年轻女孩给一个男孩完成性交的情节，应该使得观众来不及思考之前的情节，出现与《The Usual Suspects[非常嫌疑犯]》一样需要重看电影开头的状况。

林林总总地欺瞒子女的方式属于编剧、导演想象力边界的范畴。

除了用一个谎言掩饰另一个，把哄骗的雪球越滚越大外，压制好奇天性的方式还有暴力，是暴力揭露了父母对子女的“保护”不过是“奴化”的真实。

大女儿以及其屈辱地方式获得录像带，父亲发现后的处理方式几乎是以一种谎言被揭穿后的恼羞成怒在虐待别人，哪里看得出是父亲在教育女儿。

别墅，花园和露天的游泳词，把家装扮成天堂里伊甸园，以为孩子们可以在纯洁美丽善良的世界里健康成长。

姑且不论电影中的父母专制、变态和道貌岸然，就连上帝也控制不了亚当夏娃对苹果的好奇，一个圈养年轻心灵的小院子能阻挡人天性中对外面世界的好奇？

大女儿敲掉自己的牙齿，儿子漫不经心的问母亲cunt的意思，小女儿的好奇心则要回到影片开头，小女儿对到来的陌生女人立马表示了亲切。

谎言控制不了人的本性——父亲找女人解决儿子的性需求也就表示暴君承认做不到让儿子灭人欲的地步，种种不堪的行为是用爱绑架子女，致使苦心经营的家庭美景堕落至父权、父权施展暴力的专制王国，《Kynodontas》的杰出所在。

Dogtooth.2009.DVDRip.XviD-LAP

《狗牙》是一部极权主义影片，大到可以隐喻政治、宗教、文化的极端控制，小到男权主义社会下的危机都可。

纯白的服饰既是单纯也是无知，看似牢不可破的谎言思想和高墙紧锁却因为一名辅业妓女的女职工到来而崩溃，新鲜神秘的事物让囚禁的孩子有了好奇，进而怀疑，最终反抗。

兄妹乱伦这场戏里男人只出现在了镜子中，预示这是男权主义的虚幻和崩毁的前奏大女儿的脱逃算不上彻底成功，甚至最后被带到工厂依然闷不吭声躲在同样钢铁汽车里便预示着结局的悲惨，受限于极权思想的她既不能带着犬齿也不敢双脚触地，但对于这个绝对保守的家庭无疑是一块石起千层浪，为了得到心爱的东西她可以放荡、服从、耍狠、伤人，代价的过程都不及真实的结果重要。

她叫自己布鲁斯，我认为名字是个关键，虽然不知道她看的录像带是什么片子，但估计是拳击片，各种热血且具冲击性。

父母给的名字是他们的希望，自己选的名字则是来自自我的愿望，这是认识自我的第一步。

可以料想第二个应该会是儿子，作为正在成熟起来的男性角色，他迟早会代替父亲在家庭中的地位。

性事被父亲牢牢操控在手里的儿子最终很可能犯有俄狄浦斯情结，以此彻底摧毁父亲的绝对权威；小女儿的思想受奴役较严重，她既不发问，也不怀疑，全身心接受父母的“保护”，并且带有严重的自虐倾向，热衷玩被烫、窒息、昏厥游戏等。

如果导演会将这个家庭故事继续下去的话，小女儿会成为哥哥的性玩具，最终在家庭分裂之际自毁。

妻子扮演的绝对服从副手向孩子们歪曲了所有的语言意义，一心一意传达着美好，例如“猎枪”是白色的小鸟、“僵尸”是黄色的小花。

她在片中的作用和过去几千年历史上女性的作用相同，即繁殖和教唆。

她自诩一生最大的荣耀是生了个儿子，而日常生活则完全以贯彻丈夫的思想为本能活动。

父亲工作的工厂无数次以绝对凌厉的线条和坚固形象出现，也反映了父亲冷漠、被工业化的操控欲思维。

可笑的是，片中父母以干净词语来代替带有恐怖、性、肮脏、暴力等不好意味的词语，以此竭力营造纯洁环境，却并未意识到语言本身的发音或形状都不重要，因为它本身所代表的涵义永远不会被抹杀。

即便女性的阴部用“键盘”来代替，这也阻挡不了她们从中获得性快感和心理上的种种变化；即使婊子这个词变成了头顶上光明的大灯，也改变不了熟悉母语的人民在说出这个词时本能的厌恶感和发泄欲。

更其甚者，儿子在性爱中虽然毫无经验，但依靠自己的本能还能挑选姿势，性自由之后带来的心理成熟必然会引发更多的反抗。

不论是儿子和妓女，父亲和母亲，所做的都是FUCK，他们又如何能避免这肮脏词语之首的存在呢。

片中的人物说话时常常只出现半身，且下半身特写居多，也在暗喻这一家人思维被僵化后只凭欲望做事的本能，乱伦的出现也就不足为奇了。

在《一九八四》里有段对话让人印象十分深刻，试图推翻英社极权的组织部下之一奥勃良在招募同伴时要问一系列问题考验他们的忠诚度：“你们准备献出生命吗？

”“是的。

”“你们准备杀人吗？

”“是的。

”“你们准备从事破坏活动，可能造成千百个无辜百姓的死亡吗？

”“是的。

”“你们准备把祖国出卖给外国吗？

”“是的。

”“你们准备欺骗、伪造、讹诈、腐蚀儿童心灵、贩卖成瘾毒品、鼓励卖淫、传染花柳病——凡是能够引起腐化堕落和削弱党的力量的事都准备做吗？

”“是的。

”“比如，如果把硝锵水撒在一个孩子的脸上能够促进我们的事业，你们准备这么做吗？

”“是的。

”“你们准备隐姓埋名，一辈子改行去做服务员或码头工人吗？

”“是的。

”“如果我们要你们自杀，你们准备自杀吗？

”“是的。

”这段对话所暴露的政权本质极为可怕，但讲究说话方式像过山车般拐弯抹角的国人自然不习惯这种血淋淋的腹黑。

一如片中的儿子杀死了一只柔弱的猫，习惯于依附强大思想来自我保护的人也会接受“猫是万恶之首”这样的措辞。

如果将本片单纯看做家庭教育片的话也未尝不可，父母用绝对的保护避免孩子受到外界的一切伤害，他们不坐飞机只玩模型、他们不谈恋爱只会做爱、他们不需上学只要会玩、他们不需交友只有兄妹作伴，这栋房子绝对是“可怜天下父母心”的家长们心中最为理想的住所。

这种教育方式虽然极端，但却给人极大的警示：如何正确教育、爱护孩子。

用一个家庭暗喻的极权或教育的方式都指向了一个结局：毁灭，只是时间长短而已。

用训练狗的方式训养孩子，等着他们的恒牙脱落才肯放手，这种现象是否有些熟悉呢。

把子女当做宠物来养，非比寻常。

冷，恐怖，毛骨悚然。

大女儿问什么叫外阴，妈妈回答你哪里看到这个词的，答从录像带封面，妈妈说外阴是一种大灯，比如说打开外阴，屋子亮了……当大女儿用哑铃一下一下的砸掉自己的犬齿的时候……我要崩溃了……这算是溺爱还是宠爱？

冷暴力，比喷血浆还吓人。

我记不清在哪里看到过这样的一个新闻了，过度溺爱子女，使子女没有独立生活能力，好像是奥地利？

父亲判了三年……

父亲－国王母亲－王后大儿子－王子女儿们－公主片中有一段是关于父亲到狗只训练场想取回自己的狗，狗场主人说训练狗分五个阶段，一个个阶段才能形成自己想要的狗。

父亲正在自己的王国，训练着自己的臣民。

王后则是共谋者。

日常家务，比赛，游戏，一些不能出外，关于等级制度（集便签）的规定，晚上的娱乐项目被限定，一些关于与外界联系的词语（键盘、电话、僵尸、远足、高速公路）被改成日常的词语。

并规定当犬齿未脱落时，他们仍未成年，不能走出家中，就算走出去，也要坐车。

父亲利用自己厂长的身份，雇门卫（克里斯蒂娜）解决自己儿子的性需求。

他们各自的名字，我们的片中无法得知，只知道克里斯蒂娜和布鲁斯（大女儿在录像带里面学的人民）。

他们之间称呼也是姐姐、妹妹、哥哥、父亲和母亲。

名字被隐去，没有指定的名字，片中的每个人都可以代入我们当中的每一个人。

父亲－厂长，极权统治者，国王地位，家中权利最大，也是最厉害的人（在儿女们眼中）。

王后－手球冠军，当父亲不在家时，则代替父亲管理儿女，训练儿女，协助父亲编造关于他们所认知的世界的谎言。

大儿子－无个性，对于不存在的哥哥怀有恨意。

大女儿－活跃，被克里斯蒂娜欺骗交换礼物，舔了她之后，开始有所启蒙。

尤其是交换了录像带，接触了外面的世界，无不期待自己的犬齿脱落，成年。

在父母的结婚纪念日里面疯狂跳舞进入癫狂状态，后用哑铃敲掉自己的犬齿，躲入父亲的后尾车厢。

小女儿－和姐姐互相依赖，互相玩游戏，在片中性格和哥哥差不多。

狗牙是导演拍的一系列荒诞诡谲的电影里我最喜欢的一部它是最能引发人思考 且可以惊醒的一部电影让我们去反观我们所接受的教育，所处的社会前几天看陈丹青的采访，下面有一个年轻人问他说“陈老师，你怎么看待现代年轻人存在一个表达过剩，过度自我的情况“？

陈丹青直言说，他不觉得现在的年轻人有个性，或者有什么独特的自我他看到的是统一性，被同化性，他没有看到一个真正自我的表达自从抖音开始盛行，年轻人的语言系统就出现了网络语言这种调调大家刷到的东西都大同小异，网上一个热梗，第二天就人尽皆知，你可以看到每个人都在使用它。

什么真嘟假嘟 哈几米这样的词每个人在传播和复述网络热梗的时候其实是找到了归属感，和从众感问题是，我们真的渴望与众不同吗，还是只想融入大众？

所谓人云亦云也不过如此，网上爆出一个“渣男”大家揭竿而起，痛批落水狗其实我们也不知道背后发生了什么过几天风向又反转了，告诉你，其实他一直是个好男人，是被误解了网上又一片叫好声。

大众是媒体的复读机。

而真相是什么，可能已经不重要了。

流量时代，流量就是金钱，一个明星靠大流量赚钱，下面的自媒体博主们捡捡大流量的牙慧也可以养活的起一个小公司所以，当一个热点爆发的时候，所有人都在无限的放大这些爆点，博取他人的眼球，快速分食这些流量，直到没的可炒我们都处在一个立场为先的世界里的时候 有多少人还能保持独立思考的能力？

在狗牙这部电影里，三个孩子从小被父母进行封闭式的教育，他们的所有教育渠道还有娱乐活动都是被父母严格限定的，父母不允许他们接受正常的教育 而是每天给他们几个单词而且是被父亲修改过意思的单词，在他们的世界里，私处的意思是键盘，电话的意思是盐，大海的意思是沙发父亲告诉他们外面极度的危险，他们需要等犬牙脱落才能开车出去，而且，他们的脚也不能踩在房子以外的地面上，只能通过开车出去他们常年接受来自父母的暴力，不能正常社交，娱乐 ，于是大姐产生了想要出逃的想法不知道是不是每个人的梦想都是做国王，或者人天生有想统治他者的欲望所有有人把自己的家庭当成属于自己的疆土 制定自己的规则，要求子女和伴侣极度的顺从孩子开始思考，是因为父亲认为儿子的性欲需要被满足，所以付费找来一个女人，和儿子进行性交但是这个女人是个不稳定因素，她诱导了家庭里的女儿为她进行性服务，并由此给她一些外面世界的录像带在这个小小的家庭里，外来的录像带就可以得到一次性服务而作为家庭里的女儿 她们是完全没有人权和选择的，她们对于自己的身体支配权已经完全让度给了父母她们不会对父亲说不所以在父亲发现了外来的女人可能会打破这个家庭的平衡之后，他决定让自己的大女儿给大儿子提供性服务，保证大儿子的性需求在这个过程中，这个女孩对于自己遭遇了什么，以及她的行为意味着什么她完全一无所知我觉得她唯一可以确定的是，她不愿意继续这种生活她不知道这种生活对她来说为什么不好，但是她不喜欢，她体内的热情和冲动在日益滋长，她越来越没办法在父母的安排下像木头一样一板一眼的生活，她想放肆的跳舞，想大口的吃东西虽然这在她父母看来 她仿佛是疯了于是她决定一疯到底，逃跑她人生难得的清醒时刻，可惜她的逃跑方式多半是以失败告终的在她有限的认知里，她按照父亲的说法 先敲掉了自己的牙 然后钻进了父亲的车的后备箱她想要逃出父亲的掌控 但是还是没逃出父亲给她设置的精神迷宫看到这里我沉默了然后电影就到此戛然而止了其实大姐的认知几乎是没办法在现实世界生存的 她如果真的逃跑成功 发现人的脚可以踩在地上也不会死 再从学会工作 赚钱 找到一个正常世界里普罗大众的认知，去好好生存，也是一个很艰难的过程而这个过程 她会一直不停的受她曾经的认知的干扰，她需要不断否定过去自己错误的认知而这是很痛苦的 她知道要远离父亲 但是她的认知无法分辨 父亲的话哪句是谎言 哪句是错的如果没有人打开后备箱 她可能要憋死在里面，就算有人打开后备箱 如果是被她父亲找到了，那也可能要被打死奴隶主的控制无处不在 他先是禁锢你的身体 然后禁锢你的思想然后你的身体就会被你的认知局限给坑死没有准确的认知 就无法做出正确的选择 那么反抗和成功的可能性都会大大的降低提升认知是最要的一步，但是控制者会想尽办法不让你提升认知没有认知 你就没有武器 一个未知的恐惧都能吓死你所以人应该不断的提升自己认知的准确度 目的是为了在社会上更好的生存最后想说一句，就真的这样的电影太少了，大家都在接受一些垃圾信息被筛选过的信息包括电影市场都越来越封闭 能看到的外国电影越来越少 在线的国产电影95%都是垃圾但是却能割到大把的钱倘如你戳破他们的幻想，他们要大骂观众没品味 宛如破防的爸爸但是人总是想走出去像大女儿一样 即时抱着必死的决心 也要放手一搏