没看之前我就有心理准备,可是看的时候我还是哭了一公升的眼泪。
片子很缓慢,细节却处理得很好。
无能的弟弟,总是闯祸的弟弟,但是有一个温柔的姐姐。
一把年纪了还会大叫姐姐姐姐你生气了吗;生病了耍脾气背对着姐姐,说不想再麻烦姐姐;和医生一次次地说自己给小春起名字这件唯一让他人生骄傲的事情;和姐姐一起吃乌冬面;用丝带绑着彼此;甚至回想起他在婚宴上的失态都让人流泪……
因为某种机缘,晚上难得和母亲一起看了这部电影。
我是时隔半日后的第二次,母亲自然是第一次。
影片大约走了三分之一时,母亲悄悄地起了身,准备洗漱睡觉。
看着她微微有些佝偻的背影,我不禁想,她是否在和我思考同一件事——我那位令人头疼的舅舅。
在很多方面上来看,我的舅舅和笑福亭鹤瓶饰演的铁郎是极相似的。
多才多艺,受朋友欢迎,喜欢陪着家人,这都是他的优点。
不幸的婚姻生活,给家里人带来的经济负担,花钱时总是没有节制大手大脚,这是他们共同的缺点。
不过说到底,我的舅舅并不是一个悲惨的日本戏剧演员,而是一个从高峰摔落到低谷的的中国人。
铁郎最初是不被小春理解的,但我却始终特别理解我的舅舅。
所以虽然我能够理解那样的家庭关系,但我并不能赞同它的真实性。
电影结束了,屏幕上是漆黑的空洞,但我依然坐在那里,恍惚着。
令我困惑的不是两位舅舅的对比,而是两条思路的缠斗。
作为亲人的我所感受到的是电影的虚假,而那个热爱昭和文化的人却告诉我这是真实的。
哪一个我是真实的,哪一个又是虚假的?
还是说,真实和虚假是并存的?
《弟弟》这部电影的问题归根结底还是人之经验的问题。
站得太远,觉着亲切,离得太近,却又困惑。
山田洋次用电影向他的昭和时代致敬,但他的演员们是否能够承载他的思念,这个时代又是否能够承载他的思念?
恐怕这是极困难的。
吉永小百合是优雅的,但是她负担不起这个名为大姐的矛盾体形象。
既要美丽又要粗糙,既要慈悲又要愤怒,既要宽容又要狭隘——这样的角色是无法饰演的。
她必须先拥有那样的体验,即便那是从别处得来的。
苍井优同样承载不了山田洋次的思念。
虽然片名是《弟弟》,但实际上在现实生活中,姐弟之间的关系常常受到舅舅和外甥关系的牵制。
一旦姐姐在成长过程中承担了母亲的部分责任,这份爱就会成为弟弟难以摆脱的负担。
当这份爱因为新生命的诞生而转移时,矛盾就产生了。
铁郎惹怒吟子,是因为他阻碍了姐姐对小春的爱。
铁郎被吟子遗弃,是因为小春的毅然决然推了姐姐一把。
而当结尾所有人之间的矛盾即将化解时,依然需要小春,而不是姐姐去踏出最后一步。
只有当小春意识到爱的无私时,分裂的爱才能重新归为一体,爱才能完整。
苍井优演不了这样重要的角色,而山田洋次最终也没有给苍井优这样的机会。
这部电影在中国和日本得到的评价虽然相似,但却有着决定性的不同。
我们因为经验的差异忽视了这份人际关系中的缺失,将电影的一切都视作合情合理自然而然。
日本普通观众虽然”不识庐山真面目“,但却意识到了其不通情理之处,只是因为日本网络评论环境的缺失导致影评人把握了话语大权。
从一般评论的角度来讲,拥有更多经验与思考的影评人通常是更加值得珍惜的。
但是对于这样一部紧贴昭和时代脉搏的电影而言,普通日本百姓的声音理所当然比任何专业影评人的观点都更可贵,因为只有他们才最了解这份爱的沉重。
尚且年轻的时候总是以为还有大把的时间,总有一天却会像当下一样怀念着逝去的青春。
我自己是不去忧虑的,父母毕竟过了半百的年纪总是要操心的,母亲和我说,催我结婚,是因为人老了,孤零零一个人是很可怜的。
我想大家努力工作存钱也都是为了将来吧。
我的外公晚年时候被继外婆赶了出来,住在我家里。
我母亲还有三个兄弟,都住在一个小区里,但几乎都没来探望过。
有一次外公去二舅家洗澡回来哭着捶自己的脑袋,大概是被嫌弃了吧。
我也讨厌他,他来我家里的时候我已经上高中了,以前从来没见过他。
他身体不好,却不让我母亲打扫他的房间,所以屋子里总是有一股“将死”的味道,说不上是臭,就是特别浑浊。
母亲说,他每个月领了退休金还要寄回给那边的家里,住在这边不给钱也就算了还得提防着自己女儿,生怕偷了他的钱去。
外公在我家住了大半年,不知道怎么又回去了。
没过多久,他就去世了。
母亲去扫墓,回来哭着说,你外公回去以后就被送到了养老院,我真后悔没去把他接回来。
这么多年过去,我对这个外公的印象就是老糊涂。
他是知识分子,一生节俭,自己四个儿女,继外婆那边大概也有几个子女,算是儿孙满堂了,却不能免去凄凉的晚年。
他住在我家的时候很少说话,反正他口齿不清嘴里的味道也特别重,我从来不爱搭理他,只有母亲还敷衍几句。
我的爷爷我已经没有多少印象了,走得早,而且他重男轻女。
只听父亲说,晚年的时候特别怕死。
老家门口有一口井,大概因为太怕死吧,反倒想索性早些了结了算了,便投了井。
虽然救了回来,但没过多久也就去世了。
也是听父亲说的,爷爷特别小气,家里有点什么好吃的,他都自己偷藏起来,每天拿出那么一点来吃。
我想起我的一个小学同学啃巧克力特别不舍得的样子,巧克力上都是老鼠啃过一般的细齿印。
所以,我从小和老人疏离,也许荒唐,我爷爷奶奶外公外婆都过了生,我却至今从未参加过葬礼。
长大以后,我与两个老人有过深交。
一位是“吉普赛”老太,一位是“嬉皮士”老头。
两位老人都没有什么积蓄,仍旧在一边教英文或者一边卖画一边去经历着各地的生活。
老太太话特别多,我们在厦门认识的,还记得我生日她带我去足底按摩;后来我回到厦门,没想到再遇见她,做了室友。
我性格不好,情绪化,若与人长期相处会莫名地烦躁,阴沉着脸,不想说话。
我们一开始还经常去厦大食堂吃饭,我离开前的两个月里我却很少接过她的话头了,怕她是要喋喋不休下去的。
老爷爷我是在墨西哥的一间旅舍里认识的,那是一间非常嬉皮的旅舍,年轻人常围坐在二楼飞叶子。
他总是和大家一起,还有自己做的烟斗。
他还是个酒鬼,说话含混不清,只能听见风灌进掉光了牙的嘴里的声音。
年轻人对他尊敬,大概也就是表面上的吧,我们这群终日轻飘飘的人,如何看得懂那张沧桑的脸。
人生中不管哪个阶段都无法避免孤独,也许年轻时候还能够呼朋引伴,但那也不过是灵魂的愈发空虚。
所以,老无所依是否真的那么可怕,还是说人们由得衰老削弱了自己意志。
不同于我外公和爷爷各自生活得索然无味,我所认识的两位老人,身体虽然颇为虚弱,生活上更是艰苦,却始终保持了对生活的激情,对待明天就像每个余生的第一天,世界也不过是嘴边轻哼的哨音。
最近看了两部电影,一部捷克的《秋天里的春光》一部日本的《弟弟》,都是关于一个玩世不恭的老头。
但后者我不喜欢的一点是老头的混世更多像是无奈之举。
他说,你们这些堂堂正正的人真幸福,如何理解我这样的废柴的凄惨?
而前部里面的老头则说,她总是原谅我,我却从来不懂得感激。
人与人之间的理解是很难的,我们都难免渴慕,却不能因此指摘对方。
再者人生中究竟有多少无奈呢,没有被父母抛弃没有身患绝症,说是无奈其实多少是自己内心一点执拗的天真,从小家里穷所以长大了假扮富人是,因为人生中的失意变成了酒鬼也是,但是妻子与姐姐最后的理解两部电影所给的着重点却不同,妻子的爱是你就是你,疯癫的你,混世的你,糟蹋钱的你,而姐姐的爱是我懂得你人生中的那些失意,所以我也谅解你借酒浇愁也好嬉笑怒骂也罢。
两个老头都有些“废柴”,“废柴”才懂得对人生、对世界、甚至对死亡的戏谑。
“人生需要一点幽默感”,所以骗术被拆穿也能把角色扮演到底,或者葬礼、婚礼都变成了一场闹剧,不是挺好,玩得过火了被训斥两句,真的被逼着去抢银行了,大不了就真的去抢呗,既然已经错过了年轻死去的机会,只能死撑到底了。
“首先摆脱道德,假如你是道德的,你就是顺从社会;假如你是背德的,你就是反叛社会,但在社会角斗场上反叛,你必败无疑,因此必须既不是道德的,又不是背德的,而要置身社会之上。
”两个老头多少都有点信口开河、无所顾忌,捷克老头谎话连篇,日本老头会讲好些个小段子,捷克老头嘲笑死亡,日本老头有酒今朝,两个人都常常给亲人添麻烦,然后连哄带骗地又混过去。
常人都觉得两个老头一把年纪了还无理取闹,可是是谁说的,永远年轻。
年轻就是可以轻狂可以任性。
但前者让人热泪盈眶,后者则难免令人唏嘘。
前者赢得了敬意,后者多少有点让人气不打一处来,却也不好责怪。
前者是,即使没有谁能理解,他一如既往地荒唐,就好像在列宁格勒监狱创作出《安魂曲》的阿赫玛托娃,生的路途上的洗礼与羁绊,在她的梦中盛开了花朵。
而后者则有着许多日本影视作品一贯的毛病,就是恨不能呼唤观众的善,犹如循循善诱的慈母一般试图告诉你什么是人性,却总是要将人性中的不完美归根于人生中的无奈,再不然索性以爱之名。
试图劝观众去理解,说理解,每个人都是不同的个体,经历不同的成长,又如何能真正地理解。
不如就呈现出这样一个人物来,由得观众自己能不能接受。
理解更多的来自一种感同身受,我们都无法真正理解这世界上古古怪怪的人或事,而是即使无法理解,也应该去接受这世界上有好多好多的不同。
我们老了究竟会是什么样子呢,会有怎样的一个活法?
如果捷克老头没有一个操持着家里的一切的妻子,那些牢骚那些吵吵闹闹在她看来就是生活中的小情趣;如果日本老头没有一个好比母亲的姐姐,所以我不敢想象有一天我的母亲离开我,我这些年的荒唐作为如果不是母亲一直以来帮助我,我大概潦倒至要去睡桥底了吧。
我对金钱糊涂,不像我外公那样计较;我也怕死,这点可能像我爷爷;和人相处缺乏耐心;不愿过庸碌的一生,向往“嬉皮士”老头那样一世做个“浪子”,异想天开也好不可理喻也罢,不必去改掉自己那些恶习,也不必理会别人是否以为是胡闹。
但我还是怕和日本老头一样难免心生怨言。
不过将来是将来,我这个人最多能计划明天吃什么,下个月签证到期之前一定得去办好下一个要去国家的签证。
但捷克老头真高兴认识你,我是一个有些消极的人,就像你的那位朋友,“我听到哀乐就会哭泣,经历过悲伤,看过被抛弃的小狗的眼神。
如果不是因为你早就自杀了。
”不知道你最后有没有乘着热气球环游世界,相信那将会是一次生命的飞翔。
送给你叶芝说过的话也送给我自己,让我们大胆向前,尽管去抓住心灵需要的任何猎物吧,不要害怕。
这一切都存在,都是真的,人间,只是我们脚下的一片尘土而已。
我的心更平静了院子里有只小猫咪,喜欢自由的生活。
她饿了就跑到我的窗户下面柔声细语地倾诉一下,陶乐丝听到声音就伸长脖子盯着她看。
我便蹑手蹑脚将猫粮放到院子里,过会儿再看,当然已全被她悦纳了。
……这几天生活很随意,我好像是被陶乐丝熏陶。
写字到下午感觉累了就睡午觉,有时会一直睡到太阳落山,醒来恰好就出去买菜煮饭。
晚上接着再写时,想把下午睡过去的时间补回来,于是会写到很晚。
……近来陶乐丝嗜睡得紧,睡,睡,睡。
我说陶乐丝啊,你不工作啦?
她听见我叫她,她就睁开朦胧睡眼,伸个懒腰,看我一眼再打个哈欠,然后调转身——接着又睡啦!
哟,我这才明白过来,原来我亲爱的陶乐丝,她是做睡觉工作哒!
……看了一部电影,没有什么特别的意义,就是呈现了人世间的苦乐悲喜。
妈妈性格柔和,女儿认真地生活,虽然爸爸过早离世,但爱从不曾离开。
很多很多的字仿佛是一封封的信,我以为,这意味着等待。
仿佛这人生,沉静下来的时候离自己最近,才能感受到心里最真切的愿望,不过是等待答案的开启。
你会相信,终有一天,真实会出现。
……“人生有何意义 当无人分享所有欢乐与幸福!
孤寂有时候会压得令人透不过气!
”……幸好,有爱。
就算这个世界不够好,我们的爱就是生命。
我很庆幸你降生世间,即使我们无数次,相聚或别离……Ps. 以前会对自己说,终有一天,真实会出现。
近来我想,也许,现在就是那一天,现在就是以前的将来。
真实已经出现。
该如何表达了然的心?
用这个世界的语言。
虽然很难,但我想值得为此再努力一下。
如果我们了解更多的爱,应该告诉更多的人。
……既然来到这人世间,我就喜欢享受着生活。
有人歌唱草药,歌唱苹果,但心灵的创伤,他从不想说。
……我亲爱的,请相信,这个世界存有永恒的快乐。
一如我喜欢的,最简单、最朴素的生活,那快乐的心,隐藏在我们内边。
而无边的爱,照亮永恒星宿!
有关孤寡老人晚年题材的电影,感触颇深。
吟子的弟弟铁郎是个好酒、酒后总是发疯、穷困潦倒的男人,一生未婚无儿无女,好在还有姐姐吟子关照他。
但他每次出现在姐姐家总会因为醉酒闹出事情来,并且欠了一笔不小的债务引得债主去姐姐家讨要,姐姐替他偿还了债务,但他却不领情,发生争执后姐弟俩断了联系。
此时的铁郎已年过五十有余,一生疾病,落魄离开。
此后过了许久,姐姐通过警察寻人得知铁郎病倒在街头被送去医院抢救,姐姐赶去看望,铁郎已通过公益机构办理出院,入住了一所收留孤寡垂死老人的机构,据警察说他很幸运,那里刚好有空出的床位。
姐姐赶去看到了虽简陋但温馨、带着大爱的慈善机构,给垂死的人关怀、温暖,让他们有尊严的度完人生最后一段时光。
整部影片平缓、无奇,充满亲情与爱,最感动的是有这样的社会性组织存在。
可也未免觉得有些理想化,铁郎一生活着的存在意义是什么呢?
生活里不乏这样的人,都能善终吗?
《弟弟》作为山田洋次导演八旬时的第八十部作品。
在我看来,无疑是老头子整整半个世界导演生涯的一个完美句号!
这位日本电影的最后一位大师,满怀着对市川昆导演的致敬,饱含着自己从影以来的追忆和总结,用一个朴实无华的故事讲述着世间的人情世故。
影片开篇就通过一个巧妙的方式,在紧密且短暂的开场中,借助历史背景,运用照片以幻灯片的形式最直观的呈现在观众面前,将主人公姐姐吟子、弟弟铁郎之间的前史交代清楚。
更不容忽视的是,在短短三分钟旁白中,大师有意为自己过去的作品做出总结——1969年第一部作品《男人之苦》,一个叫寅次郎的男人走上了大银幕;1979年的大阪世博会的几个空镜,更是山田在拍摄《家族》时在世博会场实地“偷拍”的。
从题材上来看,《弟弟》较之山田之前的作品更加丰富细腻。
故事摆在现代一条安静平和的小街区中,没有人生的大起大落,只有春夏秋冬、四季轮回,和药店里迎来送往的街坊邻居。
在这样一个简单的环境之下,山田导演塑造了姐弟两种性格截然不同的角色——一个平和包容,一个放肆逗趣,在冲突中不断积蓄情感的力量,让那股感人肺腑的暖流从平静中自然而然的流露出来。
片中的弟弟铁郎,不学无术,贪杯豪赌,热衷演艺,到处惹祸,在别人面前是个流氓,在姐姐吟子面前是个长不大的孩子。
在吟子安稳的生活里,他的随时出现,都必然带着灾难降临。
先是醉酒大闹姐夫的祭典,让全家赶出家门;五年后又是在侄女小春的婚宴上酒后失言,给她的婚宴开了个不幸的头;接着骗走一个可怜女人的血汗钱,姐姐拿出平生积蓄来替他偿还。
唯一值得铁郎骄傲一生的事就是:漂亮侄女的名字是他起的——《弟弟》的题眼更在于此。
当所有人都对这个“烂人”嫌弃不已,只有吟子不离不弃。
原因只在于当初逝去丈夫请这个“没用的叔叔”为新生的女儿起名字:因为他说,铁郎从小未得到父母师长一句表扬,才会如此自暴自弃,应该让他“偶尔拿一次花”,无论他起的多么难听的名字,也要感谢他。
“即使一个命运悲惨的“烂人”,一生中也该得到一朵红花——真是让人泪流满面的话,这是对生命有何等宽厚与悲悯的导演才能拍得出来的动人时刻!
这让一个男人暗淡的生命有了闪光的地方,有了生而为人的喜悦。
对于这段描写,山田导演也不把吟子对铁郎的亲情刻画成一种“恩惠”,相反也在故事中融入了弟弟对姐姐的感念,他在住处养满姐姐喜欢的鸟,却又怕鸟儿不自由,放养在房间里,还带回树枝为它们做窝。
吟子在铁郎弥留那晚,深怕弟弟孤单,用丝带系住彼此手腕,那一刻,那种深情早已超越了死亡的界限。
当然,《弟弟》最精彩的部分应该是首尾的呼应,在小春两次出嫁前的家庭晚餐,有些拌嘴,但又其乐融融。
仔细对比,所有的对白和动作几乎一样:小春叫祖母吃饭,嘱咐她准备礼服出席婚礼,吟子端菜上桌说举杯,然后祖母突然问小春“你那个怪叔叔来不来”……种种相似细节里面,一切似乎没有变,但祖母老了,只能坐在轮椅上,脑筋也糊涂,更忘记了铁郎去世的事实。
以前极其讨厌的叔叔,如今竟经常想起,更觉得“一个被觉得碍事的人,一定很孤单”。
这时,吟子忍不住背过身去,在厨房里轻轻拭泪,看得也让人不禁落下泪来。
这里面有人生的悲欢离合,另外更有一份怜悯之心,对他人的、也对我们自己。
另外,本片百分之九十的戏都是在摄影棚内完成,却完全造出了夏日灼热、冬日寒冷、飞雪飘扬、大雨滂沱,一切犹如生活里的真实场景,可谓技艺之精湛。
本是以嬉闹为主的平民剧,却依然令人心潮起伏,了解情感着力点的山田导演,在影片对白、镜头与画外音的设计上都恰到好处。
不同于小津安二郎讲究生命必然法则,山田更多是在用“感受”的可贵体味生活。
正如山田导演的那句话——浪人一人走在路上,几乎所有的人都骑马。
快速到达不是目的,比浮云还慢也无所谓。
因为浪人要感受这个星球所带来的一切。
作为一个拍电影的人,山田真是太明白银幕上的人与银幕下的人的哀乐。
我想,恐怕只有“比浮云还慢”心态和“感受一切”情怀的山田导演,才能拍出有血有肉的故事来。
Oct.23 LC
翻查网上资料,连同山田洋次的新电影版,幸田文原着的《弟弟》(おとうと),电视和电影版各有三个。
最早的是水木洋子改篇的电视版(共三集),演弟弟碧郎的是津川雅彦。
两年后,水木洋子亦参加了改编电影剧本,由市川昆执导,川口浩与岸惠子演姊弟,森雅之与田中绢代演父亲及继母,算得上是卡士最强的经典旧版本。
及后松竹在1972年再找水木洋子当编剧,将电影重拍。
之后在1981年和1990年,NHK和TBS两家电视台又拍了电视版,前者分两集播,后者是90分钟(播放时间应约为两小时)的SP,由木村拓哉饰演碧郎,齐藤由贵演姐姐。
市川昆版本的《弟弟》有幸在去年的“向川喜多夫人致敬”影展中欣赏到;木村拓哉首度担正演电视剧的版本,出过港版VCD,最近也让我在网上找到看了。
两者比较起来,木村无疑是比川口浩幼嫩,齐藤由贵也难以跟岸惠子匹敌。
但这个电视版本也算有趣,木村迷更是不应错过。
我看这个TBS电视版,故事大致跟市川昆相近,估计跟原着也不会有太大的出入。
去年山田洋次重拍的《弟弟》,虽然表明是向市川昆的经典致敬,但故事已跳出了幸田文的原着,时代由大正年期移至现代,弟弟不再时英年早逝的美男子(大阪落语家兼搞笑艺人笑福亭鹤瓶饰演),两姐弟虽然有类似的成长背景──母亲早死,弟弟由姐姐带大,但两姐弟的父母已没有登场,反而姐姐的丈夫早死,姐姐的女儿成了电影的重要副线。
山田洋次的《弟弟》其实也是一部旧调重弹的电影,但重弹的是山田洋次自己的旧调。
改称为铁郎的弟弟,有如现代版寅次郎,弟弟与姐姐吟子(吉永小百合饰演)的感情,亦跟寅次郎与妹妹樱子有几分相似。
吟子在小社区的前铺后居西药店,也令人想起柴又葛饰的和果子店。
男人之苦不是唯一的旧调,故事发展下去,吟子的女儿小春(苍井优饰演)出嫁,婚姻不幸福回到娘家,离婚后才遇上真正爱惜自己的人,这一人生折腾,明显有武士三部曲中爱情线的影子(跟《隐剑鬼爪》中松隆子的角色最相近)。
门当户对乃至高攀上流的婚姻不一定幸福,失婚改嫁也不一定是坏事,幸福可能在后头。
大阳底下无新事,小春把幕末日本女子婚姻物语,在今天的舞台重演一次。
及后铁郎患上绝症,时日无多,这部分才比较像原版《弟弟》的剧情,姐姐临床照顾弟弟,和他共享喜欢的菜肴,手缠丝带睡在他的身旁,甚至两姊弟合照,这些经典的场面都巧妙地重现了,而且的确把那份微妙而细腻的姐弟情展现了出来。
以往的版本,把姐姐溺爱任性弟弟的因由描写得比较清楚:母亲死后,继母对姐姐不谅解,姐姐的寂寞和无奈,弟弟成了唯一安慰和寄托,彼此其实是互相扶持。
山田洋次版的弟弟,却走了导演擅长描写的边缘人路线。
铁郎是个被建制所离弃的人,山田洋次过往除了拍卖座的男人之苦寅次郎,他的钓鱼郎系列,以至学校系列,主人公都是各式各样为主流所不容的边缘人。
铁郎最后的日子寄居在善终团体,其实也跟学校系列中的夜校、特殊学校和中年人的转职学校一脉相承。
山田洋次对这些关怀弱势社群的志愿团体,有深刻和正面的描写。
要批评山田洋次的电影不够顶班,并不困难,要指出他的弱点,也很容易。
他最显眼的吃亏,是他不断重复,几个老调子,重弹又重弹,产量一多,品质再好都变得不稀罕。
加上他的戏有一份老派的搞笑胡闹,这样一来就难讨严肃评论家的欢心。
几年前初初写网志,我以好电影比作佳肴美食,曾写过《黄昏清兵卫》是近年(当时)吃过最好吃的叉烧煎蛋饭。
山田洋次或者不够创新,但他抓紧几个人生的主题,用最上乘的材料(演员一流),重覆着几道简朴的捻手小菜,但作为一个普通观众,他每次有新作品我都非常期待,而且从未失望过。
家庭片是日本电影的强项,其中小津安二郎的《东京物语》、《秋刀鱼之味》、《晚秋》等是佳品,年代久远一点,近一点的还有就是山田洋次的《步履不停》、《母亲》、《弟弟》,这里介绍一下《弟弟》这部作品。
在计划生育背景下,80、90后的人很难理解这样的电影了,有人说过:兄弟姐妹是父母留给子女最好的礼物,兄弟姐妹间不用刻意用心去维护感情,毫无保留和提防,不需用谈理想人生、史哲文艺等来接近彼此间的距离,遇到大事可以有商有量,共同担起赡养老人,培养下一代的任务,可以相互帮衬、依靠,血浓于水嘛,但所谓家家都有一本难念的经,兄弟姐妹也能带来无尽的烦恼,《弟弟》就是反映这样一个惹祸的弟弟。
弟弟不学无术、好吃懒做,为此哥哥与他永久断绝关系,姐姐断断续续和他有来往。
结果姐姐的婚礼和姐姐女儿的婚礼都给他搅了,欠了债别人上门来找姐姐讨要,姐姐用装修店面的钱替他还了等等,最终因生活没有规律、酗酒等原因把身体搞坏了,被收容所收养,临终前夕,还是姐姐和外甥女去陪伴。
2个多小时就是讲述这样的故事,慢慢地、娓娓道来,岁月在四季变换、孩子成长中逝去,人的年纪会变、生活会变、思想会变,不变的是割不断的亲情,一个人孤零零的来到这世上,本就孤单,如果亲人还不能给予安慰和陪伴,那是生命中不能承受的,也许年轻、能自理生活时不在意,反倒觉得,活得自在轻松,没有羁绊和牵挂。
即使没有回报也要付出,这是影片给我们如何对待亲情,多了一种思考。
山田洋次的寅次郎系列也是我们熟悉的,那个善良、无忧无虑的、喜欢帮助人,但没什么本事,又喜欢吹点牛,有点不着调的男人。
1.这些好哭的电影,都看得狠委屈。
明明是别人的委屈,却都当成自己的委屈来哭。
2.表面明媚,往往内心狠苍凉。
想到临死连根面条都无法吞咽,生命不是变得沉重而是轻盈,因为虚无。
3.上字幕的时候,突然跳出“温柔的力量”几个字,大概是圆号吹到最低音,都有点抖抖的那个时候。
最近几年,拿日本电影和韩国电影去比的人越来越多。
诚然,日本电影早已远离70年代世界二把交椅的地位了,而韩国人2000年之后的进步有目共睹。
但在我看来,两者的电影完全走上了不同的道路。
韩国人的电影,通篇都在讲人性,一字蔽之就是“欲”,性、金钱、权利乃至仇恨,让人看了之后冷到骨髓。
而日本人的片子,鼎盛时期还能够百花齐放,等到这十年,则一门心思在人情上做文章了,爱情亲情友情义理,入殓师如是,三丁目如是,甚至于武士电影清兵卫也如是,观众看了暖入心肺鼻头发酸。
简单来说,同样在东亚儒家文化的体系之内,鬼子导演努力去建设一个道德社会,而棒子导演则在拼命的和这个道德社会战斗。
本片的开场,给人现实主义的感觉,金钱、门第、学历种种从各个细节透出它们无所不在的影响力。
铁郎,这么一个生性粗线条,对他人虽无恶意,但实际上有百害而无一利的楞头青亲戚,受到的待遇可想而知。
等到他对亲人的伤害超过一定的阀值的时候,连唯一肯接受他原谅他的姐姐也宣布断绝关系,将他赶出了家门(这一阀值很容易界定,明确的130万日元,合10万人民币?
)之后的故事似乎就开始向着传统屈服了,离婚的白雪公主爱上了装修工,落魄的流浪汉生病之后,大家纷纷原谅他照顾他爱他,等到最后,连老年痴呆的婆婆也表示了宽容怜悯之后,故事也就画上了一个斗大的句号,句号里面隐隐可以看到一个“善”字。
总体来说,虽然山田老爷子功力犹在,但是我对故事实在说不上满意。
原本是很有搞头的人际关系本子,排到后来居然成了靠死人赚眼泪的肥皂剧故事,实在让人惋惜。
人情在本已一败涂地的时刻,不明不白就逆转了胜利了,这样的转折,还不如简单的你好我好大家好来的心情愉快。
题外话,在吉永小百合面前,苍井优的表现实在是太尴尬了,我非常怀疑她的演技比苍井空到底强多少
奶奶說,他也是個多餘的人啊。
又是老泪纵横!!
拜托日本人不要再拍这种没营养的片子了行么
虽理解但无法共情这种人
真是感动又激动的一部片子,在这个堆砌时尚画面、讲究形式、比拼3D科技的电影时代,这部平实、细腻的人生小品,以最朴素的电影语言还原了电影最本质的感动!!在当代社会,这样的难得的好片子真让人激动。每个情节都让我想要反反复复的回味,这种历经时光沉淀的艺术,才能经得起时间残酷的考量。
不觉得温馨 反而觉得弟弟让观众非常咬牙切齿
【720P】没有一丝瑕疵、太过完美的姐姐,让流畅的电影变得愈发遥远起来。电影是基础生活的升华,离开生活,降低了观赏性和共鸣。
山田洋次老师,不必要这么学小津吧……1)吐舌头的苍井优,出自《宗方姐妹》2)红水壶,出自《彼岸花》3)苍井优经常露出原节子式的八颗牙齿笑容。更别说某些跳轴镜头,而且这还是个嫁女儿的故事了。当然,这部片子应该叫做“舅舅”。叙事真的很奇怪。苍井优不如当年好看了……
弟弟似乎并没有什么可取之处,而这样的姐姐真是没话说了。
难得在影院看一次日本电影,算是美妙的经历吧。
苍井优和加濑亮好配呀,吉永小百合真美!
小日本真可怕...加濑亮这种平凡的帅真是无敌了
很真实,这种电影最让人不能快进。好。
“有时觉得他好可怜,个个都当他是外人,他总是孤伶伶的”,大师最擅长的题材,极尽嬉笑怒骂却暗藏绵长细腻之爱,虽然故事不是很有带入感,但山田情感渲染实在太强。
7.5,淡,非常淡,连吉永小百合的那一抹泪花都如此平淡,但就是这种简单、这种平淡才最打动人,才最能抚摸人最柔软的部位
这类情感是我的禁区啊 如此直面反而会觉得煽情味有点刻意呢。。永吉阿姨喔 那个气质啊 苍井优也黯然失色啊 您永远是最美啊!!!!
挺感人的
山田洋次的这一部真的看得我很不耐烦。
这种姐弟情有些偏激,一味的娇宠就是爱么,这是害。
敬,山田洋次,敬,吉永小百合。