罗马浴场

许多日本观众看出， 贯穿全片的是对比路线：（以下内容概括自日本那边的博客) 古代与现代的对比。

（现代许多小物件相对于古代是进步） 西方（个人主义）和东方（儒家和武士道熏陶下的集体主义）的对比。

发展与停滞的对比。

（片中不止一次提到女主人公自家的温泉旅馆行将倒闭，而哈德良则为罗马帝国出了位有创新能力的浴场设计师倍感欣慰） 昭和一代（热心地帮助男女主角的亲切的老人）和平成一代（不甘接手祖业闯东京的宅女漫画家，把老人推给看护的编辑，不断训斥人的课长）的对比。

冷漠的都市（女主在东京打拼饱尝世态炎凉）和行将消失的温暖的传统乡间（温泉旅馆即将倒闭，老人们心地善良）的对比。

路西斯虽然身为罗马公民十分自傲，但他和明治和战后前期的日本人一样，看到外界的新鲜事物，那怕是扁脸族的文化，总能虚心学习。

还有哈德良的那一番表白：“国家并非越大越好，而是要给庶民一个安心的居所。

”（很明显是编导研读哈德良皇帝生平史实之后的概括）也令日本观众唏嘘不已。

最后说一句：路西斯那句：“我们有权力吸收属州的文化！

”实际上是罗马人对待被征服者的写照。

只要被征服者不与罗马发生大的冲突，罗马人是乐于吸收和保全被征服者的文化的。

参见罗马人如何学习希腊文化和接受被征服民族的神祗。

<图片1>

<图片3><图片4>

这个傻里傻气的罗马人入浴记亮点完全在人物的各种COS宽叔好萌！

市村叔好帅！

北村叔正翻了有木有！

这就是一部叔控映画哎哟喂……自从Trick以来，宽叔的肉体一直都是调侃的对象导演很给力的给了很多角度的展现叔身材KEEP的不错，几个场景可以模仿了古希腊雕塑让人会心一笑三部曲以后成为叔脑残粉表示，叔的囧表情真的是好萌啊掀桌！

印象中的宽叔脱线特色总是挥之不去微妙的凝滞感是萌点每一次穿越来去，自尊受损，迎风流泪什么的编剧你不要太懂，真的是KUSO味十足值得倒带repeat下饭啊hhp你快回来！

叔的颜长得太有特色，在扁平族中显得太扎眼但是在漫画式的罗马城中，这个荒诞到离奇的场景竟然就一点不违合北村叔的颜一向值得大书特书而且叔身上的传奇色彩和他的颜一样经得起千沟万壑←咦？

好像有点不太对虽然叔的基因没有传给他儿←又不对了……无论婚姻现实咋样，叔的不正经爱情戏路仿佛已经根深蒂固北村的特长在于，无论什么角色到他的手里都会有种不正经的调调这一次，叔走的是高端路线，所以我们可以称之为邪魅之气风流倜傥的公子哥什么的配上那个长袍啊，一点红啊，那个举手投足真好看←服装师你好懂噢！

凯奥尼乌斯和路西斯的对话，每次都能激发出浓浓的基情，特别是路西斯晕倒的一段，叔蹲在地上看着他，随着路西斯的动作变换姿势，那个神情姿态衣袖翩翩……莫名很有种把后面的aya打包扔回现代的冲动不得不承认凯奥尼乌斯在这里只是情节推进的壁花，也亏的是北村叔才能那么闪闪发亮的让骄横跋扈变成可以理解的傲娇风情硬生生的把宽叔的搞笑都灭了灯对古罗马史没有什么研究，这几个人的人物关系在历史书写当中的真实面目也没有多少了解编剧好歹还是把这几个人物的个性面貌做了简单描画印象最深的其实反而不是凯奥尼乌斯，而是看似荒诞不经神经兮兮喜怒难测的哈德良这样的不可一世，这样的眼界卓绝，才会这么孤独寂寞，和独断专行如此一来，和我们熟知的东方帝王们就有了那么一点共同点瑛太出现的时候小激动了一下，哈德罗的深情也就可以理解那么一丢丢。

也就是一丢丢啦……有魄力有志向又英勇无比的哈德罗当然有他自负的地方而他对于浴场的理解无形当中也蕴含着他的统治哲学而情感创伤成为他的顽疾这种情节，当然不可能是那么简单的小孩子过家家似的提问和解决对于帝王来说，被理解和理解他人都是不必要的通常这种努力 ，很容易演变成徒劳无功哈德罗的审时度势倒是有那么一点哲人的味道aya就是个壁花，把故事场景联在一起中规中矩的表现无功无过哦弥陀佛来到罗马在路西斯家里的一段很好看，水灵灵一样的明显这个时候才能叫做美人啊凯奥尼乌斯你怎么能在泥堆里随便捡一个也不洗洗干净就知道是美人啊！

←好像又有哪里不对？

至于那个漫画家之梦中间的各种COS卖萌可耻=====================上半场值得一看画面剧情人物表现刚刚好卡到位从无名设计师到名扬四方三次的穿越经历，三种不同的设计理念和三种不同的人生两个世界的来往有开始有了交集，而且有趣浴室穿越的视角好赞浴室文化的确是从前没有关注过的地方谁会想到罗马人原来和我们一样会泡！

澡！

堂！

子！

日本人则是把这种汤文化发挥到另个层面上了所以说路西斯的惊讶和艳羡也并不是没有道理的穿越的过程用不知名大叔的意大利男高音演唱作过场链接中间串场的大叔唱的累了，慌慌张张的到位的一幕算是别出心裁不过也正如大叔表现得那样，影片下半场开始拖沓，整体拉低了tension节奏感变慢，故事也变得不那么流畅我不关心扁平族人有什么特点阿喂！

又不是扁平族人观察日记！

浴场啊浴场建筑！

宽叔你都研究到哪里去了……不要那么生硬的在里面加抒情戏码好不？

自吹自擂的够了，观众又不是为了这个买的票啊囧跟霓虹人介绍什么霓虹民族增强共鸣咩……整个昭和风出来以后就开始很奇怪实际上片子虽然恶搞但是依然有文化的气息在一般性的胜利者的叙事书写之外，摆出了哈德良的一番表白：“国家并非越大越好，而是要给庶民一个安心的居所。

”一下子就把故事的立场拉升了一个档次编剧有意的在大量荒诞离奇的情节中显示隐喻性的对比古代与现代 西方与东方 城市与乡村 本土与异族 阶级甚至是群体的刻板印象其中的倾向性表述我也不想探讨了通过陌生化视角对日本文化的选择性表达和构建群体性认同这种显而易见的努力……一口气让人感觉好累如果还要探讨，对浴室视角这个角度解读文化的差异和文明的进步乃至历史是由英雄还是人民创造的话题，那真是不会再爱了↑简单地说就是“啊，爆字数了随便写一些算啦”这种感觉发现和吸收不断进取的眼光成为推动文明进步的推力就算是死要面子活受罪的路西斯也不得不承认科学技术是第一生产力←自打耳光这种事他竟然会说出来还流泪真是！

是否神格化乍眼看也看不出哪里的重要性换个说法，联系到皇权交替的合法化问题就很好理解了权利的话题总是永恒的编剧也没有把权力再跨出一步化到政治就是了所以说啊，线索太多了虽然说是漫改，但这部映画漫画感的确很强本来让日本人COS外国人就很不伦不类了再说时间差异太大但是映画给出的效果完全是惊喜整个大环境给的氛围对了人物也不显得那么离奇漫画一样的喜剧效果就出来了罗马浴场能收到50Y算是有点意外宽叔的号召力有这么大的咩？

但对日本澡堂文化的温情脉脉一以贯之和对罗马浴场的求同存异的想象让场面的设置很带感各位叔的表现也不错，剧本蛮有趣的住友佳人的音乐不能说多有创意，但足够讨巧影院一游还是说得过去的

日本人的脑子真是可以发掘任何可提供创意的题材，浴场这样一个生活中稀疏平常的场所，能被日本人变成在古代罗马和当代日本中穿梭不停的穿越剧，实在是令人倍感佩服。

但可惜的是，电影中对爱情线的生硬植入。

这个植入实在是有欠考虑，一个颇具喜感的故事因为三流爱情线沦为三流电影，是一件极为可惜和遗憾的事情。

片中日本人扮演的罗马人真的是除了阿部宽之外，全都是“扁平脸一族”派来的奸细……上户彩那叫一个难看呀……简直是惨不忍睹。

我都不忍心吐槽上户彩究竟是怎么红的了。

总之爱情线加上上户彩的丑陋扮相，彻底毁了这么一个好故事。

阿部宽发出惊叹时的夸张表情为这部电影加了不少分儿，饰演罗马大帝的演员每次一出现我都觉得浑身不舒服，可能是我不能接受一个罗马帝王戴着假发并且有一副典型的亚洲人面孔吧……2012年11月21日

近期看过的最肤浅的片子，不明白为什么备受期待。

只是简单的通过古罗马人和日本人热爱洗澡这个共同点编出来的穿越剧，把洗澡的作用过分神化，顺便强调下日本民族的热情和无私精神。

好在阿部宽脸部轮廓适合古罗马人的造型，否则整剧惨不忍睹。

1.日本人对于古罗马，是认真的在做研究。

细节很真实。

盐野七生应该只是其中不起眼的一员，《罗马人的故事》就已经写得堪称经典了。

2.演员的本分就是要入戏，自己都不信，怎么让观众相信。

3.生殖崇拜，日本人这方面已经脱敏，我们要学习。

4.我们看历史的时候，总觉得自己就是书上有名有姓的某一位，甚至是任何一位，但实际上，大部分人只是不能留名的那一位。

5.

在这里唧唧歪歪说电影透着大和民族优越感的筒子有几个人知道：当今流行的整体卫浴就是日本在二十世纪六十年代为了解决东京奥运会配套设施的建设速度问题而开发出来的（1999年，日本家庭整体卫浴的普及率是72%）？

现代意义上的智能马桶，雏形产生于美国，而成形和产业化都与日本密切相关？

（美国公共场所智能马桶的普及率仅为35%，日本是90%；家庭中智能马桶的普及率，日本高达72%）

推荐这部电影，一定是作为“一部有趣的电影”来推荐的。

因为原作也很有趣嘛！

不，一定程度上都应该用“无厘头”来形容。

在穿越剧大家都快看腻了的情况下穿出了新花样：古罗马人穿越到现代日本来学习建造澡堂的技术！

虽然这设定一听就很扯但同样也引起了人们的好奇心。

原作漫画就是这样既无厘头却又富有知识性的作品。

作者ヤマザキマリ有丰富的国外经历，不仅嫁给意大利人，在美国芝加哥在住，更是拥有10多年的欧洲留学生活经历，加上她本人也对古罗马时期的事情感兴趣，所以这部搞笑漫画其实充满了详实的历史资料考据，扯淡都扯得有内涵。

电影则自从公布主角是阿部宽之后就成功地吸引了无数人的关注。

宽叔本来就长着一张不像日本人的轮廓深刻的脸，定妆照看来活脱脱就是个古罗马人。

这部本该是以外国人为主角的作品能找到宽叔这样适合伪装外国人来出演也算是机缘了，宽叔的存在让这部作品的真人化有了很高的可能性和还原度。

同时，这个选角的成功也为电影带来了很大一部分非原作饭的普通观众。

而武内英树导演也挺舍得在这部本以为应该是小制作的电影上下本的。

该片动用到了1000多位意大利群众演员，外景地也直接跑去意大利拍摄，拍摄效果有目共睹。

当然票房也回报了投资，上映期间第一周票房就高达4.3亿日元还是周末票房，最后也斩获了2012年度日本票房亚军。

现在更是已经开拍第二部了。

只不过高票房的最大功臣还应归属宽叔卖肉的噱头，作为漫画改编，《罗马浴场》在无厘头的地方做得够好，知识性和趣味性却不如漫画来得丰富。

再加上漫画原作算是单元性的小故事，主线剧情发展缓慢，为了适合电影的节奏，电影版进行了大刀阔斧的改编，大大提升了上户彩饰演的女主角的戏份，直接把她丢去了古罗马，甚至参合进了古罗马的权力更替的战争之中。

硬掰的这一段剧情使得电影的故事线相对集中不像原作那么散，可是远比原作还扯淡……但扯淡不就是这部电影的精髓所在嘛！

这部喜剧电影你拔高了说可以说是在歌颂文明歌颂人类的进步，你抒情了说可以说是在现代古代的对比之中缅怀渐渐消逝的昭和澡堂文化，你严肃了说可以说它普及了罗马帝国啊哈德良皇帝时代的各种知识，可是，这些才不是重点，重点是你看这部电影的时候被扯淡而无厘头的剧情逗到开怀大笑，这才是喜剧电影的意义所在。

再不济，宽叔精壮的肉体也能让你有值回票价的感觉啊！

这是一部要与观众达成某种默契的电影，那就是我们需要默认那几个日本面孔就是古罗马的皇帝、臣子、浴场设计师和一些能辨认的角色（人种的伪装），在此基础上古罗马和现代日本的对比才能够成立。

古罗马浴场设计师路西斯在电影开始时陷入了找不到创作灵感的困境里，偶然的机会通过水池里某种时光隧道穿越到了现代日本的一个公共澡堂，他就这中模式下来回于两个时空，在现代浴场文化里吸收了灵感在古罗马进行着浴场的革新，并且从而得到古罗马皇帝哈德良的赏识并挽救了古罗马历史。

当然少不了一段童话式的跨越时空的爱情。

在此电影通过巧妙的对比无形中吹捧了日本浴场的神奇疗效和高深莫测，同时也对古罗马的伟大文明意淫一番！

（呵呵，说的有点难听了）它的高票房在我看来似乎有点不可思议，这不是怀疑日本电影的吸金能力或者观众的怪异品味，只是片子本身有着明显的缺点说服力不够。

电影的喜剧元素多数集中在路西斯身上，通过他在看到日本浴场时表现出来的认真的夸张表情和内心独白和我们认为他的大惊小怪之间产生的反差，观众才被逗笑，只是同样的方式重复出现后就只剩下夸张的表情和乏味的矫揉造作了。

也许让人感兴趣的还有片子对古罗马表现，它通过布景、服装、社会制度等方面的细节描绘创造一定程度上可信的古罗马氛围，但其核心仍然是日本漫画里的价值观：富于正义感、背负与其职业不相称的使命的主角，他有着坚毅的信念做出玩就是挽救世界的壮举。

当这些还原成真实场景时已然有些浅陋。

或许我们可以从别的方面找到线索。

首先女主角上户彩出演《少女杀手阿墨》后在日本获得巨大成功，人气空前高涨，同样高人气的还有男主角阿部宽，两人在影片宣传时也不遗余力，还玩些新花样结合遍地的浴场进行营销；更为重要的就是浴场在日本的大量普及和在日本人心中所占的重要地位，从而吸引了大批观众，影片跟浴场主题的结合是那么的紧密必然让不少观众找到了共同乐趣，你甚至可以预计它在日本以外发行的话会是怎么个糟糕状况，甚至是在罗马城，因为整个欧洲在中世纪霍乱肆虐之后早已没有到公共浴场的习惯，他们会关注的多数是古罗马皇帝的暴政、荒淫无度和衰败腐朽；还一个理由可能要归功与漫画发行后储蓄的大量的读者，在电影上映时他们会成为第一批观众。

看完之后，我们可能会受到的一个启发是：也许可以拍一部关于喝茶的电影，找个人从中世纪的英国穿越到现代中国，在中国说不定很吃香的甚至现在的英国，只是怎么穿越倒是个难题，哈哈哈！

笑是好笑的，但終究透著大和民族優越的幻想，看著看著不自覺的反感，或者換個說法，羅馬浴場講究的是氣派典雅，日本浴場講究的是細節簡潔，兩者文化取態不同，沒有可比性，硬說自己更文明似乎荒謬了點，可能是我把喜劇給看認真了