东瀛大宝荐

基于外来人的视角从大家对日本最熟知的几个印象（老龄化、风俗业、黑帮）出发截取片段对东京其实也是日本进行侧写，68岁的社畜、抚养三个儿子晚上兼职陪酒的白领妈妈、金盆洗手的华人黑帮头目、无家可归的流浪老人、AV从业人员、“孤独死”房屋清洁员，创作者试图用这些碎片串联起日本人被压抑的欲望、服务由此派生出的需求的行业和“商品”、“选择”加入行业的人这样一条线，看到这里会不自主生出一种恐惧，一种在庞大系统里看似自己在做选择实际上被客体化为商品甚至是被观察的现象的无依感。

有意思的是黑帮作为另一条线应该没有什么交集却在最后处理“孤独死”的清洁大哥告白自己也曾在黑帮奇妙地让两条线汇合了，也让怒罗权头目汪楠重新被捕这个欧亨利式的结尾显得意外又合理，毕竟一个能带外人深入前帮派的地盘而且仍然跟帮派朋友紧密联络的前头目跟最后一位自述跟前尘断的干干净净的大哥相比起来，看上去并不是像他自己说的那样“不会再做了”，看上去太暧昧和藕断丝连了一些。

虽然对展现的现象没有进行更深层次的挖掘，比如风俗业的消费者和从业人员那种不约而同的“寻常感”背后的东西，但这毕竟只是业余拍摄的一个两小时时长的类纪录片的长视频，呈现出来的内容已经相当震撼了。

个人见解，up主在本片里的出境就是一大败笔，清理逝去老年人屋子那一段，踩到尸油后的“咦，这鞋子我不要了”的xxn姿态，完全可以不拍进去，作呕还可以理解，说出那样的傲娇语言，不是很理解，是要和之后对于性工作者的提问之前“对于您的提问，可能会有点冒犯到的地方，还请理解”的高素质形成对比吗，是要对比老人那句话“要真实了解东京还要多看看取景框之外的人”，提出“要了解一个人的素质，还要从多方面看”这样类似的观点吗？

导演是这个用意吗，请问？

全当记录，随便写写，看的db，没资格到b站评论区说，这里当日记写写

东京总给人一种压抑，孤独，疲惫感。

越来越多地和机器打交道让人们变得冷漠。

人们的沟通只是信息交换，拒绝别人进入自己的内心世界已经是心照不宣的关系边界。

日常体验的匮乏，情感的干涸，只能对工作后的成就感产生快感。

再用金钱来换取说话的机会，和情绪的宣泄。

单亲家庭，白天带娃主妇晚上陪酒女，黑道大佬葬礼，AV女优男优，偶像和街头歌手，孤独死老人房间清清洁工，还有街头的流浪汉。

每个被访人都在用自己的方式诉说生活。

这看起来不像是人类生活。

我们的社会也在逐渐踏入。

在B站看那么多视频，全都是白嫖，甚至连会员也是白嫖的，但这位UP出了充电板块的内容，真的，可以说毫不犹豫的掏出手机扫码充值，是看到了他对这次付费视频的解释的视频才知道原来东瀛大保荐更新了，而且为此花了不少钱，这不冲？

大保荐系列我之前看完后写了一篇，应该也是我看B站这么多年来唯一一位我愿意为他的视频写点什么的UP，看过他的视频的人应该都知道我说的是什么意思。

这篇东瀛大保荐同样不负所望，值得为此付费。

在日本如此压抑畸形的社会环境中确实很难用轻松的语言来表达，看到第二集，饼叔直面福岛，跟随拍摄了一队老年辐射记录者们，他们用实际测量的数值标识出现在的福岛辐射值，用以提醒人们，并可以让人们用数据来支撑未来环境的变化。

可是他们的所作所为并没有引起很多人的关注，没有引起社会上人们的关心，或者说这一切都被冷漠对待。

日本排放核污水有了第一次，就会有无限次，持续污染海洋。

在影响他们本国人民的同时，还会影响全世界的所有人。

负责任的国家不会让这样的事发生，所呈现在我眼前的实际情况就是日本政府毫无作为，没有任何底线。

一回想，日本根本就算不上是一个主权完整的国家，基本上就是个被殖民的国家。

我想，日本人心里都清楚这一点，因为清楚这一点，并且对此无能为力，无法反抗美国的钳制，所以才会演变为当下的人们普遍的精神状态，没有人真正想着如何过美好生活，没有未来可言。

只是一种得过且过的存在状态，一个惯性。

天亮了，起床，肚子饿了，吃饭，晚上了，睡觉。

随着日本人的整体人口减少，没有人关心身边的人和事，用钱可以解决一切所需，有着十分细化的服务业，品类和服务齐全，可以任意出卖各种服务，有钱的人用钱来购买所需，没钱的人孤独死。

我看到了一个不可持续的社会，更看到了资源分配不均和彻底资本化，没有人情的社会是什么样，这太可怕了，更可怕的是人口规模逐渐萎缩向内坍塌的整体性崩塌的一个国家在我们身边。

经历这一切的这个国家的人怎么会不疯呢？

因为看到了以色列的疯狂，更知道历史上日本的疯狂，所以才会一直提防。

就日本这样的状态持续下去，必然会引发战争，第一集中所看到的一切已经有了非常明显的苗头，日本人中有人清醒的看到了这一切，所以才会出现安倍的敞开心胸。

如果没有美军驻军，很可能日本早就发动了新一轮战争，日本知道美国正在走向衰弱，美国比谁都清楚这一点，那么日本会怎么做？

欧洲借着俄乌正在重启他们自己的军工，加强他们的武装力量，增加安全感，欧洲从俄乌看出，美国靠不住了，必须靠他们自己，种种迹象表明，新的风暴正在诞生，等待我们的还似乎是那个未知的未来。

这回这个东瀛大保荐系列索性摊牌不装了，就是纪录片，所涉及到的内容更为深刻。

不，已经没有美食部分了，因为越是深入了解日本，就根本没有胃口吃东西，满满都是焦虑，如果换一个角度来说，这篇大保荐给观众呈上来的就是盛满了焦虑的压抑套餐。

我想，我找到了困扰我的一些答案。

我们什么也不会失去，只是由一种状态过渡到了另一种状态。

第二集一上来就是辐射值探测器发出的滴滴声，并带着观众一直深入到内心深处。

日本从未反思过他们的战争罪行，一直在反思的是为什么会输，怎么吃了败仗。

现在又在干更为伤天害理之事，我相信，他们会一直这么干下去，没有人来阻止他们的话，会这样一直持续下去，这塔玛太令人绝望了。

他们自己绝望，就拉着全世界的所有人一切陪葬，这不是纯纯疯子？

有这样一个搬不走的恶心的东西在持续排核污水，真是无语了，一种无可奈何。

真希望我们更强一点，起码知道他们慕强，但我们会永远强盛么？

这又是一个令人陷入沉思的问题。

第二集主要围绕的是福岛的核放射污染，日本政府职能形同虚设，当地民众同样无奈认命，他们的家在福岛，离开了家，他们又能去哪。

第三集镜头来到了日本的暗面，地下的黑道组织，陪酒女，女优，看到了可能这辈子都未曾想到的场面，更看到了日本这个光怪陆离社会的真实本质。

街边的流浪汉洞悉了日本的一切，可他是个流浪汉，无力改变这一切，庆幸我生活在中国。

看到孤独死这一段就有些担心我自己的未来，或许再这样下去的话，我也会孤独死。

没有任何人记得我，没有留下任何记录，只是成为了一个冰冷的数字，所有身外之物被一件件清理掉，甚至死了还要麻烦别人来清理。

#食贫道

看完后感觉日本是一个被迅速催熟的国家。

战败后为维持秩序而衍生的黑帮黑道合法化存在。

整个国家地少人密，又很少从事密集型产业，多从事脑力、独立工作，导致整个社会充斥着为了高效而独立，因为独立而孤独的氛围。

风俗业、idol业其实本质上也是孤独的工作，只不过工作内容是和同样孤独的人暂时快乐。

这是一个孤独的城市，充斥着一种压抑又嘴硬的氛围，表面上不愿意麻烦别人，实际上还得麻烦别人（找人陪酒，死后还得让人收拾东西）。

高度机械化的社会让人和人之间变得礼貌又克制，大家不再有亲密的联系，何必和别人去敞开心扉呢？

以往的中国地大物博，大家有集体化生活方式和几千年来养成的集体化思维。

但随着社会发展，现在中国的大城市和东京相比也别无二致，每个人都像一座孤岛，这或许是社会发展的必经阶段，但总是让人唏嘘。

大学生活的我现在也像日本人一样，不愿意麻烦别人在某种意义上可不是好事。

up主下血本采访了一些独特的产业，见到了一些独特的人，确实让人大开眼界。

尤其是汪楠最后被捕，要么是他有极强的表演性因素，美化了以前的事情，要么就是一个从监狱里出来的人真的很难再回归正常生活。

唯一不足是剪辑混乱，指引不清晰，可能是因为把三集揉成一个纪录片的原因。

好看真的好看，不止迷失东京还有核污染那期。

没什么主题升华但就是平实具体深刻有趣好久没有看到能好到这样好的片子。

饼叔的逻辑很熟悉，但是又觉得远古，类似的感觉可能只能追溯到《看见》，虽然这本书现在已经被玩成了拐卖人进新闻学入坑之作哈哈。

直到看到幕后制作片他们提到陈虻，原来是因为他啊！

那个提出““要关心新闻中的人”的人，提出“一深入就深刻”的人， 那个敢在年会上把部门内斗做成节目播放的人，那个影响了柴静又莫名其的影响了我的第一部纪录片，以至于可以让我走到现在的人，从他到饼叔都是饱含着对新闻初心的人啊。

其实之前看到他们去加沙的时候我就有心被撞击的感觉了，原来世界上正在有人认同我的欲望而且真的做出行动了，或许食贫道的忠实观众里也会是看见或者东方时空的观众吧。

陈虹啊你到底是怎样的人，能在去世后二十年左右的时间里还透过层层作品闪耀着光辉，做片的理念依旧让观众买单，东方时空当年到底是怎样的盛况。

深夜了有点激动，因为在睡前突然刷到了柴静两天前发的…柴静谈陈虻…点开才把这又串联起来然后又发现饼叔也在东方时空待过，这奇妙的感觉，此刻我的青春形成闭环（也许可以这么用吧）不过真好，东方时空的命脉用自媒体的形式留存下来了，一个在YouTube一个在哔哩哔哩。

东京不仅有每一个日本人的梦，更有数不尽的噩梦，看它不仅要看到镜头里的它，更要看到镜头外的它。

当风俗产业常态化，陪酒既是来钱的方法也是无奈的开始，一切都是生活，纵然再爱做爱，当AV成了职业也会让他难受，唯有放松，让自己活在真空里，是的，东京很自由、很包容，哪怕你终日躺在地下室也是有个归处，但是只能与老鼠为伍，没关系，只要你愿意，谁又能说些什么呢。

东京白天的正经与繁华是为了照亮黑夜，纸醉金迷在夜晚格外醒目。

同时，黑帮也仍存在，看不见的地方交易仍在继续，谁真的浪子回头，谁又是加以伪装呢，无法定义一个人，情绪可以伪装、话语可以伪装，做好事是真的，但是不是好人是无法定义的，人过于复杂。

最后，终归一死，死亡是唯一公平的事。

黑帮老大死时，尚有小弟相送，可在很多看不见的角落，很多老人孤独而死，直到腐烂的气味传出才能被发现，于是物品被收走，房屋迎来新的主人，最终被遗忘，或许留下一张照片，证明我们曾来过。

孤独，真是难以捉摸。

二三年三月左右吧，我记得当时读过太宰治的一本小说：《斜阳》。

我花了一个多小时读这本书，读完后，我在评分软件上给了两颗星，并写道：这是我目前为止读过最糟糕的一本书，如果你读这本书，你将会浪费人生中的一个钟头……内容我记不太清楚了，总之是写一个女人如何颓废且消沉的度过一生，这本书似乎对你毫无启示与帮助，但却充分的调动了你的情绪，你的情绪似乎变的更糟糕了。

如果用一个字来评价这本书，应该是：丧。

最近正在看食贫道的《迷失东京》，看完后，我或许懂得了太宰治写这本书的意思。

我记得太宰治也是自杀的。

有趣的事，日本文化充斥着冷漠和礼貌，人与人之间并不因为你我的血缘关系而更亲近。

为孤独老人清理房间的大叔说：如果好好工作，是不是就可以挽回不能挽回的遗憾，他说他从黑手党变成了好人。

黑帮大哥口中金盆洗手的公益“本归工程”，最后还是竹篮打水，似乎踏入了泥潭，就算拔出脚，腿上还是泥泞着。

从事片拍摄的女演员最终说：日本是孤独。

两个孩子的妈妈为了赚钱从事陪酒活动，她说比起照顾孩子更喜欢晚上的工作，她说死后不要给孩子添麻烦，只要将骨灰抛向大海，可是她的眼眶已然泛红……整个影片充斥着面具，真相，孤独与谎言，最有哲理的话出自一位流浪大叔：“镜头里聚焦的是明星，那么镜头外的人呢？

”他说他已无家可归二十年，但他形容东京是轻松的，他说他活的很自由……

“我希望拍一部像迷失东京一样的纪录片”，是朋友很高的赞誉让我对这部片子充满了兴趣。

“40w的投入但现在b站已经700w人付费观看了”，商业化的成功更让人惊叹。

也许带有不切实际的预期，看完以后才会有些失望。

（我只看了迷失东京，这里说的也是关于迷失东京的感受)最让人失望的点是，原本期待作品会呈现一个真实的东京，媒体刻板印象背后的的东京，隔着东海隔着文化面纱后难以看穿的东京。

但纪录片中讲述的故事，选取的视角却是刻板印象的继续呈现和复刻。

《如龙》一样的日本黑帮，如数家珍的AV女优，发达的情色产业，孤独死流行的超老龄化社会。

这些已经是流行了十年、甚至二三十年的概念，无需再多一部片子描述。

如果聚焦这些已经讨论很多的内容，那也可以有一些更深度的挖掘。

但片子里这种挖掘也是不够的，比如AV从业人员那段，过于聚焦他们拍摄性爱与真实性爱感受区别。

但对于从业状态，甚至这折射的社会现象探究都不够。

比如上野千鹤子和铃木凉美的书信对谈《始于极限》谈到的女性在从事这个行业中的个人思考。

不是要对比二者的深度，但至少这些已经很出圈的相关内容，是否可以作为参考和思考的起点。

这种点到为止的浅显，让大家只能看到一个浮于表面的噱头东京。

黑帮、AV女优、流浪汉的金句点缀真的能代表东京吗？

并且在整个片子里，“东京对你而言是怎样的”这样的问题都只是像点缀，好似也没有去探讨个人与这座城市，这座城市文化相关的话题。

有一些可以深度的人和事，却好像又浅尝辄止了。

比如频出金句的流浪汉，纪录片里沦为了穿插BGM，但他为什么选择流浪，他的流浪生活是怎样的，东京这样的大城市为他的流浪做了什么支撑或者排斥吗？

同样是写流浪汉，《东京教父》是不是也可以作为借鉴和起点呢。

比如，带着3个孩子还要去snack店上班的妈妈，她是如何看待这份职业的，她白天的工作是怎样的，她需要挣多少钱才能维持他们的生活，她提到过的养热带鱼的丈夫呢，怎么完全消失了？

我希望知道她的故事，而不是看她在店里唱5分钟的歌。

那个头发花白但在应援现场跳得忘我的大叔，他又会有什么故事？

为什么头发都白了的年龄，会把自己对美好的向往投射在年轻的偶像上？

如果只停留在坐在茶餐厅里描述二十年前就有的现象，那提供不了更多的价值。

大部分的有冲击力的视觉画面，都沦为了穿插和背景。

比如开头不久很长的地铁通勤混剪，很漂亮的视觉，但希望传递什么呢？

为什么在窒息的空间，疲劳的通勤感后，接的不是普通上班族的故事呢，不是东京住房通勤相关的信息呢？

很想知道，一个普通的东京人是如何生活的，他们的打工和北京不同吗？

不同在哪里呢？

也许标题让我误导。

大量中国青年迷失在北上广深，迷失在高度现代化社会里，迷失在互联网的信息浪潮里。

我以为作者会观察同为现代化大城市，但中国年轻人既熟悉又陌生的东京，又会是一番如何的景象。

但显然，只是强化了一些互联网里东京的噱头标签。

这不是迷失在东京，而是迷失在互联网了。

这种不适感，在最后探访孤独死老人家中的时候达到顶峰。

作者一直在强调“非常非常非常非常臭”、“这里地板是黏糊糊的”、“液体留下的痕迹”、“我这双鞋子不要了”，以及各种虫子的特写。

继续把一些噱头的、博眼球的东西贯彻到底，甚至失去了对死者的尊重。

但更应该看到的东西却没有了，什么样的老人会孤独死？

他住在什么街区，为什么没有人发现，他生前生活状态是怎样的。

只有那一套套漫画好像让我们得以一窥死者生前的一点画面。

整部片子中，黑帮老大那段是最完整最好看的。

其他部分都太零碎浅薄了，可能也有语言差异问题吧。

看来40w拍片子的确还不太够。

对作者做这件事情是敬佩的，有这么多人愿意看一个纪实的东西也挺好的。

但希望还是再深度一点吧，做过记者的人，可以更深度一点的，不要迷失在互联网里了。

迷失东京，迷失这个词选的太好。

对于饼叔去日本拍摄，需要清楚观众想看的是什么，应该拍摄那些内容，内容又是否能反映主旨，所以饼叔是迷失的；对于观众，真实的日本是什么样的，从这部影片中能否窥见真实日本的一角，带着这些问题的观众是迷失的；再到影片中的日本人，日本是为数不多有着鲜明标签的亚洲国家，像是孤独、压抑，影片中所呈现的日本人也是迷失的。

这就体现了一个好题目的优点出来，贯穿所有的观测角度，设局人，局中人和局外人。

内容上是选了一些讨论度较高的话题，动漫，黑道和服务业。

动漫在日本人中的普及度真是相当之高，以及由此衍生出来的二次元文化，配合政府允许的服务业，在很大程度上减缓了东京生活的焦虑和压抑。

至于影片中对于黑道的介绍，不得不佩服这节内容主角的前后反差感，刚开始出场是义工的角色，再后面谈谈的讲述自己创立黑道以及杀人不眨眼的经历，最后又锒铛入狱，实在是过于戏剧。

总结是很有冲击力的一部纪录片。

本是很想写一下个人感想的，却是无从下手，并不像是看完一部动漫或者电影后简单从几个点出发聊聊想法，而更像是学习一门新的知识，很多知识和内容远没有接纳，这种感觉和看完动漫《进击的巨人》有些相像。

原因嘛，是自己的思考和经历还远远不够，以致于只能从宏观角度分析片子，但是对于影片各个角色的解读还欠缺的多。