七个会议

这个公司的产品主要是飞机和高铁座椅的螺栓。

为了使销售合同能够中标，公司采取了降低价格的策略。

为了降低成本，甚至不惜篡改质量标准。

这就为可能造成的事故祸患埋下了定时炸弹。

而公司从上到下都在刻意隐瞒这一不道德的举措。

人命关天！

纸，也终究包不住火。

也许你不屑于谈道德，但人命高于一切，错的就是错的。

在职场打工的人，有的人只要有一份工资足以养家糊口就行了。

有精神追求的人，则一定要找一份正经的工作，能够对得起自己的良心。

同时公司的文化环境也在无时不刻地影响着每一个员工。

有的人把服从上司、努力升职，奉为职场的生存法则。

当员工被以“忠诚”为名而被这些“社会常识”绑架、裹挟时，人性的善恶就扭曲了。

你是选择昧着良心？

还是背叛公司？

你如果选择了忍受和惧怕，顺着公司这种根深蒂固、丑恶的文化环境，你就在这种有组织的违法中，成了一名平庸的无耻小人。

人类是善恶同体的。

当你心中的善良在消失时，邪恶就充满于你心中了。

当这种邪恶充斥于整个社会时，天下也就崩塌了。

这时候，你会觉得个人扭不过公司，就算自己辞职，也扭不过整个社会。

所以在这个世界上，丑闻永远都不会消失。

酒酣耳热之际，革命党拍拍老板的肩膀：你怎么还不死？

你死了，财产都拿来买军火该有多好。

老板嘿嘿一笑：我不死，可以赚更多的钱，买更多的家伙嘛。

旁边他女儿就不乐意了：爸爸平常省吃俭用支援你们，还盼着他死，什么人嘛。

革命党象征理想主义，为了理想不惜任何代价；老板属于现实主义，女儿代表人情社会。

非常精彩，可惜不是我的原创，我还没有那么伟大——原创是嗜酒如命的棋圣藤泽秀行：

棋圣庆功酒会上，棋圣先干了瓶清酒，聂卫平送他的二锅头干了半斤，喝得左脚打右脚，高朋满座，不发表一点感想不行啊——棋圣望着赞助棋赛的大老板：你怎么还不死？

你死了，钱都拿来推广围棋该有多好。

大老板嘿嘿陪笑，内心相当舒适。

有钱人很多，有几个能与棋圣一起成为传说？

日本是个鸟不生蛋、地震频繁、资源极度匮乏的岛国，要想活下去，唯有合作、抱团，在接受了儒家文化的洗礼之后更是如此。

因此，在日本“读不懂空气”、没有分寸、给别人添麻烦，都是非常糟糕的事情，比中国二百五的性质还要严重。

但是，一种文化要避免死水一潭，必须包容异类，保持一种对峙的紧张状态。

日本高级知识分子是不是都像川端康成、阿部知二一样温润如玉、鞠躬如仪？

你想多了。

2011年，西村贤太获得芥川奖，记者会上口无遮拦：本来想去风俗店爽一把（结果接到了获奖电话），幸亏没去。

全场哄堂大笑。

2012年，田中慎弥领取芥川奖纯粹是给评委面子：爷就给你个面子，收下了（原文“もらっといてや?！

”成为日本年度流行语）。

类似藤泽秀行、西村贤太、田中慎弥，日本新片《七个会议》的男主八角股长也是一个异类，在竞争激烈的日本职场随时随地打瞌睡。

日本职场强调的奉献、牺牲、服从、纪律，对于八角来说都是浮云，冲业绩的关键时刻，他要带薪休假，控告上司职场暴力，吃东西不付钱，与上级针尖对麦芒、势不两立，吃公司的饭，砸公司的锅。

女孩为公司卖命多年，除了跟单据打交道，与有妇之夫的同仁偷情释放压力，精神世界一片空白……八角对日本职场文化的分析十分透彻：社畜对公司的感情就好像武士对藩主的愚忠，这种文化在历史上发挥过巨大作用，但人应该是第一位的，否则，公司就难免弄虚作假。

表现职场的日本电影，此片堪为表率。

本片讲述了大型制造商东京建电公司因质量问题而引发的一系列内部斗争。

影片中，男主角八角民夫负责追查产品质量问题。

随着调查的深入，一个又一个责任人被他推至前台，但当他控诉对方的罪行时，得到的回应并不是愧疚和忏悔。

以宫野社长为代表的管理层觉得自己才是受害者：尽管自己也知道篡改检测数据是不对的，但为了销售指标、为了公司利益、为了个人的利益，自己别无选择。

抛开影片的故事背景，就只剩下“知”和“行”的冲突。

“知”和“行”作为中国传统哲学的讨论范畴由来已久：“知”，主要指人的道德意识和思想意念；“行”，主要指人的道德践履和实际行动。

最有名的知行观点，当属明代思想家王守仁所提出的“知行合一”。

他认为“知”和“行”是同一件事：知中有行，行中有知；以知为行，知决定行。

如果那时有人问他“知道许多人生道理，为何却过不好这一生？

”他会说：“真知即所以为行，不行不足谓之知。

”说得白话一些就是：“如果你做不到，那就说明你并不是真的‘知道’。

”自我若是软弱无力，再多的自由又有何用？

——埃里克·霍弗“知行合一”说起来容易，做起来难，更多的人还是把“知”和“行”当成两件事，就像剧中那些人一样，因为和这个“知”争夺“行”的还有另一个“知”。

两个“知”打架，产生了认知失调。

“认知失调”用于描述一个人同一时间有着两种相矛盾的认知从而产生了内心冲突的状况。

这里的“认知”指的是任何一种知识的型式，包含看法、情绪、信仰，以及行为等。

认知失调理论由费斯汀格1957年在《认知失调论》一书中首次提出。

该理论指出这种因冲突而引起的紧张不安会形成一种内在动机作用，促使个人放弃或改变其中一个认知，然后迁就另外一个认知，借此消除冲突，恢复调和一致的心态。

在这种内在动机作用下做出选择是一个决断过程。

产生内心冲突的原因是两种认知所代表的价值在个体心目中大致相近，但在作出选择之后，个体对两种认知的态度评价就发生了改变：人对被他选中的一方更加偏爱，对未选中的另一方更易于采取贬低的态度。

理解这一点并不难。

作出选择意味着放弃了未被选择一方的利处，接受了被选择一方的弊处。

个体对这一结果的认知与他对自身的评价之间所产生的矛盾引发了失调感。

为了消除它，他可以采取行动改变原来的选择，但在很多情况下，所作选择是难于改变的，于是，他便采取重新评价各种事物的方式，收集新的信息缓解失调感。

这时，他更多地意识到被选择一方的优点和被拒绝一方的缺点，致使对双方的评价在态度上有了明显的区别。

我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。

但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。

—— 卡勒德·胡赛尼 《追风筝的人》在东京建电公司，至上而下选择数据造假，也可以称为一种从众行为。

埃利奥特·阿伦森在《社会性动物》中给出了两种从众原因：别人的行为使他认识到自己最初的判断是错误的；他可能希望在团体中免受惩罚（如不被别人排挤和嘲笑），或者希望得到奖赏（如得到别人的喜爱或被别人接受）。

从以上两个原因还可以得出一个结论：缺乏自信的人比那些自我评估较高的人更有可能遵从团体的压力。

20年前，北川诚选择听从于梨田董事弄虚作假；20年后，他一开始也还是选择将事情真相隐藏。

他也劝八角放弃追责，但八角说即使被当成傻子，他也要把自己知道的真相面对面讲给大家听，直到有人相信他所说的，因为他“不想再逃避了”。

八角的话深深触动了北川，他再一次强烈感受到了内心的冲突，而这一次他做出了不同的选择。

对此，荀子早有所言：“天道有常，或因人势而迟，然终不误 。

”永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。

——米兰·昆德拉

不得不说，《七个会议》是我近期不经意间看到的，却也是不经意间让我看罢长吸了一口真气的唯一一部电影。

此前我并没种草过《半泽直树》，只知道自己远离都市归于乡野前曾经是个还算入流的企业文化从业者，但我确信的一点是，以我们当下企业文化和社会文化之间繁缛纠缠的关系，决然拍不出来《七个会议》，不是不能，而是不敢。

转念想想，除了日本人，谁还可以拍得出《七个会议》呢？

此时此刻，全球范围内我所能想到的只有一个人，他的名字叫川普，只是不巧的是，他当下正背着一个千夫所指的政客身份。

要知道早年《学徒》时期的川普比任何人都熟稔商场职场，更难得的是他还是一个无与伦比的文化商人，美式企业文化乃至社会文化之道法术尽在他的掌控，当然这柄以权术为名的双刃剑所赐予他的不仅仅是至高的名利，同时还把他硬生生推进了一个叫作白宫的牢笼，最终囚住了他华丽羽翼下的所想和所能……言归正传，古之权术，今之企业文化和社会文化。

于地域资源而言的区区小国日本，其民族文化（代表了企业文化和社会文化所具有的高度一致性）的核心实质远比我们简单太多，就两个字，“菊”与“刀”。

菊寓皇权，刀表武士，菊有至高的节操和荣耀，长寿吉祥，贞洁不屈，所谓武士道精神，便是以军国皇权至上的忠勇、献身、耻感文化。

古有藩国，今有企业，菊以刀治，刀以菊荣，菊刀共命，一脉相承。

于是乎，无论企业层面还是社会层面，表象上的现代日本人既生性好斗，又温和谦逊，既穷兵黩武，又崇尚美感，既桀骜不驯，又彬彬有礼，既顽固不化，又能屈能伸，既忠贞不渝，又心存叛逆，既勇敢无畏，又胆小怯懦，既保守专断，又敢于挑战，这是菊与刀之间与生俱来的内化矛盾，但也正是因于菊与刀紧密依存的小众民族特质，让日本得以最快速地倚靠他们简单有效、极致凝聚的企业文化和社会文化在世界上攻城拔寨，独树一帜。

曾几何时，我也帮助若干个不同量级的国内企业在它们各自不同的发展阶段搭建过所谓的企业文化体系并推动其落地，甚至也曾力图让这些公司的企业文化体系指标能够更深触社会文化层面一些。

事与愿违，在个中规划与执行期间没有谁比我自己更清楚，中道所注入的文化体系终究是不可能有效落地继而改变企业发展大势运程的，它所能短时撼动的唯有高层和中层管理者阶段性治理的思路和格局，仅此而已。

很显然，我们并不具备日本大和民族那种深入骨髓的菊刀式的社会文化底蕴，我们的社会文化多元性太强，人口众多，民族众多，人文历史错综复杂，再加上很多行业本身的发展文化乱象重重，企业个体的治理尤其是一把手领导风格激进多变，体系制度文化又极不健全，这便导致了我们放眼所见的各家企业文化管理诉求天差地别，而最终又极难通过由外而内的企业文化调适知微见著，更莫谈对社会文化的纵深影响了。

《七个会议》以旋涡式的悬疑解案手法对企业文化导向的职场现象和问题针砭时弊，但它最大的亮点在于八角终章的自省式陈词，“在日本，公司内的常识要比社会上的常识来得重要，这一点已深深地嵌入了日本人的基因。

为了藩国不惜自己的生命，说得好听点，活得就像武士，古代是藩国，现代换成了公司，为了保住公司，人的一条命又怎能比得过公司的存亡呢？

西方人听了肯定会想，在这种公司辞职走人换个公司不就行了，但在日本，要是武士脱离了藩，那就意味着完蛋了，人生不容有此污点。

武士为了保卫自己身份的高洁，宁愿在藩里跪着走下去，哪怕行事无所不用其极。

忠诚这个词听起来不错，但反过来讲，你也享受到了庇护，这种相互依存、相依为命的关系是日本独树一帜的企业文化，我们这个毫无资源的区区岛国，能够跻身发达国家之列，这种企业文化功不可没。

它有利也有弊，但我能确定一点，我们要像小孩吵架那样坚持自己的立场，错的就是错的，人命高于一切，假如能做到这点，虽然无法彻底杜绝，但数据篡改隐瞒丑闻这类事件说不定会少那么一些……”对于日本能有此将企业层面上升到了社会层面的文化自省式电影，我们务须要礼拜尊敬，但就我们时下无比混沌的企业文化和社会文化关系结构来说，我们当真学不来，更不敢学，因为它极有可能对现有盘根错节的企业文化乃至社会文化系统造成冲击性的破坏，甚而导致社会运转秩序的崩裂。

与此同时，显然我们也不能只是每隔二十年，企盼着能有一个叫作马云的怪人现世，以他一己之力去打破那么一些介于企业文化和社会文化之间错综的桎梏。

此前我在给自己2010年第四本关于文化管理的书取名之时，之所以用了《交给你了》，其目的指向就在于现阶段我们需要从每一个我做起，其中有天赋有能力有勇气又有格局的人应当去效仿借鉴马云对企业文化、社会文化的理解和践行，至于不知何从学起的人，不妨加入到马云类人才的身边，去倾力成为他们践行过程中的助力。

换言之，我们需要自己新一代的创业者能够从一开始就将企业文化和社会文化从底层打通并形成体系，继而塑造成自己可接续的一把手文化领导风格，以及体系性的制度文化。

接下来，通过领导自身的文化魅力去吸引更多对企业和社会文化有同感力的人才，再通过制度让他们得以提升成长、价值实现，并完成文化向心力的二次输出……说起来简单，做起来极难，毕竟我们有太多太多的企业在其不同的发展阶段中唯一的驱动力就是活着，好死不如赖活着那么活着，于是乎缺失了社会认同感的企业文化也便就此大量滋生了。

较之而言，日本武士道精神的实质其实说白了就是在面对更高层面的组织使命时，如果无法完成，那么赖活不如好死，而我们的创业者、企业家最缺少亦最需要的正是武士道精神。

当然这还有一个前提，那就是在社会文化层面，我们亟需政府以及行业自律性组织可以提供出足够系统、足够长效的引导、约束和奖惩制度，及其相应的一套文化管理体系，方能真正意义地激发并保护创业者、企业家们的武士道精神，你说呢？

这是我最近看的日本电影系列里面最突出最有趣的一部了日本这种像剖析社会现实的影片 还没有太涉及开篇就是一个暗黑到不行的百人业绩大会黑暗的色系 两大排的会议椅子 是分为两大阵营的组别魔王到达歇斯底里的怒吼 对着所有人怒吼 发火 拍桌子把一个个状如牛的成年大汉骂的体无完肤甚至椅子都坐烂了 可以想象这个魔王有多可怕在会议结束的时候 领导总是要下达死命令销售2000台的季度任务让整组人陷入死亡沉默但在这组里 有一个“混世”大魔王是那种在全组人勤勤恳恳加班到深夜的对比下他总是准时下班 浑浑噩噩 甚至于工作时间趴在办公桌上休息但就是这么一个看起来混日子的人多年前却是一个积极向上的人公司里存在着很多的利益输送 大家都会为了明哲保身或缄口或加入利益纽带这样的生活日子还少吗？

好像哪儿都有

主角野村万斋真是用颜艺给我们对角色印象来个180转变，那个开会就睡觉，没事就请假，不断挑衅上司，却有人护着的官二代形象，被后来证实了，他只是不满于公司为了追逐利益，不断损害民众的安全，才无能为力，视而不见。

他本来是一个工作全s的极端优秀员工，但上司确是一个为了利益，不择手段的人， 为了他人，他放弃晋升，一直在下面游荡，并经常为了给那些被公司坑了的人的墓前拜祭而请假。

他向我们展示，职业的牢笼，并不一定非要努力工作，来提高公司效益，为家人，为自己谋取私利和眼光，更重要的其实是我们自己，如何做好我们自己，体会生活，积极工作，并在合理的工作中释放自己的热量，这已足以令人钦佩。

如果你的老板无视你的努力，而一味让你更加疯狂，那么疯狂给他看吧，你也是独立的一个强者，或许你不是老板，但你依然努力且用心照顾着一个人，那个人正是你自己呀。

时隔五年又重温了一下《 七个会议（2019）》，现在因为和朋友一起创业所以对电影中企业中人们的不同选择和勇气行为有了更丰富的看法，（对我而言）真正伟大的电影就是直面真相，为你树立践行正确价值观的勇气！

——我们每个人都是组成这个世界的重要一员，不要因社会比较而妄自菲薄，我们的价值可以来源于能为他人提供什么。

数据造假、数据篡改，只有 0次 和 无数次；企业利润，金钱这种没有生命的通用交换服务介质，永远不能凌驾于社会大众的生命之上，这不是漂亮话，如果有的企业为富不仁，在飞机、高铁、轮船、地铁等基建上为了追逐利润提供残次品，造成事故大众伤亡，你还会觉得金钱至上吗。

关乎每一个人的原则问题，不可以娱乐至死解构，我们每个人都不能忘记原则，道德底线，无论是做人，还是企业。

做一个有理想的现实主义者，可以灵活，但不能失去底线。

真的好喜欢这部电影里面的一些角色哈哈，池井先生笔下作品里的角色总是这么有正能量！

半泽直树，八角民夫，佃航平，勇往直前，永不屈服！

—【 我看过的100部 ★★★★★ 电影！

—— 】2024：热辣滚烫2023：旺卡2023：三大队2023：深海2023：蜡笔小新 新次元！

超能力大决战2023：疯狂元素城2022：阿凡达2 水之道2022：第一次的灌篮高手2022：青春变形记2022：独行月球2022：奇迹·笨小孩（商业人物6）2021：雀斑公主2021：你好，李焕英2021：寻龙传说2021：蜡笔小新 谜团！

花之天下春日部学院2020：哆啦A梦 伴我同行22019：勇者斗恶龙 你的故事2019：飞驰人生2019：燃点（商业人物5）2019：白蛇 缘起2019：与我跳舞2019：七个会议（第 100部 ★★★★★ 满分电影！

——）2018：西虹市首富2018：我不是药神2018：蜘蛛侠 平行宇宙2018：龙珠超 布罗利2018：波西米亚狂想曲2017：帕丁顿熊22017：生化危机 复仇2017：马戏之王2016：游戏王 次元的黑暗面2016：早死早投胎之地狱摇滚篇2016：爱乐之城2016：造梦者（商业人物4）2015：山地自行车冒险2015：史努比 花生大电影2015：夏洛特烦恼2015：头脑特工队2015：垫底辣妹2015：凯蒂·派瑞 棱镜世界巡演2015：泰勒·斯威夫特 1989世界巡回演唱会2015：我是路人甲2014：魔法王国2014：爆裂鼓手2014：宇宙时空之旅2013：半泽直树2013：白日梦想家2013：中国合伙人（商业人物3）2013：乔布斯（商业人物2）2011：时间规划局2010：社交网络（商业人物1）2010：让子弹飞2010：长大成人2009：三傻大闹宝莱坞2009：鬼妈妈（Coraline）2009：守望者2008：摇滚之王2008：蝙蝠侠 黑暗骑士2008：好好先生2008：本杰明·巴顿奇事2008：入殓师2007：门徒2007：星尘2007：冒牌天神22007：爱情呼叫转移2006：V字仇杀队2006：武林外传2006：人生遥控器2006：士兵突击2006：录取通知2005：冰雪公主2005：查理和巧克力工厂2005：最终幻想7 圣子降临2005：喜马拉亚星2004：我，机器人2004：天下无贼2004：新警察故事2004：功夫2003：冒牌天神2003：摇滚校园2002：无间道2002：火影忍者2001：千与千寻2001：瘦身男女2001：暗战22001：少林足球2001：哈利·波特与魔法石2001：黑鹰坠落2001：迈克尔杰克逊 30周年演唱会2000：FLCL 特别的她1999：喜剧之王1999：我的邻居山田君1999：黑客帝国1998：楚门的世界1997：千钧一发1997：超时空接触1996：食神1995：大话西游之大圣娶亲1995：大话西游之月光宝盒1992：逃学威龙2

日本人的职场角力和中国人的帝王权谋一样，总能拍得老道又佐之新意。

东京建电的故事其实在前一个小时不到的时间就已落幕。

为什么呢？

因为疑局布置全在前二十多分钟、而一个认真观影的观众，几乎可以跟随“破案”铁三角同步开解疑题。

如果演员编剧导演能利用剩余时间将这个答案填充以细节，那这部片子将是合格的精彩；如果其后出现了新的包袱和意外并以不损害全片结构的方式圆满了自身，则可以说是超过的精彩；这部“职场悬疑”片，大概属于合格的精彩。

不谈后半部分的冗余感，就说说精彩的连环疑局。

销售部废物一课长原岛的出场就带出了魔鬼般的北川部长，可这样魔鬼严苛的人物竟然放过了打瞌睡的懒惰科长，你说奇怪不奇怪？

这个堕落的科长竟然还敢同销售部王牌对着干，而北川竟然支持了这个刺头站不住脚的职场暴力申诉，你说奇怪不奇怪？

刺头科长被甜甜圈女职员怀疑是占小便宜的甜甜圈小偷，可他真的是吗？

甜甜圈女职员在自白中透露自己真实的辞职理由不是结婚，而是对秘密恋情失望后的断舍离，所以同她发展出婚外恋的已婚男又是哪个？

办公室的秘密可不止这一个，同销售部对着干的财务部课长代理发现堕落科长有一桩奇高的招待费报销，堕落科长申报的这笔十万三千块款项是同螺六的利益交换吗？

螺丝供应商又为什么要从成本更低的前供应商转到这家螺六小厂？

…………通常来说，出场人物较多容易发生人物混淆，而这部片子在悬疑设置阶段就很好的秉持了三角叙事的接力原则，主视角人物分段接力，每一段疑局都只拉三个关联人物——自白者、串联人和下一个自白人，这样一轮后，破案铁三角就基本成型，后面只要联合解密即可。

电影《七个会议》(2019)海报“丑闻不会从这世上消失，绝对不会。

这世上篡改数据隐瞒问题的企业，全都一个德行，干了第一次，就会干无数次。

从列车座椅数据被篡改那天起，二十年来我始终在思考这个问题。

人类是种愚蠢的动物，特别是日本。

公司内的常识要比社会上的常识来得重要，感觉这一点已深深嵌入了日本人的基因。

为了藩国，不惜自己的生命。

说得好听点，活得就像个武士。

古代是藩国，现代换成了公司。

为了保住公司，人的一条命又怎比得过公司的存亡呢？

西方人听了这话肯定会想，这种公司赶紧辞职得了，换个公司不就行了。

但要是武士脱离了藩，那就意味着完蛋。

忠诚这个词听起来不错，但反过来讲，你也享受到了庇护。

这种相互依存，相依为命的关系，是日本独树一帜的企业文化。

我们这个毫无资源的区区岛国，能够跻身发达国家行列，这种企业文化功不可没。

它有利，也有弊，但我能确定一点，我们要像小孩吵架那样坚持自己的立场。

错的就是错的，人命高于一切。

假如能做到这点，虽然无法彻底杜绝，但篡改数据隐瞒丑闻这类事情，说不定会少一些吧。

”

01 罪恶就是罪恶东京建电，一个只销售螺栓的大公司，上至航空座椅、高铁座椅，下至普通的办公室座椅，产品畅销全国。

供货商之一是只有10人的传统手工工厂。

日本的分工细致及工匠精神，由此可见一斑。

电影揭露了日本的国民性格及公司文化的阴暗面，职权霸凌、数据造假、内外勾结、内部斗争、婚外恋……为了达成业绩，螺栓数据造假，层层遮掩，其实指示来自社长，而社长的业绩压力来自更高层的母公司赛诺克斯副总裁。

当盖子终于盖不住时，所有责任人都逃脱不了责任（大boss总裁除外），而信誉破产且无法承担2000亿日元召回费用的东京建电及其母公司，都难逃被清算的命运。

而先后被社长、总裁欺骗，职业伦理超越对公司的忠诚，而不得不选择向媒体揭露公司造假丑闻的东京建电元老级员工、销售部销售一科组长八角民夫，在举报前也不得不做好公司倒闭、重新找工作的打算。

但在强调忠诚文化的日本企业界，现实中的“八角”大概率会被很多公司视为背叛者，并列入黑名单，永不录用。

02 池井户润职场系列《七个会议》的原著作者是池井户润（1963-），当年热播的日剧《半泽直树》(2013)也是他的原著作品。

池井户润擅长创作职场中的斗争和创业故事，情节热血，读起来十分过瘾。

看过《半泽直树》，再看《七个会议》，发现部分演员表（如下）及场景（如东京电建母公司赛诺克斯铺着红地毯的楼梯、硕大而空旷的总裁会会议室）很多都是熟悉的，莫非都是同一套制作班底、同样的取景地？

香川照之（1965-）：《半泽直树》：东京中央银行-总行副行长，大和田 晓《七个会议》：东京建电-销售部部长，北川 诚

及川光博（1969-）：《半泽直树》：东京中央银行-东京本部-融资课，渡真利 忍《七个会议》：东京建电-销售部-销售二科科长，原岛 万二

片冈爱之助（1972-）：《半泽直树》：东京金融厅-检察官，黑崎 骏一《七个会议》：东京建电-销售部-销售一科科长，坂户 宣彦

北大路欣也（1943-）：《半泽直树》：东京中央银行-总行行长，中野 渡谦《七个会议》：东京建电母公司赛诺克斯-总裁，德山

致敬日剧《半泽直树》(2013)东京中央银行的名片

《七个会议》剧照：熟悉的面孔之《完美的日子》男主——役所广司（1956-）

电影《完美的日子 Perfect Days》(2023)剧照推荐指数：4星（原文始发于微信公众号“风清不扬”）

日剧演员们夸张的行为、狰狞的面容，总给我滑稽的、逗比的印象。

片子讲了一个很简单的事，一个大公司想提高销售额，修改螺丝的参数（豆腐渣），小到座椅的螺丝大到飞机高铁的螺丝，发生意外后果不可设想。

有位员工良心发现几番上报领导无望，甚至最大的领导也想隐瞒，最后公布于众的故事。

而导演采用多角色主观角度、加入紧张悬疑色彩，有种谍战片的感觉，着实不错的。

片中的八角，有种高老师的感觉（哈哈哈）